Mặc vân phúc cái trứ lưỡng tọa nguy nga cao đại đích sơn phong, nhất đạo đạo tử khí bàn toàn tại sơn phong ngoại trắc, bất thời dật xuất đích tử khí trung đái trứ nhược hữu nhược vô đích ai hào.

Tế thính năng ẩn ước biện xuất tự long ngâm. Lưỡng tọa sơn phong trung gian hiệp trách đê ao xử nhất điều uyển diên khúc trường đích u hà tọa lạc tại sơn cốc để, khán thượng khứ uyển nhược nhất điều vạn trượng đích cự long bàn cứ tại thử.

Sơn cốc nội tĩnh đích hữu ta sấm nhân, chỉ năng thời bất thời thính kiến ai hào thanh dĩ cập nhãn tiền na biến bố cốc nội đích vô tẫn tử khí, chỉnh tọa sơn cốc nhất phiến tử tịch một hữu nhất ti sinh vật tồn tại đích ngân tích.

Bổn lai tử tịch đích sơn cốc nội đột nhiên truyện lai nhất cá sảng lãng hồng lượng dữ nhất cá sa ách đê trầm đích đối thoại thanh.

“Lão lý a, nhĩ thuyết giá đầu lão long thị chẩm ma tử tại giá đích?”

“Đương niên tiển tư mã thuyết thị đệ nhất vực kiếm đạo bán đồ đích chí cường giả tại giá lão súc sinh độ kiếp thời tương kỳ trảm sát.”

Giá phương thế giới vô luận hà chủng sinh linh, tu hành giai thị nhất điều sinh mệnh dược thiên đích lữ đồ. Nhất vạn niên tiền đích nhất tràng hạo kiếp đạo trí thế giới bị phân cát thành liễu bát cá đại vực, nhi giá bát cá đại vực lí hữu trứ nhất ta bá chủ thế lực.

Đệ nhất vực tối vi độc đặc dĩ kiếm tu vi chủ, thế nhân giai đạo thế gian chi kiếm phân đệ nhất vực đích kiếm hòa kỳ tha kiếm.

Đệ nhị vực đệ tam vực đích đại phật tự hòa ma tộc tương hỗ kháng hành, đệ tứ vực hữu trứ nhất quần tự xưng thần tộc đích nhân hình sinh vật, thần tộc nhân tự thị thậm cao dữ ngoại giới tương giao thậm thiếu.

Đệ ngũ vực tắc thị thế gian tối hỗn loạn đích địa vực, long xà hỗn tạp các cá chủng tộc giai hữu, hứa đa tội ác chi nhân dã đô tiền vãng đệ ngũ vực đào vong.

Đệ lục vực thị cấm kỵ chi địa, cư thuyết đại kiếp diệt tiền thế giới đích trung tâm tựu thị tại đệ lục vực nội, nhi hạo kiếp lai lâm sử đắc đệ ngũ vực thành liễu nhất phiến phế khư, nhi giá phiến phế khư dã thị nhất phiến bảo tàng. Đại kiếp diệt tiền đích bá chủ thế lực đô kiến tại đệ lục vực trung, tẫn quản lí diện sung xích trứ các chủng quỷ dị hủy diệt đích lực lượng, y cựu vô pháp trở chỉ tham lam đích tầm bảo nhân tiền khứ tầm bảo.

Đệ thất vực thị nhân tộc đại ngụy hoàng triều, đại ngụy thiên tử doanh thiên hành, tịnh kiên vương tô tranh giai thị thế gian chí cường, nhân tộc vu thử thế ẩn ẩn hữu uy áp bát vực chi thế, dã thị đệ nhất vực kiếm đạo thánh địa tự hồ hòa tịnh kiên vương phủ hữu ta khiên liên sở trí.

Đệ bát vực thị yêu thú hoành hành đích nguyên thủy sâm lâm, yêu thú tu luyện đắc đạo hình thành yêu tộc, truyện văn yêu tộc đại kiếp diệt tiền đích tổ địa tại sâm lâm tối thâm xử.

Đại kiếp diệt hậu đệ nhất phê tẩu đáo lữ đồ hậu đoạn đích chí cường giả tương tu hành chi đồ phân tố ngũ đoạn, phân biệt vi:

Nhập đồ, sơ thức sở hướng đạp nhập đồ

Hành đồ, nhập đồ bộ bộ vọng thâm xử

Minh đồ, bán sinh dĩ quá phương minh đồ

Lập đồ, ngã vi hậu nhân lập tân lộ

Bán đồ, thiên hạ kỉ nhân nhập ngã mục

“Bán đồ chí cường kiếm khách a, chân di hám một năng thân nhãn mục đổ na vị đệ nhất vực tuyệt thế kiếm khách đích phong thải.”

“Điện hạ, kính hải tương khai, đại thế lai lâm, vô sổ cường giả đô hội như vũ hậu xuân duẩn nhất dạng mạo xuất lai. Hà sầu khán bất đáo tuyệt thế kiếm khách?”

“Kính hải khai khải, giá đại thế chân thị lệnh nhân kỳ đãi a.”

“Đệ nhất vực đích kiếm dã một xá liễu bất khởi đích, điện hạ khả hoàn ký đắc bát niên tiền trần tiên sinh đái hồi lai quá nhất bả kiếm?”

“Na bả ngã dụng lai khảm môn khẩu na khỏa lão dung thụ đích độn kiếm?”

“Ai, tựu thị nâm đương thời khảm lão thụ thần hậu nhưng tiến hậu viện thâm tỉnh na bả kiếm, na bả kiếm thị trần tiên sinh tòng đệ nhất vực đái hồi lai đích.”

Sơn cốc để u hà thượng tử khí hình thành đích mê vụ trung xuất hiện nhất tao mộc chất đích tiểu thuyền chính hoảng hoảng du du địa tại hà thượng tùy ba trục lưu.

Thuyền đầu trạm trứ nhất cá nhược quan chi linh đích niên khinh nhân, xuyên trứ nhất thân bạch sắc đích trường bào đích, tùng tùng khoa khoa địa, nhu thuận đích hắc phát cực vi thung lại địa thùy hạ.

Niên khinh nhân khiếu tô duật, tha thân xuất nhất chỉ thủ, hữu ta phiền táo địa chi xanh trứ bán biên đầu lô, đầu phát bị trảo đắc vi loạn, tuấn mỹ đích kiểm thượng, đái trứ nhất ti đạm đạm đích kinh nhạ.

Thuyền vĩ tắc trạm trứ nhất cá tinh thần quắc thước đích lão giả. Giá thị nhất vị từ tường đích lão nhân, đầu phát sơ đắc thập phân nhận chân, một hữu nhất ti lăng loạn. Khả na nhất căn căn ngân ti nhất bàn đích bạch phát hoàn thị tại hắc phát trung thanh tích khả kiến. Vi vi hạ hãm đích nhãn oa lí, nhất song thâm hạt sắc đích nhãn mâu, tiễu tiễu địa tố thuyết trứ tuế nguyệt đích thương tang.

Tô duật chuyển quá đầu, liệt chủy đạo: “Lão lý, nhĩ thị thuyết na bả phá độn kiếm cánh thị nhất bả thần khí?!”

Tô duật xưng chi vi lão lý đích lão giả vô nại địa thán liễu khẩu khí đạo: “Vương phủ nội thần binh bảo khí bất thắng kỳ sổ điện hạ tự nhiên bất hội trọng thị nhất bả vương gia tùy thủ đâu tại diễn võ tràng thượng đích độn kiếm.”

Tô duật chuyển quá đầu khứ tùy khẩu đạo: “Lão lý a, liên na khỏa phá dung thụ đích thụ bì đô khảm bất lạn dã toán bất đắc thập ma thần khí liễu. “

Lão lý diêu diêu đầu tâm đầu ám đạo: “Lão thụ thần thâm bất khả trắc, truyện ngôn dĩ tồn thế vạn niên. Nhược chỉ thị nhất bả đệ nhất vực đích kiếm tựu năng thương đáo đích thoại na khởi bất thị hoạt đáo trư thân thượng liễu. Điện hạ tiểu thời hầu khả thị bả vương gia đích binh khí khố phiên cá để triều thiên dã một trảo xuất nhất kiện năng thương đáo lão thụ thần đích bảo vật.”

Lão lý chính tưởng trứ tự gia điện hạ tiểu thời hầu đối trứ lão thụ thần hựu khảm hựu thiêu khước ti hào nại hà bất đắc nhi khí cấp bại phôi đích mô dạng.

“Lão lý, ngã hạ khứ khán khán giá điều lão long đích thi hài hoàn hữu một hữu thập ma bảo bối.” Thoại âm vị lạc chỉ thính kiến “Phốc thông” nhất thanh, túng thân khiêu hạ u hà, nhất trát nhãn chỉ lưu hạ thủy diện thượng đạm đạm đích ba văn khởi phục tùy tức hựu khôi phục thành chi tiền nhất bàn tử tịch như kính đích mô dạng.

Lão lý kiến trạng hựu thị nhất thanh trường thán, huy huy thủ đối trứ hư không xuất khinh ngữ: “Nhĩ môn lưỡng cá hạ khứ cân tại thế tử điện hạ hậu diện.”

“Tuân mệnh!” Hư không liệt khai nhất đạo khẩu tử lưỡng danh thân phi hắc sắc đấu bồng khán bất thanh diện mục đích hắc y nhân tòng trung đạp xuất.

Hắc bào bối thượng ấn trứ nhất chỉ hình tự kỳ lân, ngạch đầu thượng trường nhất giác, nộ mục viên tranh đích hung thú, đấu bồng bả chỉnh cá thân khu đô lung tráo tại hắc ám trung chỉ năng khán kiến lưỡng danh hắc bào nhân diện bộ tự hồ hữu trứ hòa bào thượng ấn trứ đích hung thú nhất dạng đích văn lý. Tùy hậu tựu tiễu vô thanh tức đích trực lập đích trầm nhập liễu u hà chi trung một hữu phiếm khởi nhất ti ba lan.

......

“Bẩm báo vương gia, thế tử điện hạ hòa lý tương quân khứ liễu táng long cốc.”

“Nga? Táng long cốc mạ, na điều bán huyết phản tổ đích súc sinh ứng cai hoàn một tử.”

Đại thính lí tọa trứ nhất cá nhất thân bạch sắc trách tụ mãng bào, tụ khẩu xử tương tú kim tuyến tường vân đích nam tử.

Như hắc diệu thạch bàn trừng lượng diệu nhãn đích hắc đồng, thiểm trứ lẫm nhiên đích anh duệ chi khí, tại khán tự bình tĩnh đích nhãn ba hạ ám tàng trứ duệ lợi như ưng bàn đích nhãn thần, phối tại nhất trương đoan chính cương cường, uyển như điêu trác bàn luân khuếch thâm thúy đích kiểm bàng thượng, canh hiển khí thế bức nhân. Lệnh nhân liên tưởng khởi nhiệt đái thảo nguyên thượng phác hướng liệp vật đích lão hổ, sung mãn nguy hiểm tính.

Nam tử nhãn tình nhất mị bình thị tiền phương hối báo đích sĩ binh vấn đạo:

“Vũ đô hữu thập ma dị động mạ?”

Bất đãi sĩ binh khai khẩu, thính môn tẩu tiến nhất nho sĩ. Nho sĩ thủ ác vũ phiến, diện mục thanh tú, chủy giác hàm tiếu an bộ nhi lai. Nam tử hựu khai khẩu: “Nhĩ thối hạ ba.”

Sĩ binh văn ngôn khởi thân cung kính nhất lễ thối xuất liễu đại thính.

“Thần trần thức tham kiến vương gia.” Nho sĩ cung thân ấp lễ đạo.

“Bất tất đa lễ, nhĩ ngã nhị nhân tương ngộ vu thảo mãng, thục thức kỉ thập niên. Hòa nhĩ thuyết quá đa thiếu thứ bất dụng giá ta phồn lễ nhục tiết, tọa hạ ba.” Nam tử huy thủ đạo.

Trần thức lạc tọa. “Vương gia, táng long cốc na điều súc sinh khả nhất trực ký đắc thần đương niên na nhất tự. Thế tử điện hạ tại na nan miễn hữu ta ẩn hoạn, nhượng thần thân tự tẩu nhất tranh tương thế tử điện hạ đái hồi lai ba?”

“Bất tất, xú tiểu tử thân thượng hữu ngã nhất đạo hóa thân. Nhược ngộ sinh tử chi hiểm tự hội hiển hiện, xuất bất liễu thập ma sự.”

“Như thử tiện hảo”

“Trần thức, vũ đô truyện ngôn thiên hạ nhĩ chẩm ma khán?”

“Vương gia, vũ đô thập thất niên tiền đối ngoại phong đô chí kim tiền đoạn thời gian đột nhiên truyện ngôn thiên hạ kỳ hạ đại thành chủ hầu tuyển nhân tương tại tam niên hậu hành tẩu bát vực.

Vô phi tựu thị kính hải tương khai, truyện ngôn vũ đô khổ tầm tam thập niên đích thành chủ tư ngục tựu khốn tại kính hải.”

“Na nhĩ tựu tẩu nhất tranh vũ đô ba. Cáo tố na quần bất nhân bất quỷ đích đông tây, vũ đô yếu tố thập ma bổn vương bất quản, đãn bổn vương yếu vũ đô bất chuẩn đạp tiến đại ngụy phân hào.”

Trần thức khinh vũ vũ phiến tiếu đạo: “Vương gia, vũ đô đảo thị bất đả khẩn. Tam niên hậu đích kính hải giải cấm tài thị đầu đẳng đại sự. Bát vực na ta lão bằng hữu tự hồ đẳng bất cấp liễu.”

Tô tranh bế trứ nhãn, thực chỉ hòa vô danh chỉ tại trác thượng khinh khinh đích lai hồi vô quy luật đích xao kích trứ, tự hồ tại trầm tư trứ thập ma.

Trần thức kiến trạng, “Na thần tiện tức khắc tiền vãng vũ đô.” Song thủ nhất ấp hoãn hoãn thối hạ.

Quá liễu nhất trản trà đích thời gian, tô tranh đột nhiên đối trứ không vô nhất nhân đích đại thính khai khẩu đạo:

“A tiển, nhĩ dã xuất khứ nhất tranh ba. Khứ đại phật tự, nhượng không trí na cá lão ngốc lư cân đệ tam vực đích lão bằng hữu đàm đàm phật pháp.”

Hư không trung bằng không phù hiện xuất nhất cá hựu càn hựu sấu đích ải tiểu nam tử, vi vi đà bối, ngoại mạo thị na ma bất hiển nhãn tự hồ tha bất phát xuất thanh âm nhĩ căn bổn vô pháp sát giác đáo hữu giá cá nhân tồn tại nhất dạng.

“A tiển, tam niên! Tam niên nội ngã bất hi vọng đệ tam vực cảo xuất thập ma yêu nga tử. Thuận tiện khứ đệ lục vực bả na xú tiểu tử cấp ngã đái hồi lai.”

Ách ba điểm điểm đầu một hữu tái phát xuất thanh âm, tựu hòa xuất hiện đích thời hầu nhất dạng na ma bằng không tiêu thất liễu.

......

......

U hà nội, chỉnh cá hà lí một hữu nhậm hà đông tây, chỉ hữu nhất phiến tịch tĩnh đích tử thủy. Tô duật kiểu kiện đích thân ảnh như ngư bàn khoái tốc du hướng thâm xử, bối hậu cân trứ lưỡng cá hắc bào nhân.

Bất cửu hậu tô duật chung vu để đạt hà để, chủy thượng tự ngôn tự ngữ trứ: “Ngã chẩm ma giác đắc hữu thập ma quỷ đông tây nhất trực tại chú thị ngã. Bất hành, cản khẩn trảo khán khán đông tây hoàn tại bất tại, cản khẩn ly khai giá quỷ địa phương.”

Thuyết hoàn tùy tức khai thủy hoàn thị thân xử đích tứ chu, dữ hà diện thượng đích hồn trọc u ám tương phản, hà lí đích khả kiến độ cực cao, nhất nhãn vọng khứ cánh khán kiến nhất tiết cự đại vô bỉ tuyết bạch đích lặc cốt trường đạt sổ bách mễ.

Tô duật định tình nhất tiều, tự kỷ cước để hạ thải trứ đích bất chính thị lánh nhất chi lặc cốt mạ.

“Giá lão long quả chân như truyện ngôn sở thuyết trung thân trường vạn trượng, giá ma bàng đại đích thân khu cai chẩm ma giao phối đích ni?”

Vãng tiền tẩu liễu nhất đoạn, lão long cự đại đích thi hài diên miên cận hồ chỉnh cá hà để, tại thi hài đích phúc bộ nhất xử ẩn ẩn thấu xuất nhất ti dị dạng đích kim sắc quang mang. “Trảo đáo liễu!” Tô duật dụng lực nhất dược tá trợ phản hướng lực hướng trứ thi hài phúc bộ kháo cận.

Tùy trứ kim sắc quang mang trục tiệm cường liệt chi tiền na cổ bị chú thị đích nguy cơ cảm dũ phát cường liệt, phụ cận đích thủy lưu tự hồ dã biến đắc cấp xúc hậu trọng.

Đương cự ly kim sắc quang mang bất đáo bách mễ đích cự ly, chung vu khán thanh sở na thị nhất khỏa chanh hoàng sắc đích châu tử, châu tử trung gian nhất điều mê nhĩ hình đích ngũ trảo kim long tại lí diện hoàn du.

“Truyện văn cánh thị chân đích?! Giá long nguyên chân đích hoàn tại.”

Tô duật tương cảm tri phóng đáo tối đại nhất bộ bộ hướng trứ long nguyên tiền hành, tựu tại cự ly bất đáo ngũ thập mễ đích vị trí đình hạ lai cước bộ.

Nhãn tiền thị nhất phiến sổ bất thanh đích ngai ngai bạch cốt địa dĩ cập lưỡng khỏa thạc đại đích trực kính ước mạc bán trượng tán phát trứ ki phúng đích nhãn châu.

Họa diện trục tiệm thanh tích, na thị nhất điều thân trường thiên mễ thân khu tự xà, đầu hữu lăng giác, tiền khu song trảo tứ chỉ, vĩ bộ quang ngốc đích giao long.

Tô duật thanh sở đích khán kiến liễu giá đầu giao long lăng giác tức tương phân xóa, tứ chỉ tương hóa ngũ trảo, phúc vĩ song trắc long khởi dĩ nhiên thị nhất điều tức tương hóa long đích bán long bán giao.

Lão đầu tử thuyết quá, long tộc nhân đinh hi thiếu, dựng vạn niên nhi đản sinh, đản sinh tức ngật lập tại lập đồ cảnh. Nhi hậu thiên hóa long đích canh vi hi thiếu, hóa long tiện vi chí cường bán đồ cảnh. Giá đầu bán giao bán long đích lão yêu quái chẩm ma đắc dã thị lập đồ điên phong liễu, ma phiền liễu.

“Tiểu oa tử, nhĩ dã thị lai đả long nguyên chủ ý đích? Quang bằng nhĩ hòa na lưỡng cá minh đồ cảnh đích tiểu gia hỏa khả bất cú. U hà để đích kết giới dĩ khai thượng diện na cá bán tàn đích nhân tộc lập đồ khả sát giác bất đáo thử xử phát sinh liễu thập ma.”

Giá đầu bán long bán giao đích tồn tại trương khẩu phát vấn, thanh âm hoành đại chấn nhĩ, sử đắc chỉnh cá u hà đô xuất hiện liễu chiến động.

Tô duật vi vi nhất cung thân tiếu trứ hồi đáp: “Tiền bối thuyết tiếu liễu, vãn bối lai thử đích xác thị vi bảo vật nhi lai, đãn bảo vật dĩ hữu chủ thuyết minh dữ vãn bối vô duyên. Vãn bối giá tiện ly khứ.”

“Tưởng lai tựu lai tưởng tẩu tựu tẩu, nhĩ đương bổn tôn giá u hà thị nhĩ gia bất thành? Tưởng tẩu khả dĩ, nhĩ bột tử thượng na khối nhuyễn ngọc ngã khán dữ bổn tôn hữu duyên nhĩ tựu bả tha lưu hạ tái tẩu ba.”

Tô duật mạc liễu mạc hung khẩu na khối nhuyễn ngọc, na thị vị tằng kiến diện tiện dĩ ly thế đích mẫu thân lưu cấp tha đích duy nhất di vật. Bất trứ ngân tích địa nã xuất hộ thần phù ác tại thủ trung.

Tô duật đồng khổng vi súc, mị trứ nhãn khán trứ nhãn tiền giao long.

“Tiền bối tựu bất phạ vị khẩu thái đại tiêu hóa bất hảo hoạt hoạt biệt tử mạ?”

Giao long lưỡng khỏa thạc đại đích nhãn tình lí đái trứ tam phân phẫn nộ thất phân ki tiếu, “Lâu nghĩ bàn đích nhân tộc, yếu bất thị khán tại nhĩ bối hậu đích thế lực phạ ma phiền, nhĩ khởi năng dữ bổn tôn đối thoại. Cấp nhĩ sinh lộ nhĩ bất tẩu, kí nhiên như thử tựu đô lưu hạ vi giá bạch cốt địa thiêm tân ba!”

Giao long “Ngao ô” nhất thanh trương trứ tinh xú đích đại khẩu nữu động trứ thân khu hướng tô duật du phác nhi lai.

Cận ngũ thập mễ đích cự ly đối vu giao long lai thuyết hình đồng chỉ xích, tô duật lập khắc phát động hộ thần phù, tùy tức chu thân xuất hiện liễu gian thâm hối sáp đích huyền áo phù văn vi nhiễu tại tô duật phương viên bán mễ hình thành nhất cá trạm lam sắc quang cầu lung tráo trứ tha.

Giao long nhất khẩu giảo tại quang cầu thượng, quang cầu một hữu ti hào ao hãm. Giảo trụ quang cầu đích giao long phong cuồng đích tê giảo trứ, kiến nại hà bất đắc tiện tương kỳ thổ xuất. Chủy lí thổ xuất nhất khẩu chích nhiệt đích long tức, phún dũng nhi chí đích nhiệt lãng sử đắc chu vi đích u thủy thuấn gian chưng phát xuất nhất khối độc lập đích chân không địa đái.

Long tức đả tại lung tráo trứ tô duật đích quang cầu thượng chước thiêu trứ, nhất hội nhi đích thời gian quang cầu tiện ảm đạm liễu kỉ phân.

Hưu hưu

Tựu tại tô duật kiến hình thế bất diệu nã xuất thuấn không phù chính đả toán niết toái bào lộ chi tế, lưỡng điều hắc kim sắc đích thằng tác triền nhiễu trụ giao long đích lưỡng chỉ tiền trảo, thằng tác đích lưỡng đoan các thị nhất danh hắc bào nhân khẩn khẩn đích trảo trụ thằng tác banh khẩn trứ phản phương hướng lạp xả.

“Thế tử điện hạ, nhĩ tiên tẩu! Giá thúc hồn liên khốn bất trụ giá súc sinh đa cửu.” Hắc bào nhân tê ách đích thanh âm hát hảm đạo.

Dữ thử đồng thời, chỉnh điều u hà đột nhiên dĩ giao long vi trung tâm điểm nhất phân vi nhị, nhất cổ tồi khô lạp hủ đích lực lượng do thượng phương tập lai.

Nhất bả thương, nhất bả thông thiên triệt địa đích trường thương đái trứ lôi đình chi thế uyển nhược vẫn thạch trụy địa chi lực hướng trứ giao long thứ lai.

“Khu khu nhất điều vị hóa long đích lập đồ giao trùng dã cảm đối đại ngụy vương phủ thế tử động thủ!”

“Lão lý a, nhĩ khả toán lai liễu. Tái bất lai tiểu gia giá điều mệnh tựu giao đãi tại giá liễu.”