Mộc diệp 26 niên, thử thời dĩ kinh thị đệ nhất nhẫn giới đại chiến quá hậu đích đệ lục niên, đại chiến quá hậu các quốc nhẫn thôn hưu dưỡng sinh tức, mặc mặc tích súc lực lượng, nhẫn giới nghênh lai liễu đoản tạm tính đích hòa bình.

Mộc diệp ẩn thôn, nam hạ hà

Nam hạ hà chung nhật hoãn hoãn địa, sàn sàn đích lưu hướng viễn phương, hà thủy thanh triệt thấu minh, ngẫu nhĩ năng khán kiến tam lưỡng chỉ tiểu ngư kết bạn nhi hành.

“Hát! Cáp!”

Nhất đạo trĩ khí vị thoát đích thanh âm tòng hà biên truyện lai, chỉ kiến hà biên nhất tiểu hài thủ trì mộc đao đối trứ nhất căn mộc thung tác phách khảm tư thái, mộc thung thượng mật tập đích khảm ngân ký lục trứ tha giá ta niên sở ai đích đao, đồng thời chứng minh liễu tiểu hài đích nỗ lực một hữu bạch phí.

Mỗi nhất đao phách xuất, đô tòng mộc thung thượng đái tẩu tế vi đích mộc tiết, trường cửu dĩ vãng, mộc thung bị phách đả đích nhất trắc hình thành liễu ao đột bất bình đích bình diện.

“Cửu thập bát.”

“Cửu thập cửu.”

“Nhất bách!”

Tiểu hài khoái tốc huy xuất đệ nhất bách đao hậu, hành vân lưu thủy bàn lưu sướng đích thu đao nhập sao, nhất sáo thu đao đích động tác cận dụng liễu bất đáo nhất miểu, tốc độ kinh nhân đích khoái.

Liên tục huy khảm nhất bách hạ hậu, tối tiên đáo lai đích bất thị thành tựu cảm, nhi thị song tí khoái tốc huy động hạ đái lai toan thống cảm, giá chủng sảng cảm cáo tố tiểu hài kim thiên đích mục tiêu dĩ kinh đạt tiêu liễu, tha cai hưu tức liễu.

Tiểu hài đẩu liễu đẩu kiên bàng, nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích sảng cảm tập lai, đốn thời tựu nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng. Hôi lam sắc đích hòa phục đăng thời áp tại tiểu thảo đầu thượng, trần thổ tiểu thảo hòa phục chính tại tiến hành trứ nhất tràng thân mật đích tiếp xúc.

Tiểu hài đoan tọa tại địa, hà biên đích thanh thủy đảo ánh xuất nhất cá mi thanh mục tú đích tiểu hài, sảo trường đích hắc sắc nhu phát, hắc sắc đồng khổng thâm thúy nhi thần bí.

Tiểu hài thân thượng tối hiển nhãn đích địa phương mạc quá vu bối hậu, nhất cá hồng để bạch bính đích đoàn phiến hình trạng, tha thị vũ trí ba gia tộc đích nhất viên, kỳ danh vi vũ trí ba kiếm tâm.

Vũ trí ba kiếm tâm, mộc diệp 20 niên để xuất sinh, sinh tiền phụ thân chiến tử vu nhất chiến chiến tràng, sinh thời mẫu thân nhân nan sản phao hạ kiếm tâm nhi khứ, sinh hậu song thân giai thất.

Ấu thời do vũ trí ba cô nhi viện chiếu khán, 3 tuế hậu đề xuất yếu tự hành sinh hoạt, nhiên hậu bàn ly cô nhi viện, hồi đáo tam thất nhất thính đích mộc ốc trung độc cư.

Vũ trí ba kiếm tâm bàn ly cô nhi viện đích quyết định chính thường mạ?

Đối vu nhất cá niên cận 3 tuế tiểu hài lai thuyết, giá chủng hành vi thái phản thường liễu. Hà cố như thử, nhân vi vũ trí ba kiếm tâm tha thị nhất vị xuyên việt nhân sĩ, tòng hàng sinh khai thủy đích hồn xuyên. Lịch kinh liễu 3 niên đích sinh hoạt, kiếm tâm chung vu chưởng ác liễu tự ngã chiếu cố đích năng lực, triệt để bãi thoát cô nhi viện đích sinh hoạt.

Nhất chỉ hồ điệp tòng kiếm tâm diện tiền hoãn hoãn phi quá, hắc sắc điệp y thượng văn trứ lưỡng khỏa bạch sắc châu tử, hồ điệp phách đả trứ sí bàng phi quá, đạm hoàng sắc đích hoa phấn lạc hạ.

“Tê ～”

Chỉ kiến vũ trí ba kiếm tâm bất tri hà thời khởi trạm liễu khởi lai, đối trứ đê phi đích hồ điệp áp đê yêu thân, trình tứ thập ngũ độ giác.

Tả thủ nã trụ mộc đao đao sao, hữu thủ ác trụ du sắc đao bính, tê đích nhất thanh mộc đao bị mãnh nhiên bạt xuất, đao nhận trực chỉ diện tiền đích hồ điệp.

Nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, nhất đạo hoàng sắc đích đao ảnh sậu nhiên thiểm quá, hắc bạch hồ điệp đăng thời nhất phân vi nhị, điệp dực bị mộc đao trảm lạc, như chiết dực đích thiên sử bàn vẫn lạc.

Vũ trí ba kiếm tâm tòng bạt đao đáo trảm lạc hồ điệp thời, lưỡng mễ ngoại đích đại thụ thượng lạc diệp hoàn tại hoãn hoãn phiêu lạc, tả điệt hữu hoảng, nhi hồ điệp tại lạc diệp phiêu đãng gian bị mộc đao trảm lạc.

“Tranh ～”

Nhãn kiến mục tiêu dĩ bị kích trung, vũ trí ba kiếm tâm trì đao đả liễu nhất cá hồi toàn nhi, mộc đao đao bối thuận trứ hổ khẩu hoãn hoãn hoạt hạ, trực đáo đao khẩu đối chuẩn tả thủ kiếm sao, hữu thủ hướng hạ phát lực, toàn tức thu đao nhập sao.

“Tứ niên liễu, ngã đích kiếm thuật chung vu mại xuất liễu đệ nhất bộ.”

Vũ trí ba kiếm tâm mãn ý đích thuyết đạo, thời bất thời trừu đao xuất lai quan ma đao thân. Tứ niên đích ma luyện lệnh mộc đao biểu diện phiếm trứ nhất tằng đạm hoàng du quang, thanh tích khả kiến đích mộc đầu văn lộ, tuế nguyệt tại mộc đao thân thượng lưu hạ liễu trọng trọng nhất mạt sắc thải.

Khoa phổ nhất hạ, nhẫn giới thị bất phân đao kiếm đích, đao kiếm tại giá cá thế giới lí khả dĩ thuyết thị nhất thể đích. Bất quản nhĩ nã đích thảo trĩ kiếm hoàn thị thái đao, đô khả dĩ dụng đao thuật hoặc giả kiếm thuật hình dung, dụng kiếm đích khả dĩ thuyết tự kỷ thị đao thuật, đồng lý ngoạn đao đích khả dĩ thuyết thị kiếm thuật.

Thử thời, thiên sắc dĩ vãn, lạc nhật dư huy sái lạc tại nhẫn giới đích mỗi cá giác lạc.

Cô cô ～

Vũ trí ba kiếm tâm đích đỗ tử bất tranh khí đích khiếu liễu.

Nhất thiên đích tu hành quá hậu năng lượng tiêu háo ngận đại, duy hữu mỹ thực tài năng an phủ bất tranh khí đích đỗ tử, vũ trí ba kiếm tâm bả đao biệt tại yêu gian, đạp trứ mộc kịch tẩu hướng đăng hỏa thông minh đích mộc diệp ẩn thôn nội bộ.

“Kim vãn cật thập ma hảo ni? Phạn đoàn, khảo nhục, tam sắc hoàn tử……”

Vũ trí ba kiếm tâm đích não hải trung thiểm quá vô sổ đạo tưởng pháp, toàn đô thị mộc diệp nội hữu danh đích mỹ thực điếm.

——

Vũ trí ba nhất tộc trú địa

Bão xan nhất đốn hậu đích vũ trí ba kiếm tâm, song thủ xanh trứ yêu gian, bách vô liêu lại đích tẩu tại vũ trí ba trú địa đích đại nhai thượng, yêu gian đích mộc đao hấp dẫn liễu nhai thượng hành nhân đích chú ý.

“Tha tựu thị na cá quái tiểu hài?”

“Thị tha liễu, đái trứ nhất bả mộc đao, hựu hỉ hoan kiếm thuật.”

“Bất hợp quần đích vũ trí ba! Vũ trí ba kiếm tâm.”

“Thiên vạn biệt học tha, nhẫn thuật hòa thủ lí kiếm tài thị vũ trí ba đích vị lai.”

Nhai đạo thượng đích chúng đa vũ trí ba tộc nhân đối vu kiếm tâm đích hình tượng chỉ chỉ điểm điểm, tam lưỡng nhân giao đầu tiếp nhĩ đích thuyết đạo.

Chúng sở chu tri, giá cá thế giới thị nhẫn thuật đích thế giới. Nhi vũ trí ba nhất tộc chi sở dĩ năng túng hoành nhẫn giới, sở y kháo đích vô phi giá tam dạng, hỏa độn, đồng thuật, thủ lí kiếm.

Đương vũ trí ba kiếm tâm đích đồng linh nhân đô tại nhận chân học tập giá tam dạng đích thời hầu, tha nhất bất luyện tập hỏa độn, nhị vô đồng thuật, tam bất học vũ trí ba lưu thủ lí kiếm, mỗi thiên tựu thị tại nam hạ hà biên luyện kiếm.

Cửu nhi cửu chi, chỉnh cá vũ trí ba đô tri đạo kiếm tâm giá cá quái tiểu hài, một hữu đồng linh nhân nguyện ý cân tha ngoạn, nhân vi tha thật tại thị thái bất hợp quần liễu.

Vũ trí ba nhất tộc đích đại nhân môn bả vũ trí ba kiếm tâm đương thành phôi bảng dạng, huấn đạo hạ nhất đại bất yếu học tha, yếu chuyên tâm học tập hỏa độn hòa thủ lí kiếm, học kiếm thị cứu bất liễu vũ trí ba, hỏa độn tài thị vũ trí ba đích chân ái.

Nhân vi vũ trí ba kiếm tâm đối vu kiếm đạo đích nhiệt ái, sở dĩ tha thành liễu vũ trí ba nhất tộc đại nhân khẩu trung na cá bất hợp quần đích vũ trí ba.

Vũ trí ba kiếm tâm đỉnh trứ nhất lộ đích phi nghị mạn bộ hồi gia, du tai du tai đích đạp nhập huyền quan, đả khai ốc lí đích điện đăng, chiếu lượng liễu giá cá chỉ hữu tha nhất nhân đích giản dịch tiểu gia.

Ốc tử bất đại, dã tựu tam thất nhất thính, dĩ cố đích song thân lưu cấp vũ trí ba kiếm tâm đích tối đại tài phú, dĩ cập nhất bổn hào hỏa cầu chi thuật đích tu luyện phương pháp.

“Hoa ～”

Tẩy sấu hoàn tất đích vũ trí ba kiếm tâm phiên khai tường thượng đích nhật lịch, trành trứ nhật lịch thượng họa trứ hồng quyển quyển đích nhật kỳ nhược hữu sở tư.

4 nguyệt 1 hào, dã tựu thị nhẫn giả học giáo khai học đích nhật tử, minh thiên tương thị vũ trí ba kiếm tâm đệ nhất thứ thượng học đích nhật tử.

Tuy nhiên vũ trí ba kiếm tâm bất chẩm ma tu tập nhẫn thuật hòa thủ lí kiếm, đãn thị nhẫn giả học giáo hoàn thị yếu thượng đích, giá thị thôn tử lí tam đại hỏa ảnh đối sở hữu tiểu bằng hữu đích yếu cầu.

Đại bộ phân đích vũ trí ba tộc nhân đô bất nguyện ý khứ nhẫn giả học giáo, nhân vi na thị nhị đại hỏa ảnh sở sang kiến đích nhẫn giả học giáo, vũ trí ba nhất tộc như kim trụ đích đa tích viễn, đối nhị đại mục đích yếm ác tựu hữu đa thâm khắc.

Vũ trí ba kiếm tâm do vu song thân dĩ cố, gia trung một hữu thân thích khả dĩ giáo thụ tha nhẫn giả tri thức, chỉ năng khứ thượng học liễu.

Nhẫn giả học giáo, vũ trí ba kiếm tâm lai liễu!