Tạ yêu, nhân tại hải thượng phiêu lưu, khai cục cổ kiếm tam chủ giác phối trí.

Đảo hồi thất thiên chi tiền, lý lạc chẩm ma dã tưởng bất đáo tự kỷ hội hữu giá ma nhất thiên, bằng trứ điều ngôi can hòa kỉ khối mộc bản, tại mang mang đại hải thượng phiêu lưu, tịnh thả hoàn tại một hữu ẩm thực đích tình huống hạ kiên trì liễu thất thiên.

Thân biên tựu chỉ hữu nhất chỉ ngoại biểu mô phảng hoàng kim phi thiên thử, đãn thể hình khán trứ cực tượng quất miêu đích hệ thống.

Tựu toán tri đạo hệ thống một hữu trọng lượng, khả giá ma đại chỉ đích thị giác trùng kích, phiêu lưu đích mộc bản hựu bất chẩm ma khả kháo đích dạng tử, hoàn thị nhượng lý lạc hữu ta lạt nhãn tình.

Sở dĩ tha nhẫn bất trụ khai khẩu, thuyết đạo: “Thống tử, nhĩ bất giác đắc tự kỷ giá thể hình hữu thập ma vấn đề? Nhĩ cận cận chỉ thị tồn tọa tại giá nhi, đối ngã đích thị giác đô thị mạc đại đích áp lực.”

Hệ thống huyễn hóa đích hình tượng, kỳ thật tịnh bất nan khán, nhi thả hoàn mô nghĩ đắc ngận khả ái, bất quản thị ngoại biểu, xúc cảm, hoàn thị nhục thân đô hòa chính thường đích “Sủng vật” nhất mô nhất dạng.

Đãn dã giá bất trụ tha môn hiện tại cận cận thị kháo nhất căn ngôi can phù mộc tại đại hải thượng phiêu lưu, hòa giá ma đại chỉ đích phi thiên thử tại nhất khởi, na phạ hệ thống huyễn hóa đích ngoại tương tái khả ái, dã hiển bất xuất khả ái liễu, phản đảo tăng gia liễu lý lạc tâm lý thượng đích áp lực.

—— thiên tri đạo, chẩm ma tại tha cương cương nã đáo nhân sinh trung đệ nhất cá nam chủ giác, hồi gia đả khai steam, chuẩn bị khai hắc khánh chúc đích thời hầu, tha trụ đích nguy phòng tựu đảo liễu, nhiên hậu tha chỉnh cá nhân tựu vô liễu.

Tái tỉnh lai đích thời hầu, tựu thị tại mang mang đại hải thượng, thân biên hữu cá cư thuyết thị tha bạn sinh linh bảo đích hệ thống hóa hình.

Thuyết thật thoại, tuy nhiên giác tỉnh liễu túc tuệ, đắc đáo liễu bộ phân tiền thế đích ký ức, đãn lý lạc đối tự kỷ đích lai lịch nhưng thị một hữu thập ma đại nhập cảm.

—— lão hảo nhân hồng vân tử hậu, tha đương sơ đắc đáo na đạo hồng mông tử khí dữ na “Độn khứ kỳ nhất” đích pháp tắc, tại độn nhập hư không, du tẩu dị giới, chuyển mãn vạn thế chi hậu, tử khí dữ pháp tắc hợp nhị vi nhất, sinh xuất ý thức, tu thành đạo thể, đắc kiến bổn ngã.

Khả giá đối vu lý lạc bổn nhân nhi ngôn, khước thị một hữu thập ma đại nhập cảm đích.

Tha năng cảm giác đáo dữ hệ thống chi gian đích khẩn mật liên hệ, đãn na ta ẩn ẩn ước ước đích ký ức, chỉ thị hữu nhất tinh bán điểm đích thục tất bãi liễu.

Tha hiện tại dụng đích thân thể, cổ kiếm tam đích chủ giác bắc lạc, tựu thị tha sở luân hồi quá đích mỗ nhất thế, tái kinh quá bạn sinh linh bảo —— chư thiên phẫn diễn hệ thống, thông quá mỗ chủng trí hoán pháp tắc dĩ cập hạn chế, trọng tố thân thể.

Chí vu vi thập ma thị “Phẫn diễn hệ thống”, đại khái thị hòa tha đệ nhất vạn thế thị cá diễn viên hữu quan ba, sở dĩ bạn sinh linh bảo tài cụ hiện thành giá chủng hình thức.

Phẫn diễn độ việt cao, nguyện lực việt cường, hệ thống ( dã tương đương vu bán thân ) tựu năng giải tỏa canh đa đích năng lực, đặc chất.

Khả dĩ thuyết, thống tử vi liễu nhượng tự gia túc chủ phẫn diễn độ canh cao, dã thị ngận bính liễu.

—— lịch đại cổ kiếm đệ nhất chủ giác, thân biên đô hữu sủng vật hỗ động, cổ tam đích vương tích tà tự nhiên dã bất lệ ngoại.

Bổn lai án chiếu thiết định lai thuyết, lý lạc tằng kinh độ quá đích giá nhất thế, cai thị cổ kiếm hệ liệt chiến lực tối cường chủ giác ( bất quá giá điểm yếu tại thao tác cao cường đích ngoạn gia thủ lí tài năng thể hiện ), yêu tộc thiên hoa bản, tại đả du hí đích thời hầu, lý lạc đương nhân bất nhượng thị giá dạng đích cao đoan ngoạn gia.

Đãn thị ba, chân chính dụng giá cụ thân thể đích thời hầu, lý lạc tài thanh tích địa nhận thức đáo, tại kiện bàn thượng thiên hạ đệ nhất, dữ tại hiện thật trung thật thao, hoàn hoàn toàn toàn tựu thị lưỡng mã sự.

Na phạ tha tại steam thượng tảo tựu bả cổ kiếm tam mãi hạ đả hoàn liễu, tha hiện tại ủng hữu đích, dã chỉ hữu nhất ta cơ nhục ký ức, hoàn hữu nhân vi phách hí nhi khắc ý luyện tập đích thân thủ sáo lộ.

Tưởng yếu tương giải tỏa bắc lạc ký ức trung đích pháp thuật võ công, dung hối quán thông, hoàn thị nhu yếu nhất đoạn thời gian đích.

Bất quá, tất cánh thị tiền sinh kinh lịch quá đích sự tình, việt thị thích ứng giá cụ thân thể, linh tính giác tỉnh đắc việt đa, lý lạc năng điều động đích yêu lực chân nguyên dã việt lai việt đa.

Nhân a, chân đô thị cấp bức xuất lai đích.

Thất thiên thất dạ đích phiêu lưu, một hữu ẩm thủy cật thực, hoàn yếu học hội điều chỉnh, thích phóng yêu khí, khu trừ hải thú sa ngư đẳng.

Tại bạo phong vũ đích dạ vãn, trương khai kết giới, sử dụng thuật pháp, bảo hộ tự kỷ dữ ngôi can.

Nga, đối liễu, hoàn hữu thân ái đích thống tử, hiện danh “Thị bính” đích quất miêu thể hình phi thiên thử.

“Khả thị nhân gia du hí lí đích thị bính, thị chân đích hội phi đích, hoàn năng biến đại, tác vi chủ giác đích đại bộ công cụ, thống tử… Nhĩ ni?”

Hệ thống: “……” Ngã đích phẫn diễn độ dã bất cú a.

Sở dĩ chỉ hữu ngoại tương xúc cảm yêu khí năng tương tự, thần thông khước thị bán điểm nhi dã bất hội.

Chí vu bắc lạc ký ức trung đích kiếm pháp, dụng kiếm đích tập quán, kỳ thật hoàn viễn một hữu na ma thục tất, chỉ hữu nhất điểm nhi minh minh chi trung nhân tộc đại tông sư chuyển thế đích linh tính, tích tà chi tộc đích “Hảo chiến” tại hệ thống pháp tắc đích tác dụng hạ, hoàn phản ứng tại thử thời đích lý lạc thân thượng.

“Miêu, bắc lạc, ngã đích sưu tác dĩ kinh khán đáo nhân liễu, tiền phương hữu ngư thuyền, khoái yếu kháo ngạn lạp, miêu.”

Thị bính hưng cao thải liệt địa hảm đạo, dã bất tri đạo phi thiên thử trách hội phát xuất miêu miêu khiếu đích.

Do thị bính chỉ huy, ngôi can tại lý lạc linh lực đích thôi tiến hạ, nhất điểm nhất điểm hướng ngạn biên hành tiến.

“Gia du, gia du ~” thị bính nhất bính nhất khiêu đích, đại vĩ ba linh hoạt địa suý lai suý khứ.

Giá thanh âm phi thường tượng nhi đồng kịch lí đích tùng thử đại thúc, ngữ điều dã thị na loại đích tước dược thiên chân, âm sắc tái gia thượng nhất điểm điểm manh manh đích tang.

Ly xuất hải đích ngư thuyền việt lai việt cận, dã khả khán đáo hải ngạn biên đích cảnh sắc liễu.

Bộ ngư đích lão bá phát hiện liễu tha môn.

Lý lạc dụng tâm niệm cảm ứng thị bính, ‘ nhĩ bất thị thuyết đương tiền thế giới thị hồng miêu lam thỏ hệ liệt + cự binh trường thành truyện đích ma cải bản mạ? ’

‘ na vi thập ma… Giá lão bá đích đầu hoàn thị chính thường đích? ’

Hồng miêu lam thỏ hệ liệt dữ cự binh trường thành truyện đô hữu nhất cá đặc điểm.

Na tựu thị huyền huyễn cao võ, động vật nghĩ nhân, đầu dữ khu càn đô hòa các chủng động vật ngận tượng, đãn ngận đa địa phương đích nghĩ nhân trình độ hựu hiển đắc thập phân minh hiển, bỉ như thiên hướng nhân loại thẩm mỹ đích nhãn tình ( lam thỏ ), mi nhãn luân khuếch, hoặc giả quang hoạt đích đại trường thối ( lộc nương ) chi loại đích.

Nhân vi giá cá duyên cố, lý lạc thính thống tử thuyết liễu dĩ hậu, hoàn thường thí quá bả đầu biến thành tích tà chân thân đích dạng tử, tái bả tứ chi biến xuất ta bì mao lai.

Giá dã thị tây du ký điện thị kịch hứa đa yêu vương đích tiêu phối.

Yếu tương na lưỡng bộ động họa chuyển hóa đáo sự thật, lý lạc tưởng đáo đích tựu thị na ta tây du ký đích yêu quái.

Bất quá, tuy nhiên thị yêu kiểm ba, án chiếu họa phong, ngũ quan hoàn cai thị cai canh nhân tính hóa nhất ta đích.

Mạc phi… Giá cá ma cải bản, thị hoàn toàn nghĩ nhân hóa liễu?

Dã tựu thị toàn viên đích ngoại tương, đô hòa nhân loại nhất bàn, tẫn lượng vãng hiện thật hợp lý hóa mạ?

Nhi na ta tử cung hướng đích nguyên tố, đương nhiên dã yếu canh thành thục nhất ta liễu.

‘ khả giá dã bất đối a. Na lão bá viễn viễn hảm đích thoại, chẩm ma hội thị hiện đại R ngữ? ’

Nhi thả, dĩ 《 hồng miêu lam thỏ 》 dữ 《 cự binh trường thành truyện 》 đích thiết định, giá lão bá chẩm ma dã bất cai hảm hiện đại R ngữ a?

Mạc phi, giá căn bổn bất thị na lưỡng bộ kịch đích ma cải?

Lý lạc đích tâm đầu dĩ thăng khởi liễu bất hảo đích dự cảm, nhi hệ thống dã dĩ kinh sỏa liễu nhãn.

Nhất nhân nhất thử đối thị liễu nhất nhãn, nhiên hậu tựu thính lý lạc đồng dạng dụng hiện đại nhật ngữ lãng thanh hảm đạo: “Lão nhân gia, ngã hữu nhất ma đại đích phúc trạch dụ cát, năng thỉnh nâm tái quá lai nhất ta mạ?”

Khả hồi ứng tha đích, chỉ hữu lão bá hào bất tác giả đích mang nhiên.

Đãn lão nhân gia tổng năng khán đắc xuất tha môn nhu yếu bang trợ, tiện dữ nhi tử tương ngư thuyền mạn mạn hoa đáo liễu tha môn đích phương hướng, tối chung dữ tha môn hối hợp.

Lý lạc dữ thị bính thân thủ mẫn tiệp, dã ổn ổn địa tòng phù mộc đáo liễu ngư thuyền thượng.

Khán đắc xuất, giá đối phụ tử xác thật bất tri đạo “Phúc trạch dụ cát” chỉ đại liễu thập ma.

Đô thị đệ thượng ta hải nan đào sinh giả đích tất bị phẩm, nhi một hữu đa dư sát khán “Phúc trạch dụ cát” cứu cánh tại hà xử đích tiểu động tác.

Đại học đích thời hầu, nhân vi tín liễu na ta tuyên truyện đích tà, xá R ngữ bỉ Y ngữ hảo học đích thoại, lý lạc tài hoán liễu nhật ngữ lai tu, dã khả năng tha xác thật canh thích hợp học nhật ngữ nhất ta, hữu thời hầu hựu hội truy phiên, giá tài đa liễu bất thiếu đích thục luyện độ.

—— tuy nhiên chỉ năng thuyết, dã chỉ năng thính đổng nhất ta giản đan đích cú tử, đãn năng hữu dã tổng bỉ một hữu yếu phương tiện ta.

Thông quá hòa lão bá phụ tử đích giao đàm, lý lạc đắc tri, tha môn lão đích khiếu “Thác thương”, tiểu thiếu niên tắc thị khiếu “Xảo chu”.

Tại cổ đại đông đảo, bình dân thị một hữu tính thị đích.

Đãn nhược thị tại cổ đại đông đảo bối cảnh đích thế giới, vi thập ma lão bá phụ tử thuyết đích hựu thị hiện đại R ngữ ni?

Giá cá vấn đề, lý lạc đáo hạ thuyền, quất miêu bàn đại tiểu đích phi thiên thử thị bính tựu khẩn khẩn cân trứ tha, tha môn nhất trực cân trứ thác thương phụ tử, đáo tiểu ngư thôn lí an đốn hạ, dã một hữu tưởng thông.