“Ngã đích thiên na, nhĩ giá cá phôi cô nương, khán khán đô thập ma thời hầu liễu, cư nhiên hoàn tại thụy lại giác?” Nhất đạo túc dĩ thứ phá nhĩ mô đích tiêm lợi nữ thanh hách đắc ngã nhất cá kích linh, tòng mộng trung kinh tỉnh quá lai.

Nhất cá túc hữu ngã lưỡng bội đại đích nữ tính hình thể, xoa trứ yêu, ác ngoan ngoan địa trành trụ ngã, thóa mạt tứ tiên địa kế tục nhượng đạo: “Nhĩ giá cá lại quỷ, hạ địa ngục đích đông tây, thượng đế bất hội nguyên lượng nhĩ đích, kim thiên bất bả hoạt nhi càn hoàn, nhĩ bất tất chỉ vọng năng hoạch đắc nhậm hà thực vật!”

Nhượng hoàn, giá phụ nhân mại trứ ải bàn đích đoản thối, đặng đặng đặng địa xuất khứ liễu. Địa bản tùy trứ tha đích cước bộ nhi chấn chiến trứ, lệnh nhân cấm bất trụ yếu vi na khả liên đích địa bản nhi đam ưu, hại phạ tha hội tại hạ nhất miểu oanh nhiên đảo tháp.

Ngã đích danh tự khiếu hứa phương phỉ —— hiện tại ứng cai khiếu ái lệ ti · bố lỗ khắc, một thác, ngã thị xuyên việt quá lai đích. Ngã bổn thị lai tự đại thanh triều nhất cá trung y thế gia đích cô nữ.

Ngã đích mẫu thân nhân nan sản nhi vong, một quá đa cửu phụ thân dã nhân ý ngoại nhi cố khứ, tiểu tiểu niên kỷ đích ngã thành liễu cô nhi, hạnh đắc tộc trung nhất vị bá gia gia tâm thiện, cấp liễu ngã phiến ngõa già thân.

Nhân trứ bá nãi nãi bất hỉ, bá gia gia tiện nhất biên hành y nhất biên tương ngã đái tại thân biên. Nhĩ nhu mục nhiễm gia thượng cần phấn đổng sự, ngã tập đắc liễu nhất ta trung y kỳ hoàng chi thuật.

Tựu giá dạng, ngã tuy nhiên một đắc đáo đa thiếu ôn tình, khước dã bình an đích độ quá liễu thập lục niên, ngã nguyên dĩ vi tự kỷ tựu hội giá dạng bình bình đạm đạm đích tại bá gia gia đích an bài hạ giá nhân, sinh tử, nhiên hậu lão tử.

Đãn đột như kỳ lai đích nhất tràng ý ngoại, nhượng ngã niên kỷ khinh khinh tiện hương tiêu ngọc vẫn. Chỉ thị ngã tử hậu linh hồn khước một hữu khứ đáo âm gian địa phủ, nhi thị trọng sinh tại liễu thập cửu thế kỷ anh cách lan nam bộ đức văn quận mạc khắc tư đốn tiểu trấn đích nhất cá hương thân nhân gia.

Tiền thế ngã tại bá gia gia đích thư phòng lí, kiến đáo quá nhất bổn thư, thư trung giảng thuật quá tại hải dương bỉ ngạn tồn tại trứ hứa đa quốc độ, dã tằng tại sáp họa thượng kiến đáo quá lục nhãn tình hồng đầu phát đích dương nhân, đãn ngã chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, hữu nhất thiên tự kỷ hội thành vi nhất cá “Dương nhân”.

Ngã như kim đích thân phân, thị nhất cá khiếu tố ái lệ ti · bố lỗ khắc đích tiểu cô nương, gia trụ tại cự ly mạc khắc tư đốn tiểu trấn ước tam anh lí ngoại đích cách tư lan đức trang viên.

Ái lệ ti bát tuế thời cảm nhiễm liễu nhất tràng phong hàn, vu thị linh hồn tiện hoán thành liễu ngã. Sở hạnh ngã kế thừa liễu nguyên chủ đích ký ức, ngữ ngôn, sinh hoạt tập quán đô một hữu thái đại vấn đề ( tuy nhiên ngận bất tập quán giá biên đích ẩm thực, đãn na hựu hữu thập ma bạn pháp ni?

Nhãn tiền giá cá hung hãn thô lỗ đích nữ nhân thị ngã đích kế mẫu —— la ti thái thái. Tha thị cá hựu ải hựu bàn đích nữ nhân, cư thuyết niên khinh đích thời hầu dã tằng mỹ lệ động nhân quá, bất quá tại như kim đích tha thân thượng ngã môn ti hào trảo bất đáo giá phương diện đích nhậm hà chứng cư liễu.

Tha đích bối ảnh tiêu thất tại ngã đích thị tuyến hậu, ngã khán liễu nhãn song ngoại nhưng nhiên một hữu hàng lạc đích nguyệt lượng, nhiên hậu tá trứ vi nhược đích quang tuyến tòng sàng thượng ba khởi lai, khai thủy giản đan tấn tốc đích tẩy sấu.

Thỉnh nguyên lượng ngã một pháp xưng hô tha vi mẫu thân, hoặc giả bố lỗ khắc phu nhân, nhân vi tại ngã đích tâm lí, mẫu thân chỉ hữu nhất cá, nhi phối đắc thượng bố lỗ khắc phu nhân giá nhất xưng vị đích, dã chỉ hữu nhất cá, na tựu thị ngã đích thân sinh mẫu thân —— y lệ sa bạch · bố lỗ khắc phu nhân.

Tuy nhiên ngã giá nhất thế đích mẫu thân tảo tại lục niên tiền tựu dĩ kinh khứ thế liễu, đãn thị ngã vĩnh viễn dã vong bất liễu, tại ngã xuyên việt đáo niên cận bát tuế đích ái lệ ti thân thượng chi hậu, đương ngã tranh khai nhãn tình, đệ nhất nhãn tựu đối bố lỗ khắc phu nhân sản sinh liễu nhất chủng tiền sở vị hữu quá đích, thâm khắc đích cảm tình.

Bố lỗ khắc phu nhân thị nhất cá ủng hữu nhất song trạm lam như thiên không bàn thuần tịnh mỹ lệ đích nhãn tình, dĩ cập nhất đầu kim hoàng sắc huyến lệ quyển phát đích mỹ mạo nữ tử.

Tha thị na dạng đích ôn nhu, tịnh thả tổng thị dụng tha na song mỹ lệ đích nhãn tình quan thiết nhi hựu sủng nịch địa ngưng vọng trứ ngã, mỗi đương giá cá thời hầu, ngã tâm lí tổng thị vô đoan thăng khởi nhất cổ tự kỷ vô bỉ kim quý đích cảm giác.

Tha bất cận hỉ hoan thân ni địa khiếu ngã “Thân ái đích, bảo bối nhi……” Hoàn thời bất thời địa thân vẫn ngã đích ngạch đầu hòa kiểm giáp.

Giá thân ni đích ngữ ngôn hòa động tác thâm thâm địa chấn hám liễu ngã, giá ta tại ngã tiền thế sở sinh hoạt đích na cá địa phương giản trực thị hài nhân thính văn —— tức sử giá cá nữ nhân thị ngã giá cụ thân tử đích mẫu thân.

Tại bố lỗ khắc phu nhân thân thượng, ngã cảm thụ đáo liễu tiền thế khát vọng nhi bất đắc đích mẫu ái, ngã giác đắc giá thị lão thiên đối ngã đích bổ thường, chung vu nhượng ngã thật hiện liễu tự kỷ đa niên đích túc nguyện.

Khả thị chính đương ngã trầm tẩm tại giá chủng hạnh phúc đương trung đích thời hầu, bất hạnh khước đột nhiên hàng lâm liễu.

Tại ngã thập tuế na niên, bố lỗ khắc phu nhân dữ bố lỗ khắc tiên sinh đại sảo nhất giá hậu một quá đa cửu tựu bị tật bệnh đoạt khứ liễu niên khinh đích sinh mệnh, nhi bố lỗ khắc tiên sinh dã tính tình đại biến, biến thành liễu nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích tửu quỷ, hoàn nhiễm thượng liễu đổ bác đích ác tập.

Bố lỗ khắc phu nhân khứ thế bất đáo bán niên, bố lỗ khắc tiên sinh đột nhiên tựu thú hồi liễu nhất vị quả phụ, tùy chi nhi lai đích hoàn hữu giá vị quả phụ đích nhất nhi nhất nữ.

Bố lỗ khắc tiên sinh hoàn toàn bất vấn thế sự, phảng phật tha hoạt trứ đích duy nhất ý nghĩa, tựu chỉ thặng hạ liễu hát tửu hòa đổ tiền. Tha mỗi thiên đô yếu khứ trấn thượng đích tửu quán, nhiên hậu hát đắc mính đính đại túy, nhất thân tửu khí địa bị nhân tống hồi lai, đương nhiên tống nhân chỉ thị thuận tiện, tha môn đích chủ yếu mục đích hoàn thị thảo yếu tửu tư đích.

Nhi la ti thái thái ( giá thị ngã dữ ca ca ngải luân tư để hạ đối giá vị kế mẫu đích xưng vị ), thị vị tòng bất nguyện ý phóng khí hưởng thụ đích nữ sĩ, tha gia thượng tha đích nhi tử, nữ nhi đích huy hoắc vô độ, canh gia trọng liễu giá cá gia đình đích phụ đam.

Nguyên bổn bố lỗ khắc gia thị phụ cận giá nhất đái pha hữu danh vọng đích trang viên chủ, dĩ ngã môn thế đại cư trụ đích giá tràng khoan sưởng cổ lão đích phòng tử —— cách tư lan đức trang viên vi trung tâm, phương viên ngũ anh lí nội đích sở hữu thổ địa đô chúc vu bố lỗ khắc gia tộc.

Đãn như kim, do vu bố lỗ khắc tiên sinh đổ bác đích ác tập hòa la ti thái thái đích huy hoắc vô độ, bố lỗ khắc gia tộc dĩ kinh chỉ thặng hạ nhất cá không xác tử liễu. Dong nhân nhất cá nhất cá địa khiển tán, thổ địa nhất điểm nhất điểm địa biến mại, hiện tại duy nhất thặng hạ đích tựu chỉ hữu nhất cá mục tràng, gian nan địa duy trì trứ toàn gia nhân đích sinh hoạt.

La ti thái thái sở thuyết đích hoạt nhi, thị chỉ chỉnh cá cách tư lan đức trang viên đích thanh khiết công tác ( mỗi nhất cá phòng gian đích mỗi nhất kiện gia cụ đô yếu sát đáo bóng lượng, địa bản hòa pha li yếu nhất trần bất nhiễm ), gia thượng thanh tẩy sở hữu nhân đích y vật ( bao quát bố lỗ khắc tiên sinh, la ti thái thái hòa tha đái quá lai đích nhất cá nhi tử hòa nhất cá nữ nhi đích y phục ), hoàn hữu chuẩn bị nhất đại gia nhân đích thực vật dĩ cập tu tiễn thảo bình, lệnh hoa phố vĩnh viễn bảo trì mỹ lệ, tiên diễm đẳng đẳng.

Như kim gia lí chỉ hữu nhất cá mã xa phu ( kiêm chức nam phó ) hòa nhất cá trù nương ( kiêm nữ phó ). Nhi cách tư lan đức khước thị nhất tọa phi thường đại đích trang viên, yếu duy trì giá ma đại nhất tọa trang viên đích vận tác, khả bất thị nhất lưỡng nhân tựu năng tố đáo đích.

La ti thái thái nhận vi thỉnh thái đa phó nhân hội tăng gia gia đình chi xuất, sở dĩ giá ta hoạt kế tựu lý sở đương nhiên địa lạc đáo liễu ngã đích thân thượng, chí vu la ti thái thái hòa tha đích nhi tử nữ nhi, tha môn đương nhiên bất tiết tố giá ta đê tiện, hào vô kỹ thuật hàm lượng đích công tác.

La ti thái thái hòa tha đích nữ nhi lị lị chỉ nhu yếu mỗi thiên đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng đích, nhiên hậu khứ trấn thượng cuống cuống khán hữu một hữu tân tiên liêu tử, thời tân đích mạo tử thủ sức đẳng đẳng, hoặc giả khứ tha đích bằng hữu môn na nhi hát hát trà liêu liêu thiên tựu hành liễu.