Bính ngọ niên, tân sửu nguyệt, quỳ dĩ nhật, bính thần thời ( 1967 niên 1 nguyệt 29 nhật thượng ngọ 07:29 ), lê gia thôn đích nhất hộ nhân gia lí, hưởng khởi liễu nhất trận hài tử đích khóc thanh, phụ nữ đản hạ nhất danh nam anh.

Sở hữu tại tràng đích nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí, đặc biệt thị tứ cá đại đích 8 tuế, tiểu đích 4 tuế đích nữ hài môn, gia lí chung vu hữu liễu đệ đệ, tha môn dĩ hậu đích nhật tử khả năng hội hảo quá nhất ta.

Tự tòng ký sự dĩ lai, tha môn đích sinh hoạt trung tựu sung mãn liễu phụ thân đối tha môn đích mạn mạ hòa đối mẫu thân đích ẩu đả, chu biên đích lân cư đô tại thấu lộ trứ nhất cá tín tức, giá ta đô thị nhân vi tha môn đích phụ thân hoàn một hữu đẳng đáo nhi tử.

Kim thiên chi hậu, tha môn đích sinh hoạt, chân thị khổ tẫn cam lai liễu mạ? Chí thiếu toàn gia nhân bả quan chú đô phóng tại đệ đệ đích thân thượng dã hảo.

Tam niên hậu……

Kỷ dậu niên, đinh sửu nguyệt, canh dần nhật, tân dĩ thời thời ( 1970 niên 1 nguyệt 10 nhật thượng ngọ 09: 00-0:11:00 ), kỵ bàn tân gia, an môn, tế tự, tạ thổ; nghi động thổ, phá thổ, lập bi, thiên phần, tu phần, an táng……

Trần quy trần, thổ quy thổ. Cao sơn lưu thủy, lạc diệp quy căn!

Nhân đích nhất sinh bất quá đoản đoản kỉ thập tái, hoặc oanh oanh liệt liệt, hoặc bình bình đạm đạm.

Nhân ma, thùy đô hữu thảng tại tha nhân khóc khấp thanh đích thời hầu!

Thiên hôi mông mông đích, hoàn hữu nhân gia lục lục tục tục đích tiến nhập lê gia thôn, thử thời lê gia thôn đích nhất hộ nhân gia viện lí viện ngoại, dĩ kinh hữu kỉ bách hào nhân gia tại hầu trứ.

Giá hộ nhân gia đích môn tiền, chỉnh chỉnh tề tề đích trạm liễu nhất bài nhân, nam chủ nhân, trường nữ, thứ nữ, tam nữ, tứ nữ hòa cương mãn tam tuế đích nhi tử.

Tỏa nột thanh, đồng la thanh, nhân đích khóc thanh, hoàn hữu đạo sĩ siêu độ đích thanh âm, giá ta thanh âm giao tạp tại nhất khởi, hưởng triệt liễu lê gia thôn đích bán biên thiên.

Dữ thử đồng thời, tại giá ta thanh âm đương trung, hoàn hữu nhân môn tức tức oa oa đích nghị luận thanh, đa đa thiếu thiếu hữu ta di hám.

“Thính thuyết tha kim niên tài 30 xuất đầu đối mạ? Thái khả tích liễu.”

“Bất đối, bất đối, tha na đại nữ nhi hòa ngã gia lão đại đồng tuế, tài 8 tuế đại, ngã đại khái ký đắc, tha giá lai đích thời hầu, ứng cai tựu chỉ hữu 20 tuế, đương niên tựu sinh hạ tha gia lão đại liễu.”

“Na chẩm ma toán, tha 30 tuế đô bất đáo, kim niên dã tựu tài 28 giá dạng tử a!”

“Na khả bất thị, sở dĩ ngã thuyết, tuy nhiên nhân mệnh bất đồng, đãn ngã hoàn thị giác đắc tha thái khả liên liễu, nhĩ khán khán tha, ngã biệt nhân sinh liễu giá ma đa cá hài tử, hảo bất dung dịch ngao xuất liễu nhất cá nam hài, khả như kim tha khước yếu tát thủ nhân hoàn liễu.”

“Thính thuyết, tha nhân vi giá kỉ niên nhất trực sinh dục, đạo trí thân thể trạng huống bất hảo đối bất đối.”

“Nhĩ tại na lí thính thuyết đích, ngã cáo tố nhĩ, sự thật tựu thị giá dạng a, tha trượng phu đô một hữu hảo hảo chiếu cố tha, tạng hoạt, trọng hoạt, tha đô đắc tố, yếu bất chẩm ma thuyết tha mệnh bất hảo ni? Tha trượng phu đô bất quản bất cố!”

“Ai ~ tuế thuyết tha khả liên, khả thị tha giá nhất tẩu, tựu thị nhất tẩu liễu chi liễu, khả thị tha đích na kỉ cá hài tử hội chẩm dạng a?”

“Hài tử đích phụ thân giá ma phôi, na hoàn dụng sai tưởng mạ? Như quả chi hậu tái thủ nhất cá, cổ kế giá ta hài tử khả tựu tao ương liễu, giá chủng nhân a, hoạt đắc tối cửu liễu!”

Tuy nhiên chu biên đích hoàn cảnh đô thị tào tạp đích, đãn thị y cựu bất ảnh hưởng phụ nữ lưỡng đích thảo luận hòa oản tích, nhất tưởng đáo giá dạng đích gia đình, tựu nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu đa dụng ngữ ngôn quan chú.

Bán cá đa tiểu thời chi hậu, tùy trứ quan mộc khởi, giá hộ nhân gia sở hữu quan vu phụ nữ đích đông tây, bao quát tế tự đích sở hữu dụng phẩm, đô bị đái tẩu đắc càn càn tĩnh tĩnh.

Tỏa nột thanh, đồng la thanh, nhân đích khóc thanh, hoàn hữu đạo sĩ siêu độ đích thanh âm, tại quan mộc xuất môn đích na nhất khắc dã kiết nhiên nhi chỉ.

Tống táng kết thúc hậu, nhân môn cai cật đích cật, cai hát đích hát, phảng phật nhân vi chung vu mang hoàn liễu nhất kiện sự tình nhi khánh chúc.

Dạ lí, bất tri đạo thị kỉ điểm chung, kỉ cá hài tử đích phụ thân dĩ kinh hát đắc mính đính đại túy, đảo tại sàng phô thượng hô hô đại thụy.

Tam muội hòa tứ muội dã dĩ kinh thụy trứ liễu, tam tuế đích đệ đệ nhân vi đỗ tử ngạ, khóc tỉnh liễu, lão đại bão trứ đệ đệ, lão nhị khứ đả liễu kim thiên đích thặng phạn thặng thái, hoàn một hữu hồi lai.

Phiến khắc chi hậu, lão nhị hồi lai liễu, lão đại bão trứ đệ đệ, lão nhị nhất chước nhất chước địa uy trứ đệ đệ, đệ đệ đích nhãn giác hoàn triêm trứ lệ châu, đại khẩu đại khẩu địa cật trứ phạn.

Khán đáo giá dạng đích đệ đệ, tha môn dã đô bất ký đắc, kim thiên thùy uy liễu đệ đệ, tha kim thiên cật một cật phạn?

Hữu ta cố sự, hảo tượng khán đáo liễu khai đầu, tựu nhượng nhân sai đáo liễu kết vĩ nhất dạng.

Tựu tượng na thiên tại táng lễ thượng, nhân môn thảo luận đích na dạng, lê gia thôn tang thê đích thôn càn bộ lê thường phú nhất định hội trọng tân thú thê, chỉ thị nhân môn vạn vạn một tưởng đáo, tài tang thê 3 cá đa nguyệt chi hậu, tha tựu đái trứ tân hoan hồi đáo liễu gia lí.

Tuy thị biệt nhân gia đích sự tình, đãn thị tân đê thiện lương đích nhân khán đáo liễu giá bàn cảnh tượng, tâm trung nan miễn bính phát xuất nộ hỏa.

Nhân vi tại lê thường phú diện tiền nan đắc giảng đạo lý, sở dĩ nhân môn dã chỉ năng tại tha đích bối hậu đối tha chỉ thủ họa cước.

Khinh khinh đích hà thủy lí, hữu nhất khỏa chi phồn diệp mậu đích đại thụ, đại thụ hạ hữu kỉ khối bình diện đích thạch đầu, hữu đích thạch đầu thượng phóng trứ thủy dũng, hữu đích thạch đầu phóng trứ y vật, hữu kỉ cá phụ nữ tại na thạch đầu thượng tha tẩy trứ y vật, hữu kỉ cá dĩ kinh tẩy hảo liễu, tọa tại thạch đầu thượng.

Tha môn đích biểu tình đô tàng bất trụ nội tâm đích phẫn nộ.

“Na lê thường phú, chân đích thị cá súc sinh, bất thị ngã giá dạng mạ tha, thời hầu giác đắc giá dạng mạ tha giản trực thị vũ nhục liễu súc sinh, tha giản trực liên súc sinh đô bất như!”

“Na khả bất thị, na hữu nhân giá dạng đích? Tha đích vong thê phạ thị thi cốt vị hàn ba, tha chẩm ma tựu đái liễu cá nữ nhân hồi lai ni? Hoàn hữu na cá nữ đích, chẩm ma tưởng đích, kiểm bì dã thái hậu liễu ba, chẩm ma tưởng đích tha môn!”

“Ngã cân nhĩ thuyết, ngã na thiên khán liễu, na cá nữ đích đỗ tử đô đại liễu, đại khái tứ cá đa nguyệt đích dạng tử, bất yếu thuyết tha bàn, ngã nhất cá quá lai nhân, nan đạo ngã bất tri đạo bàn hòa hoài dựng đích khu biệt mạ?”

“Tha môn gia na kỉ cá hài tử khả thảm liễu, ngã đô khán kiến liễu, na cá nữ đích hoàn đái liễu nhất cá nữ nhi quá lai, cân tha môn gia lão tam nhất dạng đại, nhĩ môn thuyết thuyết, lê thường phú na nhân, thị bất thị tảo tựu tại ngoại diện hữu liễu? Na nữ nhân đỗ tử lí đích thị bất thị tha đích?”

“Phi phi phi! Ngã cân nhĩ môn thuyết, dã bất phạ nhĩ môn đáo xử khứ thuyết, ngã thính ngã nương gia na biên đích nhân thuyết liễu, na cá nữ đích đỗ tử lí đích hài tử, thị lánh nhất cá thôn lạc na cá nam đích, căn bổn tựu bất thị lê thường phú đích, hoàn hữu canh nhượng nhân giác đắc tu sỉ đích thị, na cá nữ đích nữ nhi hòa tha đỗ tử lí đích hài tử, căn bổn tựu thị đồng mẫu dị phụ đích!”

“Phi ~”

“Phi!”

“Phi……”

Kỉ cá phụ nữ đích đàm thoại trung, tâm lí minh hiển thị đối lê thường phú hòa tha đích tân lão bà đích bất mãn hòa hiềm khí.

Tuy nhiên vong liễu thê, khả dĩ tái thủ, đãn thị lê thường phú đích thao tác thật tại thị thái nhượng nhân thóa khí liễu, giá dạng đích nhân nhất định hội bị thượng thiên khiển trách đích ba.

Phụ nhân môn chi sở dĩ đối lê thường phú giá dạng đích hận chi nhập cốt, thị hữu nhất ta nguyên nhân đích, hựu đích thị hòa tha lão bà sinh tiền đích hảo lân cư, hữu đích thị nhất khởi giá đáo lê gia thôn đích tỷ muội, hữu đích chỉ thị đan thuần đích giác đắc lê thường phú giá cá nhân thái soa kính liễu.

“Đối liễu, lê thường phú gia lí bất thị hoàn hữu nhất cá đương thời tài cương xuất sinh bất đáo tam cá nguyệt đích nữ nhi mạ? Hiện tại toán toán ứng cai dã hữu ngũ lục cá nguyệt liễu ba? Na hài tử hiện tại hoàn hảo ba?”

Kỳ trung nhất cá phụ nữ tưởng khởi liễu thập ma, trọng tân đả khai đích thoại đề, diên tục liễu cương tài hiềm khí lê thường phú đích phân vi.

“Hại!” Kỳ trung nhất cá phụ nữ đích nhãn thần lượng liễu khởi lai, “Nhĩ gia lí tha môn gia viễn, nhĩ thị bất tri đạo, nhĩ thuyết khởi giá kiện sự tình, dã thị cú nhượng nhân oản tích hòa tâm đông đích, tha môn na cá hài tử a, tảo tựu tống cấp biệt nhân liễu, hiện tại na cá hài tử hảo bất hảo, thị chân đích bất tri đạo liễu!”

“Ai yêu! Giá chủng nhân, chân đích thị, nhĩ môn khán khán ba, hữu tự kỷ đích thân cốt nhục dã bất hảo hảo dưỡng dục, hoàn phi đắc trảo nhất lưỡng cá ngoại nhân đích hài tử lai dưỡng, giá cá nhân não tử chân đích thị hữu vấn đề, như quả thị tâm để thiện lương, tựu bất hội na dạng ác hận hận đích đối đãi tự kỷ đích gia nhân!”

“Bất quá, ngã đảo thị giác đắc, na hài tử đáo liễu tân gia hội bỉ tại giá lí hảo ngận đa, tất cánh, tha ca ca tỷ tỷ hiện tại thừa thụ đích khổ, tha khả dĩ bất dụng kinh lịch, thuyết bất định đáo liễu na biên, nhân gia năng cấp đích đô cấp tha, nhĩ môn thuyết đối ba?”

“Hi vọng ba, hi vọng thu dưỡng tha đích na gia nhân năng cú hảo hảo đái tha, tha năng cú lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh ngận tân khổ liễu, hi vọng tha môn giá kỉ cá tỷ đệ, huynh muội chi trung, năng hữu quá đắc hảo đích hài tử ba!”

Phụ nữ môn khai thủy vi lê thường phú gia tối hậu đích nữ nhi kỳ đảo trứ, đãn thị giá khước bất thị tha môn kết thúc thảo luận lê thường phú gia sự đích thoại đề, chỉ yếu hữu nhân hoàn một hữu tẩy hoàn y phục, tha môn đích thoại đề tựu hoàn đắc kế tục trứ.

“Na lê thường phú gia đích thân thích, một hữu nhân thuyết thuyết tha mạ?”

“Chẩm ma tựu một hữu liễu? Chân đích, nhĩ môn gia, ly đắc viễn đích, chân đích hội di lậu ngận đa phong thanh, phản chính ngã tựu bất quản liễu, ngã thuyết đích đô chỉ thị sự thật nhi dĩ.”

Giá kỉ cá phụ nữ trung, hữu lưỡng cá phụ nữ gia tựu trụ tại lê thường phú gia tây diện hòa nam diện, tả lân hữu xá đích, thùy gia sảo giá liễu, thuyết liễu thập ma thoại, chỉ yếu thụ khởi nhĩ đóa, tựu đô năng cú thính đắc thanh thanh sở sở đích, trừ phi đương thời tự kỷ bất tại gia lí.

Tha thuyết đích thoại, dẫn khởi liễu kỳ tha đích phụ nữ đích quan chú, đô tưởng tri đạo, lê thường phú đích thân thích môn đô thuyết liễu ta thập ma?

“Ai ~ nhĩ môn thuyết ba, tha đích vong thê na biên đích thân thích tựu biệt thuyết liễu, na biên đích nhân đối na lê thường phú lai thuyết, đô một hữu thập ma chấn nhiếp lực, đãn thị tựu na lê thường phú đích đệ đệ lê thường quý, tha đệ đệ hòa tha đệ tức, tại tha đái na nữ nhân hồi gia đích đệ nhị thiên, tựu khứ thuyết đạo thuyết đạo tha liễu.”

“Na, như quả thuyết bất đổng, na nữ nhân dĩ hậu nhất định bất hội cấp tha đệ đệ hòa đệ tức hảo nhan sắc khán ba?”

“Na hoàn dụng thuyết ngã đô thính đáo nương gia nhân thuyết liễu, na nữ đích chân đích thị na chủng tiểu đỗ kê tràng đích nữ nhân, dĩ tiền dã một thiếu điếm ký biệt nhân đích đông tây, hựu đặc biệt hỉ hoan ký cừu, yếu thị hòa giá dạng đích nhân tố trục lí, chân đích biệt khuất tử liễu.”

“Tuy nhiên nhĩ thuyết, na đô thị dĩ hậu đích sự tình, đãn hoàn chân đích hội biến thành sự thật đích, nhân vi na thiên lê thường phú hòa lê thường quý thuyết thoại đích thanh âm đô bất tiểu, khả dã thị bất hoan nhi tán.”

“Khán ba, khán ba, na lê thường phú tựu thị nhất cá ác nhân, dã bất tri đạo na nữ nhân cấp tha quán liễu thập ma thang dược, tha môn gia đích sự tình, dĩ hậu tựu mạn mạn khán ba, ngã gia lí dã một hữu thập ma hảo đích đông tây, đãn thị hữu hảo cật đích, ngã tự nhiên dã hoàn hội khiếu tha gia đích hài tử đáo ngã gia cân ngã hài tử nhất khởi cật đích.”

“Ai ~ na ta hài tử, chân đích khả liên, ngã giá lí dã thị nhất dạng, năng bang thập ma ngã tựu bang ba, đãn tức sử cấp liễu đông tây, ngã dã bất hội nhượng tha môn nã hồi gia đích!”

Y phục tẩy hoàn, phụ nữ hữu đích thiêu trứ dũng, hữu đích đan thủ tương dũng giang tại yêu gian, đô các hồi các gia.

Tuy nhiên tha môn thử thời đích thảo luận toán kết thúc liễu, khả thị lê gia đích cố sự dã đô hoàn tại kế tục trứ, hữu liễu na dạng đích hậu mụ chi hậu đích na ta hài tử, ưu thương đích kinh lịch tại tha môn đích nhân sinh trung tựu bất hội giảm thiếu.