Phá miếu, niên cửu thất tu.

Phá môn, diêu diêu dục trụy.

Phá bại đích hà hoa trì lí, một hữu nhất đóa hà hoa, chỉ tại trung ương hữu nhất tọa giả sơn, giả sơn đích bình thản xử, bãi trứ nhất cá phật kham, hiển đắc cổ lí quái khí đích. Tam canh bán dạ, sơ thu đích dã phong nhất xuy, phật kham lí phát xuất bang đương bang đương đích hưởng thanh.

Tứ xử tán phát trứ kim tiền đích vị đạo.

Giá phiên tiêu tác phá bại đích cảnh trí, tại nguyệt quang hạ, hiển đắc dị thường quỷ dị, thậm chí liên yêu ma quỷ quái đô lại đắc đáp lý, chỉ nguyện nhượng giá suy bại đích tự miếu tảo ta hoàn đản.

Hoa lạp!

Thiển thiển đích trì đường lí, phiếm khởi trận trận liên y. Tá trứ nguyệt quang, nhất cá hắc ảnh hạ liễu thủy, tự hồ thị tại trì đường lí mạc tác trứ thập ma. Ngận khoái, tha tựu trảo đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.

Tạng hề hề đích nhất mai vĩnh bình ngũ thù tiền! Thượng diện mãn thị thanh đài hòa ứ nê, cận cận năng tòng xích thốn, khứ phán đoạn tha thị vĩnh bình ngũ thù, nhi thả hoàn bất thị quan phủ bản bổn, nhi thị dân gian tư chú đích!

Nhân vi chỉ hữu dân gian tư chú đích vĩnh bình ngũ thù, tài hội na ma tiểu! Quan phương bản bổn bỉ giá ngoạn ý đại nhất quyển!

Tuyên võ đế vĩnh bình tam niên ( công nguyên 510 niên ), bắc ngụy tuyên võ đế vi liễu cải biến chi tiền hiếu văn đế thời phát hành đích “Thái hòa ngũ thù” lưu thông hỗn loạn đích cục diện, đặc ý cải chế tân chú đích. Khả tích, bắc ngụy hoàng tộc nguyên thị nhất tộc vô nhân thông hiểu hóa tệ lý luận, giá thứ cải chế, bất đãn một hữu cải biến bắc ngụy hóa tệ hỗn loạn, vật giới ba động kịch liệt đích xú mao bệnh, phản nhi dẫn phát liễu canh đa canh đại đích vấn đề.

Bỉ như thuyết giá chủng dân gian tư chú đích “Tiểu tiền”, tựu chân đích chỉ thị tiểu tiền, tiểu đáo căn bổn dụng bất xuất khứ!

“Lao liễu bán thiên, tựu giá nhất cá tiểu tiền ( dân gian tư chú ), phá miếu dã thị yếu yết bất khai oa a. Thiết, hoàn hoàng gia tự miếu ni!”

Trì đường lí đích hắc ảnh nam nam tự ngữ đích trào phúng liễu kỉ cú, tương giá mai tiểu tiền tùy thủ đâu đáo trì đường lí, thuận tiện khán hướng nguyệt quang hạ sảo hiển đột ngột, na cá giả sơn thượng đích phật kham.

Phong nhất xuy, đồng bản chàng kích mộc bản đích thanh âm, lệnh nhân vô bỉ du duyệt.

Hắc ảnh tự hồ do dự liễu na ma nhất lưỡng miểu, kế tục tự ngôn tự ngữ thuyết đạo: “Phật độ hữu duyên nhân, nhĩ ngã hữu duyên, tại thử địa tương hội, nãi thị thiên niên tu lai đích duyên phân. Sở vị bách niên tu đắc đồng thuyền độ, thiên niên tu đắc…… Bất đối bất đối, phật tổ nhĩ yếu giá ma đa tiền càn ma, đồng xú chỉ hội nhượng nhĩ ảm đạm vô quang.

Ngã bất nhập địa ngục thùy nhập địa ngục, nhượng thi chủ ngã, lai thế nhĩ giải thoát ba.”

Hắc ảnh mạn mạn đích kháo cận giả sơn thượng đích phật kham, tha tại tâm trung mặc niệm trứ: Ngã tựu nã nhất điểm điểm, ngã tuyệt bất đa nã, tựu nã ức điểm điểm.

Giả sơn phụ cận đích ứ nê pha đa, hắc ảnh gian nan đích mại bộ, hảo bất dung dịch phàn thượng giả sơn, kết quả khước bị giá lí đáo xử đô thị đích đồng tiền, lộng đắc hiểm ta hoạt đảo!

“Ngã lặc cá khứ, thái hung hiểm liễu!”

Hắc ảnh tại tức tương hoạt đảo đích quan kiện thời khắc, dụng thủ trảo trụ phật kham, kham kham ổn trụ thân hình.

“Tạ liễu phật gia. Kim nhật trảo nhĩ tá điểm tiền cứu mệnh, cứu nhân nhất mệnh thắng tạo thất thất tứ thập cửu cấp phù đồ bất thị?”

Tha nhất tùng khai thủ, tựu khán đáo giá niên cửu thất tu, hựu bị kim tiền áp đắc bất kham trọng phụ đích phật kham, thốt nhiên giải thể!

“Bang đương!”

“Hoa lạp!”

Mộc bản lạc địa như mộ cổ thần chung.

Đồng tiền tán lạc như thủy ngân tả địa.

Hắc ảnh ngốc nhược mộc kê, triệt để sỏa điệu liễu.

Dĩ tha kim nhật đích sở tố sở vi, giá cá phá miếu chỉ yếu hoàn hữu hòa thượng, nhất định hội bả tha điếu khởi lai đả, đả luy liễu dĩ hậu tái hỏa khảo, tống khứ tây phương cực nhạc.

Bất, thị hạ a tị địa ngục! Yếu đa thảm hữu đa thảm na chủng!

“Thập ma nhân!”

“Hữu nhân động liễu thánh vật!”

“Đãi trụ tha, khoái khứ bẩm cáo trụ trì!”

Kinh hách tam liên, hắc ảnh khán đáo thập đa cá điểm trứ hỏa bả, ảnh ảnh xước xước nã trứ trường côn đích võ tăng, cấp cấp mang mang đích triều trứ tha nhi lai. Mạo tự bất thái khách khí đích dạng tử.

Nhất cá phá miếu dưỡng giá ma đa võ tăng, giá ma hữu tiền nhĩ đảo thị đề tiền thuyết a! Nhĩ thuyết a! Bất năng thâu ngã khả dĩ phiến a!

Tảo tri đạo nhĩ môn giá ma lệ hại, ngã hoàn đoán thập ma quả phụ môn, oạt thập ma tuyệt hộ phần a!

Hắc ảnh tâm trung ám mạ giá phá miếu hỉ hoan trang bức, thân thể khước thị bất mạn, bạt thối tựu bào tưởng yếu phong trì điện xế, khả tích tại hà hoa trì lí, na lí bào đắc khoái, nhất tẩu tam hoạt thời bất thời lương thương nhất hạ.

Đẳng tha thang xuất trì tử đích thời hầu, chính hảo bị nhất quần diện tương sâm nhiên đích võ tăng đoàn đoàn vi trụ, giá hạ sáp sí dã nan phi liễu!

Võ tăng đích cầm nã công phu tương đương liễu đắc, tam hạ lưỡng hạ, tựu tương hắc ảnh đích song tí giá trụ, chỉ hữu não đại năng cú miễn cường hoạt động liễu. Mỗ cá xuyên trứ thường phục ( tăng phục đích nhất chủng, tạo sắc, nhật thường xuyên ), diện tương bổn ứng cai ngận hàm hậu đích hòa thượng, thử thời chính đối trứ tha nộ mục nhi thị!

“Bần tăng đạo tĩnh, thị bất thị vĩnh ninh tự phái nhĩ lai đảo loạn đích?”

Hòa thượng khai khẩu tựu vấn liễu nhất cú nhượng nhân mạc bất trứ đầu não đích thoại, kỉ hồ thị giảo nha thiết xỉ.

Tha nhất bả xả hạ mãn thân ứ nê đảo môi đản kiểm thượng đích già bố, đốn thời bị đối phương tuấn lãng đích dung mạo lộng đắc hoảng thần phiến khắc.

Hảo nhất cá thiên thiên thiếu niên lang, kiếm mi lãng mục, diện hữu chính khí, đa nhất phân cương ngạnh tắc thô lỗ, đa nhất phân tuấn tú tắc nương pháo, khả vị thị trường đắc “Kháp đáo hảo xử”.

Chỉ thị giá tư bất càn nhân sự! Bạch bạch tao đạp liễu đa nương đích ân tứ!

Đạo tĩnh nhất tưởng đáo tự kỷ vị xuất gia tiền, tựu nhân vi dung mạo sửu lậu nhi bị nhân trào tiếu, đốn thời tâm trung tựu dũng khởi tam phân hỏa khí.

“Bất thuyết thị ba, bần tăng kim nhật tựu yếu nhượng nhĩ tri đạo, tiết độc phật tổ thị thập ma hậu quả. Lai nhân, trực tiếp tống tha hạ a tị địa ngục! Quan phủ na biên, bần tăng hội khứ tri hội nhất thanh đích.”

Tự tiên ti bắc ngụy hiếu văn đế nhập lạc dương dĩ lai, huệ cập dân sinh đích đại sự một chẩm ma càn, phật tự đảo thị tu liễu bất thiếu. Phát triển đáo kim nhật, chỉnh cá lạc dương dĩ nhiên thị tự miếu lâm lập.

Quan phủ tại sách đích tự miếu tựu hữu 1367 tọa! Hào xưng “Phật quốc”!

Hòa thượng, vưu kỳ thị quan phủ sách phong, vưu kỳ thị phụ trách quản lý tự miếu đích hòa thượng, thoại ngữ quyền bất thị nhất bàn đích đại, quan phủ dã yếu lễ nhượng tam phân.

“Bỉ nhân tính lưu danh soái ca, ngã yếu kiến trụ trì, nhĩ căn bổn bất thị trụ trì, nhĩ vô quyền xử trí ngã.”

Tính lưu khả năng thị chân đích, đãn soái ca nãi thị hồng quả quả đích trào phúng, đạo tĩnh hòa thượng mi mao nhất thiêu, hận bất đắc cấp tha nhất quyền.

“Ai, tưởng bất đáo lạc dương đích phật tự dã nội quyển đắc giá ma lệ hại, nhĩ môn thánh minh tự, thị ngận phạ vĩnh ninh tự đối ba?” Lưu soái ca kế tục sách sách cảm khái đạo, hào vô giai hạ chi tù đích tự giác.

Như quả nhĩ bất sửu, hựu chẩm ma hội giới ý biệt nhân thuyết nhĩ sửu ni?

Lưu soái ca nhất cú thoại thuyết đắc đạo tĩnh hòa thượng yếu bạo tẩu liễu…… Thiên thiên giá gia hỏa thuyết đích thị nhân nhân giai tri đích đại thật thoại. Bổn dĩ vi tự kỷ phật học pha hữu tạo nghệ đích đạo tĩnh hòa thượng, thử khắc tài thâm thâm nhận thức đáo tự kỷ đích hàm dưỡng hoàn bất thái cú.

Nhi thả giá thế gian nhu yếu bị phật tổ “Chửng cứu” đích nhân thật tại thái đa liễu, tựu tượng nhãn tiền giá vị nhất dạng. Tu hành thị nhất bối tử đích sự, nhậm trọng nhi đạo viễn.

“Tương tha phóng liễu ba.” Đạo tĩnh thâm hấp nhất khẩu khí, vô lực đích bãi liễu bãi thủ. Giới sân nãi tu hành đích bổn phân, vô tu động nộ.

Hữu ta nhân du diêm bất tiến, nhĩ năng bả tha chẩm ma dạng ni? Cẩu giảo nhân nhất khẩu, nhân tựu trực tiếp giảo hồi khứ ma?

Võ tăng môn tùng khai lưu tính soái ca, na vị gia nhu liễu nhu tự kỷ toan trướng đích kiên bàng, dụng tham cứu đích mục quang khán trứ đạo tĩnh.

“Tẩu? Bất bất bất, ngã yếu kiến trụ trì, bất nhượng ngã kiến trụ trì, khả thị nhĩ môn đích tổn thất nga.”

Mỗ soái ca tự hồ tịnh bất tưởng tẩu.

Ly khai giá lí hữu thập ma ý tư, ngoại diện bất quá thị cá canh đại đích giam ngục bãi liễu.

Giá niên đại vô quyền vô thế đích nhân, na nhất thiên bất thị thủy thâm hỏa nhiệt? Nhĩ thị tuyển thủy thâm hoàn thị hỏa nhiệt. Diệc hoặc giả lai cá sáo xan?

“Đạo tĩnh sư đệ, nhượng bần tăng lai cân giá vị thi chủ thuyết ba.”

Vi thành quyển đích võ tăng phân khai nhất điều đạo, tẩu xuất lai nhất vị hồ tu nùng mật, đầu phát mậu thịnh, xuyên trứ thường phục đích…… Hòa thượng.

Giá niên đầu bất thị sở hữu đích hòa thượng đô thế độ, dã bất thị sở hữu đích hòa thượng đô cật tố. Đương nhiên, thế độ cân cật tố, thị nhất chủng bất khả nghịch đích xu thế.

Giá vị hòa thượng khán trứ tuy nhiên bất cao đại, đãn thị thân thượng đái trứ nhất cổ lệnh nhân ninh tĩnh đích khí tức, chu vi võ tăng tự hồ đô pha vi tín phục đích dạng tử.

Canh quan kiện đích thị, tha đích diện dung, hoàn toàn bất tượng trung nguyên nhân, chỉ thị hán thoại thuyết đắc hào vô vi hòa bãi liễu.

“Bần tăng đạo hi, thi chủ khả phủ giải thích hạ, vi hà thâm dạ lai thánh minh tự.”

Đạo hi hòa thượng diện dung bình tĩnh chỉ liễu chỉ nhất phiến lang tạ đích “Hà hoa trì”, cấp nhân đích áp bách cảm, khước viễn thắng đạo tĩnh.

“Đại sư, pháp bất truyện lục nhĩ, hoàn thỉnh tá nhất bộ thuyết thoại.” Lưu soái ca lược đái ta hứa thần bí, lạp liễu lạp đạo hi hòa thượng đích tụ khẩu.

“Thi chủ, thỉnh thiền phòng nhất tự.”

Đạo hi chỉ liễu chỉ tự miếu nội viện đích môn thuyết đạo.

“Sư huynh……”

Đạo tĩnh hoàn yếu thuyết thập ma, khước kiến đạo hi diêu liễu diêu đầu đạo: “Sinh lão bệnh tử, tự hữu định sổ. Na phật kham thị chẩm ma hồi sự, nhĩ ngã đô tâm tri đỗ minh, tùy tha khứ ba.”

Đạo tĩnh kiểm thượng thiểm quá nhất ti dam giới, tối hậu chỉ năng vi vi điểm đầu, khinh thán nhất thanh. Tha chiêu hô liễu nhất thanh, đái trứ nhất quần võ tăng tiên nhập liễu nội viện.

“Đại sư, ngã yếu bất…… Tiên hoán nhất thân y phục?”

Lưu soái ca chỉ trứ tự kỷ thân thượng thấp lộc lộc tạng hề hề đích y phục vấn đạo.

“Nhục thân nãi bì nang nhi dĩ. Thi chủ tự xưng soái ca, bần tăng dã lược đổng thị hà hàm nghĩa, soái ca khởi cụ thân thượng ứ nê?”

Đạo hi đại sư “Tà mị” nhất tiếu, khán đắc lưu tính soái ca tâm kinh nhục khiêu.

Tiền diện na vị đạo tĩnh hòa thượng tuy nhiên hung, bất quá khán đắc xuất lai, thị nhất vị lão thật nhân. Nhi nhãn tiền giá vị đạo hi đại sư từ mi thiện mục, mạo tự bất thái hảo hốt du.

“Tội quá tội quá, bỉ nhân lưu ích thủ, bành thành nhân sĩ, gia hương hồng thủy vô dĩ vi kế, chỉ đắc đáo lạc dương khất thực, hoàn thỉnh đại sư bất yếu kiến quái.

Giá thân thượng thấp hồ hồ đích, hàn phong nhất xuy, minh nhật tại hạ tựu hội thương hàn cao thiêu, tam nhật nội ai bất quá khứ tựu yếu nhất mệnh ô hô. Đại sư khởi bất văn cứu nhân nhất mệnh thắng tạo thất cấp phù đồ?”

Lưu ích thủ lạp trứ đạo hi đại sư đích tụ tử bất tát thủ. Bất thị tha thái cẩu, nhi thị giá niên đầu nhân vi tiểu bệnh bị tha thành đại bệnh, tối hậu bi thảm tử khứ đích nhân bất yếu thái đa.

“Thi chủ quá lự liễu, thiền phòng nội khả hoán thường phục, lí diện thỉnh ba.”

Đạo hi đại sư thị tưởng xao đả lưu ích thủ, khả bất thị bả tha cấp đả tử. Đái tha khứ hoán liễu nhất thân càn tịnh tăng nhân thường phục hậu, hoàn cấp liễu ta hứa hi chúc cật, toán thị nhân chí nghĩa tẫn liễu.

Đẳng lưỡng nhân tại thiền phòng đối tọa đích thời hầu, lưu ích thủ dĩ kinh nhãn bì đả giá, tưởng tảo điểm trảo cá địa phương thụy giác.

“Thi chủ kim nhật khứ hà hoa trì lí mạc tiền, đại khái dã thị tồn liễu kiến bần tăng đích tâm tư. Hữu thập ma thoại, thử địa đãn giảng vô phương liễu.”

Đạo hi đại sư tiếu trứ thuyết đạo.

Giá thoại nhượng lưu ích thủ vi vi hữu ta cật kinh.

Nguyên dĩ vi tự kỷ hữu trứ siêu việt thiên niên đích kiến thức, một tưởng đáo giá niên đại dã bất khuyết thông minh nhân a, nhãn tiền giá vị đạo hi đại sư bất tựu thị lạc.

“Hà hoa trì lí đích phật kham, vi thập ma hội hữu na ma đa đồng tiền. Phật môn thanh tịnh chi địa, cư nhiên đồng xú huân nhân, đại sư khả dĩ giải thích nhất hạ ma?”

Lưu ích thủ phản khách vi chủ vấn đạo.

Đạo hi bất đáp.

Lưu ích thủ tiếp trứ vấn đạo: “Quý tự tòng tiền ứng cai hương hỏa pha vi hưng thịnh, thiết lập na cá phật kham, ứng cai thị dụng lai hứa nguyện đích. Đối hương khách ngôn minh, chỉ yếu năng tương đồng tiền đầu đáo phật kham trung, hứa nguyện tựu năng trung, đối ma?”

Đạo hi hoàn thị bất đáp, giá tất cánh thị tự miếu chi sỉ. Đãn khán hướng lưu ích thủ đích nhãn quang dĩ kinh hữu sở bất đồng.

Chi tiền tại đạo hi nhãn trung, lưu ích thủ thị nhất cá hảo khán đích bì nang.

Hiện tại tại đạo hi nhãn trung, lưu ích thủ thị cá hữu trí tuệ hựu hảo khán đích bì nang.

Giá tựu hữu điểm ý tư liễu!

“Khả thị, quý tự nhân vi mỗ ta nguyên nhân, bị vĩnh ninh tự thưởng liễu sinh ý…… Ngã thị thuyết thưởng liễu hương hỏa?”

Lưu ích thủ kế tục tiến công.

Lão đầu, địa thiết, khán thủ cơ.

Đạo hi đại sư đích biểu tình, hữu kỉ phân mang nhiên khốn hoặc, dã hữu kỉ phân thích nhiên khổ muộn.

“Đương niên tuyên võ đế kiến liễu 3 tọa tự viện, tức dao quang ni tự, cảnh minh tự, thánh minh tự, bổn tự tựu thị kỳ trung chi nhất. Nhi hiện tại hồ thái hậu đương chính, kiến vĩnh ninh tự. Thi chủ kí nhiên dĩ kinh lai đáo lạc dương, ứng cai bất hội bất tri đạo vĩnh ninh tự ba?”

Vĩnh ninh tự hữu nhất tọa cao tháp, cư hậu thế thôi toán, cao độ cánh nhiên đạt đáo １３６．７１ mễ! Phảng phật thông thiên tháp nhập vân đoan! Bắc ngụy hoàng thất khai thủy đại lực phù trì vĩnh ninh tự, bất tích công bổn đích tu kiến khoách kiến.

Nhi nhất triều thiên tử nhất triều thần, ân, nhất triều tự. Tuyên võ đế đích 3 tọa tự miếu, tự nhiên tựu đoạn liễu hoàng gia đích cung phụng. Hồ thái hậu vi liễu tuyên dương tự kỷ đích quyền uy, bất cận bất cấp giá tam tọa tự miếu thiếp tiền, phản nhi thời bất thời đích đả áp nhất hạ.

Sở dĩ đáo liễu kỉ niên hậu đích kim nhật, thánh minh tự tựu biến thành liễu giá chủng quỷ dạng tử.

Thính đáo đạo hi đại sư giới thiệu, lưu ích thủ tài phát hiện lạc dương phật gia đích thủy dã thị thâm bất kiến để! Tưởng tưởng dã thị, nhất tọa thành thị tái chẩm ma đại, hữu nhất thiên tam bách đa tự miếu, dã thái đa liễu điểm.

Tựu hảo bỉ nhất tọa thành thị hữu nhất thiên tam bách đa lữ du cảnh điểm, na ma giá ta cảnh điểm yếu nội quyển thành thập ma dạng?

Kim nhật đặc sắc lữ du, minh nhật ám hắc lữ du, thập ma thanh thuần nữ đạo du nhất đối nhất bồi ngoạn…… Tưởng tưởng đô ngận thứ kích!

Ngận khả tích, thánh minh tự tựu thị bị nội quyển đắc yếu quyển phô cái quan môn đích na chủng.

“Ngã lai trảo phật tổ nã…… Tá nhất điểm tiền khứ cứu nhân.”

Lưu ích thủ hữu điểm bất hảo ý tư đích thuyết đạo.

“Ta hứa đồng bản, hựu cứu đắc liễu kỉ nhân. Phật kham lí đích đồng bản, nhĩ nã khứ tiện thị liễu. Bất quản thị cứu nhĩ khẩu trung đích nhân, hoàn thị cứu nhĩ tâm trung đích nhân, đô do đắc nhĩ khứ.” Đạo hi đại sư ai thán nhất thanh thuyết đạo.

Khán đắc xuất lai, bất quản thị đạo tĩnh dã hảo, đạo hi dã hảo, đô hữu ta thảng bình đích tâm thái. Như quả lưu ích thủ khứ vĩnh ninh tự “Mạc ngư”, thử khắc chỉ phạ dĩ kinh bị đả đắc sinh hoạt bất năng tự lý liễu.

“Đại sư, phật tổ tuy nhiên thị thiên thượng đích, hòa thượng khước thị nhân gian thế tục đích. Na phạ thị tu hảo phật kham, thanh lý hảo trì đường, dã vị tất năng hưng thịnh hương hỏa. Như kim khẳng tương đồng bản đâu tiến phật kham lí ngoạn đích nhân, đô bất hội lai thánh minh tự.”

Lưu ích thủ đô lại đắc phún, giá tự miếu đích kinh doanh thủ đoạn thật tại thái quá trần cựu, hoàn xử vu “Nhị hàm câu trực, nguyện giả thượng câu” đích giai đoạn.

“Sở dĩ, nhĩ hữu bạn pháp nhượng thánh minh tự đích hương hỏa vượng thịnh khởi lai?”

Đạo hi đại sư mị trứ nhãn tình vấn đạo, thân tử vi vi tiền khuynh, nhất phó pha hữu hưng thú đích dạng tử.

Nhĩ giá ma thuyết, ngã khả tựu bất khốn liễu! Nhiễu liễu na ma đại nhất cá quyển tử, bất tựu thị đẳng giá cú thoại ma!

Lưu ích thủ đốn thời lai liễu tinh thần, bổn lai đạp lạp trứ đích nhãn bì, hảo tượng sung liễu điện nhất dạng đẩu tẩu khởi lai.

Tha nhất bả lạp khởi đạo hi đại sư đích thủ đạo: “Ngã hữu nhất điểm điểm bất thành thục đích tưởng pháp, hoặc hứa khả dĩ cứu thánh minh tự vu thủy hỏa……”

Khán đáo đạo hi đại sư vi vi trứu mi, tha hựu cải khẩu đạo: “Ngã thị thuyết khả dĩ lộng đáo ta tiền tu thiện nhất hạ thánh minh tự đích tiền viện, đại môn…… Thập ma đích.

Tự miếu nãi thị phật tổ đích kiểm diện, đại sư dã bất tưởng phật tổ thiên thiên đô…… Bất tẩy kiểm ba?”

Đạo hi đại sư hữu điểm minh bạch đạo tĩnh cương tài na ma bất đạm định liễu.

“Thi chủ thỉnh giảng.”

“Ngã hoàn hữu nhất cá tiểu tiểu đích yếu cầu……” Lưu ích thủ bất hảo ý tư đích tha tha thủ đạo.