“Tiểu bạch, nhĩ chung vu tỉnh liễu!”

Lâm tiểu bạch tài cương tranh khai nhãn, tựu khán đáo nhất danh trung niên phụ nữ bát tại tự kỷ sàng biên thượng khóc, tha nhất lăng, tự kỷ thị cá thương thử tinh, nhân vi tu hành thiển hoàn một năng hóa thành nhân hình, giá thị chẩm ma hồi sự?

Tha bổn lai thị mạt thế đích nhất chỉ tiểu thương thử tinh, mạt thế sinh tồn bất dịch, tha đích thương thử bằng hữu môn tảo tựu tao đáo liễu tang thi đích tập kích biến thành liễu tang thi thử.

Nhi tha thị duy nhất nhất chỉ hạnh tồn đích thương thử liễu, mỗi thứ xuất môn tầm trảo vật tư đô thị đảm chiến tâm kinh, hảo tại đô thị hữu kinh vô hiểm.

Khả thị hoàn thị một năng đào quá……

Tha dĩ vi tự kỷ yếu biến tang thi thử liễu, tỉnh lai khước biến thành liễu nhân?

Nhất cổ ký ức dũng nhập đáo liễu tha não hải trung, tha hiện tại dã khiếu lâm tiểu bạch, thị nhất bổn niên đại văn lí đích tác tinh nữ phối tiểu cô tử.

Nam chủ dã thị thiết lộ đại viện lí đích, nhân vi trường đắc hảo khán, nữ phối tựu hỉ hoan thượng liễu, cơ bổn thiên thiên đô yếu khứ nam chủ gia trảo tha.

Đãn nam chủ thị khảo đại học hồi lai đích, áp căn khán bất thượng đại tự bất thức đích nữ phối, tha hỉ hoan đích nhân thị đại học đồng học, dã tựu thị nữ chủ.

Nữ phối nhân thử thảo yếm nữ chủ, khóc trứ nháo trứ yếu giá cấp nam chủ, nam chủ chẩm ma dã bất khẳng đáp ứng, nữ phối tựu khiêu hà tự sát liễu.

Lâm tiểu bạch nhu liễu nhu tự kỷ đích não đại, tổng toán minh bạch chẩm ma hồi sự liễu, nữ phối bả tự kỷ tác tử liễu, sở dĩ tha tài hữu cơ hội xuyên quá lai.

Tuy nhiên xuyên thành tác tinh tiểu cô tử hữu điểm trát tâm, đãn tổng bỉ lưu tại mạt thế quá tâm kinh đảm chiến hoàn cật bất bão đích nhật tử hảo.

“Mụ, ngã một sự, nhĩ biệt khóc liễu.”

Lâm tiểu bạch thân biên đích trung niên nữ nhân tựu thị nguyên chủ đích thân mụ vương ái phương, tha nhất cộng sinh liễu tứ cá hài tử, chỉ hữu giá ma nhất cá nữ nhi, tòng tiểu tựu phóng tại chưởng tâm lí đông ái.

Vương ái phương đình trụ liễu khóc khấp, ác trứ nữ nhi đích thủ, ngữ trọng tâm trường.

“Tiểu bạch, nhĩ hỉ hoan lý bân mụ bất lan trứ nhĩ, đãn nhĩ dã bất năng liên tự kỷ đích mệnh đô đáp tiến khứ a!”

Lâm tiểu bạch đầu đông, tác vi nhất chỉ thương thử tinh, tha thật tại thị bất năng lý giải nữ phối vi thập ma hội vi liễu ái tình tự sát, hữu giá cá thời gian, hoàn bất như đa độn điểm đông tây.

“Mụ, ngã dĩ hậu bất hội liễu, nhĩ phóng tâm ba.”

Tha tòng sàng thượng tọa khởi lai, tứ chi hữu điểm bất thích ứng, tố quán liễu thương thử tinh, hốt nhiên tiện thành nhân, tổng giác đắc quái quái đích.

Vương ái phương bán tín bán nghi, đãn tình tự ổn định liễu hạ lai, “Chỉ yếu nhĩ năng tưởng khai, ngã hòa nhĩ ba tựu phóng tâm liễu, mụ khứ cấp nhĩ tố điểm phạn.”

Nhất thính đáo tố phạn, lâm tiểu bạch nhãn tình lượng liễu.

Tại mạt thế cật đích đô thị biệt nhân di khí đích thực vật, hoàn đô thị phương tiện thực phẩm, yếu bất thị vi liễu quả phúc, tha tài bất cật.

Thương thử tối ái cật đích thị ngũ cốc tạp lương, đãn mạt thế na chủng ác liệt đích hoàn cảnh hạ, năng cú trảo đáo thực vật dĩ kinh bất thác liễu, canh biệt đề lương thực thủy quả liễu.

“Mụ, ngã năng cân nhĩ nhất khối khứ tố phạn mạ?”

Tha thính na ta niên lão đích thương thử tinh môn thuyết quá, mạt thế chi tiền đích nhân loại thế giới thực vật tư nguyên ngận phú hữu, na thời hầu tựu toán thị dã ngoại đích thương thử môn dã năng cật đắc bão.

Tha môn hoàn thuyết, nhân loại đối thực vật đích nghiên cứu ngận thấu triệt, bất quản thập ma dạng đích thực tài đáo liễu tha môn đích thủ trung, dã năng biến đắc mỹ vị khởi lai.

Na thời hầu tha tựu dĩ kinh ngận sàm liễu, chỉ khả tích tha xuất sinh tại mạt thế sơ kỳ, một cơ hội phẩm thường đáo nhân loại mỹ vị đích thực vật.

Vương ái phương bất khả tư nghị địa khán trứ lâm tiểu bạch, “Nhĩ bình thời bất thị đô bất tiến trù phòng đích mạ, thuyết trù phòng đích du yên vị thái trọng liễu, nhĩ vong liễu?”

Lâm tiểu bạch tập quán tính địa giảo liễu giảo hạ thần, nhất song viên lưu lưu đích nhãn tình nhận chân địa khán trứ vương ái phương, “Mụ, ngã tưởng học tố thái.”

Vương ái phương tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, cấp mang cự tuyệt, “Nhĩ biệt tưởng trứ học tố thái cấp lý bân na tiểu tử cật, ngã bất đồng ý!”

Lâm tiểu bạch ủy khuất, na đô thị nữ phối tố đích sự, hòa tha một quan hệ, tha chân đích chỉ thị tưởng học tố thái.

Vi liễu bất nhượng vương ái phương khởi nghi, lâm tiểu bạch chỉ hảo đả đoạn liễu giá cá niệm đầu, kế tục thảng bình tại sàng thượng hoạt động tứ chi, nhượng tự kỷ tẫn khoái tập quán tố cá nhân loại.

Vương ái phương ngận khoái tố hảo liễu phạn hảm tha xuất lai cật, giá hội nhi thị hạ ngọ tam điểm, gia lí tam cá nhi tử đô tại thiết lộ thượng công tác.

Nguyên chủ bất cận tác, hoàn kinh thường khi phụ tam cá tẩu tử, tẩu tử môn đảo dã bất thị bất cảm đỗi lâm tiểu bạch, tựu thị mỗi thứ nhất đỗi tha, tha tựu nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu.

Nhạ đắc đại viện lí đích nhân tiếu thoại, cửu nhi cửu chi, tẩu tử môn tựu càn thúy viễn ly giá cá tiểu cô tử, gia lí hữu hảo cật đích đô đắc thời khắc tàng khởi lai.

Chủ ốc lí, lâm tiểu bạch tọa tại phạn trác tiền, văn trứ phạn thái dụ nhân đích hương vị, bất đình địa thôn khẩu thủy.

Gia lí một thập ma nhục, vương ái phương tựu cấp lâm tiểu bạch tố liễu cá tây hồng thị sao đản, hoàn tố liễu đạo thanh sao đậu hủ.

“Tiểu bạch, đẳng nhĩ ca ca môn hồi lai liễu, mụ khứ vấn vấn tha môn tối cận mãi nhục liễu một, tái cấp nhĩ tố đốn nhục thái. Nhĩ thính mụ thuyết, biệt tái khứ trảo lý bân liễu, tha khán bất thượng nhĩ, mụ khả dĩ cấp nhĩ giới thiệu kỳ tha đích.”

Lâm tiểu bạch kim niên cương mãn thập bát, niệm hoàn sơ trung tựu một độc liễu, nhất trực ngốc tại gia lí, hoàn thị lâm phụ tha nhân cấp trảo liễu công tác, bị an bài đáo liễu phưởng chức hán, chỉ thị hoàn một đáo thượng công đích thời hầu.

Giá niên đại, hữu công tác ngận hảo trảo đối tượng, tuy nhiên lý bân thị cá nan đắc đích đại học sinh, đãn vương ái phương thanh sở, nhân gia khẳng định khán bất thượng tự gia khuê nữ, đảo bất như nhượng khuê nữ trảo cá lão thật nhân giá liễu.

Lâm tiểu bạch hiện tại tâm lí trừ liễu cật phạn, tựu một biệt đích liễu, tha nã khởi khoái tử, học trứ nhân loại đích phương thức tương thực vật giáp liễu khởi lai, đạm hoàng sắc đích kê đản nhập khẩu, nhất cổ nùng hương bố mãn liễu tha đích vị lôi.

Giản trực thái hảo cật liễu!

Tha tam hạ ngũ trừ nhị tựu tương lưỡng bàn tử thái cật đắc nhất càn nhị tịnh, mễ phạn dã đô cật hoàn liễu, nhất lạp mễ đô một thặng.

Vương ái phương thập phân sá dị địa khán trứ tha, “Tiểu bạch, nhĩ đỗ tử xanh bất xanh?”

Lưỡng cá thái đích phân lượng đô bất thiếu, tha tưởng trứ dĩ lâm tiểu bạch bình thời đích phạn lượng khẳng định cật bất hoàn, thặng hạ đích vãn thượng hoàn năng nhiệt trứ cật.

Tất cánh gia lí yếu dưỡng tứ cá hài tử, phu thê lưỡng đô tại thiết lộ thượng công tác, tha giá lưỡng thiên luân hưu, tạc thiên lâm tiểu bạch lạc thủy bị nhân cấp tống liễu hồi lai, tha tựu tại gia chiếu cố lâm tiểu bạch.

Lâm tiểu bạch tọa liễu khởi lai, đả liễu cá bão cách, hữu điểm hưởng lượng, tha hữu điểm bất hảo ý tư.

“Hoàn hảo, mụ, cha môn vãn thượng cật thập ma?”

Vương ái phương:……

Tha giá nữ nhi bất hội thị thụy liễu nhất thiên nhất dạ ngạ sỏa liễu ba, cật liễu giá ma ta, hoàn bất cú?

“Nhĩ tưởng cật xá, mụ vãn thượng cấp nhĩ tố.”

Ứng cai thị bị na cá lý bân cấp khí đắc, đa cật điểm phạn dã một thập ma.

Lâm tiểu bạch tâm lí nhất hỉ, một tưởng đáo niên đại văn lí đích nhật tử giá ma hảo.

“Cật xá đô hành, chỉ yếu thị mụ nhĩ tố đích.”

Vương ái phương diện thượng đáp ứng liễu, tâm lí tổng giác đắc bất đối kính, nữ nhi tòng tiểu thị bị quán đại đích, tì khí ngận soa đích.

Bị cứu khởi lai chi hậu dã một thuyết yếu khứ trảo lý bân, chỉ tưởng trứ cật đích, tha cương tài đề khởi lý bân, lâm tiểu bạch dã một thuyết thập ma, giá thị chân tưởng khai liễu?