“Đại tế? Hữu điểm ý tư, kí nhiên như thử, chưởng hỗn độn chung nhân quả, ngã dã lai thí thí......”

————————————————————————————

Đương chu chính tái nhất thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, phát hiện tự kỷ chu vi tất hắc vô bỉ, thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích na chủng hắc, hắc đắc nhượng nhân tâm hoảng, hắc đắc nhượng nhân hại phạ.

Nhân đô thị xu quang tính động vật, nhãn hạ giá cá tràng cảnh, ngận dung dịch nhượng nhân cảm đáo hại phạ.

Chu chính y trứ thân tử, diêu diêu hoảng hoảng đích trạm liễu khởi lai, tại hắc ám trung tha phát hiện, tự kỷ thân biên tự hồ hữu thập ma y kháo vật, tiện xanh giá nhất bàng loại tự thạch bích nhất dạng đích đông tây trạm liễu khởi lai.

“Giá, giá thị tại na a?” Chu chính tâm lí đích cô đáo, đương tiền đích cận huống tựu thị, nhất điểm quang mang đô một hữu, phảng phật vĩnh trụy thâm uyên liễu nhất bàn, chu chính bàn san trứ, tưởng yếu tẩu động tẩu động.

“A!!!!! Nhĩ thải trứ ngã thủ liễu!”

Hốt nhiên, nhất đạo tiêm khiếu tại chu vi truyện khai, chu chính liên mang nhất thiểm, tài phát hiện tự kỷ thân tiền tự hồ hữu nhất cá nhân thảng tại địa thượng, hạ nhất khắc, nhất đạo đăng quang đột nhiên đả liễu quá lai.

Chu chính liên mang cử thủ già đáng, giá dạng hắc ám đích hoàn cảnh, đột nhiên nghênh lai nhất trận quang tuyến, hội tương tự kỷ đích nhãn tình cấp thứ kích đáo đích.

“Nhĩ thị thùy?”

Tiền phương, đăng quang đích nguyên đầu truyện lai nhất cú hoa hạ ngữ, chu chính khẩn trứu mi đầu, na khai liễu tự kỷ đích song thủ, khước phát hiện hữu nhất cá nhân, chính cử trứ nhất bộ thủ cơ khán trứ tự kỷ.

“Ngã thị thùy? Na nhĩ thị thùy a? Hoàn hữu, giá cá hắc tất tất đích địa phương thị na lí a?”

Chu chính một hữu hồi đáp, nhi thị phản vấn đạo.

Na nhân văn ngôn, trứu trứ mi đầu, tượng thị tự vấn tự đáp nhất dạng.

“Nhĩ chẩm ma hội lai đáo giá lí?”

Tùy hậu, tha khán trứ chu chính, chính liễu chính thân tử, khai khẩu đạo: “Ngã thị diệp phàm, nhĩ thị thùy?”

Giá thời hầu, chu chính tài khán thanh sở, khiếu diệp phàm đích nhân thân hậu, hoàn hữu nhất đôi kỳ tha nhân.

Chu chính hữu ta nghi hoặc.

“Nhĩ? Diệp phàm? Ngã hoàn hoang ni.” Tha tủng liễu tủng thân tử, diệp phàm giá cá danh tự, đối vu lão thư trùng lai thuyết cơ bổn thượng vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, học lịch tạo giả diệp thiên đế ( hoạt kê ).

“Giá cá nhân chân một tố chất.”

Tại diệp phàm thân hậu, nhất cá nữ thanh khai khẩu, tự hồ hữu ta bất mãn chu chính đích cử động.

Chu chính lập mã hồi khẩu đạo: “Na nhĩ khứ trảo vật quản a!”

Nhất thời gian, khí phân cánh nhiên dam giới liễu khởi lai. Diệp phàm kiến thử, mân liễu mân chủy, tiện bất tái khai khẩu, kí nhiên tuân vấn bất xuất thập ma, na tuân vấn hoàn hữu thập ma dụng?

Chu chính dã bất quản tha môn, linh toái liễu kỉ cú, hồi đáo chi tiền tỉnh lai đích địa phương, na lí hữu nhất cá y kháo đích địa phương, tự kỷ thập ma tình huống đô một hữu cảo thanh sở, mạch nhiên tiếp cận na quần nhân, chỉ năng cật lực bất thảo hảo.

Chu chính phiên liễu phiên tự kỷ đích đông tây, sở hạnh đông tây đô hoàn tại, tự kỷ đích đăng sơn bối bao, hòa tự kỷ đích thủ cơ.

Thử thời đích chu chính hoàn một hữu ý thức đáo tự kỷ cứu cánh thị thập ma tình huống.

Hắc ám đích hoàn cảnh chi trung, lưỡng bát nhân hỗ bất đả nhiễu.

Bất tri quá liễu đa cửu, chu chính ỷ tại thân hậu đích đại phương thạch thượng, kháo trứ thủ cơ tán phát đích vi nhược quang mang, tra khán trứ chu vi đích nhất thiết, giá nhất thiết tự hồ thái quá quái dị, na phương đại thạch mô dạng cánh nhiên cân quan tài soa bất đa!

Giá nhượng chu chính đích tâm bất cấm hữu ta ý động, nan bất thành chi tiền na cá khiếu diệp phàm đích nhân một hữu tát hoang?

Tựu tại chu chính tư khảo trứ nhất thiết đích thời hầu, hốt nhiên, nhất đạo tiêm khiếu đả phá liễu hắc ám chi trung đích ninh tĩnh.

“Vi? Vi thập ma, vi thập ma hội hữu tam thập nhất cá nhân a?” Na nhân đích thanh âm chiến đẩu liễu khởi lai, gia thượng bị tha môn nhận vi thị quái nhân đích chu chính, giá tất hắc đích cổ quan cư nhiên hoàn hữu nhất cá nhân?

“Thập ma tam thập nhất cá nhân a? Gia thượng tha bất dã tài thị tam thập cá nhân ma?”

Lập tức hữu nhân khai khẩu liễu, tẫn quản đại gia bất tri đạo vi thập ma chu chính dã hội tại giá lí, đãn thị chu chính tại na lí, bất khả năng bất bị toán nhập kỳ trung.

“Nan bất thành hữu quỷ?” Hữu đảm tiểu đích đồng học khai khẩu liễu, tòng kiến đáo long thi lạp quan đích na nhất khắc khởi, đại gia đích thế giới quan tựu đột nhiên cải biến liễu.

“Quỷ? Thập ma quỷ?”

Nhất đạo hư nhược đích thanh âm tòng bỉ chu chính hoàn yếu viễn đích địa phương truyện lai, thử thời đích chu chính tranh đại liễu song nhãn, tự hồ hữu ta chấn kinh, tha nã trứ tự kỷ đích thủ cơ, đả khai thủ điện đồng, vọng trứ thân hậu đích phương hướng chiếu khứ.

Chỉ kiến na lí hữu nhất cá đại hán, chỉnh phù trứ tường bích, tự hồ hữu ta hư nhược.

“Bàng bác?” Diệp phàm giác đắc thanh âm hữu ta nhĩ thục.

Nhất đạo lệ thanh quá khứ, chu chính hồi quá đầu khứ, na chính thị chi tiền thuyết thị diệp phàm đích na cá nhân.

“Nhĩ lưỡng? Nhận thức?” Chu chính thí tham trứ khai khẩu, tẫn quản hữu ta bất tương tín giá ta, đãn thị nhãn tiền đích nhất mạc mạc khước cáo tố tha, cố sự tự hồ thị chân đích.

“Đối, thị ngã, nhĩ môn hữu thủy hòa cật đích một? Giá cá quỷ địa phương, ngã khoái tử liễu yếu.”

Bàng bác điểm liễu điểm đầu, bộ lí bàn san địa lai đáo chu chính thân biên, chu chính vãng ngoại kháo liễu kháo, bất cảm tiếp cận nhãn tiền đích đại hán, tất cánh giá nhân đích thân hình nhất khán tự kỷ tựu đả bất quá.

Thử thời đích diệp phàm liên mang cử trứ nhất bình thủy, lai đáo bàng bác thân biên.

“Nhĩ chẩm ma dã tại giá lí a? Ngã hoàn dĩ vi ngã tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu.” Diệp phàm khai khẩu, khán kiến hảo hữu đích tha thập phân kích động.

Bàng bác nhất khẩu khí tương quáng tuyền thủy hát hoàn, tùy hậu tương lạp ngập đâu tại nhất bàng, sát liễu sát chủy, khai khẩu đạo.

“Nhĩ môn bất thị thuyết yếu lai thái sơn ma, ngã hữu điểm sự một bạn hoàn, bạn hoàn hậu ngã tựu lập mã lai trảo nhĩ môn liễu, thùy tri đạo ngộ đáo giá cá quỷ sự tình liễu.” Bàng bác than liễu than thủ, sự tình tựu thị giá cá dạng tử đích, tha dã một bạn pháp.

Nhi diệp phàm đối vu bàng bác đích thoại dã thị tín liễu kỉ phân, nhân vi chi tiền tha môn ban tụ hội đích thời hầu, diệp phàm thông tri quá bàng bác đích.

“Na, giá vị tiên sinh, nhĩ ni?” Diệp phàm khán hướng chu chính.

Chu chính văn ngôn, dã khán trứ diệp phàm.

“Ngã? Ngã tựu nhất du khách, cương cương đăng thượng ngọc hoàng đỉnh đích thời hầu, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma tựu vựng liễu, tái thứ tỉnh lai tựu thị tại giá lí, thoại thuyết nhĩ môn tri đạo giá lí thị thập ma địa phương mạ?”

Chu chính khán trứ diệp phàm, hướng tha phát vấn.

Diệp phàm một hữu đệ nhất thời gian khai khẩu, nhi thị tưởng liễu tưởng, chi hậu tài khai khẩu đạo: “Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ phát sinh liễu thập ma, đãn thị ngã môn hiện tại ứng cai tại nhất khẩu đồng quan lí, nhi thả thị long lạp trứ đích đồng quan.”

Chu chính văn ngôn, hạ ý thức đích hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, nhãn trung toàn thị bất cảm trí tín.

Diệp phàm khán liễu, điểm liễu điểm đầu, giá tài thị nhất cá nhân chính thường đích biểu hiện.

“Tẫn quản thính khởi lai khả năng hữu ta bất khả tư nghị, đãn sự tình tựu thị giá ma nhất cá sự.” Diệp phàm hồi đáp đạo, tùy hậu tha tương bàng bác đái đáo tường giác biên hưu tức.

Nhi thử thời đích chu chính, não tử lí nhất phiến tương hồ.

Tưởng liễu ngận cửu dã một tưởng xuất nhất cá sở dĩ nhiên, chu chính diêu liễu diêu đầu, vị lai nhất phiến mê mang, đãn đương tha tái thứ đả khai thủ cơ, não hải chi trung khước đột nhiên hưởng liễu nhất đạo thanh âm.

Chu chính tượng thị kiến liễu quỷ nhất dạng, tứ xử trương vọng, diệp phàm khán đáo chu chính đích mục quang, điểm liễu điểm đầu, tha hoàn dĩ vi chu chính thị bất tương tín tha đích thoại.

Thời gian nhất điểm nhất điểm đích quá khứ, diệp phàm phát hiện chu chính cư nhiên nhất trực bão trứ thủ cơ, thời bất thời điểm nhất điểm thủ cơ, vu thị khai khẩu đạo.

“Giá vị bằng hữu, nhĩ giá thị tại càn thập ma?”

Chu chính văn ngôn, tâm trung nhất kinh, phát hiện thị diệp phàm tái khán tự kỷ, vu thị lộ liễu cá tiếu dung cấp tha.

“Ngã a, ngã tại khán tiểu thuyết ni, danh tự khiếu tố 《 già thiên 》, nhĩ khán bất khán?”

Diệp phàm diêu liễu diêu đầu, giá tình huống hoàn hữu tâm tư khán tiểu thuyết, tha bất đắc bất bội phục chu chính đích tâm chân đại.

Dữ thử đồng thời, tùy trứ chu chính nhất hiệt nhất hiệt phiên quá thủ cơ thượng đích hiệt mã, nhất đạo loại tự cơ giới hợp thành đích điện tử âm tại tha não hải chi trung phù hiện.

“Cung hỉ túc chủ, đạt thành đệ nhất thứ duyệt độc, duyệt độc mục tiêu vi 《 già thiên 》 tưởng lệ tiên thiên đạo thai, vô chúc tính đại đạo chân pháp nhất bộ, hộ đạo đế binh nhất kiện, đế binh thỉnh vu huỳnh hoặc cổ tinh đả tạp thiêm thu.”

Chu chính mi đầu nhất triển, kiểm thượng mãn thị kinh hỉ, bất quá do vu chu chính dữ kỳ tha nhân cách đắc giác viễn, kỳ tha nhân dã tựu một phát hiện.

“Diệp tử, ngã hảo ngạ a, nhĩ hữu cật đích một?” Hốt nhiên, nhất đạo thanh âm truyện nhập chu chính nhĩ trung, tha sĩ đầu nhất khán, nguyên lai thị ỷ tại đối diện đích bàng bác tại thuyết thoại.

Diệp phàm vô nại đích tủng liễu tủng kiên.

“Ngã na hữu thực vật a, thùy tri đạo đăng cá thái sơn hội ngộ đáo giá dạng đích sự tình.”

Thị liễu, diệp phàm tha môn chẩm ma khả năng chuẩn bị thực vật? Án nhất bàn nhân đích tư duy, thái sơn thượng hựu bất thị một hữu mại đông tây đích, nhân thử tha môn dã chỉ chuẩn bị liễu kỉ bình thủy, vi đăng sơn giải khát bãi liễu.

Bàng bác khả liên hề hề đích khán trứ diệp phàm, đãn thị diệp phàm dã vô năng vi lực.

Chu chính kiến thử, tại tự kỷ đích bao lí diện mạc liễu mạc, chính hảo mạc xuất liễu nhất cá tiểu diện bao, vu thị tha khai khẩu đạo: “Ngã giá lí cương hảo hữu nhất cá diện bao, ngã hoàn bất ngạ, thỉnh nhĩ môn cật..”

Thuyết hoàn, tha tương tiểu diện bao nhưng cấp liễu bàng bác, bàng bác kiến thử, kích động địa bất đắc liễu.

“Tạ tạ giá vị huynh đệ liễu, đối liễu, huynh đệ nhĩ khiếu xá a?” Bàng bác nhất biên khai khẩu, nhất biên tương tiểu diện bao đích bao trang tê điệu, hoàn toàn tựu thị hạ ý thức đích giao lưu.

Chu chính kiến thử, ý thức đáo quan hệ dĩ kinh phàn thượng liễu, vu thị khai khẩu đạo: “Ngã khiếu chu chính, vi nhân chu chính, trường đắc dã ngận chu chính.”

Nhất bàng đích diệp phàm vô nại đích khán liễu bàng bác nhất nhãn, tùy hậu triều trứ chu chính điểm liễu điểm đầu, bàng bác bất tượng tha môn, tha môn thị cật liễu phạn tài đăng sơn đích, khán bàng bác đích dạng tử phạ thị liên phạn đô một cật tựu lai trảo tha môn liễu.

Sở hữu nhân ngốc tại hắc ám chi trung, hảo tượng đô một hữu ý thức đáo, tòng kim thiên khởi, mệnh vận đích xỉ luân biến liễu mô dạng, chu chính dã thị thu liễu thủ cơ, kháo tại thân hậu vọng trứ tiền phương đích hắc ám phát ngốc.

ps: Cầu phiếu phiếu a, xdm, đầu nhất hạ thôi tiến phiếu ba.