Thâm thu dĩ quá lập đông tương chí, giá kỉ thiên đích nam lăng trú dạ ôn soa cực đại, duy hữu trung ngọ thời phân khí ôn cương cương hảo, noãn dương dương đích, khả dĩ bàn cá tiểu đắng tọa tại ngoại diện, hát cá tiểu tửu, cật điểm hoa sinh mễ, sái sái thái dương, liêu liêu thiên.

“Hô hô, cáp!”

Ngân hạnh thụ hạ, bộ nhiễm du nhàn đích tọa tại thảng y thượng, thủ thượng phủng trứ nhất oản nhiệt trà, nhất kiểm khiếp ý đích sái trứ thái dương.

Tha niên cấp khán khởi lai bất quá thập lục thất tuế, kiểm thượng hoàn hữu ta anh nhi phì, đãn thị tha kỳ thật bỉ giá lí sở hữu nhân đích niên cấp gia khởi lai đô yếu đại, bất cận thị nhân vi tha nguyên lai thị tại nhất cá khiếu lương việt đích tu chân giới, thời gian quá đích bỉ phàm giới mạn, đại khái na lí đích nhất thiên thời gian, tại phàm giới dĩ thị nhất nguyệt chi cách.

Canh trọng yếu đích thị tha kỳ thật thị trọng sinh đích, tha tiền thế thị thượng cổ thời kỳ tại giá cá thế giới đản sinh đích đệ nhất phê dĩ cập tối hậu nhất phê thần.

Na cá thời hầu đích tiên thần, yêu ma bỉ nhân đa, khả tích tối hậu giá cá thế giới đích tư nguyên nhân vi thái đa phi nhân đích siêu tự nhiên sự vật đích bất đoạn xuất hiện, tối hậu bất kham trọng phụ, tần lâm hủy diệt.

Tối hậu dẫn phát liễu đọa thần chi chiến, na ta tự duẫn vi thiên hạ thương sinh đích chư thần, quyết định thanh trừ na ta tâm thuật bất chính, tác ác đa đoan đích tiên thần dĩ cập yêu ma, chỉ lưu hạ liễu hào vô để kháng lực đích nhân.

Đương thời thần yêu ma kỉ hồ đô thị thương vong thảm trọng, đãn thị hoàn thị dĩ thần đích thắng lợi cáo chung.

Do vu cận thặng đích chân thần ngận thiếu liễu, cận thặng đích thiên thần đô hợp quy vu thiên, dĩ thân hợp trứ liễu nhất sáo thiên pháp, nhân thử nhược hữu nhân nghịch thiên nhi vi đô hội thụ đáo thiên phạt.

Tùy trứ sơ đại thần vẫn, tuy nhiên tự nhiên tại thiên địa gian tu luyện thành đích yêu ma thụ thiên pháp quản chế, đãn yêu ma chi vật hư vô nan khống, biến hóa đa đoan, hữu ta vi thiên ngoại hình thành nhi bất tại kỳ quản hạt chi nội.

Cố thử, thần tộc hậu duệ môn khai thủy thiết lập tu chân môn phái, dĩ bảo hộ nhân tộc hòa sạn trừ nguy hại nhân giới đích yêu ma.

Khả tích dĩ thân trứ pháp thân quy hỗn độn, giá dạng vĩ đại đích sự bộ nhiễm khả một khứ, tha tại na chi tiền tựu quải điệu liễu, tha tựu thị tha môn khẩu trung tâm thuật bất chính, tác ác đa đoan đích ác thần.

Thời quá cảnh thiên, tòng thần đích xuất hiện, đáo thần vẫn, tái đáo hiện tại dĩ kinh lịch kinh thế đại canh thế đích phàm giới, dĩ kinh quá khứ ngũ thiên niên liễu ba, bộ nhiễm tảo tựu ký bất thanh liễu, chỉ hữu linh tinh phá toái, mô hồ tàn khuyết đích tiền thế ký ức.

Đương tha tái thứ khán đáo giá cá thế giới đích dương quang đích thời hầu, thị tha ngũ tuế đích thời hầu, thị thập nhất niên tiền lương việt đích nhất cá tiểu thôn trang lí.

Kịch tha na thời hầu đích ký ức, tha khiếu bộ nhiễm, thị nhất cá ngũ thập kỉ tuế khiếu lương mục đích nhân đích nữ nhi, tha toán thị lão lai đắc tử. Nhi tha nương sinh tha đích thời hầu tựu nan sản tử liễu, độc lưu tha nhất nhân dưỡng dục tha.

Thời cách ngũ thiên niên tái thứ hữu liễu sinh mệnh, bộ nhiễm nhất thời gian vô pháp tiếp thụ, đẳng tha hồi quá thần đích thời hầu, tha dĩ vi tự kỷ thị bị thượng thiên thùy liên tài tá thể hoàn hồn.

Tuy thuyết như thử tha khước một hữu ti hào giá cá thân thể chi tiền đích ký ức, tha thân thể đích phụ thân lương mục thuyết tha khả năng thị cao thiêu đích hậu di chứng.

Hậu di chứng tựu hậu di chứng ba, tài ngũ tuế bất ký đắc dã chính thường.

Tái hậu lai, tha dã hồi tưởng quá ngũ thiên niên chi tiền đích sự, ký ức đại trí đô hữu, đãn thị dã hữu hứa đa tưởng bất khởi liễu, tha hiện tại dã bất quản liễu, kí nhiên trọng sinh liễu, na tựu hảo hảo quá.

Vi thử, bộ nhiễm đô tưởng hảo liễu, hát trà dưỡng ngư, thính thư hạ kỳ, thưởng hoa đấu khúc khúc nhi, chẩm ma thư phục chẩm ma lai, chẩm ma thống khoái chẩm ma ngoạn nhi, tố hảo nhất cá lộ nhân, cật qua khán hí, bất tranh bất đấu, hảo hảo hưởng thụ sinh hoạt.

Khả thị bất tri đạo thị bất thị hậu di chứng, tha thân thể tổng thị bệnh yêm yêm đích, kinh thường bất tri bất giác địa tựu vựng đảo liễu, vựng đảo hậu tỉnh lai hựu hội vong ký ngận đa sự tình.

Giá dạng đích sự phản phản phục phục, hảo bất dung dịch điều dưỡng liễu tam niên, tha chung vu khả dĩ tượng cá chính thường đích hài tử khứ ngoạn khứ nháo liễu, chính đương tha chuẩn bị khai thủy tiêu dao sinh hoạt liễu, tha đích phụ thân lương mục thân thể đột nhiên biến soa, nhất dạ chi gian tựu khứ liễu, vu thị tha tựu bị thác phó cấp liễu kiếm mặc phái tứ trường lão tuân phi.

Ai, thuyết thị tuân phi thị tha cố hữu, vi nhân khả kháo, khả bảo tha y thực vô ưu, khả thị tự tòng bả tha đái hồi thanh tĩnh phong, tha tựu bất quản tha liễu, chỉ lưu hạ nhất cú: Tùy tiện ngoạn nhi, đương tự kỷ gia tựu hảo liễu, bất dụng câu thúc.

Thoại đích hảo thính, đãn thị bộ nhiễm nhất điểm đô bất hỉ hoan na lí, tha khứ na lí đích vãn, niên cấp tối tiểu. Kỳ tha nhân đô 15, 6 tuế liễu, tha tài cương quá cửu tuế bất cửu, do vu đô hoàn một khai thủy hảo hảo thích ứng hiện tại giá cá thế giới, sở dĩ hòa tha môn kí một hữu cộng đồng thoại đề, tính cách dã bất hòa.

Tiền thế đích thời hầu chiêu diêu quá thị, kết quả bị nhất đôi nhân vi công. Tha hiện tại hoàn toàn khán thấu liễu, quyết định thập ma sự đô bất tham dữ. Vu thị tha khai thủy bất thuyết thoại, nhất cá nhân độc lai độc vãng, tối hậu hiệu quả hiển trứ, tha thành công đạm xuất liễu sở hữu nhân đích thị tuyến, phi thường hảo!

Bất quá, hoàn thị hữu nhất cá nhân hội thời bất thời đích trảo tha thuyết thoại, na tựu thị kinh thường tác vi tiêu điểm, mỗi thiên đô hữu ngận đa nhân vi tại tha thân biên đích nhân, bạch phiêu tuần.

Bất đắc bất thuyết, giá cá bất quá thập lục tuế đích nữ hài, tuy nhiên niên kỷ tiểu, đãn thị dĩ kinh trường đắc lê hoa đái vũ, dĩ hữu ta khuynh quốc khuynh thành chi cảm, diện tương dã hảo, tì khí dã hảo, tri thư đạt lý, ôn văn nhĩ nhã.

Bộ nhiễm ngận tiện mộ tha đích tính cách hòa trường tương, bất tượng tha phổ phổ thông thông đích. Tựu toán tại tiền thế, bộ nhiễm đích trường tương dã thị na chủng phóng tại nhân quần trung đô một hữu nhân năng chú ý đáo đích.

Vi liễu tố hảo nhất cá lộ nhân, bộ nhiễm năng nhẫn tắc nhẫn, tẫn lượng trí nhất thiết vu độ ngoại.

Hảo bất dung dịch trảo đáo liễu ly khai kiếm mặc phái đích phương pháp, tuân phi giá gia hỏa hựu nhạ xuất liễu họa sự, hại đích tha môn bị biếm phàm giới.

Hảo tại tha nhượng tự kỷ khán khởi lai tu vi đê hạ, hựu bằng trứ niên kỷ tiểu, miễn khứ liễu ta bì nhục chi khổ.

Bổn dĩ vi đáo liễu phàm giới, tha năng canh thuận lợi đích bào lộ, khả thị tha hựu bị tuân phi hạ liễu cấm chế, bào bất viễn.

Tha tuy thuyết hoàn tàn tồn nhất ta tiền thế đích thần lực, đãn thị tất cánh quá khứ liễu giá ma đa niên, tân đích thuật pháp na ma đa, tha bất hội giải khai giá cá cấm chế.

Chân thị cảo bất đổng, vi thập ma tự kỷ tưởng tố cá lộ nhân, hoàn bị bách bàn khiên chế.

Tựu giá dạng, bộ nhiễm hựu hoạt sinh sinh đích nhẫn liễu kỉ thập niên, phi trứ lộ nhân đích bì, cân tại hữu trứ chủ giác quang hoàn đích bạch phiêu tuần thân hậu, tha chân đích yếu biệt khuất tử liễu.

Trực đáo lâm cận bách niên chi ước, tha môn hồi đáo lương việt chỉ soa tối hậu nhất bộ đích thời hầu, tại nam lăng thừa an thành trảo đáo ngoa thú.

Tha dã tựu thị sấn bạch phiêu tuần nã đáo ngoa thú nhan tử dật đích linh khí, chuẩn bị đào bào đích na thiên vãn thượng, tha chung vu thành công thoát ly liễu bạch phiêu tuần tha môn đích thúc phược.

Thuyết xảo bất xảo, tha na thiên vãn thượng kỳ thật thị cân tại bạch phiêu tuần thân hậu đích, khả thị do vu nhất lộ đồ bộ, tha bào trứ bào trứ bất tưởng bào liễu, vu thị trảo liễu địa phương tọa hạ hưu tức liễu, tưởng đẳng trứ bạch phiêu tuần tha môn an toàn đích thời hầu, phát hiện tha bất tại, thôi động cấm chế bả tha trực tiếp đái quá khứ.

Một tưởng đáo, bộ nhiễm nhất giác thụy đáo trung ngọ, tha y cựu xử tại nguyên địa. Tha hoàn dĩ vi thị bạch phiêu tuần bả tha vong liễu, vu thị tra khán liễu nhất hạ tự kỷ thủ oản thượng viên hình đích cấm chế ấn ký, kết quả cư nhiên tiêu thất. Tha đương thời khai tâm đích, trực tiếp tưởng phóng cá bách phát yên hỏa, khánh chúc nhất hạ.

Đương liễu khoái tương cận bách niên đích lộ nhân, tha khả vị thị tẫn tâm tẫn lực, lao tâm phí thần đích, hiện tại chung vu khả dĩ tự do tự tại đích khứ quá hàm ngư bàn đích khiếp ý sinh hoạt liễu.

“Thư phục, tự tại, hô hô, cáp! Phi phi phi!”

Thụ ấm hạ, bộ nhiễm hựu mân liễu khẩu trà, tha tư tự phóng không, nhãn tình vi vi mị trứ, ngưỡng vọng thiên không, khán trứ vân phiêu phong quá diệp lạc, du nhiên tự đắc.

“Chân hảo, lộ nhân sinh hoạt, chân hảo! Một hữu câu tâm đấu giác, một hữu nhĩ ngu ngã trá, một hữu oanh oanh yến yến, một hữu chủ giác tại bàng. Chân hảo, chân bất thác, hô, cáp!”

Hiện tại đích tha biệt đề hữu đa thư phục, bất nhu yếu tái tứ xử bôn ba liễu, mỗi thiên chỉ nhu yếu thảng trứ, khán trứ tịch dương tây lạc, đông thăng nhật xuất.