Đông hải, hải tặc vương đích cố hương, đại hải tặc thời đại đích khởi điểm, hiện tại đích tối nhược chi hải.

“Sở dĩ ngã cai thuyết thập ma, khánh hạnh tự kỷ lai đích thị la cách trấn mạ?”

Hà lễ tồn tại la cách trấn nhai đầu, khán trứ tòng địa thượng kiểm lai đích báo chỉ, nhất thời hãm nhập liễu trầm tư.

Tựu tại lưỡng tiểu thời tiền, tha cương hạ ban hồi gia, chuẩn bị lai nhất cục khẩn trương thứ kích đích hào khóc thâm uyên đại loạn đấu hoãn giải áp lực, nhiên hậu……

Tựu đáo giá lí lai liễu.

“Chẩm ma thuyết ni…… Ngã hữu xa hữu phòng, công tác tuy nhiên 996, đãn công tư bất đê, một tưởng xuyên việt a.” Hà lễ trường thán nhất thanh, tùy thủ nhưng hạ báo chỉ, tọa tại nhai biên sĩ đầu khán thiên.

Tòng báo chỉ thượng đích tín tức lai khán, hiện tại thị hải viên lịch 1515 niên, đại hải tặc thời đại dĩ kinh khai thủy bất tri đạo đa thiếu niên liễu, phản chính báo chỉ thượng toàn thị quan vu hải tặc tác loạn đích tân văn.

Nhất cú thoại giảng, ngoại diện đích thế giới dĩ kinh loạn thành nhất oa chúc liễu.

Bất quá tha vận khí bất thác, tân thủ thôn thị tại la cách trấn, cương tài thính lộ nhân thuyết giá lí đích hải quân cơ địa trường quan thị nhất cá khiếu tư ma cách đích nam nhân, giá nhượng tha tâm lí phóng tâm bất thiếu.

Trừ thử chi ngoại, do vu tiền thế công tác đích nguyên nhân, tha đích nhật ngữ dã hoàn hành, nhật thường giao lưu một thập ma vấn đề, nhượng tha bất chí vu trọng tân học tập ngữ ngôn, dã toán thị nhất cá hảo tiêu tức.

Hải tặc vương thế giới đích thiên không ngận lam, vân dã ngận bạch, phiêu đắc ngận mạn, tọa tại ốc diêm âm ảnh chi trung, khán trứ hảo tự đình trệ đích vân, hà lễ đích tâm dã mạn mạn bình tĩnh hạ lai.

Trung quốc hữu cú cổ thoại, khiếu tùy ngộ nhi an, ý tư thị nhất cá nhân năng thích ứng các chủng hoàn cảnh, thoại lí hữu vô nại đích ý vị, hà lễ giác đắc ngận thích hợp hiện tại đích tự kỷ.

Lai đô lai liễu, hoàn năng chẩm ma bạn ni?

Hà lễ vi vi diêu đầu, đê đầu bế thượng nhãn tình, ám hồng đích thị dã chi trung, xuất hiện nhất cá minh lượng huỳnh quang đích bình mạc.

Giá đông tây thị tự tha xuyên việt chi hậu tựu xuất hiện đích, chỉ yếu tha niệm đầu động nhất động tựu năng khán đáo, dã tựu thị truyện thuyết trung đích xuyên việt giả kim thủ chỉ, hoặc giả thuyết hệ thống?

Tổng chi ứng cai thị hảo đông tây.

Bình mạc thượng đích nội dung tha dã ngận thục tất, tựu thị anh hùng liên minh hào khóc thâm uyên đích anh hùng tuyển trạch giới diện, tha tại kỷ phương nhất lâu, tứ cá đội hữu đích đầu tượng thị hắc đích, mặc nhận đích anh hùng thị tạp bài, bì phu thị nguyên bì, hữu lưỡng cá đầu tử, xác nhận kiện thị lượng trứ đích, hạ diện một hữu phù văn tuyển trạch giới diện, dã một hữu triệu hoán sư kỹ năng.

Giá hệ thống xuất hiện chi hậu tựu nhất trực thị giá cá trạng thái, tha bất tri đạo giá đông tây thị càn thập ma đích, dã một nhân cấp tha giải thích.

『 tổng bất năng thị dụng lai ngoạn du hí đích ba? 』 hà lễ tâm trung mặc niệm nhất cú, thân thủ án tại na đầu tử thượng.

Bạn tùy trứ đầu tử chuyển động đích thanh âm, nhất đạo hoang cổ hạo hãn đích thanh âm tại tha nhĩ biên phù hiện:

“Tự nhiên như thử!”

Thính đáo giá thanh âm, hà lễ nhất hạ trừng đại liễu nhãn tình.

『 giá thị…… Long vương?! 』

Một thác, giá đạo thanh âm, tựu thị chú tinh long vương đích anh hùng tuyển trạch ngữ âm!

Hà lễ tâm trung đại thụ chấn hám, mục quang khán hướng bình mạc đích xác định kiện, thần sắc khước đẩu nhiên nhất lăng.

Xác nhận kiện hắc liễu……

Tha diện lộ nghi hoặc chi sắc, thân thủ án liễu án xác nhận kiện, thượng diện mạo xuất nhất hành tự: 『 anh hùng siêu xuất thế giới đẳng cấp, vô pháp tuyển trạch. 』

“…… Cống lý lương.” Hà lễ trầm mặc nhất hội nhi, khẩu trung trường thán nhất thanh.

『 quả nhiên thị tưởng thái đa liễu, long vương giá chủng đông tây, chân yếu thị cảo xuất lai, tùy thủ tựu năng bả giá cá tinh cầu niết bạo liễu……』

Vi vi diêu đầu, tha mục quang khán hướng anh hùng tuyển trạch giới diện thượng phương, cương tài dụng đầu tử tùy cơ xuất khứ đích tạp bài đại sư thôi tư đặc hoàn lượng trứ.

Tùy thủ nhất điểm, anh hùng thiết hoán thành tạp bài, nhất đạo đái trứ thần bí hòa tiếu ý đích thanh âm hưởng khởi:

“Nhất thiết tẫn tại tạp bài trung.”

Thành công bả anh hùng thiết hoán thành tạp bài, đãn tha hoàn thị một hữu xác nhận, nhi thị hựu điểm liễu nhất hạ đầu tử.

“Hống hống, nhĩ hảo a ～”

Nhất chỉ lục mao đại háo tử xuất hiện tại bình mạc trung, hà lễ kiểm sắc đốn thời hắc liễu hạ khứ.

Ôn dịch chi nguyên. Đồ kỳ, lai tự tổ an đích đại háo tử, đái trứ nhất thân kịch độc tứ xử loạn thoán, tầm trảo hạ thủy đạo lí đích bảo tàng.

Nhất chỉ bảo tàng lão thử.

Hà lễ miết liễu nhất nhãn lượng trứ đích xác nhận kiện, nhiên hậu hào bất do dự địa hoán hồi tạp bài đại sư.

Tuy nhiên bất tri đạo xác nhận chi hậu hội phát sinh thập ma, đãn vạn nhất thị biến thành tuyển trạch đích anh hùng ni?

Tha khả bất tưởng biến thành nhất chỉ lão thử.

Na phạ giá chỉ lão thử xác thật ngận mãnh.

Hà lễ khán trứ nhãn tiền đích tạp bài đại sư, thủ chỉ hoạt động bình mạc lưu lãm liễu nhất quyển, xác nhận nhất biến chi hậu phát hiện, tự kỷ cư nhiên một hữu bì phu.

Tha thị nhất cá hỉ hoan trừu tưởng đích nhân, tiền thế anh hùng liên minh đích trừu tưởng hoạt động tha tổng hội tham gia, tuy nhiên mỗi thứ đô thị nhất đôi lạp ngập bì phu, đãn tha hoàn thị nhạc thử bất bì.

Dĩ chí vu trừu đáo tối hậu tha tự kỷ đô bất tri đạo na ta anh hùng hữu bì phu liễu, mỗi thứ ngoạn du hí đô hội hạ ý thức phiên lai khán khán.

Bất quá hiện tại khán lai, tạp bài đại sư minh hiển thị tha bì phu thu tàng trung đích lậu động, nhất cá bì phu một hữu, khán lai chỉ năng dụng nguyên bì liễu.

Một hữu quá đa do dự, tha trực tiếp án hạ xác nhận kiện, bạn tùy trứ tạp bài đại sư đích thanh âm, tha đích ý thức tiệm tiệm hỗn độn.

“Hạnh vận nữ thần tại vi tiếu ～”

……

Đương hà lễ tái độ tỉnh lai chi thời, thiên không chi trung minh nguyệt cao huyền, dĩ kinh thị thâm dạ thời phân.

Dạ vãn đích la cách trấn nhai đầu tịnh bất noãn hòa, hà lễ đả liễu cá lãnh chiến kinh tỉnh, nhất kiểm mang nhiên địa khán trứ tứ chu, nhi hậu đê đầu khán hướng tự kỷ đích thân thể.

Tha khả dĩ minh hiển địa cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể cường tráng liễu ngận đa, đối bỉ dĩ tiền, tha thậm chí giác đắc tự kỷ năng nhất cá hoạt sạn cảo định nhất đầu lão hổ.

Đồng thời, tha não hải lí dã xuất hiện liễu nhất đoạn mạn trường nhi phục tạp đích ký ức, chư đa đích tri thức hòa ma pháp nhất nhất phù hiện, lệnh tha hữu ta hoảng hốt.

Tạp bài đại sư thị nhất cá thanh danh lang tạ đích chỉ bài cao thủ hòa trá phiến phạm, tha năng tại nhậm hà hữu nhân yên đích địa phương triển kỳ tha đích đổ kỹ, nhượng na ta phú nhân hòa đổ côn kí tiện mộ hựu tật đố.

Đương nhiên, thường niên đích lãng tử sinh nhai dã miễn bất liễu nguy hiểm tồn tại, nhiên nhi tha tổng năng kháo trứ thủ lí đích tạp bài hóa hiểm vi di, đào xuất sinh thiên.

Phường gian truyện văn, tha đích y tụ lí tổng hội lưu trứ nhất trương vương bài, khả dĩ bang tha hóa giải nhất thiết nguy cơ.

『 vĩnh viễn bất yếu nhượng tự kỷ hãm nhập tuyệt cảnh, trừ phi nhĩ tưởng nhượng biệt nhân giá ma nhận vi.

—— thôi tư đặc. Phỉ đặc. 』

“Bức cách mãn mãn đích…… Ác côn.”

Hồi ức thôi tư đặc đích nhất sinh, tha tố xuất liễu dĩ thượng bình giới.

Nhất cá hỗn tích tại đổ tràng hòa hỗn loạn mã đầu đích lão thiên, nhất cá thiện trường phiến nhân đích ác côn.

Tưởng đáo giá nhi, tha vi vi diêu đầu, vô nại nhất tiếu: “Quả nhiên, hạnh vận nữ thần bất tại ngã giá biên, bất nhiên chẩm ma hội cấp ngã giá cá ác côn anh hùng ni?”

Thuyết trứ, tha tái độ đả khai hệ thống bình mạc, thượng diện kỷ phương nhất lâu dĩ kinh xác nhận anh hùng tuyển trạch, nhị lâu đích không vị lượng liễu khởi lai, tuy nhiên tự động điền nhập liễu đồ kỳ đích đầu tượng, đãn thị hạ phương đích xác nhận kiện khước thị hôi đích.

『 giá ý tư…… Thị năng hoán thân phân? Hoàn thị năng trảo đội hữu? 』

Tha mạc trứ hạ ba sủy trắc, thân thủ án liễu án xác nhận kiện, thượng diện hiển kỳ: 『 năng lượng bất túc, vô pháp tiến hành anh hùng tuyển trạch. 』

『 năng lượng bất túc…… Dã tựu thị thuyết nhu yếu năng lượng, đãn thị yếu dụng thập ma sung năng ni, ma lực mạ? 』

Tha mi đầu vi trứu, thường thí thâu nhập thể nội đích ma lực, đãn khước hào vô phản ứng……

“Toán liễu, dĩ hậu tái thuyết ba.”

Nhất biên niệm thao trứ, tha tòng địa thượng trạm khởi lai, tùy thủ phách khứ thân thượng đích hôi trần, hướng trứ la cách trấn đích đổ tràng tẩu khứ.

Phàm sự tự do thiên mệnh, hiện tại hạnh vận nữ thần bất tại tha giá biên, dữ kỳ tại giá nhi xuy phong giới tưởng, bất như…… Khứ trám điểm khải động tư kim.

“Kim thiên thị ngã đích hạnh vận nhật ～”

……