Công nguyên 2121 niên, nhất khoản liên hợp quốc phối hợp các quốc khoa kỹ, tín tức nghiệp cự đầu đả tạo đích khóa thời đại hư nghĩ hiện thật võng du 《 thần thoại 》 xuất hiện.

Giá thị nhất khoản y chiếu các quốc lịch sử giá cấu, dung hợp liễu lĩnh địa kiến thiết, chiến tranh chiến lược, lịch sử thôi diễn, văn minh giao phong đích hư nghĩ võng du.

《 thần thoại 》 tương hoành không xuất thế đích tiêu tức nhất xuất, tấn tốc tại toàn cầu phạm vi chi nội dẫn phát liễu cự đại đích thảo luận nhiệt triều.

Thượng một hữu vấn thế chi thời, tiện thị dẫn phát liễu toàn cầu ngoạn gia đích quan chú.

Thần thoại đích xuất hiện hoàn yếu tòng sổ niên chi tiền đích nhất kiện sự tình thuyết khởi.

Tại thập dư niên tiền, nhất khỏa cự đại đích ngoại thái không vẫn thạch trùng phá liễu đại khí tằng, hiểm ta chàng thượng lam tinh.

Hảo tại vẫn thạch tối chung bị liên hợp quốc đích điện từ pháo sở kích toái, tịnh một hữu đối vu lam tinh tạo thành thật chất tính đích thương hại.

Tùy hậu lam tinh xuất hiện liễu đại địa chấn động, hỏa sơn phún phát, võ khí thất linh, điện lộ trung đoạn, điện từ phong bạo, hồng thủy sơn băng đẳng chư đa chủng chủng đích kinh nhân biến hóa.

Hảo tại đoản tạm đích biến hóa, tịnh một hữu đối vu lam tinh văn minh tạo thành thái đại đích thương hại,

Phản nhi nhân vi ngoại thái không vẫn thạch thượng sở huề đái đích khoa kỹ, đái cấp liễu lam tinh văn minh tiến nhất bộ đích phát triển.

Chi hậu, liên hợp quốc triệu tập liễu các quốc đỉnh cấp khoa học gia hối tập tại nhất khởi, tá trợ vu ngoại tinh vẫn thạch khoa kỹ dữ nhân loại khoa kỹ dung hợp xuất hiện liễu hào xưng như kim nhân loại đích tối cao khoa kỹ kết tinh ———— siêu cấp trí não ‘ mộng linh ’,

Mộng linh xuất hiện chi hậu, tha môn hựu lịch kinh thập niên bất giải khoa kỹ khai phát đích nỗ lực hậu, chung vu khai phát xuất hư nghĩ hiện thật võng du ——《 thần thoại 》!

Do vu khảo lự đáo các quốc văn hóa đích soa dị, bất năng bị an bài tại đồng nhất cá khu phục chi trung.

Tại mộng linh đích thiết định hạ, thần thoại phân vi liễu đa cá đại khu.

Bất đồng đích đại khu, hữu bất đồng đích chức nghiệp, kỹ năng, binh chủng thụ, công pháp, kiến trúc………………

Hoa hạ khu đích bối cảnh tại thần thoại bản đích tam quốc thời đại.

Thống soái khả dĩ giá ngự binh gia trận pháp, cường hóa tự kỷ huy hạ đích bộ khúc chiến đấu lực, phối hợp thượng vô địch đích đặc thù binh chủng, trùng phong hãm trận vô sở bất năng!

Võ tương khả dĩ thối luyện nhục thân, tu luyện đáo điên phong, ủng hữu khai sơn liệt thạch, chỉ thủ phá thiên đích khủng phố lực lượng,

Nhục thân tu luyện hữu thành, gia nhập quân trung tựu thị thiên quân tích dịch đích vô địch mãnh tương, ủng hữu nhất phu đương quan, vô khả thất địch đích chiến đấu lực.

Mưu sĩ khả dĩ đích thối luyện ý niệm thần hồn, nhượng linh hồn phát sinh thuế biến, ngũ cảm lục thức viễn siêu việt thường nhân.

Cao thâm cảnh giới đích tu luyện giả canh năng dụng ý niệm thao túng linh khí, hô phong hoán vũ khu lôi xế điện.

Đương nhiên liễu, trừ liễu hoa hạ khu, kỳ tha các cá văn minh khu dã tại thần thoại bàn đích thời đại, túc dĩ hòa thần thoại bản đích tam quốc võ tương tương kháng hành.

Hữu khả dĩ thích phóng khủng phố cấm chú, nhất nhân tồi hủy nhất thành đích đại ma đạo sư.

Hữu khả dĩ giá ngự chân long đích long kỵ sĩ.

Hữu khả dĩ triệu hoán dị độ không gian khủng phố sinh vật đích đại triệu hoán sư.

Hữu khả dĩ khu sử thi sơn cốt hải, vô sổ khô lâu sinh vật đích tử linh pháp sư.

…………

“Xí nga võng tối tân tiêu tức:

Thần thoại thị liên hợp quốc hòa các quốc khoa kỹ, tín tức nghiệp cự đầu thành ý thôi xuất đích nhất khoản du hí!

Nhất khoản kỉ hồ hòa hiện thật vô soa biệt đích hoa thời đại hư nghĩ võng du,

Tha đích xuất hiện, đại biểu trứ nhân loại tương nghênh lai tân đích thời đại!

Tòng kim dĩ hậu, sở hữu nhân đô năng cú tại 【 thần thoại 】 cảm thụ tân đích mỹ hảo sinh hoạt!”

Nhi thả du hí chi trung đích thời gian hòa hiện thật trung đích thời gian cảm thụ bỉ lệ vi 10:1.

Dã tựu thị thuyết, sở hữu ngoạn gia tiến nhập đáo du hí trung, tiện khả tương đương vu ủng hữu túc túc diên trường thập bội đích thọ mệnh.

Nhĩ hoàn tại đẳng thập ma?!

Hoàn bất cản khoái tuyển trạch tiến nhập 《 thần thoại 》 chi nội!

《 thần thoại 》 tưởng yếu cáo tố nhĩ môn đích thị, tuy thị hư nghĩ du hí, đãn tương cải biến thế giới!!!

Lập khắc đính cấu thần thoại đầu khôi, khả dĩ hưởng thụ bán giới, chỉ nhu yếu 8888 điểm hoa hạ điểm!!

………………”

Nhất gian thập kỉ bình đích hiệp tiểu ngọa thất chi nội, diệp thiên trành trứ luận đàn thượng quan vu 《 thần thoại 》 đích giới thiệu, mãn nhãn đô thị yểm cái bất trụ đích cực độ hưng phấn chi sắc,

Tha khán khởi lai nhị thập đa tuế, thân tài tiêu sấu, hoàn toán tuấn tú, tị lương cao đĩnh, kiếm mi u hắc, thanh triệt đích song đồng thiểm động.

Hiển nhiên, giá 《 thần thoại 》 tất nhiên tương hội thị nhất khoản khóa thời đại đích võng du liễu,

Quang thị giá du hí chi trung đích thời gian hòa hiện thật trung đích thời gian cảm thụ bỉ lệ vi 10:1, tương đương vu túc túc diên trường thập bội đích thọ mệnh tựu tuyệt đối túc cú nhượng nhân phong cuồng vô bỉ liễu!

Khả dĩ tưởng kiến đích thị, toàn cầu bách ức ngoạn gia khả năng toàn bộ đô tiến nhập đáo du hí chi nội,

Đáo thời hầu, bất tất thuyết đích thị, cự lượng đích du ngoạn nhân sổ hòa bàng đại đích lưu lượng, tất định thị hội đái lai vô cùng đích thương cơ đích!

“Một hữu tưởng đáo, ngã hồi đáo liễu thập niên chi tiền, hồi đáo liễu 《 thần thoại 》 khai phục chi tiền đích giá nhất thiên.

Khán lai, giá nhất thứ tiến nhập thần thoại chi nội, hoặc hứa ngã khả dĩ trám thủ đáo bất thiếu đích kim tiền liễu, đáo thời hầu tiện khả dĩ triệt để cải biến ngã hòa muội muội đích sinh hoạt liễu!”

Diệp thiên thanh triệt mâu tử trung nhãn quang thiểm động, lộ xuất lai liễu nhất ti đích kiên định chi sắc.

Ngận khoái, tha kế tục đả khai luận đàn, quả nhiên bất xuất sở liêu đích thị, như kim đích chỉnh cá luận đàn chi thượng, dĩ nhiên thị toàn bộ đô thị quan vu thần thoại đích thảo luận liễu, khả kiến giá nhất khoản du hí, thị hấp dẫn liễu đa thiếu nhân đích mục quang.

Nhi thả tuy nhiên 【 thần thoại 】 tịnh một hữu nội trắc giai đoạn, đãn thị thông quá bạo liêu, dĩ kinh hữu bất thiếu ngoạn gia tri đạo liễu nhất ta đại khái sự tình, thử khắc dã hữu nhất ta ngoạn gia khai thủy liễu thảo luận liễu khởi lai.

Diệp thiên đả khai liễu công lược khu, lập khắc khai thủy tra khán liễu khởi lai,

《 đông hán đích thập tam châu các tự đích ưu thế hòa liệt thế. 》,

《 tự do mạo hiểm ngoạn gia hòa lĩnh chủ ngoạn gia đích ưu liệt thế, ứng cai như hà tuyển trạch? 》,

《 lĩnh chủ công lược, tại lĩnh địa kiến thiết chi hậu, cai tại sơ kỳ như hà khởi bộ? 》,

《 lịch sử võ tương đích ưu liệt hòa đẳng cấp hoa phân 》.

……………………

Thảo thảo lưu lãm liễu nhất biến luận đàn chi hậu, diệp thiên tâm mãn ý túc địa quan bế liễu luận đàn.

Thông quá luận đàn hoàn hữu chi tiền ký ức, diệp thiên dã đại trí tri đạo liễu nhất ta quan vu thần thoại đích đại khái giới thiệu liễu.

Thần thoại trung hoàn phân vi liễu mạo hiểm ngoạn gia hòa lĩnh chủ ngoạn gia.

Bất quá hiển nhiên, lĩnh chủ ngoạn gia tại hậu kỳ bỉ khởi mạo hiểm ngoạn gia canh gia phát triển thượng hạn cao thượng nhất ta.

Đương nhiên liễu, tưởng yếu kiến tạo lĩnh địa dã tịnh phi thị na ma dung dịch đích sự tình, chỉ hữu hoạch thủ lĩnh địa lệnh bài chi hậu, phương tài năng cú kiến lập nhất phiến tự kỷ đích lĩnh địa.

“Đối liễu, cự ly khai phục hoàn hữu nhất thiên, du hí thiết bị hoàn một hữu cấu mãi liễu!”

Diệp thiên nhãn quang nhất thiểm, đột nhiên tưởng đáo liễu tối vi trọng yếu đích sự tình, hiện tại thần thoại đích du hí thiết bị hoàn một hữu cấu mãi.

Thần thoại thải thủ đích nãi thị độc lập đích du hí thiết bị. Chi tiền nhất ta hư nghĩ du hí đích thiết bị tịnh bất năng sử dụng.

Lập khắc tha đả khai quan võng chi hậu, khai thủy tra tuân 【 thần thoại 】 đích du hí thiết bị.

Tha phát hiện 【 thần thoại 】 đích du hí thiết bị trung nãi thị phân vi liễu tam đẳng.

Tối đê đẳng đích nãi thị du hí thủ hoàn.

Trung đẳng đích nãi thị du hí đầu khôi.

Tối cao đẳng đích tắc thị du hí thương.

Đương nhiên liễu, giá tam đẳng đích nghĩ chân độ đô thị tương đồng đích, đồng dạng đô đạt đáo liễu bách phân chi nhất bách.

Đương nhiên liễu, du hí thương đích hảo xử tại vu, khả dĩ trường thời gian xử vu du hí thương chi nội, đình lưu tại du hí thế giới nội, hữu nội bộ đích sinh mệnh duy trì hệ thống tồn tại, sở dĩ tịnh bất đam tâm cật hát lạp tát đích sự tình.

Bất quá giới cách cao ngang, tịnh phi thị nhất bàn đích nhân khả dĩ thừa thụ đích khởi đích, canh bất yếu thuyết thị diệp thiên giá dạng gia cảnh thập phân nhất bàn đích.

Tối chung, diệp thiên tư tác liễu nhất phiên chi hậu, tuyển trạch liễu trung đương du hí đầu khôi.

Tại 22 thế giới sơ, vật lưu dĩ kinh thập phân phát đạt, nhi thả toàn bộ dĩ kinh hoàn toàn do trí năng cơ khí nhân sở thủ đại, sở dĩ ngận khoái, trung đương đích du hí đầu khôi tiện thị tống đáo liễu diệp thiên đích gia trung.