Bị tối hậu nhất đạo thiên lôi phách trung hậu, sở li thất khứ liễu ý thức, tha tri đạo độ kiếp thất bại đích hậu quả, tha tương hồn phi phách tán bất phục tồn tại.

“Ngã thị bất thị… Dĩ kinh tử liễu?”

Tưởng đáo giá, sở li đột nhiên phát hiện, ngã chẩm ma hoàn hữu ý thức!?

Tha mãnh địa tranh khai nhãn tình, phát hiện tự kỷ thân xử tại nhất phiến thuần bạch đích không gian, chu vi thập ma đô một hữu.

Sở li hữu ta cảnh thích đích khán trứ chu vi, nan đạo ngã một hữu bị thiên lôi phách tử?

Nan đạo ngã đích linh hồn bị ma tu quan khởi lai liễu mạ?

Thử thời, đột nhiên nhất cá thanh âm tại tha nhĩ biên hưởng khởi.

【 nhĩ hảo, ngã đích túc chủ. 】

Sở li mãnh địa nhất chinh, tùy tức hữu ta hoảng loạn đích chuyển thân khán liễu nhất quyển chu vi, phát hiện thập ma đô một hữu.

Giá ma tu nan đạo như thử lệ hại!? Nan đạo ngã thị bị khốn tại thập ma pháp khí lí liễu mạ?

【 cáp lâu? Nhĩ năng thính đáo ngã mạ? 】

【hi～ thính đáo thỉnh hồi đáp ～】

【 nan đạo thị ngã cố chướng liễu? 】

Thính trứ nhĩ biên bất đoạn truyện lai đích thanh âm, sở li thân thể hữu ta cương ngạnh đích mạn mạn tồn tại địa thượng, tiểu thanh đích vấn đạo:

“Nhĩ thị thùy nha?”

【 ngã thị tịnh hóa hệ thống đích phân hệ thống, ngã khiếu a ngọc. Nâm đích thân thể tại nâm độ kiếp đích thời hầu triệt để báo phế điệu liễu, sở dĩ ngã trực tiếp dữ nâm đích linh hồn thiêm đính liễu khế ước. 】

Sở li nhất đầu vụ thủy cảo bất thanh trạng huống, tha tại thanh khâu đãi liễu cận vạn niên, tha xuất sinh thời chỉ thị nhất chỉ phổ thông đích hồ li.

Tha khoái nhất bách tuế thời tài hóa thành nhân hình, biệt đích hồ li đáo xử bào trứ ngoạn đích thời hầu, tha tại tu luyện.

Biệt đích hồ li đàm tình thuyết ái đích thời hầu, tha hoàn tại tu luyện.

Tha hoa liễu cửu bách niên tu xuất cửu vĩ, thiên tuế thời thành liễu thiên hồ.

Giá hảo bất dung dịch ngao đáo liễu tu luyện đáo liễu khoái vạn niên, nghênh lai liễu thiên kiếp, khả thị tha khước một đĩnh quá khứ.

Sở li giác đắc tự kỷ cú đảo môi liễu, mã thượng tựu yếu thành tiên liễu, đãn thị lâm môn nhất cước bị thiên lôi phách tử liễu, tử liễu dĩ hậu linh hồn cư nhiên hoàn yếu bị quan tại giá lí!

Tưởng đáo giá, sở li trứu trứ mi, hữu ta bất duyệt đích hảm đạo:

“Nhĩ đáo để thị thập ma đông tây? Xuất lai thuyết thoại!”

【 ngã chỉ năng tồn tại vu nâm đích ý thức đương trung, nhi nâm dã chỉ nhu yếu dụng ý thức lai cân ngã đối thoại tựu khả dĩ liễu. Tiếp hạ lai nâm đích linh hồn tương xuyên toa vu các cá nhậm vụ thế giới đương trung, án chiếu chủ hệ thống yếu cầu khứ hoàn thành phái phát cấp nâm đích nhậm vụ. 】

“Ngã bằng thập ma thính nhĩ đích nha! Ngã tài bất khứ!”

Kiến sở li giá cự bất hợp tác đích thái độ, a ngọc liên mang giải thích đạo:

【 như quả nâm hoàn thành liễu sở hữu chủ hệ thống phái phát cấp nâm đích nhậm vụ, nâm tựu khả dĩ hồi đáo độ kiếp tiền, tịnh thả ngã hội bang nâm thuận lợi độ quá thiên kiếp nga! Phản chi nâm đích linh hồn tương hội trực tiếp tiêu tán, bất phục tồn tại, nan đạo nâm cam tâm tựu giá ma tiêu thệ mạ? 】

Thính đáo giá thoại, sở li hãm nhập liễu trầm tư, giá kiện sự hảo tượng đối ngã bách lợi nhi vô nhất hại nha?

Nhi thả giá cận vạn niên lai tự kỷ đô một hữu hảo hảo đích xuất khứ ngoạn quá, sấn giá cá cơ hội khứ ngoạn nhất ngoạn dã vô phương ba…

Sở li hoãn hoãn đích điểm liễu điểm đầu, hảo kỳ đích vấn đạo:

“Na nhĩ thuyết đích nhậm vụ đáo để đô yếu tố ta thập ma a, ngã hoàn thập ma đô bất tri đạo ni!”

【 bổn hệ thống chủ yếu phụ trách đích thị trở chỉ mỗi cá thế giới đích nam chủ biến thành tra nam, nâm chỉ nhu yếu xuyên việt đáo các cá thế giới, tại nam chủ biến tra chi tiền nhượng tha ái thượng nhĩ, cải biến nguyên bổn đích kết cục, nhượng tha môn bất yếu tượng nguyên kịch tình nhất dạng thương hại na ta nữ hài. 】

Sở li hoãn hoãn đích điểm liễu điểm đầu, tùy tức nghi hoặc đích vấn đạo:

“Na nhĩ vi thập ma yếu tuyển ngã?”

A ngọc khinh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: 【 hồ tộc sinh lai bổn tựu mỹ diễm, canh hà huống túc chủ nâm giá chủng vạn niên mã thượng yếu độ thiên kiếp đích hồ tộc? Tuyển nâm đương nhiên thị nhân vi nâm trường đắc mỹ liễu! 】

Giá mã thí phách đích thị ngận đắc sở li đích tâm, một hữu nữ tử bất ái mỹ đích, hồ li đương nhiên dã nhất dạng.

Sở li ngưỡng khởi đầu, ngữ khí lí mãn thị tán thưởng đích thuyết đạo:

“Nhĩ đích nhãn quang xác thật ngận hảo, ngã đáp ứng nhĩ liễu, na ta nhậm vụ ngã tiếp hạ liễu.”

Khả dĩ bang tha trọng sinh độ kiếp, nhi thả hoàn khả dĩ khứ ngoạn, giá đối vu sở li lai thuyết chân thị thiên đại đích hảo sự liễu.

Khẩn tiếp trứ sở li bách bất cập đãi đích thuyết đạo:

“Hiện tại tựu khai thủy ba! Ngã môn khứ tố nhậm vụ!”

A ngọc: 【 hảo đích, lập khắc tương nâm truyện tống đáo nhậm vụ thế giới, túc chủ tỉnh lai hậu ngã hội tương nguyên chủ đích ký ức hòa kịch tình truyện thâu cấp nâm. 】