Nhị linh nhị ngũ niên nông lịch bát nguyệt thập ngũ.

Nguyệt cầu thần bí thất tung, dẫn phát trì tục đa nhật đích toàn cầu tính đại hải khiếu, nhân loại tử thương vô sổ.

Hải khiếu quá hậu từ tràng vẫn loạn bất kham, khí hầu dị thường, tứ quý bất minh, nhiên nhi dự tưởng trung đích thế giới mạt nhật một hữu xuất hiện.

Trực đáo nhất niên hậu nguyệt cầu hư ảnh trọng phản tinh không, nhân loại tái thứ hồi tưởng khởi bị chi phối đích khủng cụ.

Mỗi đương dạ mạc hàng lâm nguyệt cầu hư ảnh xuất hiện, tựu hội hữu nhân hãm nhập đáo ngạc mộng trung vô pháp tỉnh lai, nhất khai thủy thụ đáo ảnh hưởng vô pháp tỉnh lai đích nhân loại sổ lượng hoàn bất đa, tình huống dã bất thị na ma nghiêm trọng.

Khả tối cận bất cận sổ lượng tăng gia nhi thả na ta bị ngạc mộng khốn nhiễu đích nhân tức tiện hữu tỉnh lai đích dã đa sổ biến thành liễu phong tử, đối vu tự kỷ thân thượng phát sinh đích sự tình thập ma đô bất tri đạo.

“Kim vãn bất tri đạo hựu hội hữu đa thiếu nhân hội bị khốn tại ngạc mộng chi trung!”

Sở vân vọng trứ thiên không trung nguyệt lượng đích hư ảnh tha một hữu ti hào đích khủng cụ, hữu đích chỉ thị thâm thâm đích vô nại hòa phẫn nộ.

Tha thị nhất danh vô miên giả, tòng tha xuất sinh na thiên khai thủy tha tựu tòng vị tiến nhập quá chân chính đích thụy miên trạng thái dã bất tri đạo mộng vi hà vật.

Khán trứ sàng thượng dĩ kinh hãm nhập trường miên trạng thái đa nhật đích muội muội, tha đích tâm tình điệt lạc cốc để, hiện tại tựu liên duy nhất đích thân nhân dã yếu ly tha nhi khứ liễu ma?

Như quả khả dĩ đích thoại, tha hi vọng tự kỷ năng cú thế đại muội muội trường miên bất tỉnh.

Sở vân tại sàng biên đích thảng y thượng thảng hạ, tuy nhiên tha khả dĩ bất thụy giác đãn vi liễu duy trì tinh thần trạng thái đồng dạng nhu yếu hưu tức.

Hoặc hứa thị tâm trung đích khát vọng quá vu cường liệt, hựu hoặc hứa thị nhân vi tiếp liên sổ thiên trường thời gian một hữu tiến hành giả mị đích duyên cố, sở vân đích ý thức tại hưu tức thời cánh biến đắc hữu ta hoảng hốt khởi lai.

Tha cảm giác tự kỷ đích ý thức thoát ly liễu thân thể phi hướng cao không phủ thị trứ giá tọa thành thị, thị tuyến trung nhất đoàn đoàn hắc vụ lung tráo tại thành thị thượng không.

Hiện tại đích tha vô pháp khống chế “Thân thể” di động, đãn thị đương tha ngưng thị trứ giá ta hắc vụ thời giá ta hắc vụ phảng phật hắc động nhất bàn ủng hữu cường đại đích hấp dẫn lực tương tha hấp dẫn quá khứ.

Trừ liễu tha ý ngoại, chu biên hoàn hữu nhất ta phân tán tại các xử hòa tha nhất dạng bỉ giác ám đạm đích quang đoàn chính bị giá ta hắc vụ bất đoạn hấp thu tiến khứ.

“Nan đạo giá ta hắc vụ tựu thị đạo trí muội muội hòa kỳ tha nhân vô pháp tỉnh lai đích tội khôi họa thủ?” Sở vân khán trứ cự ly tự kỷ tối cận, vị vu tự kỷ phòng ốc thượng không đích hắc vụ đoàn hãm nhập trầm tư.

Trường miên giả thông thường trình hiện xuất tụ tập tính, tha sở tại đích tiểu khu lí trừ liễu muội muội ngoại hoàn hữu lánh ngoại kỉ thập danh đồng dạng trường thụy bất tỉnh đích nhân. Nhất khai thủy hữu bất thiếu nhân đào ly giá cá tiểu khu, dã hữu nhân thường thí trứ tương trường miên giả đái ly tiểu khu phạm vi tống đáo y viện trung trị liệu.

Chỉ khả tích na ta tương trường miên giả nhất đán ly khai thái viễn ( thoát ly hắc vụ khống chế phạm vi ) thân thể tựu hội khoái tốc hư nhược nuy mĩ trực chí tử vong.

“Nhất định thị giá dạng! Muội muội đích ý thức nhất định tượng ngã hiện tại nhất dạng thoát ly liễu thân thể tịnh thả bị khốn tại giá cá hắc vụ chi trung!” Sở vân hữu ta kích động đích tưởng trứ, đồng thời đối bỉ liễu hạ hắc vụ đích vị trí phân bố.

Quả bất kỳ nhiên hòa hiện thật trung quan phương công bố đích trường miên giả đích phân bố tình huống ngận thị tiếp cận, sở vân dĩ kinh cố bất đắc thái đa, tha tương ý niệm tỏa định hắc vụ.

Tha đích muội muội thân thể bổn tựu bất đại hảo hãm nhập hôn mê hậu canh thị mỗi huống dũ hạ.

Án chiếu y sinh đích thuyết pháp, trường miên giả đích thân thể tức tiện hữu doanh dưỡng dịch duy trì y cựu mỗi thiên đô tại khoái tốc biến soa, dĩ tha muội muội đích tình huống tối đa tái kiên trì tam thiên thời gian.

Tha bất xác định tự kỷ thị phủ hoàn hội tiến nhập đáo hiện tại giá chủng đặc thù trạng thái chi trung, đối tha lai thuyết tưởng yếu cứu tỉnh muội muội hoặc hứa hiện tại tựu thị duy nhất đích cơ hội!

Cự ly việt lai việt cận, sở vân đích tiền tiến tốc độ dã tùy chi gia khoái.

Chung vu, đương tha đích thân thể trùng nhập hắc vụ chi trung thị tuyến biến đắc mô hồ khởi lai, ý thức trung nhất đạo thanh âm hưởng khởi.

【 hoan nghênh lai đáo mộng cảnh không gian, mộng linh hóa thân sinh thành trung……】

Nhất đạo quang cầu chính tại bất đoạn ngưng tụ thành hình.

Đại ước quá liễu ngũ phân chung, nhất chỉ ngạch đầu thượng ấn trứ mai bỉ tư hoàn ( vô hạn ấn ký ) đích hắc miêu xuất hiện tại hắc vụ chi trung.

Tiểu hắc miêu nghi hoặc đích thân xuất tự kỷ đích trảo tử, đối vu phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích sự tình cảm đáo bất khả tư nghị.

Dữ thử đồng thời tha đích não hải trung tái thứ xuất hiện đề kỳ.

【 mộng linh hóa thân cấu kiến hoàn thành, tức tương tiến nhập mộng cảnh 10……9……8……】

Tùy trứ đảo kế thời đích tiến hành, tha đích thân thể dung nhập đáo hắc vụ chi trung, ý thức tiệm tiệm mô hồ.

Đương sở vân tái thứ tranh khai nhãn tình phát hiện tự kỷ cánh nhiên thân xử nhất phiến tất hắc hôn ám đích sâm lâm chi trung, hữu quan hắc vụ mộng cảnh đích tín tức tái thứ xuất hiện tại não hải trung.

【 ngạc mộng: Quái vật chi sâm 】

【 loại hình: Đa nhân 】

【 cường độ: 50% ( tùy mỗi nguyệt quang cường độ biến hóa ) 】

【 thất phối: 83%】

【 chấp niệm: ☆】

【 mộng linh: 1/5 ( tối đa khả đồng thời tồn tại 5 danh mộng linh ngoạn gia ) 】

【 khôi lỗi: 100/100 ( mộng linh ngoạn gia tiến nhập hậu tương lâm thời tỏa định không gian vô pháp hấp thu tân đích khôi lỗi ) 】

【 giải mộng: Kích sát hoặc cảm hóa mộng cảnh chủ tể 】

【 thuyết minh: Nhất chỉ bị chủ nhân di khí đích lưu lãng cẩu sinh tiền thảm tao nhân loại lăng ngược tâm trung oán niệm nan tiêu 】

【 ôn hinh đề kỳ: Ngạc mộng do mộng cảnh chủ tể chủ đạo, mộng cảnh trung đích NPC vi hiện thật thế giới trung kỳ tha sinh vật tiềm ý thức cấu thành. 】

【 đặc tính “Vô miên giả” phát động, mộng cảnh thất phối độ cố hóa vi 100%, bổn tràng mộng cảnh khả phát huy 100% thật lực, tồn hoạt thời gian nội khả vô hạn thứ phục hoạt 】

【 nhân vật diện bản dĩ sinh thành, khả dụng ý niệm đả khai tra khán 】

【 sở vân 】

Đặc tính: Vô miên giả ( 1. Thất phối độ cố hóa vi 100%, 2. Mộng cảnh trung khả vô hạn phục hoạt, 3. Nhất tinh cấp mộng cảnh trung tử vong SAN trị cận hàng đê 1 điểm )

SAN trị: 30/30 ( đại biểu lý trí hòa kiện toàn trị, mộng cảnh trung tử vong hàng đê SAN trị )

Mộng linh: Miêu ( tùy cường độ đề thăng thể hình ngoại mạo đô tương phát sinh biến hóa, khả nhất định trình độ tự chủ tuyển trạch tiến hóa phương hướng )

Thành trường: 0% ( hấp thu mộng cảnh toái phiến đạt đáo 100% hậu khả hoạch đắc 1 điểm chúc tính điểm )

Cường độ: 7/70 ( sơ thủy cường độ 7 điểm thượng hạn 70 điểm, do ý chí lực dữ thất phối độ quyết định, hấp thu mộng cảnh trung đích ngạc mộng toái phiến khả lâm thời tăng gia mộng linh cường độ )

Ý chí: 7 ( quyết định mộng linh cường độ sơ thủy trị hòa thượng hạn, phi mộng cảnh trạng thái hạ mỗi tiểu thời khôi phục 0.7 điểm SAN trị )

Tinh thần: 9 ( sử dụng mộng linh kỹ năng tương tiêu háo tinh thần lực, phi chiến đấu trạng thái mỗi tiểu thời hồi phục 9 điểm )

Cảm tri: 7 ( ảnh hưởng toái phiến hấp thu tốc độ, hấp thu suất, năng cú cảm tri tịnh liên tiếp đáo 7 công lí phạm vi nội đích mộng cảnh du hí )

Thể phách: 7 ( nhĩ khả dĩ tại mộng cảnh đình lưu 7 tiểu thời, thân thể thị mộng cảnh chi lữ đích năng lượng cơ sở )

Chúc tính: 0 điểm ( thành trường trị mãn 100% khả hoạch đắc 1 điểm, mộng cảnh thông quan tưởng lệ hữu kỉ suất hoạch đắc )

Kỹ năng: Ác miêu bào hao ( sử dụng mộng linh kỹ năng nhu yếu tiêu háo tinh thần lực )

Xuất hiện đích tín tức hữu điểm đa, sở vân đại trí năng cú minh bạch tự diện thượng đích ý tư, đãn thị cụ thể nội dung thượng hoàn hữu bất thiếu nghi hoặc.

Nghi hoặc gian, thụ lâm lí đích quán mộc sa sa tác hưởng.

Sở vân cấp mang thu hồi tâm thần tương chú ý lực chuyển di đáo quán mộc tùng trung, tại tha cảnh thích đích mục quang trung, nhất chỉ trường tương kỳ đặc đích sinh vật mạo liễu xuất lai.