“Nhĩ thính thuyết liễu mạ? Cư thuyết na cá cam la thị cá dâm tặc, tiên hậu khinh bạc liễu đại tư mệnh hòa thiếu tư mệnh, hiện tại chính bị đông hoàng đại nhân khiếu khứ vấn thoại ni.”

“Khoái khán khoái khán, tựu thị tha.”

La sinh đường đình viện nội đích nhất phiến trúc viên chi trung, chỉ kiến kỉ danh thiết thiết tư ngữ đích âm dương gia nữ đệ tử chỉ trứ cam la đích thân ảnh tiểu thanh đích cô trứ.

Cảm giác đáo liễu na kỉ danh nữ tử dị dạng đích mục quang, cam la cấp thông thông đích tưởng yếu đào ly hiện tràng.

Lưỡng thiên tiền, tha minh minh ký đắc tự kỷ thảng tại sàng thượng thụy giác, kết quả nhất giác tỉnh lai cánh nhiên xuyên việt liễu, hoàn thị xuyên việt đáo liễu tha tối hỉ hoan đích động mạn tần thời minh nguyệt đích thế giới.

Giá nhượng cam la cảm đáo nhất kiểm đích mộng bức, khả thị thời gian tịnh bất cấp tha phản ứng đích cơ hội, tha cương nhất tỉnh lai tựu hữu nhất vị xuyên trứ hồng sắc y phục đích mỹ mạo nữ tử cao hưng địa đại hảm liễu khởi lai.

“Nhĩ tỉnh liễu thái hảo liễu, thái hảo liễu.”

Cam la hoàn một lai đích cập tuân vấn tình huống, giá danh nữ tử thuấn gian tựu bào xuất liễu phòng gian, đồng thời khẩu trung nan yểm hưng phấn, biên bào biên hảm đạo: “Cam la tỉnh liễu, cam la tỉnh liễu.”

Khẩn tiếp trứ, ốc ngoại đích nhân tựu tượng thị đắc đáo liễu nhất kiện bạo tạc tính đích tân văn, hưng cao thải liệt đích tiêm khiếu liễu khởi lai.

Tựu tại cam la mục trừng khẩu ngốc đích giá nhất thuấn gian, nhất thân hắc y đầu đái diện cụ đích đông hoàng thái nhất hòa nhất tập băng lam đạo bào diện như quan ngọc đích nguyệt thần tẩu tiến liễu phòng gian.

Đông hoàng thái nhất tử tế đích tra khán liễu tha toàn thân thượng hạ, tuy nhiên khán bất đáo tha đích biểu tình, đãn thị tòng tha đích thanh âm trung hoàn thị năng cú cảm giác đáo nhất ti hưng phấn đích.

“Một sự liễu, nhĩ hảo hảo hưu tức.”

Tòng thủy chí chung cam la đô một hữu thuyết nhất cú thoại, chuẩn xác đích lai giảng tha bất tri đạo yếu thuyết thập ma.

Tựu giá bàn chú thị trứ tha môn ly khai, trực đáo tại phòng môn ngoại khán đáo tinh hồn đích thân ảnh, cam la minh hiển đích cảm thụ đáo liễu nhất cổ địch ý.

……

La sinh đường ngoại.

Vân trung quân tiểu tâm dực dực đích đả khai liễu lục đạo giáp tử tỏa, đương đại môn tùy trứ long trọng đích cơ quan thanh hoãn hoãn khai khải chi thời, tha chuyển thân đối trứ cam la tố xuất liễu nhất cá thỉnh đích tư thế.

Cam la tịnh một hữu lý hội vân trung quân kiểm thượng quải khởi đích nhất ti ổi tỏa tiếu dung, trực tiếp đạp nhập liễu la sinh đường đích đại môn.

Nhập nhãn xử chỉ kiến nhất tập hắc y đích đông hoàng thái nhất trạm lập tại chủ điện trung gian, nguyệt thần hòa tinh hồn tắc thị phân biệt trạm tại đông hoàng thái nhất đích tả hữu lưỡng trắc, nhi đại tư mệnh hòa thiếu tư mệnh tắc thần thái cung kính đích trạm lập tại đông hoàng thái nhất diện tiền, hiển nhiên cương tài thị tại thuyết ta thập ma.

Việt quá uẩn hàm ngũ hành bát quái đích tinh la chi lộ.

Vân trung quân hướng đông hoàng thái nhất hành liễu nhất lễ, tiện thối lập tại nguyệt thần bàng biên, tĩnh tĩnh địa chú thị trứ cam la.

“Sưu.”

Nhất đạo hồng quang thiểm xuất, tựu tại cam la chính chuẩn bị hướng đông hoàng thái nhất thi lễ chi thời, đại tư mệnh nhị thoại bất thuyết khô lâu huyết thủ ấn trực tiếp thi triển liễu xuất lai.

Dữ thử đồng thời, thiếu tư mệnh đích vạn diệp phi hoa lưu đái trứ vô tẫn đích nộ ý triều trứ cam la tiên đả liễu quá lai.

Cam la diện sắc nhất kinh, tha một hữu liêu đáo đại tư mệnh hòa thiếu tư mệnh cánh nhiên cảm đương trứ đông hoàng thái nhất đích diện trực tiếp hướng tha động thủ.

Dĩ tha tần quốc thượng khanh đích thân phân, tuy nhiên thuyết đông hoàng thái nhất tịnh bất úy cụ, đãn thị đối đãi tha đích thái độ dã toán đích thượng thị cung kính.

Như quả tha yếu xuất hiện thập ma thiểm thất, đông hoàng thái nhất hướng tần vương doanh chính dã tịnh bất hảo giao đại.

Khả thị khán như kim đích tình huống, đông hoàng thái nhất tịnh một hữu đả toán chế chỉ đích mục đích.

Cam la mục quang nhất ngưng, hữu thủ hạ ý thức gian tố liễu kỉ cá kỳ quái đích kiếm chỉ quyết, chỉ kiến tha mãnh nhất sĩ thủ, nhất bính cự đại đích khí kiếm bằng không nhi hiện, tùy trứ tha đích thủ tí huy lạc, na bính cự đại vô bỉ đích khí kiếm tại không trung nhất ký hoành tảo thuấn gian tương đại tư mệnh hòa thiếu tư mệnh kích thối.

“Tụ khí thành nhận.”

Tinh hồn khán trứ cam la thi pháp đích thủ đoạn, chỉnh cá nhân ngốc lập tại liễu nguyên địa.

“Cam la, nhĩ xuất thủ khinh bạc liễu đại tư mệnh hòa thiếu tư mệnh thị phủ chúc thật.”

Đông hoàng thái nhất trang nghiêm đích thanh âm vô hình chi trung tự hữu nhất cổ uy nghiêm.

Đại tư mệnh hòa thiếu tư mệnh bổn tưởng tái thứ hướng cam la tiến công, thính đáo đông hoàng thái nhất đích thanh âm tiện đình chỉ liễu công kích.

“Đông hoàng các hạ, đại tư mệnh sở ngôn cú cú chúc thật.”

Nguyệt thần hòa tinh hồn cảm đáo pha vi kinh nhạ, nguyên bổn tha môn dĩ vi cam la hội vi thử biện giải kỉ cú, một tưởng đáo tha cánh nhiên quả đoạn đích thừa nhận liễu.

Đông hoàng thái nhất đích mục quang trung một hữu nhậm hà ba động đích thần sắc, tha tử tử tế tế đả lượng liễu nhất phiên cam la, trầm thanh đạo: “Nhĩ dĩ vi âm dương thuật tu luyện đáo chiêm tinh luật đích cảnh giới tựu khả dĩ tùy ý khi phụ âm dương gia đích nữ đệ tử mạ?”

“Thập ma.”

Nguyệt thần thân tử nhất chấn, âm dương thuật nhất cộng phân vi ngũ tằng, phân biệt thị luyện kim, huyễn cảnh, khống tâm, chiêm tinh, dịch hồn, mỗi đề thăng nhất tằng cảnh giới đô nhu yếu tu luyện giả phó xuất thành bội đích nỗ lực.

Lưỡng thiên tiền, tha hoàn ký đắc cam la sử bất xuất lai nhậm hà nội lực, chẩm ma lưỡng thiên hậu tha cánh nhiên đột phi mãnh tiến nội lực tu vi trực tiếp đáo liễu chiêm tinh luật đích cảnh giới.

Yếu tri đạo tại âm dương gia trung, tức tiện thị thiên phú quá nhân đích ngũ linh huyền đồng, yếu tu luyện đáo chiêm tinh luật đích cảnh giới chí thiếu dã yếu thập niên.

Đãn thị diện tiền đích giá cá nhân, tòng tha khai thủy tu tập âm dương thuật bất quá tài nhất niên thời gian tựu dĩ kinh đạt đáo liễu chiêm tinh luật đích cảnh giới, giá giản trực tựu thị nhất cá quái vật.

Nguyệt thần việt tưởng tâm trung việt thị chấn hám, chiếu giá dạng phát triển hạ khứ, giả dĩ thời nhật cam la tại âm dương thuật đích tu vi thượng diện nhất định hội siêu quá tha.

“Đông hoàng các hạ, cam la tịnh bất thị hữu ý vi chi, chỉ thị tại luyện công chi thời thể nội khí huyết hung dũng tài hội tố xuất giá đẳng sự lai, hoàn vọng đông hoàng các hạ tức nộ.”

Cam la thử thời thử khắc bất đắc bất vi tự kỷ trảo cá đài giai hạ, tha tổng bất năng cáo tố đông hoàng thái nhất, tha thị thụ hệ thống đích chỉ kỳ tài tố xuất khinh bạc chi sự.

Tức tiện thị tha thuyết xuất lai, dã tuyệt đối bất hội hữu nhân nguyện ý tương tín.

“Đông hoàng đại nhân, tha phân minh tựu thị cường từ đoạt lý.”

Đại tư mệnh kiến cam la cánh nhiên dĩ luyện công chi danh cường hành khai thoát, tâm lí diện đích hỏa diễm đốn thời hựu thăng cao liễu kỉ phân.

Đông hoàng thái nhất kỳ ý đại tư mệnh thối hạ, tha đích hữu thủ chi trung hoãn hoãn thăng khởi nhất đoàn quang hoa.

Tùy trứ na đoàn quang hoa đích trình độ việt tán việt đại, đông hoàng thái nhất trung chỉ vi vi đạn liễu nhất hạ, na đoàn quang hoa trực tiếp trùng hướng liễu cam la.

Cam la bất tri đạo đông hoàng thái nhất thử cử cứu cánh thị hà ý, bằng tá thân thể đích bổn năng, tha đích hữu thủ hạ ý thức gian tố liễu kiếm chỉ quyết.

Chỉ kiến tha mãnh nhất sĩ thủ, nhất bính khí kiếm bằng không tại tha thủ trung xuất hiện, tùy trứ tha đích thủ tí huy động, na bính khí kiếm trực phách hướng na đoàn quang hoa.

Như đồng tham nang thủ vật nhất bàn, na đoàn quang hoa bị thuấn gian thiết vi lưỡng bán, dư huy tán tẫn.

“Tụ khí thành nhận, cánh nhiên dĩ kinh tu luyện đáo liễu đệ bát tằng đích cảnh giới.”

Tinh hồn mãn kiểm kinh ngạc đích khán trứ cam la.

Năng cú tu luyện đáo chiêm tinh luật dĩ kinh thị nhượng sở hữu nhân đô cật kinh bất dĩ, thử khắc tái gia thượng cam la thi triển đắc đệ bát tằng tụ khí thành nhận đích thủ đoạn, túng quan chỉnh cá thiên hạ năng cú dữ tha thất địch đích nhân liêu liêu vô kỉ.

“Cáp cáp cáp cáp.”

Đông hoàng thái nhất nan yểm tâm trung đích hưng phấn phóng thanh đại tiếu liễu khởi lai, tha phảng phật khán đáo liễu nhân thế gian đích hi thế trân bảo, tẫn hiển ái tài chi ý.

“Khán lai nhĩ đại nan bất tử, cánh nhiên vô ý gian đả thông liễu kỳ kinh bát mạch công lực canh thượng nhất cá chu thiên.”

“Giá nhất thiết hoàn thị yếu cảm tạ đông hoàng các hạ.”

Đông hoàng thái nhất mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tha khán liễu nhất nhãn đại tư mệnh hòa thiếu tư mệnh, trực tiếp đạo: “Nhược nhục cường thực, như quả nhĩ môn hoàn tưởng yếu công đạo đích thoại, tựu nã xuất thật lực tự hành giải quyết.”

Đại tư mệnh đích nhãn giác vi vi trừu súc liễu hạ, đông hoàng thái nhất đích thoại, tha hà thường bất minh bạch, giá thị yếu nhượng tha tự nhận đảo môi.

Cam la tâm lí diện hữu ta đồng tình đích khán liễu khán đại tư mệnh hòa thiếu tư mệnh, tha bổn tựu vị cư tần quốc thượng khanh, như kim cư trụ tại âm dương gia, phiết khai tha đích thật lực bất thuyết, tựu thị dĩ tha đích thân phân nhi ngôn, đông hoàng thái nhất dã tịnh bất cảm khinh dịch hàng tội vu tha.