Lý trường sinh đích phụ thân thốt tử liễu.

Bất quá, đa hữu nhân thuyết thị nhân vi phụ thân cường hành khai đường xuất mã, nhạ não liễu hồ tam thái gia, bị hồ tam thái gia cấp cường hành đái tẩu liễu.

Xuất mã, thị chỉ nhất ta động vật tiên, lệ như, hồ hoàng thường mãng hôi, kỉ đại gia tộc, cá biệt đích hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích động vật, điêu, ưng, thứ vị, trư, bạng, thiền, lão thử, tổng chi ngận đa ngận đa, đãn thị đa sổ xuất mã tiên dĩ hồ hoàng thường mãng bạch liễu hôi kỉ đại gia tộc cư đa, hữu nhất ta tiên gia thị bất cấp thượng đường đan đích.

Giá ta động vật tiên gia vi liễu tu hành, tưởng khai đường xuất mã, tích luy công đức, tu thành chính quả, phổ độ thế nhân, đãn hựu bất phương tiện trực tiếp huyễn hóa vi nhân.

Sở dĩ tha môn tuyển trạch liễu hữu tiên duyên hòa ngộ tính đích nhân loại tác vi hương đồng, giá ta bị tiên gia tuyển trung đích nhân loại, dã bị khiếu tố đệ mã, lai dữ kỳ phối hợp.

Đệ mã tựu thị đệ tử.

Đệ mã hòa tiên gia song phương khán đối liễu nhãn, hoặc thị kết hạ liễu duyên, na ma tiên gia tiện hội thành vi đệ mã cung phụng đích đại tiên, đại tiên hựu hội dĩ phụ thể, cảm ứng, hiển thánh đẳng phương thức bang trợ đệ mã độ hóa thế nhân hoặc hàng yêu phục ma, sở dĩ, nhân gian hựu đa liễu nhất cá chức nghiệp, xuất mã đệ tử.

Giá ta đệ tử, dã thành tựu liễu nam mao bắc mã đích hách hách uy danh.

Bắc mã, tiện thị chỉ đích giá ta xuất mã đệ tử.

Thuyết đáo lý trường sinh phụ thân đích tử, chúng nhân vô bỉ tâm thống.

Nhất bàn lai thuyết, giá nhân hòa đại tiên đích duyên phân, bổn tựu thị chú định đích, cường cầu bất lai, khả thị thiên thiên lý trường sinh tha ba phi thường chấp trứ, bất cận tưởng yếu xuất mã, hoàn yếu xuất tối hảo đích mã.

Xuất mã tiên trung, dĩ hồ hoàng thường mãng tu vi tối cao, nhi giá tứ gia chi trung, tối hảo đích tiên gia, tự nhiên yếu chúc hồ tam thái gia.

Hồ tam thái gia hào xưng thiên hạ địa tiên chi thủ, hào lệnh quần tiên.

Tiểu thời hầu, lý trường sinh kinh thường thính thuyết tha môn lý gia thái gia vu hồ tam thái gia đích cố sự, vu thị vấn đạo: “Địa tiên chi thủ bất thị trấn nguyên tử mạ.”

Trường sinh tha ba đại tiếu: “Na thị nam phương đạo môn đích thuyết pháp, cha bắc phương xuất mã đích đệ tử truy căn tố nguyên, na khả thị tiệt giáo, tiệt giáo tri đạo mạ.”

Hậu lai trường sinh tài tri đạo.

Nguyên lai, hồ gia thái gia hữu bát vị, thái cô nhất vị, tằng kinh đô thị tiệt giáo đích đệ tử.

Khả vi thập ma thiên thiên hồ tam thái gia năng cú hào lệnh quần tiên?

Na thị nhân vi lão tiên thuyết tam, thông thiên giáo chủ bài lão tam, nhất bàn tam tại xuất mã tiên lí thị tối đại đích.

Hựu nhân vi địa phương giáo phái hòa dân gian truyện thuyết đích quảng phiếm lưu truyện, thậm chí hữu bộ phân địa phương đích tát mãn giáo phái nhận vi hồ tam thái gia tựu thị thông thiên giáo chủ.

Đương nhiên, chính bài đích bắc mã đệ tử đô tri đạo, giá thị phụ hội chi thuyết, thông thiên giáo chủ hòa hồ tam thái gia khước thị hữu cực đại đích nhân quả, đãn tại bắc mã phái hệ trung, tuyệt bất thị đồng nhất cá nhân.

Đương niên thông thiên giáo chủ đại bãi vạn tiên trận, hồ đại thái gia hòa hồ nhị thái gia tại thương triều chiến tử cương tràng, hậu bị phong thần, sở dĩ, hoạt trứ đích hồ tam thái gia tiện chưởng quản liễu toàn thiên hạ đích xuất mã tiên.

Giá ta nhân đa vi địa tiên, giá lí đích địa tiên bất thị sơn dã tinh quái na chủng địa tiên, đồng dạng dã bất đại biểu tha môn pháp lực đê vi, sở dĩ, hào xưng địa tiên chi thủ đích hồ tam thái gia hòa đạo phái đích địa tiên chi tổ đích trấn nguyên tử hoàn toàn thị lưỡng cá phân chi.

Như quả nhất định yếu truy căn tố nguyên.

Giá ma lai giải thích, nhất cá thị đạo giáo đích địa tiên chi tổ, nhất cá thị tiệt giáo đích địa tiên chi tổ, các thị các đích, nhĩ nhận thị nhĩ đích, ngã nhận thị ngã đích, một thập ma quan hệ.

Lý trường sinh phi ma đái hiếu, thống khóc thán khí.

Mỗ mỗ chiến chiến nguy nguy đích tẩu quá lai, phách liễu phách lý trường sinh đích kiên bàng, thuyết đạo: “Chân đích hữu tiên duyên nhĩ đóa bất điệu, một hữu tiên duyên nhĩ cầu bất lai. Mỗ mỗ kiến quá thái đa thái đa đích nhân, nhân vi bất tương tín tự kỷ thân thượng đích tiên duyên, hòa mệnh vận kháng tranh, tối chung đạo trí gia phá nhân vong, nhất bại đồ địa, canh kiến quá như nhĩ ba ba giá bàn nhân si mê tiên gia, cường cầu duyên phân, nhi tối hậu tẩu hỏa nhập ma, tiên gia hành sự, bất khả ký hận.”

Mỗ mỗ tiện thị nhất vị đệ mã.

Lý trường sinh văn thanh, bi khấp đích vi vi điểm đầu, tha khán liễu khán phảng phật thụy trứ liễu nhất bàn đích phụ thân.

Kỳ thật, tha thị bất tín hồ tam thái gia hội đái tẩu phụ thân đích, nhân vi chỉ hữu tha tri đạo, phụ thân tịnh bất thị si mê tiên gia, nhi thị tưởng tục tiên duyên.

Dã tựu thị diên tục lão hương căn đích ý tư.

Lão hương căn thị chỉ tằng kinh tự kỷ gia hoặc giả tự kỷ mỗ mỗ gia môn phủ tằng kinh cung phụng quá, do vu tiên gia công đức một hữu tích mãn, phối hợp một hữu kết thúc, kết quả đệ mã dĩ kinh tử liễu.

Nhượng tiên gia y cựu đậu lưu tại nhân gian, một đắc bạn pháp, tiên gia yếu nhất trực kế tục khổ đẳng, trảo đáo hợp thích đích đệ tử bang mang diên tục hương hỏa, tha môn tòng hậu đại lí thiêu tuyển nhất vị bỉ giác hữu tuệ căn đích tử tôn khứ kế thừa đường khẩu đại nhậm.

Giá ma nhất thuyết, tựu truy tố đáo liễu tha đích thái gia, lý nguyên hạo.

Tha đích thái gia gia lý nguyên hạo tại dân quốc thời kỳ, tằng bằng lâm nguy tuyệt, đái trứ bắc mã đệ tử vi quốc để ngự tặc khấu, tối hậu tài đắc dĩ tiêm diệt liễu địch nhân, nhân thử nhi lập hạ liễu đại công, tha na thái gia gia hoàn hữu nhất cá thân phân, tiện thị bắc mã đích mã đầu.

Thái gia gia đích khai đường giáo chủ, tiện thị hồ tam thái gia.

Sở dĩ tha môn lý gia hòa hồ tam thái gia thị hữu duyên phân đích.

Đương niên, thái gia hữu liễu hồ tam thái gia tố liễu chưởng đường đại giáo chủ, hữu liễu hào lệnh thiên hạ đích hồ tam thái gia xanh yêu, huy hạ đích nhị thập tứ đường, khả vị chúng tiên vân tập, dã nhân thử nhượng thái gia gia giá cá đệ mã dã thị pháp lực cao cường, ngưu bức PLUS.

Chí vu hồ tam thái gia hòa trường sinh tha thái gia gia đáo để thị chẩm ma kết hạ nhân quả đích, giá thành liễu nhất đoạn mê, một nhân tri đạo.

Hồ tam thái gia tại bắc mã đường khẩu trung, chúc vu bảo gia tiên, nhi bất thị xuất mã tiên, thông thường bảo gia bất xuất mã, xuất mã bất bảo gia.

Tha môn đích khu biệt, giản đan nhất điểm.

Tựu thị, hồ tam thái gia chỉ bang nhĩ xuất mưu hoa sách, bang nhĩ trảo hợp thích đích tiên gia trấn thủ nhĩ đích nhị thập tứ đường khẩu, bỉ như phong thủy đường, y đường, tảo đường, áp đường giá ta, giá đô thị yếu tiên gia tọa trấn đích, đệ mã tài năng sử dụng đường khẩu lí tiên gia đích bổn lĩnh, tự nhiên thị việt lệ hại đích tiên gia tọa trấn, đệ mã đích bổn sự tựu việt cao, đãn thị phụ thân đả giá thập ma đích hồ tam thái gia thị bất càn đích.

Bất đả giá, dã tựu thị bất xuất mã.

Đãn thị, khả biệt vong liễu, hồ tam thái gia năng hào lệnh thiên hạ xuất mã tiên đích.

Nhĩ tưởng yếu thập ma lệ hại tiên gia một hữu, thùy cảm bất cấp hồ tam thái gia diện tử?

Tha dân quốc đích thái gia gia, nhân vi chưởng đường đại giáo chủ tiện thị hồ tam thái gia, uy chấn sơn hải quan nam bắc, tựu cân khai liễu quải nhất dạng.

Tùy hậu bất cửu, cư nhiên bạo tễ liễu.

Khả hồ tam thái gia đích nhân quả khước thượng vị kết thúc, sở dĩ, lý trường sinh đích ba ba hòa gia gia nhất trực đô tưởng kế thừa giá nhất đoạn tiên duyên, vô nại, giai thị bạo tễ!

Tổ thượng tam đại, phảng phật thụ liễu trớ chú, lý trường sinh đích ba ba đương sơ vị vũ trù mâu, hi vọng tự kỷ nhi tử năng cú thoát ly giá cá ách vận, khởi cá danh nhi, khiếu ‘ trường sinh ’.

……

Thử thời, thân thích môn lục lục tục tục tiền lai, khai thủy bang mang thao bạn, lý trường sinh sở yếu tố đích tựu thị quỵ tại quan quách diện tiền nhất nhất hồi lễ.

Trực đáo vãn thượng, nhất vị thân thích đề tỉnh lý trường sinh quá lưỡng thiên tựu yếu xuất tấn, yếu tha hồi lão ốc lí khán khán hữu thập ma phụ thân sinh tiền hỉ hoan đích sự vật, tối hảo trảo nhất ta cấp lão nhân gia ký quá khứ.

Trầm tẩm tại bi thống đích lý trường sinh giá tài thu thập khởi liễu tâm tình, kỵ trứ tiểu mao lư triều trứ lão ốc nhi khứ.

Phụ thân sinh tiền đại đa thời hầu, đô hội nhất cá nhân tàng tại lão ốc.

Lão ốc thật tế thượng dã thị dân quốc đích nhất sáo lão phòng tử, nãi thị đương niên mã đầu thái gia gia truyện hạ lai đích, lý trường sinh nhân vi hiềm lí diện đích trang sức thái lão, khí vị hữu điểm bất thái hảo, khán khởi lai, chỉnh cá lão ốc hựu ửu hắc ửu hắc đích, tái gia thượng phụ thân tổng thị tại ốc tử lí cảo ta âm gian đích sự.

Nhượng lý trường sinh úy cụ đích bất cảm tiến khứ.

Lý trường sinh thử thời tiến liễu lão ốc, trực bôn đáo liễu đỉnh lâu đích lâu các, nhân vi na lí tại tha khán lai, đô thị tha ba xá bất đắc đâu đích nhất ta ‘ phá lạn ’.

Kí nhiên yếu cấp lão nhân gia ký quá khứ, tuyển ta sinh tiền hỉ hoan đích sự vật, tự nhiên dã yếu chúc giá lí tối vi hợp thích.

Các lâu lí, xuất kỳ đích một hữu hủ hủ đích vị đạo, dã một tri chu võng na ta, chỉnh cá nhất trắc, đô thị ta thư tịch đôi tích tại nhất khởi, thượng diện liên hôi trần đô khán bất kiến.

Trừ liễu giác lạc lí đích nhất trương trác nhất trương sàng, lý trường sinh tầm tư trứ chỉnh cá ốc tử lí hảo tượng năng thiêu đích tựu thị giá ta thư liễu.

Hốt nhiên.

Sàng giác đích địa thượng, nhất cá ám hồng sắc đích mộc hạp hấp dẫn liễu tha đích mục quang, chỉnh cá hạp tử khán khởi lai tựu giới trị bất phỉ, nhi thả, hảo tượng hoàn hữu liễu ta niên đầu.

Lâu các lí sung xích đích hương khí, hảo tượng hòa giá hạp tử soa bất đa.

Thư bất năng thiêu, khả giá hạp tử hảo tượng canh bất năng thiêu đích dạng tử.

Tả hữu vi nan chi hạ, na tựu thiêu y phục ba, một hữu thập ma bỉ thiêu y phục canh hợp thích đích liễu.

Hạp tử nhất đả khai, nhất kiện khán khởi lai hữu ta hôi ám đích y phục lạc nhập nhãn tiền, khoản thức hòa xúc cảm khán khởi lai tựu ngận âm gian.

Na khảm nhập tại y phục thượng đích lân phiến thiểm thước trứ hàn mang, giá thị xà lân, phong lợi đích cân đao tử nhất dạng.

Lý trường sinh hữu điểm hại phạ, tâm tưởng giá y phục bị lão phụ thân như thử trân thị, tất nhiên chúc vu tâm ái chi vật liễu, bỉ khởi thư tịch hòa mộc hạp, chỉ năng ủy khuất giá y phục liễu.

Thuyết hoàn, tiện tương y phục chỉnh cá nhất bão, tưởng yếu hạ các lâu.

‘ ba……’

Nhất bổn thư tịch tòng y phục trung cổn xuất.

Lý trường sinh hồi đầu nhất khán, loan yêu kiểm liễu khởi lai, thư xác phong bì dĩ kinh phát hoàng, nhập thủ vi trầm, dĩ tha đích bổn sự tự nhiên khán bất đổng thị thập ma niên đại đích cổ thư, chỉ năng phán đoạn hữu ta niên đầu liễu, đại khái suất thị na vị tằng mông diện đích thái gia gia lưu hạ lai đích.

Lý trường sinh tương thư tịch lạp cận, nhất tự nhất tự tử tế khán khứ.

“Thất thập nhị địa tiên đồ lục!”