Liệt dương chước không, thiền minh nan tiêu.

“Tống bình, tiên gia cốc nhất thạch, phẩm tương bính thượng, kế bạch ngân thập lưỡng.”

“Triệu dương, linh đạo lưỡng thạch, phẩm tương ất thượng, kế bạch ngân nhị bách lưỡng.”

“……”

Lương bằng để, hữu nhất vị mặc y lão nhân, đầu đái ngọc quan, tọa tại na lí nhất biên thanh âm hồng lượng địa báo giới, nhất biên ký lục mỗi nhất cá thượng lai mại lương thực đích.

Nhược thị hoàn tại thượng nhất thế năng xuy không điều đích thời hầu, khương đường nhất định hội xuy trứ lương phong cật trứ băng côn, thuyết nhất cú thiên khí bất thác, kiêu dương chính hảo.

Khả thị hiện tại, tha chỉ năng đái trứ nhất đỉnh đấu lạp già dương, lưỡng điều ca bạc xích lộ tại liệt dương hạ, phấn lực địa thôi trứ mộc bản xa, nhãn tình bất đoạn địa triều tiền đả lượng.

Khương đường mạt liễu nhất bả hãn.

Khứ tha gia gia đích kiêu dương chính hảo, nhiệt tử cá nhân liễu.

Tha bổn thị lánh nhất cá thời không đích hiện đại đại học sinh, nhất giác tỉnh lai xuyên việt đáo liễu giá cá năng tu chân đích giá không thế giới.

Đại khái mỗi cá xuyên việt nhân, đô thị hữu trứ dữ sinh câu lai đích ưu thế đích —— tha môn nhất xuyên việt tựu năng tại giá tu tiên vấn đạo đích thế giới, khai cục thế giới tống xuất kim thủ chỉ, tòng thử thần lai đả thần, phật lai kích phật, nhất lộ tẩu thượng nhân sinh điên phong.

Nhi tha khương đường thị cá lệ ngoại.

Bổn lai ba, tha bão trứ xuyên việt nhân đích thiên tuyển chi tử đích tự mãn tâm thái, đắc ý dương dương khứ liễu tiên môn, tham gia nhập môn linh căn trắc thí.

Lý tưởng ngận mỹ hảo, hiện thật ngận tàn khốc.

Tàn khốc đích hiện thật cấp tha nghênh đầu nhất bổng.

Tha thị tối phế đích tạp linh căn, liên dẫn khí nhập thể đích cơ sở tu chân đô tiến hành bất liễu, canh biệt đề chứng đạo phi thăng liễu —— na đô thị nhân gia đích sự nhi, dữ tha vô quan.

Vu thị khương đường bị quang vinh địa phân phối đáo liễu tiên môn tạp dịch đệ tử giá nhất khối nhi, thành vi liễu nhất danh nông nhân.

Tiên môn đích nông nhân, chủng đích đô thị tiên gia phái hạ phàm giới đích đạo cốc, hoàn hữu các chủng linh dược linh thảo. Kim niên tiên môn lương thực khẩn khuyết, nhân nhi giá hội nhi khương đường đích bản xa thượng, đôi mãn liễu một hữu thoát xác đích tiên gia cốc.

“Ai ai, tiểu hữu, tiểu hữu thuyết nhĩ đích, khoái ta lai, hậu đầu hoàn hữu nhân bài trứ đội ni.” Chính đương khương đường tại cảm khái thời, nhất đạo thanh âm đột nhiên tương tha lạp liễu hồi lai.

Kiến thị mặc y lão nhân đối tha phát thoại, khương đường giá tài phản ứng quá lai, mang tác liễu tác ấp, tương bản xa lạp quá lai dữ tha phẩm giám.

“Khương đường, tiên gia cốc nhất thạch, phẩm tương giáp trung, kế hoàng kim ngũ bách lưỡng!” Na mặc y lão nhân tế tế tra khán hậu, đốn thời diện lộ mãn ý chi sắc, pha vi tán hứa địa điểm điểm đầu, nhi hậu đề bút ký hạ.

Khương đường văn ngôn, đốn thời diện lộ hân hỉ chi sắc.

Tại lão lão thật thật canh chủng tam niên chi hậu, khương đường đô nhận mệnh giá bối tử chú định yếu tố cá xã hội liên để đoan đích nông nhân liễu.

Kết quả mỗ nhất thiên, khương đường hốt nhiên phát hiện tự kỷ bột tử thượng đái trứ đích nhất khối ngọc thạch, cánh nhiên thị linh điền không gian. Nhi tha chính nhân vi uẩn dưỡng liễu ngọc thạch, tòng nhi dữ chi đế kết khế ước, thành liễu giá không gian đích chủ nhân.

Khương đường tiến nhập không gian hậu, phát hiện tứ phương đô thị nùng trù đại vụ, chỉ năng khán đáo cước hạ nhất mẫu địa, hoàn hữu linh linh tán tán đích nhất ta chủng tử, dĩ cập kỉ quyển cổ tịch.

Phiên quá cổ tịch hậu, khương đường đắc tri giá linh điền không gian thị nhất phương thần bí chí bảo, hữu duyên giả đắc.

Phàm chủng chi vật, giai sinh linh khí, giai vi bảo dã.

Linh điền cương vực quảng khoát, bỉ giá cửu châu đại lục hoàn yếu đại. Nhi tha chi sở dĩ chỉ năng khán đáo cước hạ đích nhất mẫu địa, toàn đô thị nhân vi tha tu vi bất túc.

Chỉ yếu tha tu vi đề thăng, tha tựu năng khai khẩn linh điền liễu.

Cư cổ tịch thuyết, bị khai khẩn quá hậu đích linh điền, hội tặng tống hứa hứa đa đa ý tưởng bất đáo đích hảo bảo bối.

Bảo bối nha.

Vu thị khương đường tại cổ tịch đích chỉ dẫn hạ chủng hạ không gian lí đích chủng tử, tịnh tất tâm khán phất.

Tại tha môn trường thành chi hậu, khương đường hựu án trứ cổ tịch đích nhất trương luyện dược phương tử luyện thành đan dược, phục hạ trọng tố linh căn, nhân thử đắc dĩ dẫn khí nhập thể, khai thủy tu chân.

Nhi giá nhất phê tiên gia cốc, chính thị tha tại linh điền lí chủng hạ đích đệ nhất phê nông tác vật.

Tha thị bão trứ thí nhất thí đích tâm thái khứ chủng đích.

Kết quả giá nhất phê phẩm tương bính trung đích chủng tử cánh nhiên chân đích trường thành liễu phú hàm linh khí, phẩm tương giáp trung đích ưu đẳng cốc tử!

Khương đường triệt để hưng phấn liễu.

Giá kim thủ chỉ lai đắc trì liễu nhất điểm, tổng quy bỉ xá dã một hữu hỗn cật đẳng tử lai đắc cường a.

“Tiểu hữu, kim niên giá nhất tao nông tác, sổ nhĩ đích tối thị ưu thượng. Hảo hảo canh tác, mạc yếu giải đãi.” Lão nhân tương nhất khối tả hảo đích bài tử đệ cấp khương đường, miễn lệ bàn địa khai khẩu.

“Đệ tử cẩn ký.” Khương đường tác ấp nhất bái, lĩnh liễu bài tử mang khứ trảo ngoại môn chấp sự đoái hoán kim tiền khứ liễu, lưu hạ nhất chúng tạp dịch đệ tử tiện mộ đích nhãn thần.

“Khương tiểu hữu tam niên lai, cần miễn hữu gia, hà bất thượng báo tông môn, thân thỉnh gia nhập linh nông hội?” Chấp sự cấp liễu khương đường trang trứ kim tiền đích càn khôn nang, hảo tâm đề tỉnh tha.

“Chấp sự đại nhân thuyết đích cực thị, chỉ thị đệ tử kỹ thuật chuyết bổn, bất cảm khứ na đẳng chi địa ban môn lộng phủ. Hoàn thị lão lão thật thật canh tác hảo liễu.” Khương đường mạc mạc não đại.

Linh nông hội thị tiên môn đặc ý tổ chức khởi lai đích, năng gia nhập kỳ trung đích nhân, nhật hậu tất định đô thị sổ nhất sổ nhị đích đại năng nhân vật —— đương nhiên, tịnh phi thị chỉ tu chân, nhi thị chỉ tha môn đích nông tác, năng hoạch đắc hạ phàm tuần tra đích tiên gia nhận khả.

Tha tài đệ nhất thứ thường thí tại linh điền chủng thực, nhược mậu nhiên gia nhập, vạn nhất dĩ hậu phiên xa liễu, na bất tựu lương lương liễu mạ.

Nông canh tam niên, khương đường học hội liễu nhất cá đạo lý.

Lão thật bổn phân, ngoại gia cẩu.

Hà huống, tha tuy nhiên bôn tại tu chân đích lộ thượng liễu, đãn tha cốt tử lí hoàn thị cá nhân a.

Nhân vi tài hoạt.

Tha đích mục tiêu, khả bất tại na linh nông hội —— tha yếu tu chân đích đồng thời, tránh cá đại tiền, nhượng tự kỷ phát gia trí phú.

Tất cánh, kim tiền bất thị vạn năng đích, nhi một hữu tiền, thị vạn vạn bất năng đích.

Túng nhiên giá thị tu chân thế giới, đãn phàm giới các đại tông môn dã thị yếu cật phạn đích, hoàn yếu hoạn dưỡng nhất quần phàm thai nhục thể đích đệ tử —— sở dĩ, tha môn dã thị yếu tránh tiền đích.

Khương đường nguyên bổn dĩ vi bạo phú đích mộng tưởng đô vô vọng liễu, trực đáo thiên hàng không gian.

Đệ nhất ba thu hóa hậu, tái độ khởi liễu bạo phú giá niệm đầu đích khương đường tại nhất mẫu địa chủng hạ liễu dĩ tiền tiễu tiễu tàng hạ đích linh thảo linh dược đích chủng tử.

Hiện tại, tha chỉ yếu kiêu kiêu thủy, bạt bạt thảo, nhiên hậu tu luyện, tọa đẳng linh thảo trường thành tức khả.

Khương đường nhất biên mỹ tư tư tưởng trứ, nhất biên triều luyện công phòng tẩu khứ.

Tha hồn nhiên bất tri, tự kỷ kim nhật thu hoạch đích kim tử, dĩ kinh bị nhất ta nhãn sàm đích nhân trành thượng liễu.

Luyện công phòng tiền, khương đường hướng trị ban đích quản sự đệ tử giao liễu ngân tiền, chính yếu tiến khứ tu luyện, hốt nhi bị nhất chỉ thủ cấp lan trụ liễu.

“Khương tiểu sư đệ, giá lí bị long ca ngã bao liễu, hoàn thỉnh khương tiểu sư đệ đẳng thượng nhất tao.” Na nhân liệt chủy, vi vi nhất tiếu, thuyết bãi tiện yếu chuyển thân tiến khứ.

Khương đường thiêu mi.

Tha thị yếu cẩu, đãn tịnh bất đại biểu tha khả dĩ nhẫn nhượng khi phụ a.

“Đỗ sư huynh, giá luyện công phòng, thị ngã tiên lai đích, ngã dĩ kinh giao quá ngân tiền liễu.” Khương đường thân thủ, lạp trụ lai nhân đích y tụ, thiển thiển khải thần.

Tha thị giá nhất bối tối hậu nhập môn đích đệ tử, hựu nhân vi thật lực bất tế, sở dĩ giá lí mỗi cá tạp dịch đệ tử đô thị tha đích sư huynh.

Giá tư nãi thị đỗ long, tạp dịch đệ tử trung xuất liễu danh đích tiểu bá vương.

Tha trượng trứ ngoại môn hữu kháo sơn tại tạp dịch đệ tử lí tác uy tác phúc, thính thuyết hảo tượng hoàn đắc liễu nhất cá khả dĩ tham gia ngoại môn nhập môn khảo hạch đích cơ hội.