Địa cầu giới ( bình hành thế giới ), tần lĩnh thâm xử, hữu tọa tước nhi lĩnh, nhân ngoại hình phảng phật nhất chỉ trầm thụy đích điểu nhi đắc danh.

Tước nhi lĩnh chu vi đô thị liên miên bất đoạn đích sùng sơn tuấn lĩnh, mậu mật đích thực bị phúc cái kỳ thượng. Phụ cận địa hình phục tạp, sơn thế đẩu tiễu, một hữu đạo lộ, hành tẩu khởi lai cực vi gian nan.

Giá lí diện hoàn sinh hoạt trứ đại lượng đích dã sinh động vật, kỳ trung bất phạp nhất ta hung mãnh đích dã thú, bất cận hữu kiến tần lĩnh bỉ giác thường kiến đích hắc hùng hòa bàng đại đích dã trư quần, hoàn hữu mãng xà, kim tiền báo, sài đẳng thiếu kiến đích vật chủng.

Như thử chủng chủng, sử đắc tước nhi lĩnh chu vi nhân tích hãn chí. Chỉ thị ngẫu hữu mạo tử nhất bác đích thải dược nhân xuất hiện tại giá lí.

Phong hiểm hòa cơ ngộ tịnh tồn.

Bất cận tại tước nhi lĩnh, chu vi hữu bất thiếu sơn thượng hòa hiệp cốc trung đô hữu nhất ta cú niên đầu đích trân quý dã sinh dược tài. Chỉ yếu thải dược nhân năng hoạt trứ xuất khứ, cơ bổn khả dĩ bảo chứng tại tam ngũ niên nội toàn gia đô bất tái vi tiền phát sầu.

Giá nhất nhật, tước nhi lĩnh thượng không nguyên bổn tình không vạn lí, đột nhiên gian tiện bị bất tri tòng hà nhi lai đích cổn cổn ô vân lung tráo trụ liễu. Nhất thời gian hắc vân phiên mặc, ngân xà cuồng vũ, chấn đình chấn hội, hoảng như mạt thế.

Nhi tứ chu bất viễn xử khước y nhiên dương quang minh mị, huệ phong hòa sướng, dữ tước nhi lĩnh nghiễm nhiên như đồng thị lưỡng cá thế giới.

Sở hữu động vật đô tại như thử thiên uy chi hạ sắt sắt phát đẩu, tha môn phát phong tự đích hướng chu vi bào khứ, hoàn toàn bất cố tự kỷ đích thiên địch tựu tại thân biên. Điểu tước môn dã vô lực cao phi, cận năng dĩ sát trứ thụ sao đích cao độ, tứ tán đào mệnh.

Thiên không trung đích ngân sắc quang mang việt lai việt mật tập, bất thời thiểm xuất nhất ti kim sắc. Phích lịch thanh dã việt phát đích cao kháng hưởng lượng, xuyên vân liệt không.

Thử thời, như quả hữu nhân năng cú tại tràng, tịnh dụng phóng mạn thiên bách bội đích tốc độ quan khán tước nhi lĩnh thượng không đích thiểm điện, tựu hội phát hiện, giá ta thiểm điện tịnh bất thị kích hướng địa diện, nhi thị tập trung kích hướng liễu bán không trung đích nhất cá điểm thượng.

Tại giá cá điểm chu vi, nhất đạo đạo ngân sắc đích thiểm điện hối tập tại nhất khởi, điệp gia thành liễu kim sắc, sử đắc thiên không trung kim ngân lưỡng sắc các bán, mật mật ma ma, khước hựu kính vị phân minh địa giao chức tại nhất khởi.

Đột nhiên, thiên không trung đích thiểm điện phảng phật đình đốn liễu nhất sát na, mạn thiên đích lôi minh thanh dã thuấn gian tiêu thất. Khẩn cân trứ, vô sổ đạo kim sắc đích thiểm điện kỉ hồ đồng thời tòng tứ diện bát phương xuất hiện, tề tề địa kích trung bán không trung đích na cá điểm thượng.

Nhất cá nhan sắc vô pháp hình dung đích tuyền qua sậu nhiên xuất hiện tại thiểm điện đích trung tâm vị trí, nhất cổ trùng thiên đích uy áp tòng trung phát tán liễu xuất lai.

Chính tại thí đồ viễn ly tước nhi lĩnh đích động vật kỉ hồ đồng thời thân tử nhất trầm, toàn bị áp bát tại địa thượng, tựu liên tại đê không trung bính mệnh phách đả trứ sí bàng đích điểu loại dã bất lệ ngoại.

Nhất đạo thân ảnh tòng tuyền qua trung xuất hiện, bị tứ chu tàn dư đích kim sắc thiểm điện bao khỏa trứ, tượng thị nhất chỉ kim sắc đích đại kiển, trực tiếp điệu lạc tại tước nhi lĩnh thượng, tịnh cổn lạc đáo sơn cốc trung.

Tựu tại tuyền qua xuất hiện đích đồng thời, bị ô vân lung tráo phạm vi chi nội đích sở hữu thực vật, đô mãnh trướng bạo trướng liễu nhất đại tiệt, tân trường xuất đích chi điều thuấn gian tiện quải mãn liễu úc úc thông thông đích chi diệp.

Một năng ly khai giá cá phạm vi đích động vật, vưu kỳ thị na ta tiểu côn trùng, thân thể như đồng khí cầu nhất bàn bành trướng khởi lai, nhiên hậu bạo thể nhi vong. Tha môn phi tiên đích huyết nhục dung nhập đáo nê thổ trung, sử giá phiến thổ địa canh gia phì ốc.

Tùy trứ na đạo thân ảnh đích điệu lạc, tuyền qua tiêu thất bất kiến liễu, phảng phật tòng vị xuất hiện quá nhất dạng. Tùy chi không trung thiểm điện dã tiêu thất liễu, phiên cổn đích ô vân tại hô hấp gian biến đạm, tịnh tấn tốc tiêu tán. Chỉ tại sơn cốc trung lưu hạ liễu nhất đoàn bị thiểm điện thiêu thành tiêu thán nhất bàn đích vật thể.

Nhất thiên chi hậu, nhất thân khinh vi đích thân ngâm tòng giá đoàn tiêu hắc đích thán đoàn trung truyện liễu xuất lai.

Hựu quá liễu lương cửu, thán đoàn khinh khinh địa động liễu nhất hạ, cách liễu bán thưởng chi hậu, hựu động liễu nhất hạ.

Tòng tự ngã phong ấn trung tỉnh lai đích cao tinh vũ tri đạo, tự kỷ giá thứ đích ma phiền đại liễu.

Thùy hựu năng tưởng đáo, chỉ thị độ nhất cá kết đan đích tiểu thiên kiếp nhi dĩ, tha khước bị tự kỷ đích kiếp lôi đả nhập không gian tuyền qua, hiện tại đô bất tri đạo tự kỷ lưu lạc đáo liễu na lí.

Biệt nhân đô thị diện lâm tam trọng kiếp lôi, lục trọng kiếp lôi, hoàn hữu truyện thuyết trung đích cửu trọng kiếp lôi. Nhi tha diện đối đích, khước thị bất đình đích kiếp lôi.

Tại cường hành độ quá bất tri thị đệ ngũ thập lục đạo hoàn thị ngũ thập thất đạo kiếp lôi chi hậu, cao tinh vũ kỉ hồ dĩ kinh tang thất liễu nhậm hà phòng ngự thủ đoạn, duy nhất năng chi xanh tha đích, tựu chỉ thặng hạ tu chân giả na đấu thiên đấu địa, vĩnh bất phóng khí đích kiên định tín niệm.

Đương kiếp lôi uy lực việt lai việt cường, nãi chí kích phá tha thân biên đích không gian bích lũy, xuất hiện không gian tuyền qua thời, cao tinh vũ nghị nhiên quyết nhiên địa tá trợ kiếp lôi đích trùng kích, bả tự kỷ nhưng liễu tiến khứ.

Đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, nhân độn kỳ nhất.

Giá, dã hứa tựu thị thiên đạo lưu cấp tha đích na duy nhất đích nhất tuyến sinh cơ ba.

Giang quá liễu giá ma đa đạo kiếp lôi chi hậu, cao tinh vũ chuẩn bị đích độ kiếp vật phẩm hòa đan dược đô tảo dĩ tiêu háo đãi tẫn, thể nội canh thị tặc khứ lâu không, nhất thân hồn hậu đích chân nguyên đãng nhiên vô tồn.

Vô nại chi hạ, cao tinh vũ tại trùng nhập không gian tuyền qua chi thời, chỉ đắc phún xuất nhất tích tinh huyết, dụng bí pháp tương tự kỷ đích thân thể liên đồng khí tức toàn bộ phong ấn khởi lai.

Tha tự ngã phong ấn tiền đích tối hậu nhất cá niệm đầu tựu thị, giá tựu thị sư phụ thuyết ngã mệnh trung chú định đích na tràng kiếp nan mạ?

……

Cao tinh vũ hiện tại mục bất năng thị, khẩu bất năng ngôn, liên tư duy tự hồ đô dĩ kinh chuyển bất động liễu. Tha hồn thân thượng hạ duy hữu tả thủ đích tiểu chỉ, miễn cường hoàn năng động nhất hạ.

Cao tinh vũ cường tự ngưng thần tĩnh khí, dụng thức hải trung mạn mạn khôi phục đích na điểm thần thức nội thị tự kỷ đích thân thể, giá tài phát hiện, thân thể đích tình huống bỉ tha tưởng tượng trung đích hoàn yếu tao cao.

Tại không gian tuyền qua đích tễ áp hạ, cao tinh vũ khổ tâm đả ngao đích thân thể như đồng phá ma đại nhất dạng tàn phá bất kham, kinh mạch thốn đoạn, liên cốt đầu đô bị áp tô liễu.

Giá hoàn đa khuy đắc cao tinh vũ cụ hữu nhất định đích không gian chúc tính, bất nhiên đích thoại, nhất cá cương cương kết đan đích tiểu tu giả biệt thuyết tiến nhập không gian tuyền qua chi hậu hoàn năng hốt luân đích xuất lai liễu, tựu liên kháo cận không gian tuyền qua, đô hội bị niễn thành nhục mạt đích.

Giá hoàn tịnh bất thị cao tinh vũ diện lâm đích tối đại vấn đề, tại tha không không đãng đãng đích đan điền nội, cương kết thành đích kim đan tảo tại ứng đối kiếp lôi thời tựu dĩ kinh phá toái liễu, hiện tại chỉ thặng hạ liễu nhất điểm vi nhược đích quang ban, nhược ẩn nhược hiện đích, yếu bất thị tha thần thức dị thường mẫn duệ đích thoại, khủng phạ đô phát hiện bất đáo.

Cao tinh vũ dục khóc vô lệ, giá nhượng tha kim hậu như hà khôi phục hòa kế tục tu luyện nha.

Tu giả tại trúc cơ chi hậu, thể nội chân nguyên hội biến thành dịch thái, nhi đáo liễu kết đan thời, chân nguyên canh thị hội dĩ cận hồ cố thái đích hình thức tồn tại.

Nhi hiện tại đích quang ban hựu thị cá thập ma tình huống? Cao tinh vũ chân bất tri đạo tự kỷ như quả kế tục tu luyện hạ khứ, đan điền nội hội biến thành thập ma dạng tử liễu.

Chí vu thân thể biểu bì bị thiểm điện thán hóa, đạo trí ngũ cảm tạm thời thất khứ tác dụng, giá tịnh bất toán thập ma vấn đề, đẳng thân thể tu phục chi hậu, tự nhiên tựu khôi phục liễu.

Cao tinh vũ tuy nhiên bất thị thuần túy đích thể tu, đãn tha thị tu chân giả, linh thể song tu. Đối vu như hà tu phục tự kỷ đích thân thể, hoàn thị ngận hữu tâm đắc đích. Vô phi thị dụng ta thủy ma công phu, nhất thốn nhất thốn địa đả ma, thùy nhượng tha hiện tại hồn thân thượng thượng hạ hạ, lí lí ngoại ngoại, kỉ hồ một hữu hảo địa nhi liễu ni.

Tu giả tại tu luyện thời thị phi thường khô táo đích, vô sổ thứ đích giản đan trọng phục, chỉ vi liễu năng tòng lượng biến đạt đáo chất biến. Yếu thị liên giá điểm nại tâm đô một hữu, na hoàn đàm thập ma tu luyện nha!