Hỗn hỗn độn độn bất kế niên, bàn cổ sinh lai tiện khai thiên. Tiên hữu long hán đại kiếp chí, hậu hữu lưỡng tổ tranh đạo diễn. Tử tiêu cung ngoại truyện đạo thống, phương hữu huyền môn lập thế gian.

Tự tòng bàn cổ đại thần khai thiên tích địa, hồng quân đạo tổ truyện đạo chúng sinh dĩ lai, dĩ kinh quá khứ liễu bất tri đạo đa thiếu niên.

Hậu hựu lịch kinh vu yêu lưỡng tộc tranh đoạt thiên địa cộng chủ, đại đả xuất thủ, đạo trí bất chu sơn đảo tháp, dẫn xuất liễu vô biên đích nhân quả, hồng quân lão tổ huề đái lục thánh, trọng định thiên địa, dĩ bắc hải huyền quy đích tứ chi chi xanh thiên địa tứ cực.

Nữ oa nương nương thi triển vô biên công đức, dĩ ngũ thải thần thạch tu bổ bất chu sơn đỉnh đích lậu động, phương tài vi hồng hoang chúng sinh trọng tân sang tạo liễu sinh tồn đích địa phương.

Vu yêu thất đức, tòng thử song song thối xuất liễu hồng hoang tranh bá đích vũ đài, thiên định nhân tộc, hợp cai đại hưng.

Đãn thị nhất tộc đích hưng thịnh hựu khởi thị thuyết thuyết na ma giản đan? Hà huống nguyên bổn hoàn thị tại vu yêu lưỡng tộc giáp phùng trung sinh tồn đích nhân tộc, nhân thử nhu yếu hữu đại hiền đái lĩnh nhân tộc phát triển sinh tồn.

Tòng nhi hựu dẫn xuất liễu tam hoàng trị thế, ngũ đế định luận, phương tài xác định liễu nhân tộc vạn vật chi trường, hồng hoang cộng chủ đích địa vị.

Nhân tộc hưng thịnh, tự hạ nhi khởi, hạ kiệt tàn bạo, vô đạo thất đức, thương thang nhân nghĩa, bá vu tứ hải, bị chúng nhân thôi cử vi tân đích cộng chủ, do thử tiện khai sang liễu đại thương đích lịch sử.

Tại đông hải chi tân, hữu nhất nhân tộc đích bộ lạc, giá nhất nhật, thiên không trung điện thiểm lôi minh, hảo tự tương hữu thập ma đại sự phát sinh nhất bàn.

Tùy trứ nhất thanh thanh anh nhi đề khóc đích thanh âm truyện xuất, mộc ốc ngoại diện đích đại hán chung vu lậu xuất sảng lãng đích tiếu thanh.

Phiến khắc chi hậu, ốc lí tẩu xuất nhất cá niên kỷ sảo đại đích nữ nhân, cản mang tẩu đáo đại hán đích cân tiền, cung kính địa thuyết đạo: “Cung hỉ thủ lĩnh, phu nhân thành công đản hạ nhất tử, mẫu tử bình an.”

Nhi tại ốc lí, hàn thương ngôn nghi hoặc đích đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh, cổ phác đích mộc ốc tự hồ cân tha tại sơn thượng sinh hoạt đích mộc ốc một hữu thập ma khu biệt, đãn thị tòng kết cấu khán lai, giá tuyệt đối bất thị đồng nhất cá, khán lai giá dĩ kinh thị lánh nhất cá thế giới liễu.

Hàn thương ngôn bổn lai thị nhị thập nhất thế kỷ đích nhất cá đại hảo nam nhi, gia thế dã hoàn toán bất thác, đãn thị thượng thiên khước một hữu vĩnh viễn đích quyến cố vu tha, tại đại học đích thời hầu phát hiện tự kỷ hoán thượng liễu nham chứng, nhân vi tại tích cốt đương trung, thủ thuật đích phong hiểm ngận đại, tưởng yếu hoàn toàn khang phục đích khả năng tính kỉ hồ vi linh, sở dĩ khai thủy hữu điểm tự bạo tự khí.

Tại nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội trung, cân trứ nhất vị thái hòa sơn thượng đích lão đạo sĩ khai thủy liễu tu hành, tòng na dĩ hậu tiện tái dã một hữu hạ quá thái hòa sơn.

Tại sơn thượng đích tuế nguyệt quá đắc thập phân đích khoái, nhi nguyên bổn tại y sinh kiểm tra chỉ hữu tứ ngũ niên hảo hoạt đích hàn thương ngôn, cư nhiên ngạnh sinh sinh đích độ quá liễu thập kỉ cá xuân thu.

Đãn thị nham chứng chung vu hoàn thị khoách tán liễu, tha tái dã đỉnh bất trụ bệnh ma đích tập kích, ly khai liễu na cá thế giới.

Bổn lai dĩ vi đoản tạm đích nhất sinh vĩnh viễn đích kết thúc liễu, đãn thị khước một tưởng đáo tái thứ tranh nhãn cư nhiên lai đáo liễu giá cá thế giới.

Hồng hoang lịch lai bất kế niên, thời gian quá đắc na bất thị nhất bàn đích khoái, bất tri bất giác thập sổ niên tiện dĩ kinh quá khứ liễu.

Lai đáo giá cá hồng hoang thế giới đích hàn thương ngôn tảo dĩ kinh thành liễu nhất cá đại tiểu hỏa tử đích mô dạng, tái đáp phối thượng nhất thân giá cá thế giới đích phục sức, hoàn ẩn ẩn đích thấu lậu xuất kỉ phân anh khí.

Thập kỉ niên đích sinh hoạt, nhượng tha đối giá cá thế giới hữu liễu nhất cá giác vi minh tích đích liễu giải, giá khả bất thị nhất cá phổ thông đích thế giới, dụng nhất cú tiền thế võng lạc thượng đích thoại, na khả chân thị thần tiên biến địa tẩu, phàm nhân bất như cẩu a.

Một thác, giá cá thế giới thị chân đích hữu thần tiên đích tồn tại, bất cận thị thần tiên, truyện thuyết trung đích tam thanh đại thần, xiển giáo thập nhị kim tiên, tiệt giáo đích vạn tiên vân tập đô thị chân thật tồn tại đích.

Tự tòng tri đạo liễu giá ta, hàn thương ngôn tâm để tiện nhiên khởi liễu tiền thế tại thái hòa sơn thượng tu đạo đích tâm tư, tưởng yếu chân chính đích thành vi truyện thuyết trung đích thần tiên.

Đãn thị tiền thế tại thái hòa sơn thượng khán đáo đích pháp quyết tự hồ tại giá cá thế giới khuyết thiếu liễu thập ma tự đích, ti hào một hữu nhậm hà tác dụng, chỉ hữu nhất bổn tiền thế đương tố hô hấp nạp khí đích pháp môn, khước thị hiệu quả phi phàm. Nhượng nguyên bổn thập lục tuế đích hàn thương ngôn bất quản thị ngoại biểu hoàn thị khí lực đô viễn siêu nhất bàn nhân.

Giá ta đô bất thị nhượng hàn thương ngôn cảm đáo kinh kỳ đích, tối nhượng tha cảm đáo kinh kỳ đích thị não hải lí diện phiêu phù trứ đích nhất bổn thư, na thị tha tiền thế kinh thường bả ngoạn đích nhất bổn thư, giá bổn thư tịnh phi thị chỉ trương, dã phi bố bạch, dã bất thị tha sở thục tri đích nhậm hà nhất chủng tài chất.

Nhi vi hà thuyết thị bả ngoạn, thị nhân vi giá bổn thư thượng một hữu nhậm hà đích tự thể, tằng kinh hàn thương ngôn dã thường thí trứ sao tả nhất ta đạo gia đích kinh văn thượng khứ, đãn thị bất quản chẩm ma tả, đô một hữu nhậm hà đích ngân tích.

Na thời hầu cảm đáo thập phân đích hảo kỳ, sở dĩ tiện tương tha lưu liễu hạ lai, mỗi nhật lí phóng tại thân biên tham ngộ. Khước thị một tưởng đáo cân trứ tự kỷ nhất khởi lai đáo liễu giá cá thế giới.

“Ngôn nhi, khoái điểm, nhĩ phụ thân triệu tập bộ tộc trung đích trường lão, cấp nhĩ cử hành thành nhân lễ.”

Thục tất đích thanh âm truyện lai, hàn thương ngôn nữu đầu nhất khán, thị nhất vị ôn uyển đích nữ nhân, một thác, giá cá nhân tựu thị hàn thương ngôn giá nhất thế đích mẫu thân.

“Mẫu thân, lai liễu.”

Bộ lạc trung đích trung ương địa đái, hứa đa nhân đô vi tại giá lí, khán đáo hàn thương ngôn mẫu tử quá lai, phân phân đô nhượng khai liễu nhất điều lộ.

“Ngôn nhi, thượng tiền lai, kim nhật nhĩ dĩ kinh mãn thập lục tuế liễu, tại bộ tộc trung chúng vị trường lão đích kiến chứng hạ, cấp nhĩ cử hành thành nhân lễ, nhĩ thị ngã đích trường tử, dĩ hậu tựu đắc thừa đam khởi bộ lạc hưng thịnh đích trọng nhậm.”

Nhân quần trung ương nhất vị uy võ đích đại hán, thần tình nghiêm túc đích đối hàn thương ngôn thuyết trứ, giá vị chính thị hàn thương ngôn đích phụ thân, dã thị hàn thủy bộ lạc đích thủ lĩnh.

Hàn thương ngôn trạm tại giá cá đại hán đích thân tiền, hiển đắc hữu ta khẩn trương, chủ yếu thị giá cá khí phân hữu ta quá vu nghiêm túc liễu. Bất quản thị tiền thế, hoàn thị lai đáo giá cá thế giới giá ma trường đích thời gian, đô một hữu kinh lịch quá.

Tùy hậu hàn thương ngôn đích phụ thân tòng thân hậu trường lão đích thủ trung, tiếp quá liễu nhất đỉnh thú cốt biên chế đích mạo tử, tương tha đái đáo liễu hàn thương ngôn đích đầu thượng.

Nhân quần trung khai thủy bất đình đích hoan hô khởi lai, bộ lạc đích thủ lĩnh hữu liễu tân đích kế thừa nhân, giá dã dự kỳ trứ hàn thủy bộ lạc bất tất tại lão thủ lĩnh thệ khứ chi hậu, quần long vô thủ, bị chu vi đích bộ lạc thôn tịnh.

Đãn thị hàn thương ngôn khước khai tâm bất khởi lai, tiền thế tu đạo đích tưởng pháp tại tha não hải lí mai hạ liễu chủng tử, đãn thị khước khổ vu một hữu nhậm hà đích môn lộ, tất cánh tại na cá một hữu linh khí đích thế giới, tưởng yếu tu chân luyện khí chân đích thị si tâm vọng tưởng liễu.

Nhi như kim giá cá thế giới, linh khí sung dụ, nhi thả hoàn hữu đạo gia đích tiên tổ khai sang đích đại đạo, tự kỷ như quả bất khứ truy tầm, hựu chẩm ma đối đắc khởi tự kỷ đích na khỏa hướng đạo chi tâm.

Vu thị đương tức tiện hướng giá đại hán đại thanh thuyết đạo: “Phụ thân, hài nhi như kim dĩ kinh thành niên, khả thị khước thân vô trường xử, tưởng yếu bảo hộ bộ lạc, tráng đại tộc quần, khủng phạ thị vạn vạn bất năng đích, sở dĩ hài nhi đả toán ly khai bộ lạc, ngoại xuất tầm tiên phóng đạo, học nhất thân bổn sự hồi lai hộ hữu tộc nhân.”

Giá đại hán thính hậu, hữu điểm lăng trụ liễu, tự kỷ giá đại nhi tử, đả tiểu tựu dị vu thường nhân, biệt đích tiểu hài đô hội cân đại nhân khóc khóc đề đề, hoặc giả cân nhất chúng đồng linh nhân hi hi nháo nháo.

Đãn thị tự kỷ giá đại nhi tử khước thị tòng lai đô một khóc nháo quá, nhi thả tổng thị tự kỷ nhất cá phát ngốc, biểu hiện đích thậm vi quái dị, sự xuất phản thường tất hữu yêu, như kim khán lai tự kỷ bộ lạc khủng phạ thị yếu xuất nhất cá thánh hiền đích nhân vật liễu.

Vu thị thần tình nghiêm túc đích thuyết đạo: “Nhĩ khả tưởng thanh sở liễu, ngoại diện đích thế giới khả bất bỉ bộ lạc lí, hữu nhân khả dĩ bảo hộ nhĩ, nhi thả thần tiên nhất lưu đại đa cư vu thâm sơn hiểm địa chi trung, đãn thị giá ta địa phương dã đa yêu ma bàn hoàn.”

Hàn thương ngôn thính đáo đại hán đích thoại, trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Giá ta hài nhi dĩ kinh tưởng đáo liễu, đãn thị bất quản tái chẩm ma gian nan, đô nhất định yếu khứ, phủ tắc chẩm ma cảm đam khởi thủ hộ bộ tộc đích trọng nhậm.”