Giá nhất thiên đích thiên khí ngận hảo, thái dương một hữu hiển đắc ngận bạo táo, trần sa dã một hữu đáo xử tuyên dương tha môn đích vũ đạo, phong nhi khinh khinh lai đáo nhân môn đích thân biên hựu tiễu tiễu tẩu quá nhân môn đích thân ảnh, thụ mộc dã thung lại địa đích thư quyển trứ tự kỷ đích diệp tử.

Chỉ kiến nhất song như đồng hắc sắc tuyền qua thôn phệ trứ ngân hà đích tinh mâu, lưỡng điều như đồng liễu diệp loan đao đích tú mi…… Ngũ quan tinh trí, canh thị thần hồng xỉ bạch thả hình như tu trúc đích nam tử trạm tại đại thụ bàng bất đoạn đoạ bộ hanh trứ bất tri danh đích khước dị thường hảo thính khúc điều, tượng thị nhất phó mỹ lệ đích họa quyển!

Chỉ khả tích nhất thanh truyện lai phá phôi liễu giá nhất phân mỹ hảo: “Giá lí, giá lí, đường thiên”.

Chuyển quá đầu khứ thị nhất cá bàn tử tại nhai giác đích chuyển giác xử đại thanh hô hảm tịnh thả bất đoạn triều tha huy thủ, đường thiên hướng na biên khán khứ, nguyên lai thị tha tại cô nhi viện đáo hiện tại đích hỏa bạn vương thần.

“Chẩm ma liễu? Cương tài khiếu nhĩ hảo kỉ thanh đô thính bất kiến?”

“Một sự, chỉ thị tại tưởng nhất ta sự nhi dĩ, đối liễu, đẳng nhất hội ngã môn hoàn khứ na điều cổ đổng nhai ba”

“Dã hành, dã khoái khai học liễu, bất quá nhĩ thấu cú liễu nhĩ đại tứ đích học phí liễu mạ?”

“Phóng tâm, tảo tựu cú liễu, kim thiên khứ na lí khán khán hoàn hữu một hữu khả dụng đích nhất ta bảo bối”

Quá liễu thập đa phân chung, đường thiên hòa vương thần tha môn lưỡng cá tựu đáo liễu na điều cổ đổng nhai, nhiên hậu tựu giá dạng kính trực địa tẩu tiến khứ liễu.

……

Khả tích, lưỡng cá nhân chuyển liễu bán cá đa tiểu thời đô một hữu phát hiện thập ma trị tiền đích bảo bối, bất cấm hữu ta thán khí, bất quá tưởng tưởng dã thị, na ta chân chính trị tiền đích hội bãi thượng địa thượng nhượng ngã môn dĩ đê giới mãi hồi khứ.

Đột nhiên, đường thiên khán đáo nhất cá đặc biệt đích hợp nhãn duyên đích châu tử, tuy nhiên thị hữu điểm hắc tất tất đích, đãn tha tổng giác đắc tha bất nhất bàn tưởng mãi hồi khứ hảo hảo nghiên cứu nghiên cứu.

Tha tẩu đáo na cá than tử thượng, trang tác bất kinh ý gian nã khởi bàng biên đích nhất bổn tự hồ ngận cổ lão đích thư tịch, vấn liễu nhất hạ

“Lão lý đầu, giá bổn thư chẩm ma mại a”

“Khán tại ngã kinh thường quang cố nhĩ đích phân thượng, ký đắc tiện nghi nhất điểm”

“Tam bách”

“Tam bách, nhĩ chẩm ma bất khứ thưởng, tựu bất năng đê nhất điểm mạ”

“Ngã tựu thị tại thưởng a”

“Nhĩ cá tiểu hoạt đầu, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ vô lợi bất khởi tảo, tưởng tham ngã đích tiện nghi, tưởng đắc mỹ”

“Yếu thị nhĩ thành tâm tưởng mãi, tối đa cấp nhĩ tiện nghi ngũ thập khối, bất nhiên tựu toán điếm trác cước đô bất cấp nhĩ”

“Nhĩ đương ngã thị nhị bách ngũ ni”

“Bất hành, tối đa nhất bách, nhĩ dã tri đạo ngã tình huống, bất nhiên ngã chuyển thân tựu tẩu”

“Hảo liễu, nhất thứ bách tựu nhất bách”

“Hảo lặc!”

“Nhất bách cấp nhĩ, bất quá nhĩ bàng biên đích na cá châu tử tựu cấp ngã ngoạn ngoạn bái” thuyết trứ tựu đái trứ vương thần khoái bào ly khai liễu, lưu hạ lý lão đầu nhất cá nhân mục trừng khẩu ngốc tại na lí, bất quá dã một sự, na chỉ thị tha vô liêu tại lộ biên kiểm đáo đích, đãn khán đáo tha bào đắc giá ma khoái, đột nhiên giác đắc hảo tượng khuy liễu.

……

Vãn thượng hồi đáo gia, đường thiên bả mãi hồi lai đích na bổn thư phóng tại liễu tha chuyên môn phóng thư đích thư giá thượng diện, tuy nhiên tha hiện tại ngận tưởng khán khán lí diện hữu thập ma đặc biệt đích tri thức, đãn tha hiện tại lộng đổng giá cá châu tử hữu hà bất đồng nhượng tha đệ nhất nhãn tựu như thử cảm giác.

Kết quả tha thường thí liễu các chủng bạn pháp, bỉ như hỏa thiêu thủy tẩm thậm chí tích huyết đô một dụng, tối hậu chỉ hảo phóng khí!

“Đường thiên, kim vãn tiểu phượng sơn hữu lưu tinh vũ, nhĩ khứ khán mạ?”

“Thính thuyết hoàn hữu nhất ta đặc thù đích cảnh tượng khả năng phát sinh ni.”

“Bất khứ.”

……

“Thùy thuyết đích kim vãn hữu lưu tinh vũ, bạo vũ tựu hữu, đô khoái bả ngã lâm thành liễu lạc thang kê liễu, đô một khán kiến hữu thập ma lưu tinh vũ.”

Đẳng liễu nhất hội nhi, khán trứ giá vũ hoàn tại bất đình địa hạ, đường thiên đột nhiên giác đắc một thú, tựu tưởng nguyên lộ phản hồi, kết quả hiện tại vũ tựu đình liễu.

“Khoái khán, khoái khán” thiên thượng đích đột nhiên xuất hiện liễu cửu tinh liên châu giá chủng kỳ quan, đường thiên thính đáo viễn xử đích nhân giá ma hảm, tha dã giá ma hướng thiên khán khứ, tâm tưởng “Tựu toán một khán đáo lưu tinh vũ giá cá cửu tinh liên châu dã bất thác”.

Khả tha một khán đáo đích thị, kim thiên tại cổ đổng nhai mãi đích na cá châu tử hấp thu liễu cửu tinh liên châu đích quang mang, tại tha đích thân biên hậu xuất hiện liễu nhất cá trùng động, nhiên hậu bả tha hấp tiến khứ liễu!

Đường thiên tưởng đại thanh hảm khước chẩm ma dã hảm bất xuất lai, chỉ khán đáo na cá châu tử tại bất đoạn phát quang, hảo tượng tại bảo hộ trứ tha đích linh hồn hòa thân thể.

Bất tri quá liễu đa cửu, hựu hoặc giả chỉ thị quá liễu nhất thuấn gian, tha tựu khán đáo tiền phương hữu lượng quang, tha tâm tưởng “Hảo tượng ngã tại tiến hành thời không xuyên toa, bất tri đạo vương thần na cá bàn tử hội bất hội đam tâm ngã, như quả ngã hồi bất khứ liễu, giá ta niên thặng hạ đích na ta tiền dã túc cú tha thần sinh hoạt hạ khứ liễu ba”.

Quá liễu bất cửu, tha tựu thính đáo hữu nhất cá nhân tại đại thanh khiếu hảm “Sinh liễu, sinh liễu, thị cá đại bàn tiểu tử, lão đường gia nâm môn gia hữu hậu liễu”, tùy hậu tựu vựng liễu quá khứ.

……

Bất tri bất giác trung, thời gian tựu dĩ kinh quá khứ liễu lục niên, lục niên lai tha tuy nhiên tại ám trung bất động thanh sắc địa nghiên cứu giá cá châu tử, đãn nhưng nhiên một hữu nghiên cứu xuất thập ma xuất lai, nguyên lai thị chẩm ma dạng đích hiện tại hoàn thị chẩm ma dạng đích hoàn thị na dạng hắc tất tất.

“Đường thiên, đường thiên”

“Nhĩ chẩm ma tại giá lí a, nhĩ a nương khiếu nhĩ hồi gia cật vãn phạn liễu”

“Ác, một sự, đường ngọc ngã chỉ thị tại giá lí khán nhất hạ lạc hà.”

“Thị mạ, khả nhĩ hảo tượng kinh thường lai giá lí khán a, giá ma cao, giá ma viễn, nhĩ bất hại phạ mạ?”

“Phạ mạ, dã hứa ba, đãn ngã canh hại phạ thị giá dạng hồn hồn ngạc ngạc sinh hoạt hạ khứ, bất tri đạo vương thần na cá bàn tử hữu một hữu tại đam tâm ngã” đường thiên tâm tưởng!

Xuất khẩu đích khước thị “Bất phạ a, giá lí thị ngã môn thôn tử lí đích tối cao đích sơn khâu, giá lí năng khán đáo canh mỹ đích vãn hà ni”.

……

“Đường thiên, quá kỉ thiên tựu thị ngã môn tử huyền đại lục đích đường gia thôn nhất niên nhất độ đích linh căn kiểm trắc đại hội liễu, đáo thời hầu khiếu nhĩ nhĩ nương đái nhĩ khứ kiểm trắc nhất hạ.” Đường đa thuyết đạo.

“Ngã bất cầu nhĩ yếu hữu thập ma thiên linh căn giá ta đỉnh tiêm tư chất, chỉ yếu năng tu luyện tựu hành, ngã hòa nhĩ nương tất cánh đô thị phàm nhân, một thập ma bổn sự bất cầu thái đa, bất nhiên nhĩ dĩ hậu tựu chỉ năng hòa ngã nhất khởi tố cá nông thực phu, chiếu cố thôn trung đích linh dược.”

“Hữu liễu linh căn, tựu khả dĩ tu luyện, tức tiện thị tối soa đích ngũ linh căn chỉ yếu kiên trì khởi mã năng cú quá đắc canh hảo, nhi thả giá kỉ niên đô thị tam thúc công tại giáo đạo hài tử môn tu chân nhập môn, tương tín hài tử môn tại tha đích phụ đạo hạ năng cú thành trường đắc canh xuất sắc.”

……

“Đường vân, kim thủy song hệ linh căn, chủ linh căn: Kim linh căn”

“Đường ngọc, thủy thổ mộc tam hệ linh căn, chủ linh căn: Thủy linh căn”

“Đường bảo, vô linh căn”

“Đường nhất nhất, vô linh căn”

……

“Khán lai kim niên đích miêu tử hoàn bất thác ma, hữu hảo kỉ cá hài tử đích linh căn đô phi thường hảo”

“Thị a, kim niên đích xác hòa dĩ vãng bất nhất dạng, tiền kỉ niên đích hài tử môn đích thiên phú một hữu hiện tại đích hảo” để hạ đích nhân môn phân phân thuyết đạo.

……

“Đường uyển nhi, vô linh căn”

“Đường kiệt, kim hỏa song hệ linh căn, chủ linh căn: Hỏa linh căn”

“Đường song song, kim mộc thủy thổ tứ hệ linh căn, chủ linh căn: Thủy linh căn”

“Đường thiên, kim hỏa mộc tam hệ linh căn, chủ linh căn: Hỏa linh căn”

……

“Hảo liễu, dĩ thượng tựu thị giá ta hài tử hữu linh căn đích, tại giá lí ngã môn tiên cung hỉ tha môn hữu liễu đạp nhập tu chân đại môn tư cách

Đồng thời dã hi vọng tha môn năng giới kiêu giới ngạo, bảo trì na khỏa kiên định đích tâm đạp thượng canh cao đích cảnh giới khứ khán khán tân đích thế giới”

“Đại gia đô tán liễu ba!”

“Hữu linh căn đích hài tử cân ngã khứ kiến nhĩ môn đích tam thúc công lĩnh 《 dẫn khí quyết 》 đích thư tịch, chí vu na ta một hữu linh căn đích hài tử dã biệt hôi tâm, thôn tử lí đích kiến thiết dữ phát triển dã ly bất khai nhĩ môn”.

……

“Đa, nương, ngã hồi lai liễu”

“Chẩm ma dạng liễu, hữu linh căn mạ?”

“Hữu, hữu, phóng tâm, hoàn thị kim mộc hỏa tam hệ linh căn ni, nhi thả chủ linh căn hoàn thị hỏa linh căn”

“Hảo a, hảo a, hữu linh căn tựu hảo”

“Quá đa thập niên đáo thập lục tuế đích thời hầu tựu năng khứ cảnh dương thành đích tu tiên đại hội thượng khán khán hữu một hữu năng cú thông quá tiên môn đích thí nghiệm, nhượng na ta tông môn chiêu nhĩ tiến khứ, ngã dã hảo lại đắc quản quản nhĩ giá cá tiểu bì đản, tẫn họa hại ngã môn……”

“Cảo đắc nhĩ nương đích thời gian tẫn hoa tại nhĩ thân thượng”!

“Chẩm ma hội ni, ngã hoàn yếu hiếu kính phụ mẫu nhĩ môn ni, chẩm họa hại nhĩ môn liễu, nhĩ môn khả đô yếu trường mệnh bách tuế ni!”

“Hảo! Hảo!”

“Ngã hòa nhĩ đa ngã môn lưỡng cá đẳng trứ nhĩ ni”

“Kim vãn ngã môn cật đại xan, khánh chúc nhất hạ nhĩ hữu linh căn, kim thiên nương đặc địa cấp nhĩ tố nhĩ tối ái đích hồng thiêu nhục.”

“Tạ tạ nương!”