“Thân ái đích tư đồ đặc tiên sinh:

Ngã môn du khoái địa thông tri nâm, nâm dĩ hoạch chuẩn tại hoắc cách ốc tì ma pháp học giáo tựu độc. Tùy tín phụ thượng sở nhu thư tịch cập trang bị nhất lãm biểu.

Học kỳ định vu cửu nguyệt nhất nhật khai thủy. Ngã môn tương vu thất nguyệt tam thập nhất nhật tiền tĩnh hầu nâm đích miêu đầu ưng đái lai nâm đích hồi tín.

Phó giáo trường ( nữ )

Mễ lặc oa · mạch cách cẩn thượng”

Tư đồ đặc nhất gia khán hoàn giá phong tín chi hậu, đô hãm nhập liễu đoản tạm đích trầm tư chi trung.

“Giá hoặc hứa chỉ thị nhất tràng trì đáo đích ngu nhân tiết ác tác kịch.” Tối hậu tư đồ đặc phu nhân bình luận đạo.

“Thị nhất chủng tân hình đích phiến cục.” Tác vi luân đôn kim dung nhai hữu danh đích ngạ lang, lan đăng · tư đồ đặc tiên sinh tòng bất lận sắc vu dụng phôi đích nhất diện lai sủy độ nhân tính.

Nhi tha môn đích nhi tử, ngải luân · tư đồ đặc hữu ta bất cảm tương tín địa nã khởi tín chỉ.

Tái thứ xác định liễu tín phong thượng dụng tứ chủng động vật tổ thành đích giáo huy, chỉ phúc thanh tích địa cảm thụ đáo thượng diện tinh mỹ đích ao đột hoa văn, xác định tự kỷ bất thị tại tố mộng ······

Tất cánh nhãn tiền đích kinh hỉ cận thứ vu tha xuyên việt giá kiện sự!

Xuyên việt giả, luân đôn, 20 thế kỷ mạt, nhất phong ma pháp học giáo đích lục thủ thông tri thư ······

Tái thứ xác định liễu yếu tố chi hậu, ngải luân giác đắc giá phong tín đại khái suất thị chân đích.

Bất quá tha tịnh một hữu cấp trứ biểu thái, nhân vi như quả bất xuất sở liêu đích thoại, đẳng hội nhi hội hữu nhất vị thành niên vu sư đăng môn giải thích.

Quả nhiên, môn linh thanh đột ngột địa hưởng khởi.

Ngải luân hữu ta hưng phấn địa trùng hướng môn khẩu, “Ngã khứ khai môn.”

Khán trứ nhi tử kiểu kiện đích thân ảnh, lan đăng · tư đồ đặc tiên sinh hữu ta vô ngữ địa khán hướng thân bàng đích phu nhân, “Tha cai bất hội nhận vi giá thị chân đích ba?”

“Yếu tri đạo tha tòng tam tuế khởi tựu thức phá liễu xã khu giả phẫn đích thánh đản lão nhân, mỗi thứ thánh đản tiết đích thời hầu đô hội dụng các chủng lý do đa yếu kỉ phân thánh đản lễ vật.”

“Ngã đảo thị giác đắc giá dạng đĩnh hảo, dã hứa ngã môn ứng cai giả phẫn thành vi vu sư gia đình.” Tư đồ đặc phu nhân khai ngoạn tiếu địa thuyết đạo.

Ngải luân đả khai môn, nhất vị dạng mạo tại ngũ thập tuế tả hữu đích phụ nhân, đái trứ nhất đỉnh hắc sắc đích tiêm đỉnh mạo, thượng diện trang sức trứ kế thảo hoa hoàn, xuyên trứ mặc lục sắc đích trường bào trạm tại ngải luân diện tiền.

“Vãn thượng hảo nữ sĩ, giá lí thị tư đồ đặc gia, thỉnh vấn hữu thập ma sự mạ?” Ngải luân nỗ lực địa biểu hiện xuất tự kỷ quai xảo đích nhất diện, bân bân hữu lễ địa vấn đạo.

Mễ lặc oa mạch cách thấu quá hắc sắc phương khuông nhãn kính khán hướng nhãn tiền đích ngải luân.

Đối phương bỉ thập nhị tuế đích nhất bàn tiểu hài yếu cao thượng nhất tiệt, đồng thời hoàn hữu trứ lương hảo đích giáo dưỡng.

Tha nghiêm túc đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti vi tiếu, “Vãn thượng hảo, ngải luân · tư đồ đặc tiên sinh, ngã thị mễ lặc oa · mạch cách, giá thứ lai thị vi liễu bang trợ nhĩ nhập học.”

“Thỉnh tiến.” Ngải luân lễ mạo địa tương mạch cách giáo thụ đái tiến ốc tử lí.

Đối vu mạch cách giáo thụ đích đáo phóng tha tịnh bất ý ngoại.

Tha xuất sinh tại nhất cá thuần túy đích ma qua gia đình, như quả một hữu chân chính đích vu sư tố xuất thật tế biểu kỳ.

Khủng phạ một hữu na cá gia đình hội tương tự kỷ đích hài tử tống đáo nhất cá vu sư học giáo trung, thậm chí tha môn liên đối giác hạng đô vô pháp tiến khứ.

Dã hứa tòng tự kỷ nhất gia đô nhất khởi duyệt độc tín kiện đích thời hầu, mạch cách giáo thụ tựu đẳng hầu tại ốc ngoại diện liễu.

“Nâm thị?” Tư đồ đặc phu phụ khởi thân, hữu ta kinh nhạ địa khán hướng giá vị đột nhiên xuất hiện đích mạch cách giáo thụ.

“Mễ lặc oa · mạch cách, hoắc cách ốc tư ma pháp học viện phó giáo trường.” Mạch cách giáo thụ thân xuất hữu thủ, hữu hảo địa thuyết đạo.

Tuy nhiên đối mạch cách giáo thụ thuyết đích hoắc cách ốc tư ma pháp học giáo bất tín nhậm, đãn lan đăng · tư đồ đặc hoàn thị quyết định tĩnh quan kỳ biến, thân xuất thủ vi vi nhất ác, “Nâm hảo, ngã thị lan đăng · tư đồ đặc.”

Mạch cách giáo thụ tự hồ dã tảo tựu liêu đáo liễu giá nhất điểm, tha thu hồi thủ hậu tòng trường bào trung thủ xuất ma trượng, trực tiếp khai thủy triển kỳ tài nghệ.

“Ngã tri đạo lưỡng vị thị tại nghi hoặc hoắc cách ốc tư đích tồn tại, đãn tha thị chân thật đích, thả độc nhất vô nhị đích.”

Tha thoại ngữ lạc hạ, chỉnh cá phòng ốc nội đích gia cụ đô tượng hoạt liễu quá lai nhất dạng.

Hồ đào mộc y tử bính bính khiêu khiêu địa xướng khởi liễu cổ lão đích ca dao.

Tư đồ đặc phu nhân diện tiền đích trác tử bão oán tha ứng cai tu lý nhất hạ trác cước.

Trác thượng đích tín kiện trường xuất liễu hôi sắc đích sí bàng, hóa tác nhất chỉ miêu đầu ưng lạc tại mạch cách giáo thụ đích kiên bàng thượng.

Như quả chỉ thị nhất lưỡng kiện kỳ đặc đích biến hóa, tư đồ đặc tiên sinh hoặc hứa hoàn hội dĩ vi thị ma thuật biểu diễn, đãn thị nhãn tiền đích nhất thiết đô tượng tha triển kỳ, ma pháp thị chân đích tồn tại đích.

“Ngã bất thị tại tố mộng ba?” Tư đồ đặc tiên sinh tòng hầu lung lí phát xuất thân ngâm thanh.

“Bất, giá thị ma pháp!” Ngải luân song nhãn như đồng tinh thần bàn minh lượng, dụng kiên định đích ngữ khí thuyết đạo.

Mạch cách giáo thụ tán hứa địa điểm liễu điểm đầu, ngải luân tuy nhiên xuất sinh tại ma qua gia đình, đãn thị tiếp thụ năng lực khước viễn siêu phổ thông nhân, hiển nhiên tha chân đích ủng hữu trứ ma pháp thiên phú, tín niệm khả thị ma pháp đích đệ nhất yếu tố.

Nhiên hậu tái thứ huy vũ ma trượng, chu vi đích nhất thiết đô đình đốn liễu hạ lai.

“Ngải luân · tư đồ đặc tiên sinh hữu trứ độc đặc đích tài năng, sở dĩ ngã môn ngận cao hưng năng cú yêu thỉnh tha tựu độc vu hoắc cách ốc tư ma pháp học giáo, toàn anh luân tối hảo đích ma pháp học giáo.”

Tư đồ đặc phu phụ hoa phí liễu nhất lưỡng phân chung trấn định hạ lai chi hậu, tư đồ đặc phu nhân nhẫn bất trụ tuân vấn đạo, “Tựu hòa y đốn công học nhất dạng?”

Tác vi nhất danh cập cách đích xuyên việt giả, ngải luân đương nhiên hoạch đắc liễu y đốn công học đích lục thủ thông tri thư.

Như quả bả lánh ngoại nhất sở a tư tạp ban gia tiến khứ bài danh đích thoại, thị giá dạng đích, nhất bàng đích ngải luân nhẫn bất trụ phúc phỉ đạo.

Mạch cách giáo thụ điểm liễu điểm đầu.

“Giá thị ngã đích vinh hạnh, tôn kính đích giáo thụ.”

Ngải luân khai khẩu thuyết đạo, tùy hậu tương trọng tân biến thành tín chỉ đích lục thủ thông tri thư nã khởi, “Na ngã ứng cai tại na lí mãi đáo giá ta học cụ?”

“Ngã chính thị vi giá kiện sự tình lai đích, như quả nhĩ môn quyết định nhập học hoắc cách ốc tư đích thoại, minh thiên tảo thượng cửu điểm, ngã tương đái nhĩ môn đáo đối giác hạng cấu mãi giá ta vật phẩm.”

“Giá chân thị thái hảo liễu.” Ngải luân một hữu cấp tư đồ đặc phu phụ do dự đích thời gian, trảo trụ tư đồ đặc phu nhân đích y tụ, “Mụ mụ, ngã yếu khứ hoắc cách ốc tư tựu độc.”

Tư đồ đặc phu nhân khán hướng nhất bàng đích trượng phu, tuy nhiên cương cương mạch cách giáo thụ biểu hiện đắc thập phân thần kỳ, đãn thị nhượng tự kỷ đích hài tử thành vi nhất danh vu sư nhưng nhiên bất thị nhất kiện dung dịch quyết định đích sự tình, tất cánh tại âu la ba, vu sư đích danh thanh khả bất hảo thính.

Tư đồ đặc tiên sinh mục quang vi vi do dự liễu thuấn gian, nhiên hậu cung kính địa đối mạch cách giáo thụ thuyết đạo, “Giá thị ngã môn đích vinh hạnh.”

Mạch cách giáo thụ kim thiên vãn thượng hiển nhiên hoàn hữu lánh ngoại đích sự tình yếu tố, vu thị đề xuất liễu cáo từ, ngải luân tương mạch cách giáo thụ tống đáo liễu môn khẩu.

Hòa tự kỷ đích phụ mẫu tái thứ xác định liễu yếu tựu độc hoắc cách ốc tư chi hậu, ngải luân hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, hưng phấn địa tại sàng thượng khiêu lai khiêu khứ.

Bình phục quá kích động đích tâm tình chi hậu, tha khai thủy tư khảo khởi tự kỷ nhập học giá kiện sự, tác vi xuyên việt giả, ngải luân đương nhiên khán quá cáp lợi ba đặc, đãn dã cận cận chỉ thị khán quá kỉ bộ điện ảnh.

Đãn như quả tha một hữu ký thác đích thoại, tiểu vu sư môn hội xuất hiện ‘ ma lực bạo tẩu ’ đích tình huống, sở dĩ thập tuế đô hoàn một hữu ‘ ma lực bạo tẩu ’ đích nạp uy nãi nãi tài nhất độ đam tâm nạp uy thị cá ách pháo.

Sở vị đích ‘ ma lực bạo tẩu ’ tựu thị tiểu vu sư khống chế bất trụ tự kỷ đích ma lực, tại tình tự kích động hạ tố xuất chủng chủng bất khả tư nghị đích sự tình, lệ như nhượng pha li tiêu thất, cách không thủ vật.

Xuất hiện ‘ ma lực bạo tẩu ’ hậu, hoắc cách ốc tư đích mỗ chủng cường đại ma pháp tài năng cú kiểm trắc đáo tha môn, tịnh thả phát xuất lục thủ thông tri thư.

Đãn tự kỷ hảo tượng một hữu giá chủng tình huống xuất hiện ······

Ngải luân tử tế hồi ức liễu tối cận phát sinh đích sự tình, hảo tượng xác thật một hữu tại tự kỷ thân thượng phát sinh siêu tự nhiên hiện tượng.

Tựu tại tha tư tác đích thời hầu, nhãn tiền đột nhiên xuất hiện liễu thấu minh đích sổ cư diện bản.

Thần kỳ bảo bối huấn luyện sư: Ngải luân · tư đồ đặc

Tinh thần: 10

Thể chất: 4

Xưng hào: Vô

Thiên phú: Sơ cấp mị lực

Thần kỳ bảo bối: Vô

Kim nhật thặng dư đối chiến thứ sổ: 1 thứ

Kim tệ: 0

Thương điếm vật phẩm: Vô

“Thị phủ lĩnh thủ nhĩ đích đệ nhất chỉ thần kỳ bảo bối, khai thủy huấn luyện sư chi lữ?”

Ngải luân đốn thời minh bạch tự kỷ đích ‘ ma lực bạo tẩu ’ thị chẩm ma hồi sự liễu.