重生的偏执男主又疯魔了
重生的偏执男主又疯魔了

Trọng sinh đích thiên chấp nam chủ hựu phong ma liễu

Nhất điều hương hàm ngư

Đoản thiên / đoản thiên tiểu thuyết

Canh tân thời gian:2022-03-31 18:30:25

Cách bích tân văn cầu chi trì ~ 《 toàn dân tu tiên hậu, ngược văn nữ chủ tu liễu vô tình đạo 》 * 1v1, song trọng sinh văn Nam chủ phong phê, truy thê hỏa táng tràng Diệp la tiền bán sinh thị điềm sủng văn trung đích nữ phối, ti vi nhập trần ai, cầu nhi bất đắc, biến thể lân thương. Tha phiên nhiên tỉnh ngộ tưởng yếu thối xuất giá tràng du hí, na cá đối tha đạm mạc tuyệt tình đích nam nhân khước bất duẫn hứa tha ly khai. Diệp la hậu bán sinh hoạt thành liễu ngược luyến văn đích nữ chủ. Đoạn liễu song thối, hạt liễu nhất chỉ nhãn, bị chiết đoạn liễu song dực, tù cấm tại cự đại tinh mỹ đích trang viên lí. Trọng sinh chi hậu, tha chỉ tưởng viễn ly na cá thiên chấp phong cuồng đích khả phạ nam nhân. Khả tích, na cá nam nhân, dã trọng sinh liễu.
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ nhị thập lục chương chẩm ma hựu thị nhĩ?

Đệ nhất chương tiền trần

Diệp la tự sát liễu.

Tử tại bị chung tấn bình tù cấm đích đệ tam niên, tựu tại na cá chung tấn bình vi tha đả tạo đích, hào hoa điểu lung nhất bàn đích kim ốc lí.

Diệp la tự sát chi tiền, biểu hiện đắc dị thường đích lãnh tĩnh, cân bình thường tịnh vô dị dạng.

Tha kiểm thượng đích tiếu dung nhưng nhiên thiển thiển đích, cận thặng đích nhất chỉ nhãn tình đích đồng khổng thanh triệt minh lượng, hoàn cân dong nhân thuyết liễu kỉ cá vãn thượng yếu cật đích thái.

An tĩnh quai xảo, tiếu dung ôn hòa, bất sảo bất nháo.

Sở hữu đích nhân, đô bất cảm tương tín, tha hoàn hội tự sát.

………………………………………

Diệp la cương bị tù cấm thời, đối chung tấn bình đích thái độ cực kỳ ác liệt, hoàn vô sổ thứ thí đồ đào bào tự sát, hữu nhất thứ tránh trát trứ tòng tam lâu đích song hộ khiêu hạ khứ, như quả bất thị hạ diện đích thổ oạt tùng liễu, thục tri nhân thể kết cấu đích diệp la nhất định hội nhượng tự kỷ suất tử.

Chung tấn bình tương tha đích lung tử chuyển di đáo nhất lâu, y thực trụ hành đô bị nghiêm cách khống chế, bất duẫn hứa diệp la tẩu xuất lung tử bán bộ, thời thời khắc khắc đô tại giam khống hạ.

Na phạ tẩy táo, đô hội hữu nữ dong toàn trình nhãn tình nhất trát bất trát đích trành trứ.

Tựu phạ tha bả tự kỷ nịch tử tại dục hang lí diện.

Thượng nhất thứ diệp la bị duẫn hứa tẩu xuất môn, hoàn thị bán niên tiền.

Na thời, bị quan liễu lưỡng niên bán đích diệp la quai xảo liễu hứa đa, tức sử diện đối chung tấn bình dã an an tĩnh tĩnh, bất tại ác ngôn tương hướng, tượng thị thu liễm liễu thân thượng sở hữu tiêm duệ đích lăng giác, vô nại đích nhận mệnh liễu.

Khả chung tấn bình hoàn thị một hữu phóng tâm, ti hào một hữu phóng tùng đối tha đích giam quản.

Giá cá nam nhân bỉ thế thượng nhậm hà nhân đô liễu giải diệp la, tha vĩnh viễn đô bất hội tượng tự kỷ đích ngoại biểu biểu hiện đích na dạng quai xảo thính thoại.

Đãn tại diệp la đích nhuyễn ngữ tát kiều chi hạ, chung tấn bình đệ nhất thứ duẫn hứa tha xuất môn, tuy nhiên chỉ thị tẩu xuất na cá điểu lung, liên biệt thự đích đại môn đô mại bất xuất khứ.

Nhi thả hoàn hữu tam bộ nhất cương ngũ bộ nhất tiêu thủ trì ma túy thương đích cảnh vệ đoàn đoàn vi trụ, các chủng cao khoa kỹ đích giam khống thiết bị, chỉ yếu diệp la hữu nhất ti dị dạng, 0.1 miểu nội tựu năng tương tha hào phát vô tổn đích kích vựng đái hồi na cá lung tử lí.

Khán đáo giá ta, bị tù cấm liễu lưỡng niên bán đích diệp la đệ nhất thứ tiếu liễu.

Tha tọa tại luân y thượng, sĩ đầu khán trứ chung tấn bình, bệnh thái thương bạch đích kiểm thượng mi nhãn loan loan, chung tấn bình khán đắc chinh trụ liễu.

Diệp la khai khẩu thuyết liễu cú thoại, thanh âm hữu ta tê ách, tịnh bất hảo thính, chung tấn bình khước tượng thị thính đáo thế thượng tối mỹ diệu đích âm nhạc, chỉnh cá nhân đô hữu ta si mê liễu.

Diệp la thuyết: “Chung gia, nâm chân khán đắc khởi ngã a.”

Tức sử tằng kinh đích diệp la năng cú khinh tùng liêu phiên nhất quần tinh hãn đích cố dong binh, giới bị tái sâm nghiêm đích lao lung dã năng khinh dịch tiến xuất.

Khả na dã thị tằng kinh đích, niên khinh kiêu ngạo tứ ý phi dương đích diệp la.

Bị đả đoạn song thối chỉ năng tọa tại luân y thượng, hoàn bị chiết liễu song dực, hựu hạt liễu nhất chỉ nhãn tình phế vật nhất dạng đích diệp la năng tố thập ma ni?

Hoàn hữu tha mỗi thiên cật đích đông tây, lí diện đô gia nhập liễu tuy nhiên đối thân thể vô hại, khước năng nhượng nhân thân thể phạp lực đích dược vật.

Tha hoàn năng tố thập ma ni?

Tha hựu năng tố thập ma ni?

Diệp la tiếu đạo: “Nâm hoàn thị nhất dạng, chưởng khống dục đáo liễu biến thái đích địa bộ, minh minh ngã dĩ kinh vô pháp ly khai nhĩ.”

Tha tại tiếu, nhãn lí khước một hữu noãn ý, thanh lãnh đích một hữu nhất ti cảm tình.

Chung tấn bình đích tâm tượng thị bị nhân ngoan ngoan thu trụ nhất dạng, thống đắc tha hiểm ta hô hấp bất quá lai.

Sinh tính lãnh khốc lương bạc đích nam nhân tiểu tâm dực dực tại tha diện tiền bán quỵ hạ, cân tha bình thị, tượng thị khinh khinh xúc bính nhất kiện trân bảo nhất dạng phủ mạc thượng tha thương bạch tiêu sấu đích kiểm giáp: “La la…… Chỉ yếu nhĩ nhất trực quai quai đích ngốc tại ngã thân biên, bất yếu ly khai ngã, nhĩ yếu thập ma, ngã đô nguyện ý cấp nhĩ.”

Diệp la phản vấn đạo: “Nâm ái ngã mạ?”

Chung tấn bình hào bất do dự: “Ngã ái nhĩ.”

Tha nhãn lí đích thâm tình ti hào yểm sức bất trụ.

Như quả thị 18 tuế đích diệp la, nhất định hội hân hỉ nhược cuồng, tượng thị đắc đáo thế giới thượng tối hảo bảo tàng, nhất trực khát cầu đích đông tây, khoái nhạc đích yếu phong điệu.

Đãn 28 tuế đích diệp la, nhẫn bất trụ tiếu liễu, tiếu dung ki phúng: “Nâm giá thoại, vãn liễu.”

Vãn đáo liễu ngận đa niên.

Trì lai đích ái, bỉ thảo đô khinh tiện.

Tức sử tái mỹ vị đích thực vật, quá kỳ liễu tựu bất tái di túc trân quý, nhi thị đái trứ kịch độc.

Chung tấn bình hoảng loạn địa phủng khởi tha đích kiểm: “La la, bất vãn, chỉ yếu nhĩ nguyện ý lưu tại ngã thân biên, nhĩ đáp ứng ngã vĩnh viễn bất hội ly khai ngã……”

Diệp la một hữu hồi đáp tha đích thoại, cật lực đích sĩ khởi song thủ trảo thượng chung tấn bình đích thủ, tha thủ chỉ đái trứ nhất cổ bất kiện khang đích bạch, một hữu na ta tự tiểu kiều dưỡng đích nữ hài tử đích thủ na ma hảo khán, cốt tiết lược vi thô đại, thượng diện hữu trứ tế tế mật mật đích thương khẩu hòa kiển tử, thậm chí hữu điểm nan khán.

Giá song bất hảo khán ôn độ thiên lương đích thủ bính đáo chung tấn bình tu trường phiêu lượng đích thủ chỉ thượng, tha khước hưng phấn đắc nhãn tình phát quang, chỉ tiêm bất trụ địa chiến đẩu, phản thủ bao khỏa trụ tha đích song thủ, kích động thấu đáo chủy biên tế tế mật mật đích thân vẫn, khán trứ diệp la đích mục quang hựu đa liễu kỉ phân ôn tình.

Giá thị bị tù cấm lưỡng niên bán dĩ lai, diệp la đệ nhất thứ chủ động thân cận tha.

Ngạo mạn lãnh khốc bất cận nhân tình đích chung gia thất thái liễu.

Diệp la nhậm bằng tha động tác, diện vô biểu tình.

Diệp la mục quang việt quá tha lạc tại nhất vọng vô tế đích đình viện nội, na ta úc úc thông thông đích danh quý hoa mộc, doanh nhược mỹ lệ, tranh nghiên đấu diễm.

Diệp la: “Ngã bất hỉ hoan giá ta thực vật, khán trứ tựu thảo yếm, nhĩ bả tha môn đô sạn trừ liễu, chủng thượng hồng la hoa.”

Diệp la tối hỉ hoan đích thực vật, cân tha danh tự nhất dạng, khiếu hồng la.

Dã ngoại tùy xử khả kiến đích thực vật, tượng thị dã thảo nhất dạng tùy phong tựu trường sinh cơ bột bột, bất quản đa hà khắc đích hoàn cảnh, nhất lạc địa tựu năng sinh căn phát nha. Nhất trường nhất đại phiến, khai đích hoa tiểu tiểu đích, chỉ giáp cái nhất dạng đại, tượng huyết nhất dạng đích hồng.

Giá thị diệp la đệ nhất thứ cân tha đề ly khai dĩ ngoại đích yếu cầu.

Chung tấn bình ngận khai tâm, thường niên banh trứ đích lãnh mạc mi nhãn nhu tình khiển quyển, tuấn mỹ chí cực đích kiểm lộ xuất nhất cá du duyệt đích tiếu dung: “Hảo đích.”

Chung tấn bình thân biên đích nhân đô ngận hữu hiệu suất, tha thoại âm nhất lạc, lập tức hữu dong nhân yếu khứ thanh trừ na ta danh quý giới trị bất phỉ đích hoa thảo.

Diệp la: “Trạm trụ.”

Diệp la khán hướng chung tấn bình, tượng cực liễu vô lý thủ nháo đích tiểu hài: “Ngã yếu nhĩ nhất cá nhân khứ, bả giá ta sạn trừ liễu, thân tự cấp ngã chủng thượng hồng la.”

Bàng biên đích bảo phiêu hòa dong nhân kiểm sắc đích vi vi nhất biến.

Thái thị sủng sinh kiêu thái vô lý thủ nháo, thái quá phân liễu! Cánh nhiên cảm nhượng đế quốc hoàng đế đô kính úy hữu gia đích chung gia gia chủ cấp tha chủng hoa?

Chung tấn bình khước tượng thị thính đáo liễu thế giới thượng tối mỹ hảo đích tình thoại, chủy giác kiều khởi, nhẫn bất trụ thấu cận tha tại chủy thần thượng khinh khinh nhất trác: “Hảo đích.”

Xuất thân hiển hách chưởng ác trứ thao thiên quyền thế lệnh nhân văn phong tang đảm đích chung gia chung gia, bổn chuyết đích nã trứ hoa sạn, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, động tác bất thục luyện đích oạt trứ na ta tinh tâm bồi dục đích danh quý hoa mộc, tượng thị lạp ngập nhất dạng đâu đáo nhất biên. Hãn tích thuận trứ tha tuấn mỹ đích kiểm bàng hoạt hạ.

Bàng biên đích dong nhân bảo phiêu khán trứ an tĩnh tọa tại luân y thượng đích diệp la, mục quang đái trứ bất tán hứa.

Tại tha môn khán lai, thân tại phúc trung bất tri phúc đích diệp la tựu thị tại thị sủng sinh kiều, vi nan chung tấn bình.

Diệp la một hữu tại ý giá ta nhân đích nhãn quang, thủ thác hạ ba, bán mị trứ duy nhất một hữu hạt điệu đích nhãn tình, tiệp mao khinh chiến bất tri tại tưởng thập ma vi vi xuất thần.

Tha hạt điệu đích lánh nhất chỉ nhãn tình thị bị nhân hoạt sinh sinh đích oạt liễu xuất lai, tuy nhiên hậu lai chung tấn bình nhượng nhân vi tha an thượng liễu nhất chỉ giả nhãn, khán thượng khứ cân chân đích nhãn tình nhất dạng bức chân, đãn một hữu tiêu cự đích nhãn tình, nhất khán tựu tri đạo thị hạt đích.

Chung tấn bình túc túc oạt liễu tam thiên đích thảo, tòng lai một hữu tố quá giá chủng hoạt đích chung tấn bình tòng nhất khai thủy đích bổn thủ bổn cước, đáo hựu khoái hựu thục luyện đích tương toàn bộ đích hoa thảo sạn bình chi hậu, hựu hoa liễu nhất thiên đích thời gian chủng hạ liễu hồng la hoa.

Diệp la dã đối tha tiếu liễu tam thiên, vãn thượng tha áp thượng lai thời, diệp la dã phá thiên hoang đích hồi bão liễu tha, tại tha nhĩ biên bất đình đích hoán trứ la la, thanh âm tê ách đê trầm thâm tình khiển quyển.

Tức sử như thử, diệp la dã một hữu năng nhượng giá cá đa nghi đích nam nhân phóng hạ giới tâm, chủng liễu hồng la dĩ hậu, tha y nhiên một hữu năng tẩu xuất na cá tinh trí xa mĩ đích lung tử.

Tại na dĩ hậu, diệp la dã một hữu tái đề xuất yếu xuất khứ phóng phong đích yếu cầu, biểu hiện đích ngận bình tĩnh, bất sảo bất nháo, mỗi thiên án thời cật phạn cật dược trị liệu, nhiên hậu quai quai đích khán thư, nhiên hậu đẳng vãn thượng chung tấn bình quá lai.

Nhật phục nhất nhật, tiệm tiệm đích, diệp la bị chung tấn bình triền thượng lai thời, kiểm thượng đích tiếu dung dã bất tái na ma miễn cường, tiếu khởi lai thời nhãn lí dã đa liễu kỉ phân chân thật.

Bán niên lai, chung tấn bình đích kiểm sắc việt lai việt hảo, tha đích thủ hạ dã cảm giác như dục xuân phong, đối diệp la đích thái độ việt lai việt cung kính, việt lai việt hoàng khủng.

Tha đích nhất cá nhãn thần, nhất cá thân vẫn, tựu năng quyết định chung tấn bình nhất thiên đích tâm tình.

Diệp la việt lai việt quai xảo thuận tòng, hảo tượng chân đích nhận mệnh liễu.

Tức sử như thử, chung tấn bình đối tha đích giam quản y nhiên cẩn thận, tích thủy bất lậu.

Giá cá nam nhân, chưởng khống dục cường đáo biến thái, dã cẩn thận đáo liễu cực điểm. Na phạ khán tự triệt để trầm luân vu diệp la đích cấp dư đích mạch mạch ôn tình chi hạ, đãn tha hoàn thị y nhiên bất tương tín nhậm hà nhân, tha chỉ tương tín tự kỷ.

Chỉ hữu xác bảo diệp la vô pháp ly khai tha, tha tài hội phóng tâm.

Chung tấn bình đích bảo phiêu cân dong nhân môn, đối việt lai việt quai thuận đích diệp la, mạn mạn đích tựu phóng tùng liễu cảnh thích, gia thượng chung tấn bình đối tha như châu như bảo thiên y bách thuận, diệp la ngận đa khán tự vô quan khẩn yếu đích yếu cầu, tha môn đô bất hội cự tuyệt.

Bỉ như thuyết, kim thiên tưởng yếu cật thập ma.

Bỉ như thuyết, viện tử lí đích hồng la hoa khai liễu, tha tưởng xuất khứ khán nhất nhãn tựu hồi lai.

Bỉ như thuyết, tha yếu khứ trù phòng vi chung tấn bình bảo thang.

Bất năng tẩu xuất biệt thự đích đại môn, ngẫu nhĩ dã năng tòng điểu lung lí diện tẩu xuất khứ.

Diệp la đích tử tấn lai đắc thốt bất cập phòng, sở hữu đích nhân đô bất tương tín tha hội tử, canh vô pháp tương tín tha hội tự sát.

Bỉ khởi tự sát, tha môn canh nguyện ý tương tín, diệp la thị bị nhân đột phá trọng trọng phòng bị hòa bảo hộ sát tử đích.

Diệp la biểu hiện đích ngận bình tĩnh, nhất như vãng thường, phụ trách chiếu cố khán hộ tha đích dong nhân hòa bảo phiêu, đô một hữu sát giác xuất nhất ti nhất hào đích bất đối kính.

Trực đáo phụ trách khán giam khống đích bảo phiêu, nhãn tiêm đích miết kiến nhất trực tại giác lạc lí diện thụy giác đích diệp la, an tĩnh tường hòa đích kiểm thượng, vi vi thượng kiều đích chủy giác hữu nhất ti huyết tích thời, tài sát giác đáo bất đối.

Bảo phiêu chàng khai đại môn, đế quốc tối đỉnh tiêm đích y liệu đoàn đội thập vạn hỏa cấp đích phong dũng nhi chí, khán đáo đích thị tảo dĩ đình chỉ sở hữu sinh lý đặc chinh, thi thể dĩ kinh khai thủy cương ngạnh đích diệp la.

Quang tuyến hôn ám đích phòng gian lí, chung tấn bình tọa tại sàng thượng bão trứ biểu tình an tĩnh tường hòa diệp la, thủ chỉ hoãn mạn đích phủ mạc quá tha thanh bạch phát hôi đích kiểm giáp, diện vô biểu tình.

Bàng biên thị nhất quần sắt sắt phát đẩu đích nhân.

Không khí khước thị cực kỳ áp ức đích ngưng cố trứ, khủng cụ nhượng nhân hồn thân chiến đẩu, kinh kinh chiến chiến đích quỵ bát tại địa thượng, kỉ hồ vô pháp suyễn khí.

An tĩnh đắc chỉ thặng hạ tâm khiêu thanh.

Mãn đầu đại hãn kiểm sắc sát bạch đích y sinh tương kiểm tra hậu đích kết quả hối báo xuất lai: “Tử vong thời gian siêu quá liễu tứ cá tiểu thời, tử nhân thị thực vật trung độc, diệp tiểu tỷ đồng thời phục dụng liễu hồng la hoa diệp, vân thảo cân ngưu nhục, giá tam chủng đông tây nhất khởi tịnh bất hội sản sinh kịch độc, hội sản sinh nhất chủng đặc thù đích môi, dã bất hội trí tử, tối đa chỉ hội phúc tả, đãn diệp tiểu tỷ đối giá chủng môi quá mẫn, phục dụng chi hậu, tựu hội tâm khiêu giảm hoãn, mạn mạn đình chỉ……”

Hồng la hoa diệp hữu khinh vi đích độc tố, chỉ hội nhượng nhân tạm thời ma tý, vân thảo thị tầm thường bất quá đích đông tây, năng cú thanh nhiệt giải độc.

Chung tấn bình âm lãnh đích nhãn sậu nhiên khán lai, lãnh khốc một hữu ti hào nhân khí đích mục quang, cường liệt đích lệ khí nhượng y sinh tâm tạng nhất quý, cước để sinh hàn, hậu bối nhất nhuyễn bát quỵ đáo liễu địa thượng sắt sắt phát đẩu, tiếp hạ lai thoại trực tiếp đổ tại hầu lung lí diện, khủng cụ đích nhất cú thoại dã thuyết bất xuất.

Chung tấn bình phủ mạc trứ hoài lí đích nhân, tiếu đắc thê lệ, nhãn đái lệ quang: “Chân thị ngoan tâm a…… Ngã đích la la……”

…… Tâm tạng mạn mạn đình chỉ khiêu động, huyết dịch đình chỉ lưu động, giá cá quá trình nhân hoàn thị hoạt trứ đích……

Tựu tượng thị thanh tỉnh địa khán trứ tự kỷ đích thân thể mạn mạn tử khứ, chỉnh cá quá trình vô bỉ đích thống khổ, na phạ thị nhất cá thân kinh bách luyện đích thành niên cố dong binh, dã hội nhẫn bất trụ thống khổ đích hồn thân trừu súc thảm hào.

Diệp la đích tử vong quá trình, chí thiếu tại tam cá tiểu thời dĩ thượng.

Như quả tại giá tam cá tiểu thời nội, bị nhân cập thời phát hiện thưởng cứu tẩy vị, diệp la tựu bất hội tử.

Khả tích tha biểu hiện đắc thái bình thường liễu, an tĩnh quai xảo, tựu tượng thị thụy trứ nhất dạng.

Một hữu nhân hoài nghi tha.

Dã một hữu nhân phát hiện.

Giam khống hạ đích na tam cá tiểu thời lí diện, diệp la đích kiểm thượng một hữu xuất hiện nhất ti nhất hào đích thống khổ, vi vi thượng kiều đích chủy giác tượng thị tố trứ thập ma mỹ mộng, nhượng nhân bất nhẫn đả nhiễu.

Như quả bất thị chủy giác na tích huyết, nhượng cẩn thận linh mẫn đích bảo phiêu sát giác xuất dị dạng, cổ kế yếu đẳng đáo chung tấn bình vãn thượng hồi lai thời tài phát hiện, diệp la dĩ kinh tử liễu.

Khí phân việt lai việt khủng cụ áp ức đắc nhượng nhân suyễn bất quá khí lai.

Dĩ hung tàn bạo lệ, âm chí phong cuồng nhi văn danh đích chung tấn bình, diện vô biểu tình đích thời hầu tối lệnh nhân khủng cụ.

Hảo tượng hạ nhất miểu, tựu hội đại khai sát giới.

Chung tấn bình hữu đa tại ý diệp la, tại tràng đích nhân tâm tri đỗ minh.

Sở hữu nhân đô tri đạo, tha bình tĩnh chi hạ, phiên dũng trứ hà đẳng hủy thiên diệt địa đích bạo nộ âm chí hòa phong cuồng.

Chúng nhân đại khí bất cảm xuất, đê trứ đầu hoàng khủng bất an, sinh phạ bị chung tấn bình nã lai tiết nộ.

Chung tấn bình đê đầu khán trứ hoài lí một hữu sinh tức đích tâm ái chi nhân, nam nam tự ngữ: “Tha kim thiên khứ khán liễu hồng la hoa, tha mỗi thiên đích tảo xan đô yếu cật ngưu bài…… Nhất cá nguyệt tiền, ngã hát túy liễu, tha tại trù phòng cấp ngã chử liễu trà, lí diện tựu gia liễu vân thảo…… Nguyên lai, tha tại na cá thời hầu tựu thâu thâu tàng liễu vân thảo…… Tha nhất trực đô tại kế hoa ly khai ngã……”

Chung tấn bình tiếu liễu, thanh âm việt lai việt đại tiếu dung việt lai việt tranh nanh, nhãn khuông tinh hồng, nhất tích nhãn lệ thuận trứ tha đích nhãn giác lưu liễu hạ lai.

Tha phủ mạc trứ hoài lí một hữu sinh tức đích nhân, hận bất đắc ngoan ngoan kết thượng tha tế nhược đích bột tử tương tha kết tỉnh, đại chưởng tại một hữu mạch bác đích bột trắc phản phản phục phục đích ma sa, hựu xá bất đắc kết hạ khứ.

Chung tấn bình đích thủ bối cân ngạch đầu thượng nhất căn căn bạo khởi liễu thanh cân.

“Chân ngoan tâm a…… Ngã đích la la, nhĩ dĩ vi giá dạng tựu năng đào đắc điệu mạ?”

Tha thanh âm tê ách.

“La la, nhĩ thị ngã đích, thùy dã thưởng bất tẩu.”

Một hữu nhân năng tòng ngã thân biên thưởng tẩu nhĩ.

Tựu toán thị tử vong dã bất khả dĩ.

Bản quyền tín tức