Nhĩ cai kiến đáo sinh hoạt đích chân thật, dã cai tâm tồn mỹ hảo. —— tổ lê

A thành thất nguyệt đích dạ, càn táo hựu viêm nhiệt.

Tối phồn hoa đích thị khu trung tâm, nhất lượng ngân bạch sắc đích bào xa như nhất đạo thiểm điện, khoái tốc đích hoa phá liễu hắc ám, xuyên hành tại ngũ thải nghê hồng trung.

Lộ đăng chanh sắc đích noãn quang, thời bất thời đích bị xa song thiết cát, luyến luyến bất xá đích thân vẫn trứ giá sử tọa thượng na nhân tuấn lãng phong lợi đích luân khuếch.

Kỳ sinh bạc thần khẩn mân, hữu nhĩ thượng đích lam nha nhĩ cơ nhất thiểm nhất thiểm đích, kim thành đích thanh âm tại điện lưu trung biến đắc hữu ta thất chân.

“Kỳ sinh a, nhĩ hiện tại giá cá tình huống bất thái hảo cảo, na đỗ thu dã bất tri đạo thị thu liễu đối gia đa thiếu tiền, giá ma thiết liễu tâm đích lai cảo nhĩ…… Yếu thị một thập ma chứng cư dã hảo bạn, không khẩu bạch nha đích, thùy tín ni? Quan kiện thị nhĩ chẩm ma giá ma bất tiểu tâm? Cư nhiên nhượng tha lục liễu âm, giá hạ nhĩ tựu toán trường thập trương chủy dã thuyết bất thanh liễu!”

Bất tri thị tưởng đáo liễu thập ma, kỳ sinh anh đĩnh đích kiếm mi nhất thiêu, tha chủy giác cầm trứ lãnh tiếu, xuy liễu nhất thanh: “Trường thập trương chủy hữu thập ma dụng? Tha môn nhược thị tín, ngã trường nhất bách trương, nhất thiên trương chủy đô một dụng, nhược thị bất tín, hoàn nhu yếu ngã đa thuyết nhất cú? Ái tín bất tín ba.”

Kim thành trầm mặc phiến khắc, khí cấp bại phôi đích thanh âm thuận trứ nhĩ cơ nhựu lận trứ kỳ sinh đích nhĩ mô, tha trứu liễu trứu mi, nại tâm tức tương cáo khánh.

“Kỳ sinh! Ngã bất thị tại hòa nhĩ khai ngoạn tiếu! Nhĩ tri bất tri đạo giá thứ ảnh hưởng hữu đa ác liệt? Trương đạo cương tài cấp ngã đả điện thoại liễu, nhĩ giá cá nam nhất hào đích giác sắc ngận khả năng yếu phao thang liễu! Nhĩ thị tưởng tiện nghi thùy? Ngã cân nhĩ thuyết ——”

Bất tưởng tái thính giá cá kinh kỷ nhân lao thao, kỳ sinh trực tiếp quải đoạn liễu điện thoại.

Nhĩ biên thanh tịnh liễu, tha tùng liễu khẩu khí, phương hướng bàn nhất chuyển, xa tử lưu sướng đích sử nhập liễu bích thủy loan cao đương biệt thự khu.

Giá phiến biệt thự khu tại thành giao, lục hóa ngận hảo, bảo mật tính dã cực giai, tựu thị cự ly thị trung tâm hữu điểm viễn, bình thời kỳ sinh dã bất trụ tại giá lí, chỉ hữu mỗi thứ tha tâm tình bất hảo đích thời hầu tài hội đáo giá lí lai trụ kỉ thiên.

Tha đích kinh kỷ nhân bất tri đạo tha đích giá xử phòng sản, dã bất hội trảo quá lai, năng hảo hảo đích phóng tùng nhất hạ.

Xa tử tức hỏa, tha bạt hạ xa thược thi, tùy ý đích quải tại thực chỉ thượng, đại bộ lưu tinh đích hướng trứ biệt thự tẩu khứ.

Thâu nhập chỉ văn chi hậu, “Ca đát” nhất thanh, môn khai liễu, kỳ sinh thục môn thục lộ đích thân thủ tại tường biên mạc liễu mạc, “Ba” đích nhất hạ, khách thính nhất hạ tử lượng liễu khởi lai.

Giá đống biệt thự đích trang tu đô thị kỳ sinh thân tự giam đốc đích, mỗi nhất xử đô thị án chiếu tha đích hỉ hảo lai, chỉnh thể đích phong cách giản ước nhi thanh sảng, tựu thị khán khởi lai một thập ma nhân khí.

Thoát liễu hài chi hậu, kỳ sinh quang trứ cước thải tại liễu tuyết bạch đích địa thảm thượng, tha bả thủ cơ nhưng đáo liễu sa phát thượng, tùy thủ xả liễu xả thâm lam sắc đích lĩnh đái, đan thủ giải khai tây trang đích khấu tử.

“A, chân bất thị nhân quá đích nhật tử ——”

Tha đê đê đích tự ngôn tự ngữ, biên tẩu biên bả tự kỷ bái liễu cá càn tịnh.

Đẳng tẩu đáo dục thất đích thời hầu, tha hòa khoan đại đích án ma dục hang lai liễu cá “Thản thành tương kiến”.

Hoa hoa đích thủy lưu thanh hưởng khởi, bạch sắc đích vụ khí tiệm tiệm nhân uân tại dục thất lí, ma sa đích pha li việt phát mông lung.

Tha đạp nhập dục hang, mạn mạn đích hoạt liễu hạ khứ, song tí giao xoa tại não hậu, ngưỡng đầu khán trứ đầu đỉnh nhu hòa đích đăng.

Dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, nhân tổng thị hội bất thụ khống chế đích tưởng khởi nhất ta bất hảo đích sự tình, tình tự dã hội cân trứ đê lạc, nhi giá chủng đê lạc đích ảnh hưởng, viễn viễn siêu quá bạch thiên.

Tha hoãn hoãn bế thượng liễu nhãn tình, nhãn tiền phù hiện xuất liễu kim thiên khán kiến đích vi bác thượng đích na ta bình luận.

“Một tưởng đáo kỳ sinh nhân mô cẩu dạng đích, cánh nhiên giá ma bất hiếu!”

“Bất quá thị trường liễu cá hảo bì nang nhi dĩ, nhĩ môn tựu hòa cẩu nhất dạng đích thiểm tha, hiện tại khán thanh liễu ba? Nhất cá liên tự kỷ phụ thân đô bất dưỡng đích nhân, năng thị thập ma hảo đông tây?”

“Lạp ngập! Nhân tra! Toán ngã khán thác nhĩ liễu! Nhĩ giá chủng nhân tựu bất phối bị nhân hỉ hoan! Nhĩ hoạt cai nhất trực bị hắc!”

……

Chủng chủng ác độc bất kham đích ngôn luận, tại giá cá dạ lí, chung cứu hóa thành liễu nhất bả bả lợi nhận, trực trực đích thống tiến liễu kỳ sinh đích tâm oa.

Lưu ngôn đao, đao đao bất kiến huyết, khước đao đao trí mệnh!

Tha lãnh tiếu nhất thanh, tại giá không đãng đãng đích dục thất lí, bất tri vi hà khước đái liễu kỉ phân lạc mịch.

Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tha nhất điểm điểm đích hoạt hướng liễu thủy để, tha mãnh địa kinh tỉnh, khước hựu chuyển niệm tưởng đạo, bất như tựu giá dạng ba……

Tại tha khoái yếu bất năng hô hấp đích thời hầu, hốt nhiên hữu thập ma đông tây tòng thượng diện điệu liễu hạ lai, “Ba” đích nhất thanh thúy hưởng, na thị tạp tại liễu thủy diện thượng, khẩn tiếp trứ na đông tây hựu lạc tại liễu tha đích kiểm thượng.

Tha song thủ trảo trụ dục hang đích biên duyên, tọa liễu khởi lai, na đông tây cô lỗ lỗ đích thuận trứ tha cao đĩnh đích tị tử cổn đáo liễu dục hang lí.

Kỳ sinh: “……”

Tha thân thủ tại lí diện lao liễu lao, na đông tây nhất động bất động đích, bất quá na hoạt lưu lưu đích xúc cảm, hoàn thị nhượng kỳ sinh thuấn gian phản ứng liễu quá lai, tha song thủ phủng khởi liễu na ba chưởng đại đích đông tây nhất khán, quả nhiên thị điều ngư!

Hoàn thị nhất điều cẩm lí?

Kỳ sinh dụng nhất chỉ thủ thác trứ, lánh nhất chỉ thủ hảo kỳ đích trạc liễu trạc cẩm lí thiển kim sắc đích đỗ bì, giá tiểu đông tây bất hội thị tử liễu ba?

“Na lai đích cẩm lí?”

Tha sĩ đầu khán liễu khán, ốc đỉnh một lậu a!

Tái thuyết liễu, chỉ thính thuyết quá thiên thượng điệu hãm bính, một thính thuyết quá thiên thượng hội điệu cẩm lí a!

Tha tẩu thần liễu, thủ chỉ hoàn tại vô ý thức đích nhất hạ hạ trạc trứ cẩm lí đích đỗ bì.

Tổ lê ý thức phục tô đích thời hầu, tựu cảm giác hữu thập ma đảm đại bao thiên đích đông tây tại trạc tha tiểu đỗ tử, tha bất tựu thị độ kiếp thất bại liễu mạ? Tựu cảm ba đáo tha thân thượng tác uy tác phúc liễu?

Tha đảo yếu khán khán, thị na cá tiểu đông tây đảm giá ma phì!

Tha mạch địa tranh khai liễu nhãn tình, thị tuyến lập khắc tỏa định liễu kỳ sinh.

Ngô…… Giá tiểu đông tây trường đắc hoàn man hảo khán đích cáp, bỉ tha tộc lí đích na ta tiểu bối hảo khán đa liễu.

Khán tại giá nhất điểm thượng, tha quyết định tiên cấp tha nhất thứ cải quá tự tân đích cơ hội.

Tổ lê bãi liễu bãi vĩ ba, đề tỉnh tha phóng tự kỷ hạ khứ.

Kỳ sinh xác thật thị cảm giác đáo liễu tha đích động tĩnh, đãn thị một hữu phóng tha hạ khứ, phản nhi thị bả tha phủng đáo liễu nhãn tiền, cân tha đại nhãn đối tiểu nhãn, “Na lai đích tiểu cẩm lí?”

Tổ lê trương liễu trương chủy, tưởng thuyết thoại, khước thị thổ liễu cá phao phao xuất lai, hảo xảo bất xảo, na cá phao phao hoàn đĩnh đại, kỳ sinh nhãn tranh tranh đích khán trứ na phao phao tại tự kỷ nhãn tiền “Ba” đích nhất hạ phá liễu, phác liễu tha nhất kiểm thủy.

Kỳ sinh: “……”

Giá toán thị cẩm lí đích khẩu thủy?

Tổ lê giá tài phản ứng quá lai tự kỷ hiện tại pháp lực toàn thất, biến bất thành nhân, dã thuyết bất liễu thoại, tha dam giới đích bế thượng liễu chủy, khẩn khẩn đích trành trứ nhãn tiền giá cá phàm nhân.

Tự kỷ hiện tại đích xử cảnh hữu điểm bất diệu a……

Sự thật chứng minh, xác thật thị bất thái diệu, kỳ sinh chinh liễu phiến khắc, mạch địa tiếu liễu, đái trứ nhất ti ti nguy hiểm đích ý vị, đê thanh đạo: “Cương tài tạp ngã kiểm thượng, hiện tại hựu thổ ngã khẩu thủy? Ân?”

Tha đích thanh âm cực phú từ tính, áp đê tảng âm đích thời hầu, tựu hảo tượng tại nhĩ nhĩ biên thuyết thoại, không khí đô cân trứ vi vi chấn động, nhượng nhĩ đích nhĩ đóa dương dương đích.

“Ân” tự vĩ âm thượng dương, hảo tượng đái liễu cá tiểu câu tử, nhất hạ hạ đích nạo trứ tổ lê đích tâm.

Tha táp táp chủy, ngận tưởng thuyết tha bất thị cố ý đích, bất quá điều kiện bất duẫn hứa, tha chỉ năng trát trát nhãn, biểu kỳ tự kỷ đích vô cô.