Tại quá khứ, cổ đại đích nhân môn đối vu giá cá thế giới đích nhận tri, viễn một hữu hiện tại giá bàn thấu triệt, thường thường tương nhất ta tự thân vô pháp giải thích đích sự vật đương thành quỷ dị đích sinh vật lai kính úy.

Nhi giá nhất loại tha môn khán bất kiến, hựu mạc bất trứ, dĩ đương thời đích nhận tri vô pháp giải thích đích tồn tại, bị thống xưng vi si mị võng lượng, diệc xưng chi vi “Yêu quái”.

Nhi tại canh dao viễn đích niên đại, nhân vi địa lý hoàn cảnh đích nguyên nhân, đạo trí giá cá quốc gia xuất hiện liễu các chủng các dạng đích tự nhiên tai hại.

Đối vu đại tự nhiên phá phôi dữ sang tạo lực lượng đích khủng cụ, nhược tiểu đích nhân loại tất nhiên sản sinh liễu kính úy chi tâm.

Khán bất kiến, mạc bất trứ, vô pháp khống chế đích lực lượng dĩ kinh siêu việt liễu nhân loại đích lý giải phạm trù. Nhiên nhi đối vu siêu tự nhiên lực lượng đích lý giải, nhân môn tổng thị đái hữu lưỡng diện tính.

Quang minh đích, thiện ý đích, ôn noãn đích lực lượng, nhân môn kính chi vi “Thần”.

Hắc ám đích, khủng phố đích, quỷ dị đích lực lượng, tựu bị nhân môn xưng chi vi “Yêu” liễu.

Nhi tùy trứ thời đại đích tiến bộ, các chủng khoa kỹ mạn mạn đích xuất hiện tại nhân loại đích sinh hoạt đương trung, nhân môn dã khai thủy ý vị đáo, cổ đại đích các chủng truyện thuyết, tại hiện tại đích khoa học diện tiền, thị na ma đích kinh bất khởi thôi xao, tiên bối đích truyện thuyết hữu đa ma khả tiếu.

Đãn thị……, truyện thuyết lai nguyên vu sinh hoạt, quá khứ đích chủng chủng đích quỷ chí cố sự, chân đích đô năng dụng hiện tại đích khoa học lai giải thích mạ?

Phù thế đinh thị đông kinh thị nhất điều hữu danh đích nhai đạo, chí vu vi thập ma hữu danh, hoàn yếu tòng dĩ tiền thuyết khởi.

Cư thuyết tại giang hộ thời đại, giá lí tằng thị tối nhiệt nháo đích nhai đạo, đáo xử đăng hỏa lan san, sở dĩ đạo trí kinh thường hữu yêu quái tại thử xử xuất một, nhượng giá lí lưu hạ liễu bất thiếu truyện thuyết.

Đãn thị thời chí kim nhật, phù thế hội đinh dĩ kinh thành liễu nhất điều phổ thông đích nhai đạo, ban bác đích thụ mộc hoa thảo, bố mãn thanh đài đích hạng đạo cân đài giai, căn bổn khán bất đáo vãng tích nhất ti phồn vinh đích cảnh tượng.

Phản nhi thị chu vi phá bại đích cảnh tượng, minh hiển nhượng giá lí khán khởi lai dĩ kinh cân thời đại thoát quỹ, viễn viễn bỉ bất thượng kỳ tha đăng hỏa thông minh đích thành thị.

Thời đại đích tiến bộ, nhượng đại bộ phân nhân dĩ kinh di vong liễu đối yêu quái đích úy cụ, thậm chí đối truyện thuyết trung đích “Yêu quái” sản sinh liễu thập túc đích hảo kỳ tâm.

Nhi hữu trứ bất thiếu yêu quái truyện thuyết đích phù thế hội đinh, dã nhân thử dẫn lai liễu bất thiếu du khách.

Đương địa đích chính phủ nhận vi hữu lợi khả đồ, tác tính dã bất đối phụ cận tiến hành khai phát, nhi thị tẫn lượng bảo trì dĩ tiền đích cổ sắc cổ hương.

Bất quá đa niên quá khứ, phù thế đinh đích du khách lai liễu bất thiếu, đãn thị khước tòng lai một nhân mục kích quá chân chính đích yêu quái, cửu nhi cửu chi, giá điều nhai đạo tựu biến đắc mặc mặc vô văn khởi lai.

Trùng trứ “Yêu quái” danh đầu nhi lai đích nhân môn bại hưng nhi hồi, thời gian cân danh khí đích lưu thệ, đạo trí giá điều nhai đạo trường kỳ xử vu niên cửu thất tu đích trạng thái, bất cận triều thấp âm ám, nhi thả thành liễu tam bất quản đích địa đái.

Đương địa đích bộ môn tự hồ dã thị hoàn toàn phóng khí liễu giá phiến khu vực, sở dĩ giá lí bất quản thị hoàn cảnh hoàn thị trị an, đô thị tương đương đích ác liệt.

Hiện tại trừ liễu mỗ ta não đại khuyết căn cân đích “Yêu quái cuồng nhiệt giả”, đương địa nhân dã đô bàn ly giá cá địa phương liễu.

Thanh thần, phù thế đinh nhất nhai đích nhất điều hạng đạo khẩu, xuất hiện liễu cân dĩ vãng tiệt nhiên bất đồng đích nhân lưu lượng, cảnh phương dã nhân thử lạp khởi liễu cảnh giới điều.

Bất thiếu môi thể dã do như văn đáo hủ nhục đích ngốc thứu nhất bàn, phân phân cản đáo giá lí, nã khởi thủ trung các tự đích thiết bị, tựu khai thủy phong cuồng đích án hạ khoái môn.

Tuy nhiên cảnh phương tại tẫn lực đích già yểm, đãn thị cẩu tử môn tổng năng trảo đáo tối giai đích giác độ án hạ khoái môn.

Đối vu giá cá quốc gia lai thuyết, thủ lí nã nhiếp ảnh cơ đích, tựu một kỉ cá thị giản đan đích, tưởng trảo cá thể diện nhất điểm đích công tác, tha môn tựu thị nhiếp ảnh ký giả.

Tưởng đa trám nhất điểm đích thoại, trảo kỉ cá chuẩn bị hạ hải đích tiểu tỷ tỷ, phân phân chung tha môn dã năng phách xuất nhất bộ động tác đại phiến.

Nhất cá thiếu niên trừng trứ nhất lượng khán khởi lai niên kỷ minh hiển bỉ tha hoàn đại đích tự hành xa, lộ quá giá điều dĩ vãng thượng học đích nhai đạo thời, bất do đắc hữu ta phản cảm đích trứu liễu trứu mi đầu.

“Đinh, phát hiện không khí trung tàn lưu đích yêu khí, tác vi nhất cá lập chí thành vi yêu quái chi chủ đích hữu chí chi yêu.

Vô tri tiểu yêu tại nhĩ địa bàn loạn lai đích hành vi, nhượng nhĩ cảm giác tương đương đích não hỏa, sạn trừ nhĩ sở tại khu vực tác loạn đích yêu quái, nhượng kỳ tri đạo xúc nộ đại yêu đích hậu quả.

Tưởng lệ: Nhân loại thanh vọng 100 điểm, yêu quái thanh vọng 300 điểm.”

Thính đáo não hải lí xuất hiện đích điện tử âm, u đấu dĩ kinh bất chỉ nhất thứ tưởng yếu thổ tào, tha đối vu sở vị đích yêu quái chi chủ, chân đích nhất điểm hưng thú đô một hữu.

Đãn thị giá cá hệ thống tự hồ vô thời bất khắc đô hỉ hoan tương tha vãng sở vị đích “Yêu quái chi chủ” đích phương hướng quải.

“Na ta đông tây hựu bào xuất lai liễu mạ, nhi thả giá thứ tự hồ hoàn lộng xuất liễu nhân mệnh a.

Chân thị ma phiền a, bổn lai dĩ vi đáo liễu lánh ngoại nhất cá thế giới, năng cú hàm ngư đích đương cá soái bỉ, đãn thị giá cá thế giới hiển nhiên bỉ nguyên lai đích thế giới hoàn yếu ma phiền a.”

Chủy lí tuy nhiên như thử niệm thao trứ, đãn thị u đấu đích thân thể hoàn thị ngận thành thật đích vãng nhân quần trung thấu.

Hỉ hoan khán nhiệt nháo thị nhân loại đích thiên tính, giá nhất điểm bất quản tại na cá quốc gia na cá thế giới đô nhất dạng.

Đương nhiên, trọng điểm thị yếu bị khán nhiệt nháo đích na cá nhân bất thị tự kỷ.

U đấu tương na lượng niên kỷ dĩ kinh bất bỉ tha tiểu đích tự hành xa đình kháo tại nhất biên, tịnh thả cực vi thận trọng đích thượng liễu tỏa hậu, phí lực đích tễ tiến liễu nhân quần chi trung.

“Đặc ma đích tễ thập ma tễ, dĩ vi giá thị hung mạ, tễ tễ tựu năng tiến khứ mạ?”

U đấu vãng nhân quần trung tễ đích thô lỗ động tác, bổn lai chính dẫn khởi nhất cá khán hí đại mụ đích bất mãn. Đãn thị đương tha hồi đầu khán đáo u đấu đích trường tương dĩ hậu, biểu tình hựu lập mã hoãn hòa hạ lai.

Sự thật chứng minh, bất quản tại na cá thế giới nhân môn đô thị khán kiểm đích, uyển cự liễu đại mụ lưu hạ điện thoại hào mã đích thỉnh cầu, u đấu bất do đắc phát xuất giá ma nhất thanh cảm khái, quả nhiên xuyên việt dã thị nhất môn kỹ thuật hoạt, tựu tha hiện tại đích nhan trị, khởi mã tựu năng nhượng tự kỷ thiếu phấn đấu cá nhị thập niên liễu.

Sự thật thượng, u đấu tịnh bất thị giá cá thế giới đích nhân, nhi thị sở vị đích xuyên việt giả.

Đương tha lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu, giá cụ thân thể hoàn thị nhất cá bán đại hài tử, xuyên việt đích nguyên nhân bất minh, xuyên việt đích nhân tố dã bất minh, đãn tổng chi tưởng hồi khứ cổ kế thị một hí liễu.

Hiện tại trọng hoạt nhất thế, bất cận biến thành nhan trị tại tuyến đích tiểu tiên nhục, nhi thả hữu nhan hữu muội, u đấu đảo thị giác đắc giá ba xuyên việt hoàn toàn bất khuy.

Hiện tại đích tha toàn danh khiếu thiên thượng viện u đấu, bất quản thị nhan trị cân thân cao đô tại tuyến, vưu kỳ thị giá trương kiểm, giản trực soái xuất liễu thiên tế.

Đương sơ cương xuyên việt nhi lai đích u đấu, kỉ hồ một quá đa cửu, tựu mã thượng tựu tiếp thụ liễu tự kỷ như kim đích thân phân.

Vô tha, tiểu thuyết cân du hí tiếp xúc thái đa liễu, tại ngộ đáo giá chủng siêu tự nhiên hiện tượng thời, u đấu cư nhiên một hoa đa thiếu thời gian tựu tiếp thụ liễu hiện thật.

Kỳ thứ, nhân vi trường đắc thái soái, đại nhập cảm mã thượng tựu thượng lai liễu, liên đái trứ xuyên việt đích khẩn trương bất an đô tiêu tán liễu bất thiếu.

Di truyện tự mẫu thân đích trà sắc toái phát, nhất mễ bát đích cá đầu, tuấn lãng đích ngũ quan đái trứ nhất ti bĩ soái, cơ bổn năng suý tiền thế đích trường thối âu ba kỉ thập điều nhai.

Tuy nhiên thị cá cùng bức giá nhất điểm, bất quản tại na cá thế giới đô một biến, đãn thị giá ta đô bất thị vấn đề, tái bất tế dĩ tha giá trương soái kiểm, giảo giảo nha khứ thôi thôi thản khắc, dưỡng gia hồ khẩu hoàn thị bất thành vấn đề đích.

Đãn thị đỉnh trứ nhất trương soái kiểm, tại giá cá thế giới sinh hoạt liễu kỉ niên thời gian, u đấu tài phát hiện, giá cá thế giới tịnh bất thị phổ thông đích thế giới.

Giá cá thế giới trừ liễu hữu nhân loại dĩ ngoại, cư nhiên hoàn tồn tại giá lánh ngoại nhất chủng sinh vật “Yêu quái”.

Một thác, tựu như tự diện thượng đích ý tư, các chủng thần quỷ chí dị thượng đích yêu quái, cư nhiên chân đích tồn tại vu giá cá thế giới!

Thậm chí tha bổn nhân tựu bất thị nhất cá phổ thông nhân, nhi thị nhất cá nhân yêu……, a phi, nhi thị nhất cá bán yêu!

Tuy nhiên sự thật ngận tàn nhẫn, đãn thị tha khước bất đắc bất tiếp thụ, tự kỷ tịnh bất thị nhất cá thuần túy đích nhân giá nhất tàn khốc đích hiện thật.

Hoàn hữu giá cá thế giới, dã tịnh một hữu biểu diện khán thượng khứ na ma giản đan, tựu tượng tha thử thời diện tiền phát sinh đích giá nhất mạc nhất dạng.

Hôn ám đích hạng tử trung, ẩn ước năng cú khán đáo địa thượng thảng trứ thập ma đông tây, đãn thị khước bị cảnh phương dụng bạch bố cấp già đáng liễu khởi lai.

Nhi u đấu tắc mẫn duệ đích cảm giác đáo, không khí trung tàn lưu đích nhất ti đạm đạm đích yêu khí, đại khái tựu thị chi tiền hệ thống sở thuyết đích, tiến nhập tha địa bàn tác loạn đích yêu quái.

Giá niên đầu xuyên việt giả bất tùy thân phụ đái cá ngoại quải, xuất môn đô bất thái hảo ý tư cân nhân gia đả chiêu hô đích.

Nhi u đấu tự nhiên dã bất lệ ngoại, tuy nhiên giá cá hệ thống kinh thường tự hành địch hóa u đấu đích sở tác sở vi.

Đãn thị bất khả phủ nhận, giá ta niên dĩ lai, giá cá hệ thống xác thật bang tha biến cường liễu hứa đa.

“Nhĩ thấu na ma cận càn thập ma? Giá lí thị nhĩ giá chủng học sinh năng lai đích địa phương mạ?

Tiểu hài tử hảo kỳ tâm bất yếu thái đại, hoàn bất khoái điểm hồi khứ độc thư, tiểu tâm khán đáo bất cai khán đích đông tây, kim vãn thụy giác tố ngạc mộng.”

U đấu bổn lai hoàn tưởng canh kháo tiền nhất điểm, khán khán tử liễu đích đảo môi đản thị bị thập ma yêu quái cấp càn điệu đích.

Đãn thị hoàn một đẳng tha tẩu đáo phi trứ bạch bố đích thi thể tiền, tự kỷ đích khố tử tựu bị nhân gia cấp duệ trụ liễu.

Nhi u đấu hồi thân nhất khán, đối phương cư nhiên hoàn thị nhất cá trường tương thập phân tịnh lệ đích thiếu nữ, phấn sắc đích trực trường phát, tuy nhiên nhất thân cảnh phục, đãn thị y cựu nan dĩ già yểm kỳ hỏa lạt đích thân tài.

Minh minh trường trứ nhất trương la lị kiểm, đãn thị khước hữu trứ tuyệt đối bất phù hợp thân thể bỉ lệ đích thượng vi, kỳ quảng khoát đích hung khâm, nhượng u đấu thậm chí đô tại sai trắc, đối phương đích nhất cá khoách hung vận động, hội bất hội trực tiếp nhượng thượng y thuấn gian xanh liệt.

Đối phương sấn sam na kỉ cá nữu khấu, nhất định chính tại thừa thụ trứ, tha nhân nan dĩ tưởng tượng đích thống khổ……

“Tiểu thí hài, ngã tại cân nhĩ thuyết thoại ni, nhãn tình vãng na lí phóng ni?”

“A, ngã tại khán cầu……, a phi, ngã tại khán na biên phát sinh liễu thập ma?” Nhân vi đối phương đích xích thốn thật tại thái cụ trùng kích lực, u đấu soa điểm tựu thoát khẩu nhi xuất thuyết tự kỷ cương cương tại văn minh quan cầu.

Bất quá tuy nhiên u đấu như kim đích thân phân thị cao trung sinh, nhi đối phương hiển nhiên dĩ kinh đạp nhập xã hội, đãn thị dĩ đối phương đích trường tương khiếu u đấu tiểu thí hài, thật tại thị thái một hữu thuyết phục lực liễu.

Bất như thuyết tha cân diện tiền đích thiếu nữ trạm tại nhất khởi, bất quản thị thân cao hoàn thị trường tương lai khán, đối phương đô canh tượng thị cá tiểu thí hài.

Bất thị nhân vi u đấu trường tương hiển lão, nhi thị nhân vi đối phương tuy nhiên thân tài bạo biểu, đãn thị trường tương chân đích tựu thị nhất trương la lị kiểm.

“Bất quản nhĩ hữu một hữu thính đáo ngã cương cương thuyết đích thoại, hiện tại tối hảo khoái điểm ly khai giá lí.

Hiện tại ngã môn hoàn tại điều tra chi trung, như quả bị nhĩ môn giá ta khán nhiệt nháo đích nhân phá phôi liễu hiện tràng, nhân gia hồi khứ hựu đắc ai đội trường mạ liễu.

Hoàn hữu giá tựu bất thị nhĩ giá học sinh năng đáo xử loạn cuống đích địa phương, tiểu tâm bị đương thành hiềm nghi phạm tróc khởi lai.”

Thiếu nữ nhất biên tương u đấu vãng ngoại diện thôi, nhất biên chủy lí hoàn bất đoạn hách hổ đạo, tuy nhiên tòng tha đích trường tương lai khán, u đấu cảm giác hào vô uy nhiếp lực tựu thị liễu.

“Hiềm nghi phạm cá mao, na cá nhân căn bổn tựu bất thị bị phổ thông nhân cấp càn điệu đích.

Như quả ngã một sai thác đích thoại, na cá nhân bất chỉ tử trạng ngận thảm, nhi thả thân thể ứng cai bất hoàn chỉnh ba, bỉ như thuyết bị giảo đắc thất linh bát lạc đích?”

( tân thư phát bố, cầu thu tàng, cầu thôi tiến phiếu, hi vọng giá bổn biệt tượng chi tiền na ma thảm ╮(￣▽￣ ““)╭