“Nhân, sinh lai tựu thị yếu tử đích.”

“Nhĩ nhu yếu bang trợ mạ?”

Giá thị nhất phiến bất tri đạo cao độ, trường khoan đại ước 30*30 hoa phố, canh ngoại diện khán bất thanh, địa diện thượng bất tri đạo thập ma phẩm chủng đích hoa, bị tuân vấn nhu yếu bang trợ na vị phổ phổ thông thông đích điến thiển nam hài chỉ năng nhận xuất hòa bỉ ngạn hoa hữu điểm tượng.

Giá đô thị trương tam nhất thuấn gian quan sát đáo đích, tha mạc danh kỳ diệu thụy trứ chi hậu, nhất giác tỉnh lai, tựu đột nhiên thính đáo nhĩ biên hữu nhất cá ôn nhu đích nam thanh tại cấp tha thuyết thoại, tha bất toán thị phổ thông nhân, thanh tỉnh hậu lập mã khai thủy toán kế.

Đồng thời dư quang khán đáo nhất cá y trứ tự hồ thị cổ trang đích nam tử, trương tam đê hạ đầu, tòng song phương ảnh tử đại khái toán xuất đối phương đích thân cao, 183, nhi thả ngận kiện tráng.

Đương nhiên, giá một hữu nhượng tha sản sinh úy cụ, phản nhi nhượng trương tam giác đắc hưng phấn —— tha đích nhục chất nhất định ngận mỹ vị!

Thượng nhất cá như thử thể hình đích thực vật, thị cá kiện thân giáo luyện, như kim dĩ kinh hòa tha dung vi nhất thể.

Khả thị, giá lí phát sinh đích nhất thiết đô bất khoa học!

Vi thập ma na cá nam nhân thị phiêu phù tại không trung, vi thập ma tự kỷ tâm trung chỉ thị sủy trắc, nhi một hữu thăng khởi chính thường đích hưng thú —— sát liễu tha, tái phẩm thường tha!

“Nhĩ khán, bỉ ngạn hoa khai đắc như thử huyến lạn, yếu bảo trì mỹ cảnh, nhu yếu tinh tâm đả lý.”

“Nhĩ bất thuyết thoại, khẳng định thị nguyện ý tư dưỡng giá phiến thổ địa.”

“Tạ tạ nhĩ.”

Na cá nam thanh tái nhất thứ hưởng khởi, trương tam chỉ thính đáo giá thanh âm cách ngoại ôn nhu, cách ngoại đích chân thành, cánh nhiên sinh xuất nhất chủng ngận nhạc ý đích tâm tư.

Tưởng pháp tài sinh xuất, hạ nhất khắc, trương tam tượng thị phong xuy quá đích sa bảo, chỉnh cá khu thể thuấn gian hóa tác “Sa lạp”, lưu hướng địa diện, na nhất phiến đích tội ác chi hoa khai đích quả nhiên khai đích canh gia huyến lạn.

Nhi lánh nhất biên, bảo trì ôn hòa tiếu ý đích nam tử khinh tiếu: “A ～ quả nhiên dụng cao cấp nhân tra hiệu quả canh hảo.”

Thuyết bãi, lý mộc thân liễu cá lại yêu, giá nhất thứ, vi liễu bồi dưỡng bỉ ngạn hoa tiến giai, tha hoa phí liễu tiểu bán cá nguyệt, chung vu tương “Thực nhân ma” trương tam đích bổn thể trảo đáo, trực tiếp tố thành hoa phì.

Hốt nhiên lý mộc hữu nhất thuấn gian đích lăng thần, nã đáo tổ thượng truyện hạ lai đích bí cảnh tha tựu khai thủy nhận chủ, kết quả thủy chung soa tối hậu nhất điểm, một tưởng đáo tại kích sát trương tam chi hậu, cánh nhiên thuấn gian viên mãn.

Nhiên nhi hoàn bất đẳng lý mộc thể hội bí cảnh chi chủ kham xưng toàn tri đích năng lực, nhất trận cường liệt đích khát vọng tòng tâm trung thăng khởi, minh minh chi trung, lý mộc đại khái tri đạo tự kỷ thể nội hữu thập ma khát vọng hấp thu [ thế giới bổn nguyên ].

Tiếp trứ thị vô xử bất tại đích bạch quang, hựu nhất thuấn gian hậu, nhu hòa đích quang tán khứ, lý mộc hách nhiên khán đáo nhất tôn tứ túc long văn đỉnh! Khán đáo tha, tâm để sinh xuất nhất chủng thân thiết cảm, tự hồ tha môn thị nhất thể đích.

“!!!”

“Quả nhiên ngã xuyên việt thị hữu nguyên nhân đích, giá bất tựu thị phóng tại bảo hiểm quỹ đích cổ đổng mạ, khả quan kiện thị ngã ký đắc xuyên việt thời ngã hoàn tại triệu hoán sư hiệp cốc chủng ma cô, căn bổn một hữu lưu huyết một hữu xúc điện.

“Toán liễu, xuyên việt đô phát sinh liễu, tái phát sinh thập ma thần kỳ đích sự tình ngã dã năng tiếp thụ, thế giới bổn nguyên đối ba, tại ngã chưởng ác bí cảnh chi hậu xuất hiện đề kỳ, khán lai hòa bí cảnh hữu quan, đãn bí cảnh sự quan trọng đại, tạm thả bất quản.

“Chí vu nghiên cứu long văn đỉnh, tiên xuất khứ tra tra tư liêu.”

Nhu nhu cương tài đối trương tam thi triển cảm ứng thuật cương điệu đích kiểm, lý mộc vô sư tự thông đích thu khởi long văn đỉnh, tùy hậu bất cấm vô ngữ, một tưởng đáo tổ thượng truyện hạ lai đích bí cảnh, cánh nhiên dựng dục xuất liễu siêu phàm giả.

Tuy nhiên bí cảnh đích giới trị biến đắc canh cao, đãn nguy hiểm tính dã canh túc, vưu kỳ thị đối vu lý gia giá dạng nhất cá lạc phách đích gia tộc, hạnh hảo tha tu hành liễu pháp thuật.

Tác vi hiện đại nhân, tiếp xúc đáo pháp thuật tha tựu nhẫn bất trụ học tập liễu.

Bất quá giá thứ tiến nhập bí cảnh đích kết quả tha ngận mãn ý, bạch phẩm đích bỉ ngạn hoa bất cận tiến hóa đáo lục phẩm huyết sắc bỉ ngạn hoa, canh thị dĩ kinh mãn túc hạ nhất thứ tấn cấp đích điều kiện, hồi khứ hậu đẳng kỉ phân chung tựu năng đạt đáo lam phẩm tội ác chi hoa, đáo thời hầu, tổng toán năng nhượng lý gia quật khởi liễu.

Thử gian sự liễu, lý mộc ly khai hoa phố, xuất hiện tại nhất tọa đăng hỏa thông minh đích thành thị thượng không, na thị bí cảnh, tiếp trứ hựu nhất trận mô hồ, lý mộc xuất hiện tại nhất gian cổ hương cổ sắc đích phòng gian nội, chủy ba vi trương, chủy thần nhuyễn động.

Tái niết niết mi tâm, tùy thủ kết diệt trác tử thượng nhiên thiêu liễu tam phân chi nhất đích dưỡng linh hương, tương tối hậu nhất lũ yên khí hấp thu, đốn thời nhượng lý mộc tinh thần khởi lai.

“Sách, bất quý thị lục phẩm đích bảo vật, văn nhất văn, tựu nhượng ngã giá cá chính thức thông linh sư khôi phục toàn bộ tâm thần, khả tích tựu giá nhất căn.

“Dã bãi, kí nhiên ngã dĩ kinh mại nhập thông linh giả môn hạm, dĩ hậu lý gia dã bất tái thị phổ thông gia tộc, mạn mạn phát triển, tổng hữu cơ hội hoạch đắc bảo vật.

“Hiện tại, hoàn thị triệu tập gia tộc thành viên tuyên bố hảo sự, tái chỉ định phát triển sách lược.”

Tưởng đáo thử xử, lý mộc miết liễu nhãn phóng tại thân bàng đích ô mộc quải trượng, khinh khinh diêu đầu, tùy hậu tái thứ chủy thần nhuyễn động, lung tráo tại tụ tử lí đích song thủ các tự bỉ hoa liễu kỉ cá động tác.

Quỷ dị đích sự tình phát sinh liễu, lý mộc ly địa tam thập li mễ, trực tiếp phiêu liễu khởi lai!

Như thử, lý mộc tài tâm mãn ý túc đích phiêu hướng đại môn, quả đoạn thôi khai đại môn, ngoại diện thị loại tự vu tứ hợp viện đích viện lạc, trung tâm hữu nhất phương giả sơn, thanh triệt đích thủy lưu trung hữu kỉ vĩ phẩm tương cực cao đích long ngư du nhàn du động.

Nhi tại viện tử đích chủ ốc, dã tựu thị lý mộc đích phòng gian ngoại, nhất cá trung niên nam nhân, lưỡng cá thanh niên nam nhân như đồng huyễn ảnh nhất bàn đột ngột xuất hiện tại môn tiền.

Tha môn chính thị lý mộc ly khai bí cảnh hậu tiếp đáo thông tri tiền lai đích tam vị gia tộc hạch tâm thành viên, tại khán đáo phiêu trứ đích lý mộc hậu, tam nhân đốn thời kích động vạn phân, sát na gian, kỉ hồ thị đồng nhất thời gian quỵ đảo:

“Thiên hữu lý gia, cung hỉ phụ thân thành vi thông linh giả!”

“Cung hỉ gia gia thành vi thông linh giả!”

“Cung hỉ gia gia thành vi thông linh giả!”

Lý mộc đích thanh âm tái nhất thứ biến đắc ôn hòa, khinh tùng nhu hòa đích thoại ngữ phảng phật nhượng nhậm hà nhân phóng hạ tâm phòng: “Đô khởi lai ba.”

Tam nhân văn ngôn, một hữu nhậm hà trì nghi, đô trạm khởi thân, thử thời tam nhân kiểm thượng dĩ kinh thế tứ hoành lưu, tái khán địa diện, dĩ kinh hữu kỉ điểm thấp nhuận đích ngân tích, tại tràng đích thùy đô tri đạo tha môn gia tộc xuất hiện thông linh sư ý vị trứ thập ma, vưu kỳ thị tha môn lý gia tằng kinh huy hoàng quá.

Lý mộc trang mô tác dạng đích “Miến hoài”, tùy hậu hựu tái nhất thứ ngận thị ôn hòa đích đạo: “Như kim ngã dĩ kinh thành vi thông linh sư, ngã lý gia, toán tác tối đê cấp đích bạch phẩm gia tộc, tòng kim vãng hậu, tại giá nam cương, dã toán trát căn liễu.

“Lý cảnh.”

“Hài nhi tại.”

“Nhĩ kế tục đam nhậm gia chủ chi vị, vi phụ dĩ hậu tương hội tiềm tâm tu luyện, gia trung sự nghi, do nhĩ an bài.”

Lý cảnh một hữu đa thuyết, trực tiếp đồng ý: “Thị.”

Lý mộc khán hướng tự kỷ đích tôn tử, mục quang ngận phục tạp, tự kỷ nhất cá nhị thập lục tuế đích niên khinh nhân, nhất triều xuyên việt, cánh nhiên đa liễu cá lục thập nhất tuế đích nhi tử, nhị thập bát tuế đích ngoại tôn lý nham, hoàn hữu nhất cá nhị thập thất tuế đích tôn tử lý băng, giá tôn tử đô bỉ tha thượng nhất thế đại.

Tẩu thần đích đồng thời, tha dã tưởng hảo liễu an bài: “Lý băng, lý nham, nhĩ môn lưỡng tòng bàng hiệp trợ, đương nhiên biệt vong liễu đả ngao thân khu, như kim ngã dĩ bộ nhập tu hành, tương lai chỉnh cá gia tộc đô năng tu hành.”

Giá lưỡng tiểu tử lập mã hựu kích động khởi lai: “Gia gia phóng tâm, tôn nhi khẳng định tố đáo.”

“Tôn nhi nhất định hội tố đáo.”

Lý mộc án chiếu ký ức trung đích nhất ta tình huống, giả trang phát nộ: “Đắc liễu, lý băng nhĩ yếu thị hữu lý nham bán phân nhận chân, như kim dã bất chí vu vô pháp cảm ứng linh khí.”

Lý băng đốn thời đê hạ đầu, giá thị tâm hư liễu.

Lý mộc diêu đầu, bất tái truy cứu, khán hướng giá vị niên linh năng đương tha ba ba đích nhi tử: “Lý cảnh, nhĩ môn đô khứ tố sự ba, cai chẩm ma tố nhĩ đô tri đạo, ngã đích nhậm vụ tựu thị tu luyện, chỉ hữu thật lực, tài thị lý gia quật khởi đích tư bổn!”

“Thỉnh phụ thân phóng tâm, nhi tử giá tựu khứ.”

Lý cảnh nhất thủ tha trứ lý băng, nhất thủ lạp trứ lý nham, trực tiếp ly khai viện tử.

Nhi đẳng đáo tam nhân ly khai hậu, lý mộc lập mã lạc địa, cảm ứng liễu nhất hạ, tâm trung ám thốn: “Tựu tam phân chung, tiêu háo liễu thập phân chi nhất đích linh lực, khán lai yếu bất thị trang bức tăng gia tín phục lực, giá phiêu phù thuật năng bất dụng tựu bất dụng.

“Thặng hạ đích linh lực, túc cú cải tạo thần sơn liễu.”

Tưởng đáo thử xử, lý mộc nguyên địa tiêu thất, trọng tân xuất hiện tại dựng linh hoa phố, thử thời thử khắc, hồng diễm diễm đích huyết sắc bỉ ngạn hoa dĩ kinh tiến giai hoàn tất, ngoại hình thượng một hữu thái đại biến hóa, tựu thị hoa tâm biến thành liễu hắc sắc, tịnh thả tán phát xuất ám hồng sắc đích mê vụ.

Nhất thời gian lý mộc hữu ta cảm thán, bán niên tiền, tha đột nhiên xuyên việt đáo nhất cá hư nhược đích tao lão đầu thân thượng, tẩu lộ tẩu bất ổn, nhãn thần dã bất hảo sử, hạnh hảo kế thừa liễu nguyên chủ nhân đích nhất ta ký ức.

Giá lí thị bách túc vực trung nam cương nhất giác, nhân vi tư nguyên bần tích, sở dĩ một hữu thập ma thế gia đại tộc, chỉ thặng hạ phẩm cấp đô một hữu đích tiểu hà mễ nhất quần, kết quả phản nhi tại đại phá diệt trung bảo tồn hạ lai.

Đương thời hấp thu liễu ký ức, lý mộc thật tại bất tri đạo chẩm ma diện đối đột nhiên đa xuất lai đích “Hậu nhân”, vu thị tha tưởng yếu tĩnh tĩnh, càn thúy dĩ tu luyện bế quan vi tá khẩu bế môn bất xuất —— nguyên thân tựu thị tu luyện xuất xóa tử quải liễu.

Nhiên hậu việt liễu giải tu luyện, việt thị trầm mê, na phạ tha môn lý gia chỉ truyện thừa liễu thông linh sư đích nhất điểm bì mao.

Nghiên cứu trung, lý mộc phát hiện tự kỷ cánh nhiên chân đích nhập môn liễu, tha kích động vạn phân, bằng tá linh lực đả khai lý gia lưu cấp hậu nhân đích bảo khố, trảo đáo liễu lam phẩm dựng linh hoa phố, bạch phẩm bí cảnh, bạch phẩm linh chủng.

Hoa phố khả dĩ gia tốc nhậm hà linh chủng đích thành trường, trừ liễu thực vật hoàn bao quát cổ trùng, mãnh thú, ngư hà, phi cầm, duy độc bất bao quát nhân.

Bạch phẩm bí cảnh tựu thị nhất cá tiểu thế giới, lí diện đô thị phổ thông đích sự vật, chỉ năng sản xuất nhất ta phổ thông đích tài liêu, chỉ thị giá cá bí cảnh trung hữu tử khứ đích lý gia tiên bối, hựu đa niên phong bế, cơ duyên xảo hợp chi hạ, bí cảnh nội cánh nhiên sản sinh tu hành giả, mục tiền dĩ kinh toán lục phẩm.

Linh chủng hữu hứa đa, lý gia truyện thừa hạ lai đích thị hoan hỉ diệp, tâm viêm thảo, bỉ ngạn hoa, nhạc nhan thụ, tương quan đích bồi dục phương pháp dã hữu, tha môn đô thị y kháo tình tự tiến giai, phổ thông đích sinh trường dưỡng phân, hoa phố tựu năng đề cung.

Bí cảnh trung nhân vi siêu phàm lực lượng đích manh phát, loạn tượng phân sinh, tội ác chi lực tứ xử phiêu tán, vu thị lý mộc tuyển trạch bồi dưỡng bỉ ngạn hoa, tịnh thả bỉ ngạn hoa công kích lực bất thác, hoàn năng cấu kiến trận pháp.

Bạch phẩm bỉ ngạn hoa năng dẫn động nhân tâm chi ai, sơ bộ cụ hữu hấp huyết năng lực, lục phẩm huyết sắc bỉ ngạn hoa trực tiếp thao túng “Ai” giá chủng tình tự, dẫn phát khủng cụ, hấp huyết năng lực gia cường, hấp thu liễu túc cú đích tiên huyết, bỉ ngạn hoa tiện năng cú dụng tác bổ huyết đan đích tài liêu.

Tối chung lam phẩm đích tội ác chi hoa, chỉ đa liễu nhất cá tân năng lực, dẫn động nhân tâm chi ác, năng mê hoặc nhân tâm, sử nhân thất khứ tâm trí, dụng đồ canh đa.

Lý mộc thu tập liễu tiểu bán bí cảnh đích tội ác chi lực, ngoại gia nhất quần siêu phàm giả nhân tra sung đương hoa phì, tổng toán thôi sinh xuất nhất phê lam phẩm linh chủng, đãn lam phẩm tựu đáo đầu liễu, tái vãng thượng đích bồi dục chi pháp lý gia một hữu, tựu toán hữu, dã một hữu tư nguyên.

Tòng hoa phố trung tâm đích thạch đài biên nã khởi nhất bả tam thập li mễ trường đích bạch ngọc tiểu sừ đầu, dị thường tiểu tâm đích oạt quật xuất tứ khỏa tội ác chi hoa đích bổn thể, đương lý mộc đái trứ linh chủng ly khai hoa phố hậu, địa lí dĩ kinh xuất hiện ngũ phân chi nhị đích không bạch, đãn chuyển nhãn gian nhất đóa đóa huyết hồng sắc đích bỉ ngạn hoa tòng địa lí toản xuất lai.

Vô phong tự động, hoa hải trung tự hồ hưởng khởi liễu thiết thiết tư ngữ, như đồng quỷ mị nhất bàn, dẫn nhân đọa lạc.

Ngoại giới, lý mộc tương dưỡng linh hương trừu xuất hương lô bảo quản hảo, tùy hậu nã trứ hương lô tại tứ hợp viện tứ giác oạt liễu nhất cá khanh, đảo nhập hương hôi, tối hậu tương bỉ ngạn hoa đích căn mai tiến khứ, mỗi chủng hảo nhất khỏa, lý mộc đô yếu dụng nhất căn châm trát nhất hạ thủ chỉ đầu, tích lạc nhất tích tiên huyết tại hoa tâm chi thượng.

Thần kỳ đích thị, khán khởi lai hữu nhất tằng chá chất đích hoa biện cánh nhiên hoàn toàn hấp thu liễu huyết dịch, tiếp trứ lý mộc hòa bỉ ngạn hoa hữu liễu nhất chủng mạc danh đích liên hệ, tha cảm thụ đáo bỉ ngạn hoa tưởng yếu khoách trương!

Lý mộc một hữu áp chế, tha bổn lai tựu thị nhu yếu giá chủng hiệu quả, bồi dục đích thủ sách ký tái quá, nhất chu bỉ ngạn hoa thành trường giai đoạn nhu yếu hấp thu tội ác chi lực, tịnh thả tương nhất phiến thổ địa biến thành tội ác chi thổ.

Đãn bỉ ngạn hoa trường thành chi hậu, phản nhi hội hấp thu hữu độc hữu hại đích lực lượng, tịnh hóa đại địa, nhi thả nhất chu bỉ ngạn hoa hội tăng thực xuất đại lượng phân thân, bổn thể bất diệt, phân thân vô cùng vô tẫn.

Lý cảnh tam nhân nã thập ma xuất khứ đương để khí? Tuy nhiên tha môn tam nhân một vấn, đãn na thị tha môn tín nhậm lý mộc, lý mộc tẫn quản tại tiền thế một kinh lịch quá thập ma xã hội, đãn trí thương bất chí vu một hữu, sở dĩ kỉ nhân hoàn một tẩu đáo bán sơn yêu, tựu hốt nhiên phát hiện mạn sơn biến dã bị tinh hồng đích bỉ ngạn hoa lung tráo.

Ám hồng sắc đích mê vụ khai thủy thăng đằng, tam nhân khước cảm giác bất đáo nhậm hà đích nguy hiểm, phản nhi thập túc đích an tâm.

Thần sơn dĩ vãng tựu thị nhất tọa tiểu sơn bao, lý gia một thập ma thật lực, tựu nhất trực kiến thiết đích ngận phổ thông, xưng đắc thượng nguyên sinh thái, nhất phiến lục sắc đột nhiên biến hồng, tự nhiên hội dẫn khởi chú ý.

Nhất truyện bách bách truyện thiên, tương tín lý cảnh giá nhất tranh hạ sơn hội ngận thuận lợi.

Siêu phàm giả, thị phổ thông nhân vĩnh viễn vô pháp du việt đích thiên tiệm!

Dĩ lý mộc đối vu ký ức trung nam cương đích phân tích, giá quỷ địa phương một hữu chính thống đích tu hành giả, chỉ hữu cổ sư, vu y, thông linh sư, dẫn linh nhân đẳng bất nhập lưu đích truyện thừa.

Mỗi nhất vị tu hành giả xuất thế, đô thị đối thế lực đích tẩy bài, tòng tiền kỉ thứ đích kinh nghiệm lai khán, chỉ yếu biểu hiện xuất nhĩ thị chân đích tu hành giả đặc chinh, lập mã tựu hữu nhất quần gia tộc quỵ thiểm.

Lý mộc sở tại đích thần sơn, vị vu nam cương tây phương, phân chúc kim hành chi địa, thủy thảo bất phong, một thập ma kỳ tha gia tộc an trí, ý vị trứ lý gia khả dĩ tứ ý cải tạo, thông linh giả đích chiến lực thủ quyết vu năng cú thông đa thiếu linh.

Giá cá linh, thị chỉ tự thân bồi dục xuất lai đích linh chủng, tu luyện bí tịch trung tả đáo quá: “Lý luận thượng năng tố đáo thông linh vạn vật, chỉ yếu bồi dục đích linh chủng cú đa.”

Tứ chu kỉ cá tu luyện giả đô hòa lý mộc nhất dạng thị thái kê, sở dĩ chủng hạ bỉ ngạn hoa hình thành tràng địa chi hậu, lý mộc tựu triệt để tùng liễu khẩu khí, an toàn đắc đáo bảo chướng, chi khai liễu “Hậu đại”, hựu một hữu kỳ tha nhân cảm đả nhiễu.

Dĩ hậu trừ liễu tu hành giả, tha bất nhu yếu kiến nhậm hà nhân, thái mãn túc tha giá cá xã khủng nhân sĩ liễu.

Hiện tại, lý mộc một vong ký tha yếu tố đích sự tình, tại ốc tử lí trảo đáo quan vu bí cảnh đích nhất bổn thư, khoái tốc phiên khán.

[ chưởng ác bí cảnh, bất thương bí cảnh tình huống hạ, mỗi nguyệt năng tòng bí cảnh đề thủ nhất đạo bổn nguyên. ]

[ bổn nguyên khả dĩ cải tạo thể chất, canh dịch tu hành, khả vi thích linh hài đồng khải linh, phú dư tu hành tư chất, khả cường hóa thân khu…… Tổng chi, bổn nguyên chi lực khả dĩ tố nhậm hà sự. ]

[ thiết ký, bất năng trực tiếp dụng tác đề thăng tu vi. ]

[ thông linh bí điển tu luyện vị đáo đệ lục tằng, bất đắc bạo lộ bí cảnh! ]