农女二嫁:豪门大佬掌心娇
农女二嫁:豪门大佬掌心娇

Nông nữ nhị giá: Hào môn đại lão chưởng tâm kiều

Hắc mã hóa thập

Hiện thật sinh hoạt / gia dữ tình cảm

Canh tân thời gian:2021-07-21 21:46:37

Soái khí hựu đa kim đích tổng tài, ái thượng nhất cá đái trứ hài tử đích nhị hôn nông nữ, ái đích tử tâm đạp địa…… Tư thần hòa hạ vũ thanh mai trúc mã, khước âm soa dương thác đích một năng tại nhất khởi. Hạ vũ vi liễu phụ thân đích y liệu phí, giá cấp biệt nhân, tư thần bị uy hiếp bất đắc dĩ viễn tẩu tha hương. Bổn ứng cai bất hội tại hữu giao tập đích lưỡng cá nhân, khước nhân vi nhất phong tín, tại thứ tương kiến, an bài tha môn tại thứ tương ngộ đích nhân khước thị hạ vũ đích hiện nhậm lão công…… Tha môn chi gian đáo để phát sinh liễu thập ma ni? Vi thập ma hạ vũ đích lão công yếu nhượng tha hòa sơ luyến tương kiến ni? Ngã môn nhất khởi khứ khán khán ba!
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ cửu thập bát chương đại kết cục

Đệ nhất chương thanh mai trúc mã

Hạ vũ cật phạn đích thời hầu, tại phạn trác thượng hạ vũ khán liễu khán mẫu thân: Mụ “Tư thần yếu thỉnh môi nhân lai ngã môn gia đề thân.”

Hạ vũ mẫu thân trương quế hương thính đáo giá thoại thời, vi vi nhất lăng, đương hạ mi mao nhất thiêu, thủ trung đích khoái tử đình tại liễu bán không.

Nhãn tình phiết hướng hạ vũ, phiến khắc hậu kế tục giáp thái cật phạn, chỉ thị đạm đạm đích thuyết liễu cú: “Giá sự nhi, nhĩ tựu biệt trác ma liễu, trừ phi ngã tử liễu!”

“Thật thoại cáo tố nhĩ ba! Kim thiên thôn trường đích nhi tử lai đề thân liễu, ngã dĩ kinh đáp ứng liễu, nhĩ tựu đẳng trứ giá cấp thôn trường đích nhi tử ba!”

Hạ vũ nhất thính, đương thời tranh đại liễu nhãn tình khán trứ mẫu thân: “Nhĩ thuyết thập ma?”

“Thôn trường đích nhi tử hựu thác nhân lai đề thân liễu, ngã dĩ kinh đáp ứng liễu.” Mẫu thân trọng phục liễu nhất biến.

Hạ vũ nhất hạ tử trạm liễu khởi lai, đái trứ khóc khang: “Bất, ngã bất đồng ý, ngã bất hội giá cấp thôn trường đích nhi tử, ngã yếu giá tựu hội giá cấp tư thần ca, bất nhiên ngã tựu bất giá.”

Trương quế hương nhất thính nộ trừng trứ hạ vũ: “Nhĩ thuyết thập ma, nhĩ tái thuyết nhất biến?”

“Tư thần yếu thỉnh môi nhân lai ngã môn gia đề thân. Ngã yếu giá tựu giá cấp tư thần, ngã bất hội giá cấp thôn trường đích nhi tử, ngã thuyết 100 biến dã thị bất hội giá cấp thôn trường đích nhi tử, nhĩ tự kỷ đáp ứng đích, nhĩ tự kỷ khứ ba!”

“Nhĩ đáp ứng liễu tư thần na tiểu tử liễu?” Trương quế hương ninh trứ mi vấn.

Hạ vũ vãng hậu triệt liễu triệt thân, điểm đầu: “Thị, ngã dĩ kinh đáp ứng tư thần ca liễu, ngã tựu yếu giá cấp tha, nhĩ đồng bất đồng ý ngã đô hội giá cấp tha.” Hạ vũ ngạnh trứ bột tử, trảm đinh tiệt thiết đích thuyết trứ.

Trương quế hương đương thời bả thủ lí khoái tử nhất suất, chỉ trứ hạ vũ: “Hảo oa! Cô nương đại liễu sí bàng ngạnh liễu thị ba!”

“Cánh cảm bối trứ ngã, cân na cá xú tiểu tử câu đáp.”

“Nan đạo nhĩ bất tri đạo mạ? Ngã hòa na viện nhi đích, na cá mẫu dạ xoa đả liễu giá ma cửu.”

“Tựu na cá mẫu dạ xoa, nhĩ giá đáo tha môn gia năng hữu thập ma hảo nhật tử quá.”

“Nhĩ tưởng đô biệt tưởng, ngã cáo tố nhĩ tựu toán tha thỉnh môi nhân lai, ngã dã hội bả tha đả xuất môn khứ, nhĩ tựu sấn tảo tử liễu giá phân tâm.”

Trương quế hương một hảo khí nhi đích trừng trứ hạ vũ: “Nhĩ tựu chuẩn bị giá cấp thôn trường đích nhi tử ba!”

“Ngã bất giá, nhĩ khán trứ hảo nhĩ khứ” hạ vũ khóc đích thanh âm chiến đẩu trứ thuyết.

Hạ vũ đích mẫu thân trương quế hương nhất thính hồi thân, sao khởi liễu lập tại bàng biên đích kê mao đạn tử chỉ trứ hạ vũ.

“Tiểu tử ni tử, nhĩ tái thuyết nhất biến! Nhĩ tái thuyết nhất biến thí thí, nhĩ tín bất tín lão nương đả tử nhĩ!”

Trương quế hương vi trứ trác tử, chuyển trứ quyển nhi đích niện hạ vũ.

Hạ vũ nhất biên bào nhất biên thuyết trứ: “Ngã bất giá, ngã tựu thị bất giá, ngã yếu giá tựu giá cấp tư thần ca.”

“Nhĩ sí bàng ngạnh liễu thị bất thị? Nhĩ tái thuyết nhất biến, ngã thính thính.”

Hạ vũ hòa tư thần lưỡng gia thị lân cư, lưỡng nhân thanh mai trúc mã, tòng tiểu nhất khởi trường đại.

Hạ vũ liễu diệp loan mi, mao nhung nhung đích đại nhãn tình, tựu hảo tượng ám dạ lí đích tinh thần, thiểm trứ dập dập đích quang huy, nhượng nhân khán nhất nhãn tựu bất giác đắc trầm nịch kỳ trung, cao đĩnh tú mỹ đích tị lương, bạch tích đích bì phu sấn trứ anh đào hồng đích chủy thần, ô hắc đích đầu phát trát thành nhất cá mã vĩ.

Cao thiêu đích thân tài, nhất tiếu hoàn hữu lưỡng cá tửu oa, tha thị thôn lí viễn cận văn danh đích đại mỹ nhân.

Tư thần tính cảm đích bạc thần khinh mân trứ, tiểu mạch sắc đích bì phu khán trứ tựu kết thật, dụng thôn lí nhân đích thoại thuyết, tựu thị trường đắc song nhãn bão bì đích, dã thị thôn lí sổ nhất sổ nhị đích đích soái tiểu hỏa, đề thân đích nhân đô yếu đạp phá môn hạm liễu, khả thị tha thùy dã khán bất thượng.

Nhân vi tòng tiểu lưỡng gia quan hệ phi thường hảo, sở dĩ tẩu đích đặc biệt cận, thượng học đích thời hầu lai hồi tẩu đích lộ thượng, dã đô thị tư thần đái trứ hạ vũ, hữu nhân khi phụ hạ vũ đích thời hầu, dã thị tư thần thế tha xuất đầu, hạ vũ tòng tiểu đối tư thần tựu ngận y lại.

Sơ trung tất nghiệp hậu, lưỡng cá nhân đô xuyết học tại gia vụ nông liễu, nhân vi hạ vũ gia một hữu nam hài nhi, hạ vũ hữu nhất cá tỷ tỷ giá khứ liễu ngoại tỉnh, hoàn hữu nhất cá muội muội chính tại thượng học, phụ thân thị nhất cá nê ngõa công thường niên tại ngoại biên đả công.

Sở dĩ gia lí đầu nông điền lí đích hoạt, kỉ hồ đô lạc tại liễu hạ vũ đích đầu thượng, tư thần nhân vi tâm đông hạ vũ, dã hội thời thường lai bang trợ hạ vũ tố nhất ta nông hoạt.

Kim thiên tư thần mang trứ bả tự kỷ gia đích hoạt kế tố hoàn liễu, hựu lai bang trứ hạ vũ trừ thảo, lưỡng cá nhân nhất khởi tọa tại địa đầu đích thụ ấm hạ hưu tức.

Tư thần bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu: “Hạ vũ ngã tưởng thú nhĩ tố tức phụ nhi! Bất tri đạo nhĩ nguyện ý bất?” Thuyết trứ hoàn hồng liễu kiểm.

Tựu tượng phạ hạ vũ bất đáp ứng tự đích cấp mang hựu thuyết: “Ngã thú liễu nhĩ, ngã nhất định hội đối nhĩ hảo đích, ngã bất hội nhượng nhĩ tái hạ địa tố nông hoạt. Nhĩ chỉ yếu tại gia lí cấp ngã tẩy tẩy y phục, tố tố phạn tựu khả dĩ lạp!”

Hạ vũ nhất thính đương thời kiểm hồng đích, tựu tượng cương cương xuất oa đích đại hà, đê trứ đầu, hàm tu đái khiếp đích điểm điểm đầu.

Tư thần cao hưng đích kỉ hồ, tâm tạng đô yếu bính xuất lai liễu, tha tòng tiểu tựu hỉ hoan hạ vũ.

Mộng tưởng trứ năng thú hạ vũ tố tha đích thê tử, tha tại tâm trung ám ám phát thệ, như quả tha thú liễu hạ vũ, nhất định hội ngận hảo hảo đích đông tha, ái tha, bất hội nhượng thụ bán điểm nhi ủy khuất.

Tha một tưởng đáo hạ vũ giá ma khoái tựu điểm đầu liễu, kỳ thật hạ vũ hỉ hoan tư thần dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu. Giá thứ tư thần chủ động đề xuất lai, dã thị chính hảo hợp liễu tha đích tâm ý.

Nhân vi lưỡng cá nhân đô đáo liễu đàm hôn luận giá đích niên kỷ, kỳ thật tha môn lưỡng gia tam thiên lưỡng đầu đích, tựu hữu bảo môi nhân lai đề thân, chỉ thị lưỡng cá nhân đô một hữu đáp ứng, như quả giá kiện sự định hạ lai, dã tựu ý vị trứ lưỡng cá nhân ngận khoái tựu hội kết hôn.

Tư thần hưng phấn trực tha thủ: “Ngã hồi khứ cân ngã mụ thuyết, nhượng ngã gia thác môi nhân lai nhĩ gia đề thân.”

Hạ vũ bất hảo ý tư đích điểm điểm đầu: “Hảo”

Đột nhiên gian hựu tượng thị tưởng khởi liễu thập ma tự đích: “Ngã môn lưỡng cá đích sự, bất tri đạo gia lí nhân hội bất hội đồng ý.”

Tư thần thính trứ giá thoại dã phạm khởi liễu nan, nhân vi giá lưỡng gia nhân nguyên bổn quan hệ thị ngận hảo đích.

Khả thị nhân vi tư thần đích ca ca tư ngôn, hòa hạ vũ biểu tỷ tằng kinh thị phu thê.

Vi tư ngôn bảo môi đích nhân, chính thị hạ vũ đích mẫu thân trương quế hương.

Đương thời lưỡng gia quan hệ ngận hảo, trương quế hương dã thị nhân vi khán trứ tư ngôn trường đại đích.

Giác trứ tiểu hài nhi lão thật bổn phân, hựu cần khoái, sở dĩ trương quế hương tựu bả tự kỷ đích thân chất nữ trương phượng, giới thiệu cấp liễu tư ngôn.

Nguyên bổn ngận hảo đích tiểu phu thê lưỡng, khước nhân vi bà tức quan hệ đẳng, nhất ta kê mao toán bì đích tiểu sự, dẫn khởi liễu gia đình mâu thuẫn.

Nhân vi bà tức quan hệ nháo đắc phi thường bất hảo, nhi trương quế hương hựu tổng thị hướng trứ chất nữ trương phượng thuyết thoại.

Sở dĩ dữ tư thần đích mẫu thân lưu tú linh, nháo đắc bất khả khai giao.

Tối hậu tư ngôn hòa trương phượng dã ly liễu hôn, trương phượng đái trứ hài tử tẩu liễu.

Trương quế hương hòa lưu tú linh dã nhân vi giá sự kết liễu cừu, dĩ kinh nháo liễu hữu hảo kỉ niên liễu, tam thiên lưỡng đầu đích đả giá, nháo đắc chỉnh cá thôn lí diện nhân nhân giai tri.

Hiện tại lưỡng gia nhân vi nhất điểm điểm đích tiểu sự tựu hội khai chiến, tựu hội mạ nhai, giản trực thị một hữu kỉ thiên an sinh đích nhật tử.

“Ngã hồi khứ hòa ngã ba mụ thuyết, bất quản tha môn đồng bất đồng ý, ngã đô hội thú nhĩ.”

Tư thần thuyết thoại đích thái độ phi thường kiên quyết.

Hạ vũ dã biểu kỳ: “Ngã dã hồi khứ cân mẫu thân đả thanh chiêu hô”.

Lưỡng cá nhân hoài trứ thảm thắc đích tâm tình, tố hoàn liễu nông hoạt hồi đáo liễu gia.

Cật hoàn liễu vãn phạn liễu phạn, tư thần ma ma thặng thặng địa lai đáo mẫu thân lưu tú linh đích phòng gian.

Lưu tú linh bạch liễu tha nhất nhãn: “Hữu thoại tựu thuyết”.

“Ngã…… Ngã tưởng trảo nhân khứ hạ vũ gia đề thân”.

Tư thần đích mẫu thân nhất thính, nhất hạ tử tòng kháng thượng bính đáo liễu địa hạ, giản trực đô khoái yếu khiêu đáo phòng thượng khứ liễu, chỉ trứ tư thần đích tị tử khai thủy đại mạ:

“Nhĩ cá vương bát cao tử, nhĩ trường một trường điểm nhi tâm a!

“Ngã cân na viện nhi na cá tử nương môn nhi kỉ hồ thiên thiên càn, nhĩ hoàn tưởng bả tha đích nữ nhi lộng đáo gia lí lai khí ngã mạ?”

“Nhĩ thị bất thị tưởng ngã tử đích khoái điểm liễu, nhĩ tha mụ đích hoàn thị bất thị ngã đích nhi tử liễu?”

Tư thần đê trứ đầu chiến trứ thanh âm: “Ngã thú đích thị hạ vũ, hựu bất thị tha mụ.”

Bản quyền tín tức