Tại đại lục đích đông diện, hữu nhất xử như nguyệt nha đích đảo dữ, giá lí trụ đích nhất quần nhân, nam tuấn nữ tiếu tha môn đô quá trứ thần tiên bàn đích sinh hoạt. Đảo dữ thượng chủng mãn liễu kỳ trân dị thảo, nhân môn dĩ nhất chủng đặc thù đích thụ diệp gia lam điệp hoa thực dụng, bất thực ngũ cốc.

Đảo dữ nội hữu nhất tắc tộc quy, đảo thượng chỉ yếu hài tử mãn thập lục tuế giá niên, tại xuân vũ thời phân sở hữu nhân hội xuất đảo dữ lịch luyện. Nhi kim niên dĩ mãn thập lục tuế đích nhân hữu thập nhị nhân, giá thập nhị nhân tức tương nghênh lai tha môn đích thành trường lễ.

Tộc trường đái trứ lục vị trường lão trạm tại tế thần đài thượng, điểm liễu tam trụ hương sáp tại hương lô lí diện.

“Ngô tộc dĩ hữu bách niên, nhĩ đẳng tương dĩ thành nhân, nhĩ đẳng cẩn ký, xuất đảo lịch luyện, bất dĩ danh lợi vi dụ, xuất mại đảo giả, ngô tộc nhân tương diệt tộc chi tội sát chi.”

Tộc trường thoại lạc, đại trường lão đoan trứ nhất bồn lam sắc đích thủy tẩu thượng tiền, tộc trường niệm liễu mật ngữ hậu bả thủy bồn đoan khởi lai đảo nhập thập nhị cá tiểu từ bôi trung, thập nhị cá nhân quỵ tại tộc trường diện tiền, tộc trường tại mỗi nhân phát tấn thượng sáp nhập nhất mai ngọc trâm, đại trường lão cấp mỗi nhân đệ thượng từ bôi.

Thập nhị cá nhân mỗi nhân thủ trung đoan trứ tiểu từ bôi hướng tộc trường cập chúng vị trường lão thi liễu lễ, nhất khẩu ẩm điệu từ bôi trung đích lam thủy.

“Mộc hề.”

Nhất vị niên tuế quá bách khước phong du do tồn đích phụ nhân trạm tại nhất vị thiếu nữ diện tiền, bả nhất khối bạch sắc thấu minh đích ngọc bội đệ cấp liễu thiếu nữ.

“Nương thân”

“Thử thứ lịch luyện đa gia tiểu tâm, thiếu thuyết đa thính thiết ký mạc yếu tương tín biệt nhân.”

“Thị”

“Nhĩ phụ thân hoàn tại bế quan, bất năng lai tống nhĩ, đẳng nhĩ hồi lai tha hội thân tự tại cốc khẩu tiếp nhĩ.”

“Nữ nhi dã hội thời thường điếm ký nương thân dữ phụ thân, nâm yếu đa bảo trọng.”

Tộc trường đái trứ lục vị trường lão bả thập nhị nhân tống đáo xuất đảo dữ đích hiệp khẩu, nhất điều đại thuyền đình tại liễu giang biên, thập nhị nhân lục tục thượng liễu thuyền, dữ tống biệt đích gia nhân dữ tộc nhân huy thủ đạo biệt hậu tiến nhập thuyền thương, kỳ dư nhân đô tiến khứ liễu, chỉ hữu mộc hề vị động, tái thứ hồi quá đầu khán liễu nhãn nương thân sát điệu nhãn trung đích lệ tẩu liễu tiến khứ.

Tộc trường kiến thuyền dĩ hoa tẩu, khán liễu nhãn hiệp khẩu bất ngữ, tằng kinh tha dã đồng giá thập nhị nhân bàn đái trứ đối ngoại diện đích hướng vãng ly khai vân bồng đảo, tuy lịch kinh kiếp nan.

Dã hữu nhất đoạn vô nhân thuyết khởi đích tình sự, na cá nữ tử dĩ thị tri mệnh chi niên liễu ba, chỉ hi vọng giá quần hài tử năng bình an vô sự, an nhiên hồi đáo đảo trung, nhất thiết thuận toại.

Tiến nhập hiệp cốc trừ liễu thuyền đầu quải trứ đăng lung, thuyền thương lí diện dã vô đăng, nhất thiết đô biến đắc hắc ám vô bỉ, lục danh nam tử lục danh nữ tử tâm trung chỉ hữu đối ngoại đích hướng vãng, nhất điểm dã hại phạ.

Thuyền sử xuất hiệp cốc hậu ngoại diện đích lượng quang xạ tiến liễu thuyền thương, nhất danh hoạt bát đích nam tử đái đầu kỳ dư đích nhân tùy trứ tha tẩu liễu xuất khứ, chỉ hữu mộc hề hoàn tọa tại lí diện, đối vu tiếp hạ lai nhất niên đích lịch luyện bất tri hà khứ hà tòng.

Thuyền hành sử tại giang diện, lưỡng diện đô thị quần sơn hoàn nhiễu, lục thụ thành ấm. Kỉ nhân trạm tại thuyền vĩ khán trứ lưỡng xử đích sơn thể, giang biên tịch tĩnh vô bỉ, vô nhân yên nhất bàn.

Thuyền tại nhất cá tiểu trấn bách mễ ngoại đình liễu hạ lai, phóng hạ thập nhị nhân hoa thuyền đích nhân tiện ly khai liễu, ước định nhất niên hậu tại thử đẳng hầu, giới thời hội tiếp tha môn hồi khứ.

Mỗi cá nhân khảo nghiệm đô thị bất nhất dạng đích, tòng hạ thuyền khai thủy tựu chú định liễu tha môn đích phân ly, mỗi nhân tòng bao phục lí nã xuất tộc trường cập trường lão cấp đích đề, thuận trứ đề đích chỉ dẫn hướng các tự đích mục đích địa tẩu khứ.

Mộc hề khán liễu nhãn tự kỷ lịch luyện đích đề, ninh giang thành. Sở hữu đích vấn đề chỉ hữu đáo liễu mục đích địa tài hội hiển hiện, mộc hề nhất nhân hướng đông diện hành tẩu, tại tha đích diện tiền tiện thị đạt đáo mục đích địa đích lộ tuyến, nhi bàng biên đích nhân khán bất kiến, nhất cá niên khinh đích nữ tử tại ngoại tổng hội nhạ nhân chú mục đích.

Tại hắc dạ lai lâm thời, kinh quá nhất thiên đích hành trình mộc hề đả toán tại lâm trung quá dạ, tịch tĩnh đích thụ lâm trung tổng đái hữu nhất chủng quỷ dị. Mộc hề phi thượng liễu nhất khỏa thụ linh bách niên đích đại thụ, thảng tại đại thụ đích chi can thượng bế nhãn dưỡng thần, phương viên bách mễ đích thanh âm tha đô năng thính kiến.

“Nhân ni?”

Lưỡng cá ổi tỏa đích hán tử trạm tại thụ hạ, tha môn dậu thời ( 17:00-18:59 ) khán kiến nhất cá niên khinh đích nữ tử, nhất lộ vĩ tùy quá lai, nhãn kiến thiên ám hạ lai, lưỡng nhân chỉ trát liễu hạ nhãn, nhân bất kiến liễu.

Mộc hề tảo dĩ tri đạo tha bị nhân cân tung liễu, chỉ thị nhất trực một hữu động tác nhi dĩ, tha minh ký nương thân đích thoại, bất nhạ sự sở dĩ cương cương lai đáo giá khỏa đại thụ tiền tát liễu nhất tằng vụ, vụ khởi nhân tẩu tiến lai căn bổn phát hiện bất liễu tha.

“Kiến quỷ, nhân bất kiến liễu?”

Nhất danh hán tử tại thụ hạ thuyết trứ, lánh nhất cá hán tử cước hữu ta phát đẩu, bất hội chân thị quỷ ba. Tha môn tòng lai một kiến quá trường đắc giá ma mỹ đích, tâm tưởng trứ năng mại cá hảo giới tiền tài cân thượng lai, một tưởng đáo cân đâu liễu, bất đối thị bất kiến liễu, bất thị quỷ thị thập ma.

“Tiên tử, tiểu đích mạo phạm liễu, nâm biệt trảo tiểu đích, tiểu đích hiện tại tựu tẩu.”

Não bổ quá đầu đích hán tử lập mã quỵ tại địa thượng, phanh phanh phanh đích khái liễu tam cá hưởng đầu triều cương cương lai đích phương hướng bào liễu, lánh nhất cá đảm tử đại nhất điểm đích hán tử khán trứ huynh đệ bào liễu, đại thanh chú mạ khởi lai cá túng bao, tại thụ hạ trảo liễu nhất quyển, trừ liễu bạch vụ kỳ tha thập ma dã một hữu, mạ mạ liệt liệt đích ly khai liễu.

Thụ để hạ chung vu an tĩnh liễu, mộc hề bế nhãn kế tục dưỡng thần, vãn thượng hành lộ bất thị khán bất kiến, chỉ bất quá tha hữu nhất niên đích thời gian tịnh bất thị ngận cản, sở dĩ tha nhu yếu dưỡng thần nhượng tự kỷ minh thiên kế tục hướng mục đích địa tẩu khứ.