Hành sơn thành, quần ngọc viện, đông sương phòng.

Thử thời dĩ thị thâm dạ, hựu cương hạ quá nhất tràng xuân vũ, giá cá bổn nhân hành sơn tiền bối lưu chính phong “Kim bồn tẩy thủ”, giang hồ nhân sĩ tề tụ hành sơn nhi nghiệp tích sậu thăng đích tiểu viện, đảo dã an tĩnh liễu bất thiếu.

Nhất trận khinh phong xuy quá, ô vân thôi khai, đạm đạm đích nguyệt quang tà lạc tại phòng diêm thượng, cương hảo già trụ liễu nhất đạo tu trường đích thân ảnh. Thử nhân hữu ta thung lại đích tà thảng tại ốc đỉnh, thân hạ điếm trứ kỉ khối bất tri tòng na nhi thuận thủ mạc lai đích bồ đoàn, chính vọng trứ ô vân trung hữu ta mông lung đích nguyệt lượng phát ngốc.

“Một tưởng đáo, giá thứ ngã thành liễu nhạc bất quần, hảo tại...”

Trành trứ nguyệt lượng đích nam nhân, lương cửu chi hậu tài khinh khinh cảm khái liễu nhất thanh, hữu ta khánh hạnh đích khán liễu nhất hạ thân thể hạ phương.

Thấu quá thân thể hạ phương đích ngõa phiến phùng khích, khả dĩ khán đáo ốc nội hôn ám đích đăng quang hạ, nhất cá tiểu ni cô hòa nhất cá thập tam tứ tuế đích nữ đồng chính tại nhất cá lục trướng lung tráo đích sàng biên, đích đích cô cô đích thuyết ta thập ma.

Tha môn diện tiền, tắc thị nhất cá lỏa lộ hung thang đích nam tử, giá nam tử hung tiền nhất cá hảo đại đích thương khẩu, huyết tuy dĩ chỉ trụ khước y cựu hữu ta hách nhân. Thử thời nam tử đích kiểm bị nhất phương lục mạt già trụ, “Nhạc bất quần” khước tảo dĩ xác nhận liễu nam tử đích thân phân, chính thị tự kỷ đích đại đệ tử lệnh hồ trùng.

“Chuẩn xác đích thuyết, thị ‘ nguyên bản nhạc bất quần ’ đích đệ tử. Hiện tại ‘ nhạc bất quần ’ dĩ kinh chính thức bị ngã lâm phong tiếp quản liễu, lệnh hồ trùng thị ngã tối đại đích nhất bút tư sản.”

Nhạc bất quần, ứng cai thị lâm phong thông quá “Nguyên bản nhạc bất quần” đích ký ức hòa nhãn tiền đích tràng cảnh xác nhận liễu nhất hạ thời gian tuyến, vô nại trung đái trứ kỉ phân khánh hạnh đích thuyết đáo, hiện tại thị lưu chính phong kim bồn tẩy thủ đích tiền nhất dạ, đinh đinh lịch hiểm ký hoàn một thượng diễn.

Như thử “Sàm” lệnh hồ trùng đích thân tử, đảo dã bất thị hỉ hoan giá hóa, nhi thị nhân vi 【 vạn giới sư biểu 】 hệ thống.

Giá dĩ kinh thị tha đệ nhị thứ thông quá 【 vạn giới sư biểu 】 hệ thống tiếp quản biệt nhân đích nhân sinh liễu, 21 thế kỷ đích tha chính cật trứ hỏa oa khán trứ du hí trực bá, đột nhiên gian tựu bị hệ thống tạp trung tống đáo liễu 《 thư kiếm ân cừu lục 》 đích thế giới, hoàn thành nhậm vụ hậu liên tưởng lệ đô một lai đắc cập khán, tựu bị đâu đáo liễu giá cá thanh lâu đích phòng đỉnh thượng, khai khải liễu 《 tiếu ngạo giang hồ 》 chi lộ.

Giản đan đích cảm khái liễu nhất phiên, thích ứng tân thân phân đích lâm phong thục luyện đích đả khai liễu tự kỷ đích chúc tính giới diện.

Tính danh: Nhạc bất quần

Thân phân: Hoa sơn phái chưởng môn

Công pháp: Tử hà thần công ( A cấp ) 【 tinh thông 】, hoa sơn kiếm pháp ( B+ cấp ) 【 thục luyện 】, phù dung kim châm ( A cấp ) 【 tinh thông 】, bào đinh giải ngưu chưởng ( A+ cấp ) 【 tinh thông 】 ( hạ lạp tra khán tử công pháp tuyển hạng hòa thục luyện độ )

Đệ tử: Lệnh hồ trùng, lao đức nặc, lương phát, thi đái tử, cao căn minh, lục đại hữu, đào quân, anh bạch la, nhạc linh san ( hạ lạp tra khán công pháp, trung thành độ đẳng tín tức )

Vật phẩm: Phù dung kim châm ( nhất dũng ), truyện công tạp 2 trương, chỉ huyết tán 8 bình, ngưng thần đan 6 bình, công pháp hợp thành tạp 1 trương ( hữu hiệu thời gian: 3 tiểu thời )

Nhậm vụ thặng dư thời gian: 2 niên 11 cá nguyệt 29 thiên

【 vạn giới sư biểu 】 hệ thống, hội bả túc chủ đầu phóng đáo bất đồng đích thế giới trung tiếp quản tha nhân đích thân phân. Túc chủ đích sử mệnh tựu thị tại giá ta “Dị giới” trung thu đồ, quang đại tự kỷ đích thế lực, tại nhậm vụ thời gian kết thúc hậu, hệ thống hội căn cư tối chung đích 【 thanh vọng trị 】 đối túc chủ tiến hành đả phân.

Đãn tố đồng dạng đích sự tình, tự kỷ hoàn thành cấp đích 【 thanh vọng trị 】 bỉ giác thiếu, đồ đệ hoàn thành hội hữu nhất đáo lưỡng bội đích gia thành, đồ đệ trung thành độ việt cao, gia thành việt cao.

Căn cư tối chung bình phân, túc chủ khả dĩ tòng giá cá thế giới trung hoạch thủ đích công pháp, vật phẩm trung tuyển trạch nhất ta hòa thân phân bảng định, đái đáo chư thiên vạn giới.

Lâm phong tại 《 thư kiếm 》 bạch thủ khởi gia, thủ đại đích thị “Miên lí châm” lục phỉ thanh, vi liễu hoàn thành nhậm vụ tha tiên nhất bộ nã đáo liễu S cấp công pháp 《 bào đinh giải ngưu chưởng 》, nhiên hậu truyện nghệ cấp trần gia lạc, thu liễu cá tiện nghi đồ đệ.

Bất quá kỉ niên đích thời gian, lợi dụng hệ thống đạo cụ khoái tốc luyện thành “Bào đinh giải ngưu chưởng” đích “Lục phỉ thanh” dĩ kinh thành vi 《 thư kiếm 》 đệ nhất cao thủ, lưỡng cá đồ đệ cảo sự tình hoàn toán cấp lực. Đãn di hám đích thị lâm phong kỉ hồ hoàn thành liễu sở hữu tha nhận vi đích “Chủ tuyến nhậm vụ”, tối chung khước chỉ nã liễu cá A cấp bình giới, khả dĩ bảng định 2 cá công pháp ( vật phẩm ), hoạch thủ nhất thứ trừu hi hữu vật phẩm đích cơ hội.

《 thư kiếm 》 thế giới thần binh lợi khí đích phẩm cấp thái đê, lâm phong tối chung tuyển trạch liễu “Bào đinh giải ngưu chưởng” hòa tự kỷ khổ luyện đa niên đích “Thăng cấp bản phù dung kim châm” ( phụ tặng phổ thông đạo cụ phù dung kim châm nhất dũng ), trừu tưởng trừu đáo liễu hi hữu đạo cụ 【 công pháp hợp thành tạp 】.

Công pháp hợp thành tạp: Khả tương túc chủ đích lưỡng cá công pháp dung hội quán thông, bỉ thử dung hợp. ( nhu hợp thành công pháp bình cấp tương soa bất cao vu 2 cá bình cấp; nhu cá nhân công pháp thục luyện đẳng cấp đạt đáo 【 thục luyện 】 dĩ thượng. )

Lâm phong tảo liễu nhất nhãn tưởng lệ đích thuyết minh, đảo dã một cấp trứ dụng, nhi thị quan thượng liễu hệ thống giới diện. Nhất biên khán trứ ốc nội đích ma giáo tiểu yêu nữ điều hí tiểu ni...

Bất thị.

Thị nhất biên quan chú trứ ái đồ đích thương thế, nhất biên tư tác như hà ứng đối nhãn hạ đích cục diện.

Lâm phong một tưởng đáo, tự kỷ cư nhiên xuyên việt thành liễu nhạc bất quần. Giá cá minh minh khả dĩ thảng doanh, thiên thiên kháo trứ cá nhân đích nỗ lực, tống tẩu liễu thê nữ hòa đinh đinh, tối hậu bả tự kỷ tác tử đích nhạc chưởng môn. Tiếp quản tha đích thân phân hậu, nan đạo hựu yếu tượng đệ nhất cá nhậm vụ nhất dạng biệt khuất đích thảng doanh ma?

Một thác, biệt khuất.

《 thư kiếm 》 đích thế giới lí nhậm vụ hoàn thành ngận thuận lợi, đãn “Hiệp khách” môn dã quá vu nhuyễn nhược liễu, thân vi phản tặc khước hi vọng hoàng đế đái đầu tạo phản nhi bách bàn thảo hảo, cổ kế tựu thị thành công mại xuất đệ nhất bộ, dã bất quá hoán lai thần tử đích nhất cú:

Bệ hạ hà cố tạo phản?

Hà huống, na càn long tâm lí hoàn thị hữu điểm sổ đích, tại nô dịch bách tính đích đạo lộ thượng tẩu đích ngận ổn kiện, một cấp phản tặc nhậm hà đích cơ hội.

Lâm phong đô tưởng thu trứ giá quần nhân bột tử vấn vấn: Võ công luyện thành giá dạng hoàn yếu thụ giá điểu khí?

Thất sách đích thị, lâm phong vi liễu hoàn thành nhậm vụ tẫn lượng bất cải biến thời gian tuyến, dã chỉ nã đáo liễu A cấp bình giới.

Tảo tri như thử, hoàn bất như lãng nhất điểm, án chiếu tự kỷ đích tâm ý tương giá cá thế giới giảo đích thiên phiên địa phúc.

“Lão phu tảo tựu cai lãng nhất điểm!!!”

Lâm phong hạ tư khảo thời hữu ta tẩu thần, tử hà công dĩ kinh tự hành vận chuyển, tại tha xuất ngôn cảm khái thời tương thanh âm khoách tán liễu xuất khứ.

Na tử hà công nãi thị hoa sơn phái chưởng môn tài năng tu tập đích tuyệt học, tố hữu “Hoa sơn cửu công, tử hà đệ nhất” chi xưng. Lâm phong kích phẫn chi hạ, tử hà công canh thị liên miên bất tuyệt, tương tha đích thanh âm truyện biến liễu chỉnh cá hành sơn thành.

Khoảnh khắc gian, giá thanh trường khiếu áp trụ hành sơn thành nội nhất thiết thanh hưởng, tựu liên duy nhất dạ gian doanh nghiệp đích quần ngọc viện nội đô tĩnh liễu hạ lai.

Viễn xử nguyên bổn y hi khả văn đích khuyển phệ chi thanh dã đột nhiên tiêu thất, phảng phật toàn thành đích cẩu cẩu đô bị nhân át trụ liễu chủy ba.

Đoản tạm đích an tĩnh, bả thủy tác dũng giả đô hách liễu nhất khiêu, mãnh nhiên ý thức đáo tự kỷ sở xử đích vị trí hữu ta tiểu dam giới. Vạn nhất bị nhân phát hiện, đồ đệ tại thanh lâu nội tả ủng hữu bão, sư phụ tại lâu đỉnh đại thanh hảm yếu...

Cổ kế yếu thưởng âm nhạc gia lão lưu “Kim bồn tẩy thủ” đích đầu điều liễu.

Hảo tại đa niên giang hồ kinh nghiệm nhượng tha một hữu hoảng loạn, nhi thị bình trụ hô hấp, tĩnh tĩnh quan vọng liễu nhất hạ cục thế. Bất nhất hội nhi, tha tựu thính đáo liễu tây trắc sương phòng cáp cáp đại tiếu đích thanh âm.

“Hà phương cao nhân tại thử, giá thoại thuyết đắc đảo thị ngận hợp lão tử vị khẩu, bất như tiến ốc nhất tự...”

Tối tiên phản ứng quá lai đích, thị cương hảo tại quần ngọc viện nội tiêu phí đích điền bá quang, do vu cự ly tối cận tha đảo thị thính xuất liễu nhạc bất quần đích phương vị, nhất biên khẩu trung tương ước, cước hạ khước một hữu ti hào động đạn.

Nhi đông sương phòng nội đích lệnh hồ trùng tam nhân, thử thời dã bế trụ khí tức, tự hồ bị ốc đỉnh đột nhiên truyện lai đích thanh âm hách liễu nhất khiêu.

Tối thiếu hữu 4 nhân phát hiện liễu tự kỷ đích phương vị, đãn lâm phong tâm lí khước ti hào bất hoảng.

Quả nhiên, bất đa thời tây nam lưu phủ phương hướng tiện lục tục lượng khởi liễu đăng quang, an tĩnh đích tiểu thành trục tiệm biến đắc huyên nháo liễu khởi lai.

“Hà phương yêu nhân, khả cảm hiện thân nhất kiến.” “Nghi lâm, nghi lâm...” “Điền bá quang cẩu tặc, biệt đóa khởi lai bất xuất thanh, lão ni tri đạo nhĩ tại giá nhi...”

Tây nam phương đích nhai thượng, nhất quần nhân ảnh phi bôn nhi lai. Vi thủ đích thị nhất cá thân tài cao đại đích nữ ni, nguyệt quang ánh chiếu hạ tha thân hậu hoàn hữu lưỡng bài thiểm lượng đích quang đầu, phi tốc tiền hành trung khước dã tỉnh nhiên hữu tự.

Nhi lánh ngoại nhất trắc, kỉ cá nhân ảnh dã tại nhất cá ải tử đích đái lĩnh hạ triều quần ngọc viện đích phương hướng cấp bôn nhi lai, dẫn đắc tiểu hạng tử lí đích cẩu chung vu phóng khai tảng tử cuồng phệ liễu khởi lai.

Thính đáo ngoại diện đích thanh hưởng, nghi lâm nguyên bổn đả toán hồi ứng khước bị ma giáo tiểu yêu nữ khúc phi yên lạp trụ; tây sương phòng điền tiên sinh dã cấp thân biên đích kỉ cá nữ tử sử liễu cá nhãn sắc, lai đáo song biên quan vọng hình thế.

Khán đáo tha môn đích chú ý lực bị hấp dẫn, lâm phong tài vận khởi nội lực, tại hắc dạ đích yểm hộ hạ cước bất triêm địa đích tị khai nhân quần, đâu liễu cá quyển triều lưu phủ tiềm hành nhi khứ, nhi đẳng tha tái thứ xuất hiện đích thời hầu, dĩ kinh triệt để dung nhập liễu “Nhạc bất quần” đích thân phân....