“A!”

Nhất cá thảng tại trúc sàng thượng đích thanh niên nam tử đột nhiên kinh quyết.

Tha đằng đích nhất hạ tọa liễu khởi lai, song thủ hoảng trương địa hướng trứ tứ xử mạc lai mạc khứ, khả thị thập ma đô một hữu mạc đáo.

Hạ nhất thuấn gian.

Tha lăng trụ liễu.

Tha phát hiện tha cánh nhiên năng cú khán kiến giá cá hôn ám phòng gian lí đích nhất thiết, tha bất nhu yếu mạc.

Tha tính trương, tiểu danh khiếu cửu cát.

Nguyên bổn hữu cá thư danh, khả nhân vi văn bất thành võ bất tựu, tiện tựu một nhân khiếu liễu.

Nhân nhân đô hoán tha cửu cát.

Trương cửu cát nãi thị liễu dương trấn phú thứ nhân gia đích hài tử.

Tại tam niên tiền, tha đột phát nhãn tật thành vi liễu nhất cá manh nhân.

Giá tam niên dĩ lai, cửu cát thông quá vô sổ đích phương pháp thí đồ trọng kiến quang minh, khả đô thị đồ lao……

Tha phóng khí liễu.

Tha tiếp thụ liễu tự kỷ thành vi nhất cá manh nhân sự thật.

Khả hiện tại tự kỷ cư nhiên hựu năng khán kiến liễu.

Trọng phục quang minh.

Giá thị hà đẳng đích kinh hỉ.

“A! Ngã khán kiến liễu!”

“Ngã chân đích khán kiến liễu!”

“Ngã cánh nhiên khán kiến liễu!”

Cửu cát khán trứ tự kỷ đích song thủ, khán trứ chu vi đích nhất thiết, tha tình tự thất khống đích đại hống đạo.

Liên tục hống liễu kỉ thanh chi hậu, cửu cát đích tình tự tài hoãn hoãn đích bình phục liễu hạ lai.

Tha khai thủy quan sát chu vi……

Tha sở tại đích phòng gian tịnh bất đại,

Chỉ hữu lưỡng khối trúc bản, lưỡng khối trúc bản tịnh bài phóng trí, nhất khối trúc bản thượng thảng trứ tự kỷ, bàng biên đích trúc bản thượng thảng trứ lánh nhất cá mạch sinh đích nam tử.

“Nhĩ tỉnh liễu?” Sa ách đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai.

Cửu cát chuyển quá thân tử, khán đáo liễu thân hậu hữu nhất cá bàn tất nhi tọa đích đạo sĩ.

Na đạo sĩ ước mạc trung niên mô dạng, tuy nhiên xuyên trứ đạo bào, đãn khước mãn kiểm lạc tai hồ tử, đan khán ngoại mạo cực kỳ hung ác, tha đích thân bàng phóng trứ nhất cá thạc đại đích đồng bồn, đồng bồn lí ẩn ẩn hữu trùng tử tại ba động.

“Nâm tựu thị ôn đạo nhân?” Cửu cát dĩ bất xác định đích khẩu vẫn tuân vấn đạo.

Tiền đoạn thời gian hữu nhất danh tự xưng vi ôn đạo nhân đích đạo sĩ, dương ngôn vi tự kỷ trị liệu nhãn tật.

Dĩ kinh tiếp thụ tự kỷ thành vi nhất cá manh nhân đích cửu cát đối vu thiên thượng phi lai đích hảo xử tự nhiên thị hữu sở nghi lự đích, khả thị giá danh ôn đạo nhân căn bổn tựu một hữu cấp tha hoài nghi đích cơ hội.

Ôn đạo nhân trảo liễu cửu cát tựu tẩu, nguyên bổn cửu cát dĩ vi tự kỷ tử định liễu, một tưởng đáo giá danh ôn đạo nhân chân đích trị hảo liễu tha đích nhãn tật.

“Nhĩ khán đắc kiến liễu?” Ôn đạo nhân song nhãn vi mị đích tuân vấn đạo.

Cửu cát điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu nhất kiểm cảm kích đích thuyết đạo: “Đa tạ đạo trường, đạo trường bồ tát tâm tràng, thần thông diệu pháp, trị hảo liễu ngã đích nhãn tật, nhượng ngã khả dĩ trọng kiến quang minh, tiểu đích chân thị cảm kích bất tẫn.”

Văn ngôn ôn đạo nhân vi vi nhất lăng, toàn tức cáp cáp đại tiếu đích thuyết đạo: “Cáp cáp cáp cáp…… Hảo thuyết, hảo thuyết…… Chính thị bổn đạo nhân trạch tâm nhân hậu cứu liễu nhĩ.”

Thuyết đạo trạch tâm nhân hậu chi thời, ôn đạo nhân lộ xuất liễu nhất kiểm xúc hiệp đích tiếu dung, phảng phật giá thị nhất kiện thập phân hữu thú đích sự nhất bàn.

“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Ôn đạo nhân nhất kiểm vi tiếu đích tuân vấn trứ giá cá bị tha trảo lai đích thí cổ nhân, ngữ khí đương trung cánh nhiên đa liễu nhất ti nan đắc đích ôn hòa.

“Hồi đạo trường đích thoại, tại hạ tính trương danh khiếu cửu cát.” Cửu cát nhất kiểm cung kính đích thuyết đạo, kiểm thượng đái trứ phát tự nội tâm đích cảm ân chi sắc.

“A a…… Nhĩ vận khí bất thác.” Ôn đạo nhân tiếu liễu tiếu, ý vị thâm trường đích thuyết đạo.

Thí cổ nhân năng năng hoạt hạ lai, đích đích xác xác vận khí bất thác.

Bất quá giá cá khiếu cửu cát đích gia hỏa năng hoạt đa cửu, hắc, giá hoàn chân bất hảo thuyết.

“Hắc hắc……” Ôn đạo nhân nhất kiểm càn sáp đích tòng yêu gian trữ vật đại mạc xuất liễu nhất bả thủ tí trường đích khảm đao.

Khán trứ giá bả huyết lâm lâm đích khảm đao, cửu cát mi đầu đại trứu.

Cương cương bị nhân thuyết thành trạch tâm nhân hậu đích ôn đạo nhân, việt phát đích hữu điểm dam giới, vu thị chỉ năng dĩ giới tiếu yểm sức.

“Hắc hắc…… Lai! Nã trứ giá bả đao.” Ôn đạo nhân dĩ ôn hòa đích khẩu vẫn thuyết đạo.

Cửu cát lược nhất do dự phiên thân tòng trúc bản thượng tẩu liễu hạ lai, song thủ tiếp quá liễu giá bính huyết lâm lâm đích khảm đao.

Khảm đao nhập thủ, băng lương trầm trọng, sát khí sâm nhiên.

Giá thị nhất bả sát quá nhân đích đao.

Nhất tưởng đáo giá lí cửu cát tiện hữu ta tâm kinh đảm chiến.

Hoặc hứa nhãn tiền đích ôn đạo nhân tịnh bất thị trạch tâm nhân hậu, trợ nhân vi nhạc đích du phương đạo sĩ.

“Hắc hắc…… Nhĩ khứ bả na đảo môi đản đích đầu khảm hạ lai.” Ôn đạo nhân mạc trứ tự kỷ đích lạc tai hồ tử, dĩ hào bất tại ý đích khẩu vẫn thuyết đạo.

Xuất hồ ôn đạo nhân đích ý liêu, nhãn tiền giá trọng hoạch quang minh đích nam tử tịnh một hữu đại kinh thất sắc, tha bình tĩnh địa chuyển quá liễu thân tử, đề trứ thủ trung đích đại khảm đao, tẩu hướng liễu thảng tại trúc bản thượng đích lánh nhất danh thanh niên nam tử.

“Nâm yếu ngã sát nhân?” Tại khảm hạ khứ chi tiền, cửu cát trứu trứ mi đầu tuân vấn đạo.

“Sát nhân? A a…… Giá đảo môi đản căn bổn tựu thị cá tử nhân, nhĩ chỉ thị bang bổn đạo nhân xử lý nhất hạ bãi liễu.” Ôn đạo nhân dĩ bất tại ý đích khẩu vẫn thuyết đạo.

Đảo môi đản, tử nhân, nhi tự kỷ vận khí bất thác……

Cửu cát đối tự kỷ đích tao ngộ dĩ kinh đại khái hữu sở sai trắc……

Như quả tự kỷ vận khí soa nhất điểm, tựu ứng cai tượng thảng tại trúc bản thượng đích giá danh thanh niên nhất bàn bị xử lý.

“Khảm!” Ôn đạo nhân lệ thanh hát đạo.

Cửu cát kỉ hồ một hữu tư khảo đích thời gian, tha song thủ trì khảm đao tiện thị ngoan ngoan nhất đao.

Thủ khởi đao lạc.

Nhất khỏa nhân đầu cô lỗ lỗ đích lạc địa.

Thử nhân quả nhiên dĩ kinh tử liễu, đầu lô đích đoạn khẩu xử cận cận chỉ thị lưu xuất liễu nhất than ô huyết.

“Khứ bả đầu kiểm khởi lai, phóng tiến ngã đích đồng bồn lí.” Ôn đạo nhân kế tục phân phù đạo.

Cửu cát tương trầm trọng đích đái huyết trường đao phóng đáo liễu trúc bản thượng, nhiên hậu thân thủ khứ kiểm địa thượng đích đầu lô.

Đột nhiên gian.

Na đầu lô đích nhất chỉ nhãn tình đẩu nhiên tranh khai, nhất điều lam sắc đích trùng tử tòng nhãn khuông trung ba liễu xuất lai.

Na lam sắc đích trùng tử hữu trứ nhất đối tinh hồng đích nhãn tình, tử tử đích trành trứ tưởng yếu kháo cận đích cửu cát.

Kiến đáo giá đầu khả phố đích trùng tử, cửu cát nhất kiểm kinh cụ đích hướng hậu thối liễu nhất bộ.

“Nhĩ phạ thập ma? Giá chỉ cổ trùng căn bổn tựu bất cảm giảo nhĩ.” Ôn đạo nhân thuyết đạo.

Cửu cát miết liễu nhất nhãn ôn đạo nhân, nhãn tiền đích ôn đạo nhân tuyệt đối bỉ giá chỉ cổ canh khả phạ.

Cửu cát tác tính tâm nhất hoành thân thủ khứ trảo đầu lô.

Kiến cửu cát kháo cận na chỉ lam sắc đích cổ trùng phát xuất liễu uy hiếp đích thử thử thanh.

“Thử thử……” Cửu cát ngạc nhiên đích thính đáo liễu tự kỷ đích kiểm thượng tự hồ dã xuất hiện liễu đồng dạng đích trùng khiếu thanh.

Trùng khiếu thanh nhất hưởng.

Na chỉ lam sắc đích cổ trùng cánh nhiên như đồng thụ kinh nhất bàn trọng tân toản tiến đáo liễu đầu lô trung, tái dã bất cảm toản xuất lai.

Na trùng tử tự hồ thị hại phạ liễu……

Cửu cát phủng khởi liễu na nam tử đích đầu lô tương kỳ phóng nhập đáo liễu ôn đạo nhân đích đồng bồn chi trung.

Na đồng bồn lí hữu huyết hữu nhục, hoàn hữu ngận đa đích trùng tử, ba lai ba khứ, tự hồ hoàn tại hỗ tương tê giảo.