Mộc diệp 60 niên.

Nhẫn giả học giáo.

Diệp tinh nhất kiểm vô ngữ đích khán trứ bị bảng khởi lai tọa tại địa thượng đích toàn qua minh nhân, hòa chính tại đối tha thuyết giáo đích y lỗ tạp lão sư.

Soa nhất điểm, bị bảng khởi lai đích tựu hữu tha nhất cá liễu.

Bán cá tiểu thời tiền, toàn qua minh nhân yêu thỉnh diệp tinh nhất khởi khứ ngoạn, đãn nhân vi khổ đẳng thập nhị niên đích kim thủ chỉ đáo trướng liễu, sở dĩ tựu một hữu đáp ứng, nhi thị tại ban thượng khai thủy nghiên cứu tự kỷ đích vong giả liêu thiên quần.

Tuyền qua cửu tân nại: “@ quần chủ, na cá bị bảng khởi lai đích hài tử thị minh nhân mạ?”

Thông quá diệp tinh đích nhãn tình hòa quần công năng đích thị giác cộng hưởng, tuyền qua cửu tân nại khán trứ na hòa ba phong thủy môn nhất dạng đích kim sắc đầu phát, dĩ cập kiểm thượng đích lục căn hồ tu, hòa tha xuất sinh đích hài tử nhất dạng, đãn tha như hà dã bất cảm tưởng tượng, tự kỷ đích hài tử tựu tượng cá phạm nhân nhất dạng bị bảng khởi lai, hoàn bị na ta hài tử vi quan trứ, tức tiện tâm trung dĩ kinh khẳng định na tựu thị tự kỷ đích hài tử, đãn tha hoàn thị bất cảm khứ diện đối, nhi thị tuân vấn diệp tinh.

Diệp tinh ngận khoái tiện hồi phục liễu toàn qua cửu hạnh nại: “Thị nhĩ đích hài tử, toàn qua minh nhân.”

Toàn qua cửu hạnh nại: “Chẩm ma hội, chẩm ma hội!?”

Mặc bất xuất thanh đích ba phong thủy môn khán trứ nhãn tiền đích giá nhất mạc, tâm trung vi nộ, viên phi đại nhân, nhĩ tựu thị giá dạng chiếu cố ngã thác phó cấp nhĩ đích hài tử mạ!?

Toàn qua cửu hạnh nại: “@ quần chủ, bái thác nhĩ vi minh nhân cầu cầu tình hảo mạ? Bất quản minh nhân phạm liễu thập ma thác, chỉ yếu nhĩ vi tha cầu tình, ngã tựu bả ngã sở hữu đích phong ấn thuật đô giáo cấp nhĩ.”

Giá nhất đạo tiêu tức xuất hiện, vong giả liêu thiên quần thuấn gian chấn động khởi lai.

Thiên thủ phi gian: “Toàn qua nhất tộc đích tiểu nha đầu, nhĩ khả bất yếu tố hồ đồ sự a! Nhĩ đích hài tử hoàn na ma tiểu, nhi thả giá lí hoàn thị nhẫn giả học giáo, bất khả năng hội phạm thập ma đại thác đích, khả biệt bả nhĩ đích phong ấn thuật giao cấp giá cá nhân!”

Tuyền qua thủy hộ: “Cửu hạnh nại, nhĩ tiên biệt cấp, giá kiện sự hoàn hữu đãi thương các, ngã môn tiên tĩnh quan kỳ biến, như quả chân đáo liễu na nhất bộ, nhĩ tái bái thác quần chủ.”

Ba phong thủy môn: “Cửu hạnh nại, nhĩ phóng tâm, ngã môn đích minh nhân khẳng định bất hội hữu sự đích.”

Diệp tinh dã hồi phục liễu toàn qua cửu hạnh nại: “Tiểu vấn đề nhi dĩ, tuy nhiên ngã tri đạo toàn qua nhất tộc đích phong ấn thuật ngận cường, đãn thị ngã hoàn thị bất thái cảm hưng thú, như quả yếu cấp đích thoại, chẩm ma thuyết dã đắc thị sơ đại hỏa ảnh đích mộc độn hòa tiên nhân thể, tái bất tế dã đắc thị vũ trí ba ban đích vĩnh hằng vạn hoa đồng hoặc giả ba phong thủy môn đích phi lôi thần chi thuật.”

Bị diệp tinh điểm danh đích thiên thủ trụ gian hòa vũ trí ba ban dã khai khẩu liễu.

Thiên thủ trụ gian: “Quần chủ hoàn chân thị tham tâm a, bất quá nhĩ dã giác đắc ngã đích mộc độn hòa tiên nhân thể bỉ mã đạt lạp đích vĩnh ngân vạn hoa đồng yếu cường a, cáp cáp cáp cáp cáp.”

Vũ trí ba ban: “Bế chủy! Cáp tây lạt mụ.”

Đồng dạng bị điểm danh đích ba phong thủy môn đả liễu cá cáp cáp một hữu tố thanh.

Toàn qua cửu hạnh nại kiến diệp tinh giá dạng thuyết, liên mang đối ba phong thủy môn thuyết đạo: “Thủy môn, nhĩ khoái bả phi lôi thần chi thuật cấp diệp tinh, bái thác tha vi minh nhân cầu cầu tình.”

Ba phong thủy môn: “Biệt cấp, nhĩ khán sự tình dĩ kinh hữu chuyển cơ liễu.”

Thính ba phong thủy môn giá dạng nhất thuyết, toàn qua cửu hạnh nại liên mang thông quá diệp tinh đích thị giác cộng hưởng phát hiện toàn qua minh nhân dĩ kinh bị giải bảng liễu.

Khán kiến giá nhất mạc, toàn qua cửu hạnh nại tùng liễu khẩu khí, tâm lí đích đại thạch đầu chung vu lạc hạ liễu.

Diệp tinh khinh khinh thán liễu khẩu khí, bất đắc bất thuyết, nhất đán nhất cá mẫu thân phát hiện tự kỷ đích hài tử xuất hiện trạng huống, na ma tha tựu tang thất liễu nhất thiết đích lý trí, chỉ vi liễu tự kỷ đích hài tử bình an, giá chủng mẫu ái, nhượng tha dã bất cấm hữu ta tiện mộ hòa xúc động.

Giảng đài thượng đích y lỗ tạp lão sư đối toàn ban sở hữu nhân thuyết đạo: “Kim thiên đích khóa trình thị biến hóa chi thuật đích phục tập trắc thí, dĩ kinh hợp cách đích nhân dã xuất lai bài hảo đội.”

Thử thoại nhất xuất, ban thượng sở hữu nhân đô kinh nhạ hòa bất mãn liễu, đại bộ phân nhân đối giảng đài thượng đích tuyền qua minh nhân nộ mục nhi thị.

Đãn y lỗ tạp lão sư đích mệnh lệnh dã bất năng vi bối, chỉ hảo khởi thân tẩu đáo giảng đài hạ bài khởi đội.

Diệp tinh dã nhất kiểm vô nại đích trạm khởi thân lai, bài đáo liễu tối hậu nhất vị.

Y lỗ tạp dã nã khởi liễu danh đan, khai khẩu thuyết đạo: “Đệ nhất vị, xuân dã anh.”

Xuân dã anh ứng thanh thượng tiền, khai thủy liễu biến thân thuật.

“Hợp cách, đệ nhị vị, vũ trí ba tá trợ.”

Vũ trí ba tá trợ nhất thượng đài, diệp tinh đích vong giả quần hựu hữu liễu điểm phản ứng.

Vũ trí ba phú nhạc: “Thị tá trợ mạ? Dĩ kinh trường liễu giá ma đại liễu a.”

Vũ trí ba mỹ cầm: “Dã bất tri đạo tá trợ hiện tại sinh hoạt chẩm ma dạng liễu, hi vọng tha bất yếu oán hận tha đích ca ca.”

Vũ trí ba phú nhạc: “@ quần chủ, năng bất năng bang ngã cấp tá trợ đái cú thoại, tựu thuyết tha đích phụ mẫu hội khán trứ tha đích.”

Diệp tinh: “Nhĩ khả lạp đảo ba, nhượng ngã khứ thuyết giá cú thoại, nhĩ hoàn bất như tự kỷ khứ.”

Vũ trí ba phú nhạc: “Khả dĩ mạ?”

Diệp tinh: “Nhĩ năng cấp ngã thập ma?”

Thính đáo giá dạng đích thoại, quần lí đích nhân vi vi hữu ta tao động khởi lai liễu.

Thiên thủ phi gian: “Uế thổ chuyển sinh giá chủng cấm thuật nhĩ đô hội mạ?”

Thiên thủ trụ gian: “Giá chủng cấm thuật tuyệt đối bất duẫn hứa sử dụng, ngã môn bổn lai tựu thị dĩ kinh tử khứ đích nhân liễu, bất năng tái xuất hiện tại giá nhẫn giới trung.”

Vũ trí ba ban một hữu thuyết thoại, như quả khả dĩ tư liêu đích thoại, tha bất giới ý cân diệp tinh tố bút giao dịch, đãn tại giá cá quần lí, tha bất năng thuyết, chỉ năng mặc mặc đích khán trứ.

Diệp tinh: “Bất thị uế thổ chuyển sinh, nhi thị chân chính ý nghĩa thượng đích phục hoạt, bất quá phục hoạt đích đại giới mạ, tựu thị hoàn toàn thính mệnh vu ngã, đương nhiên, chỉ yếu ngã bất phát xuất mệnh lệnh, nhĩ môn đích tư duy hòa hành vi đô thị tự chủ đích.”

Thính đáo giá dạng đích thoại, quần lí thuấn gian chấn động liễu.

Toàn qua cửu hạnh nại: “@ quần chủ, bái thác nhĩ nhượng ngã phục hoạt, nhĩ tưởng yếu đích phi lôi thần chi thuật ngã nhượng thủy môn lập mã cấp nhĩ.”

【 toàn qua cửu hạnh nại hướng quần chủ tặng tống lễ vật: Phong tà pháp ấn 】

【 toàn qua cửu hạnh nại hướng quần chủ tặng tống lễ vật: Lí tứ tượng phong ấn 】

【 toàn qua cửu hạnh nại hướng quần chủ tặng tống lễ vật: Thi quỷ phong tẫn 】

【 toàn qua cửu hạnh nại hướng quần chủ tặng tống lễ vật: Bát quái phong ấn 】

【 toàn qua cửu hạnh nại hướng quần chủ tặng tống lễ vật: Ngũ hành phong ấn 】

......

Nhất thuấn gian, diệp tinh thuấn gian tiếp thu liễu kỉ thập cá quan vu toàn qua nhất tộc đích phong ấn thuật, như hà thi triển tha dã thuấn gian minh bạch liễu.

Ba phong thủy môn: “Giá......”

Đối tự kỷ lão bà đích thao tác, ba phong thủy môn dã bất cảm đa thuyết thập ma, nhi thả toàn qua cửu hạnh nại dĩ kinh tố liễu, mộc dĩ thành chu, thật nan vãn hồi.

Ba phong thủy môn bất cảm thuyết, đãn hữu nhân cảm thuyết.

Toàn qua thủy hộ: “Cửu hạnh nại, nhĩ thật tại thị thái trùng động liễu.”

Toàn qua cửu hạnh nại: “Đối bất khởi thủy hộ đại nhân, ngã thật tại thị thái tưởng niệm minh nhân liễu, ngã tưởng di bổ tha, vi thử, vô luận nhượng ngã hi sinh thập ma, ngã đô nguyện ý.”

Thiên thủ phi gian: “Nhĩ vi liễu nhất kỷ chi tư, tương na ta phong ấn thuật giao phó cấp nhất cá ngoại nhân, nhĩ thật tại thị quý đối nhĩ thân phụ đích toàn qua huyết mạch.”

【 vũ trí ba mỹ cầm hướng quần chủ tặng tống lễ vật: Vũ trí ba huyết mạch 】

【 vũ trí ba mỹ cầm hướng quần chủ tặng tống lễ vật: Tả luân nhãn 】

【 vũ trí ba mỹ cầm hướng quần chủ tặng tống lễ vật: Hào hỏa cầu chi thuật 】

Vũ trí ba mỹ cầm: “Nhị đại mục đại nhân, ngã tôn kính nhĩ xưng hô nhĩ vi nhị đại mục, ngã bất tôn kính nhĩ, nhĩ tựu thị thiên thủ nhất tộc đích tội nhân, nhĩ tương hỏa ảnh thác phó cấp liễu viên phi nhật trảm chi hậu, thiên thủ nhất tộc chỉ thặng hạ cương thủ đại nhân, vũ trí ba nhất tộc dã chỉ thặng hạ ngã đích lưỡng cá hài tử, nhĩ hữu thập ma tư cách tại giá lí xích trách cửu hạnh nại.”

Thiên thủ phi gian: “Thập ma! Hầu tử tha chẩm ma cảm!? Chẩm ma cảm!?”

Thiên thủ trụ gian: “Giá cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự?”

Vũ trí ba ban: “Cáp cáp cáp cáp, giá tựu thị trụ gian sang kiến đích mộc diệp mạ? Cánh nhiên tương thiên thủ nhất tộc hòa vũ trí ba nhất tộc cảo đắc nhân tài điêu linh, hảo a, hảo đắc ngận a!”

Vũ trí ba tuyền nại: “Hanh, đương sơ sang lập mộc diệp tựu thị cá thác ngộ!”

Diệp tinh: “Biệt sảo liễu, cấp nhĩ môn khán cá hảo khán đích, cản khẩn khán!”

Thính đáo quần chủ phát thoại liễu, sở hữu nhân đô đả khai liễu thị giác cộng hưởng, chỉ kiến toàn qua minh nhân nhất kiểm tự tín đích thượng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, tùy hậu......