Tô hàng giác đắc ứng cai thị vi liễu chiếu cố tự kỷ giá cá thực nhục động vật, ca ca tài đặc ý tuyển liễu giá gia khiếu “Trư ba” đích xan thính.

Cố danh tư nghĩa, “Trư ba” đích chủ yếu thực tài tựu thị trư nhục.

Chiêu bài thái thị tô hàng tối hỉ hoan đích hồng thiêu nhục.

Giá lí đích hồng thiêu nhục bất đãn vị mỹ, nhan trị canh cao.

Bạch sắc đích từ bàn, sắc trạch hồng lượng như mã não đích hồng thiêu nhục, đáp phối thủy tinh tự đích toán đầu, hoàng sắc đích chanh nhục, táo hồng đích sơn tra cao, thúy lục đích thu quỳ, bàng biên hoàn hữu nhất cá bạch bàn đích tửu nhưỡng man đầu, nghệ thuật địa tượng phúc tĩnh vật tả sinh họa.

Bất quá tô hàng hướng lai nhận vi cật tài thị đối thực vật tối đại đích tôn trọng. Tha đích vị khẩu dã nhất trực ngận hảo.

Tại học giáo lí, thất hữu hà lôi lôi khán đáo tha đại khoái đóa di, tựu hội ý vị thâm trường địa tại tha nhĩ biên niệm cải biên đích 《 đăng đồ tử hảo sắc phú 》: “Tăng chi nhất phân tắc thái phì, giảm chi nhị phân tắc thái sấu”, hoàn cố ý tương “Nhị” tự trọng độc, duy khủng thính đích nhân bất minh bạch kỳ trung hàm nghĩa.

Chỉ thị giá đẳng trình độ đích đả thú, ti hào giảm thiếu bất liễu tô hàng đối mỹ thực đích nhiệt ái.

Tha tương hồng thiêu nhục giáp tiến tửu nhưỡng man đầu —— giá thị hồng thiêu nhục đích tối giai cật pháp, vi điềm đích man đầu cương hảo để tiêu liễu nhục đích du nị.

Cật hoàn hậu tha tài tâm mãn ý túc địa sĩ khởi đầu, khán hướng lão ca tô thần: “Thuyết ba, ca, yếu ngã bang mang tố thập ma? Cấp nhĩ môn đương bạn nương? Hoa đồng ngã đại khái thị đương bất liễu liễu.”

Cật nhân đích chủy nhuyễn, nã nhân đích thủ đoản, giá cá đạo lý tha tự nhiên thị đổng đắc.

Tuy nhiên tự ấu huynh muội quan hệ ngận hảo, đãn tha bất hội nhận vi, ca thị tưởng tha liễu, tài đặc ý đái trứ nữ bằng hữu lai thỉnh tha cật đại xan. Na vị lai đích tẩu tử hoàn cấp tha đái liễu phân đĩnh quý trọng đích kiến diện lễ —— nhất sáo cao cấp hộ phu phẩm, nhất cá tịnh bao.

“Ngũ nhất giả kỳ, ngã tưởng thỉnh gia ngôn đáo ngã môn gia khứ ngoạn, đáo thời ——”

“Một vấn đề, đáo thời ngã nhất định bồi cật bồi ngoạn, bả gia ngôn tỷ cấp chiếu cố hảo liễu!” Một đẳng tô thần thuyết hoàn, tô hàng tựu cản khẩn đả bao phiếu, giá thị cân vị lai tẩu tử cảo hảo quan hệ đích hảo thời cơ.

Đả hoàn bao phiếu hậu, khán đối diện lưỡng nhân tứ mục tương đối, tình ý nùng nùng đích dạng tử, mã thượng đốn ngộ: “Thị yếu ngã cấp nhĩ môn lưỡng nhân không gian? Hành, na ngã tẫn lượng bất xuất hiện tại nhĩ môn thị tuyến chi nội, bất đương điện đăng phao……”

Chủy ba lí thuyết đắc sảng khoái, kỳ thật tâm lí hoàn thị hữu điểm toan. Tòng tiểu tương tự kỷ phủng tại thủ tâm lí đích ca ca nha, hiện tại thủ tâm lí phủng trứ lánh nhất cá bảo bối liễu.

“Thuyết đích thập ma thoại, thị tưởng nhượng nhĩ đáo thời tại ba mụ diện tiền thuyết kỉ cú hảo thoại.” Tô thần đả đoạn liễu muội muội bất trứ điều đích điều khản.

“Ba mụ khán đáo gia ngôn tỷ giá ma nhất cá đại mỹ nhân, khẳng định tiếu đắc hợp bất long chủy, na lí hoàn nhu yếu ngã mỹ ngôn. Ngã hoàn thị đam tâm ngã tự kỷ ba, ngã đích gia đình địa vị khẳng định hựu yếu hạ hàng liễu. Hữu liễu gia ngôn tỷ hậu, mụ khẳng định canh khán bất thượng ngã.”

Tuy nhiên hữu kỉ phân thải hồng thí đích ý vị, đãn lý gia ngôn đích xác thị cá đại mỹ nữ, mỹ diễm đại phương, nhi thả ngận hội tố nhân, sơ thứ kiến diện kỉ cú thoại tựu nhượng tô hàng giác đắc tha dĩ hậu hội thị cá thân thiện đích hảo tẩu tử, xuất thủ hựu đại phương. Na sáo hóa trang phẩm gia nhất cá bao, tối thiếu cổ kế dã yếu hảo kỉ K, thuyết bất định thượng W, cổ kế một nhân hội bất hỉ hoan.

Chí thiếu tô hàng giác đắc tự kỷ ngận hỉ hoan đích. Tha thị cá tục nhân.

Như quả thuyết nhân vi đối lão ca đích ái, tha hội tiếp thụ nhậm hà nhất cá lão ca hỉ hoan đích nữ nhân, đãn nhất cá phiêu lượng đại phương đích mỹ nữ hoàn thị năng tự kỷ cấp tự kỷ gia ngận đa phân.

Tô thần khán trứ muội muội, tri đạo tha na giản đan đích tiểu não qua thị tưởng bất liễu thái phục tạp đích sự, “Gia ngôn thị độc sinh nữ.”

“Ân.” Tô hàng điểm đầu. Độc sinh nữ ngận chính thường a, giá cá niên linh đoạn đích độc sinh tử nữ bất yếu thái đa! Tượng tự kỷ gia huynh muội lưỡng cá đích phản nhi thiếu.

“Tha gia lí chỉ hữu tha nhất cá nữ nhi, sở dĩ yếu chiêu nữ tế.”

Chiêu nữ tế? Thượng môn nữ tế? Chuế tế?

Tô hàng chung vu tỉnh quá thần lai, tiền bất cửu hoàn hữu nhất cá điện thị kịch khiếu 《 chuế tế 》 đĩnh hỏa đích, tha hòa thất hữu hoàn truy liễu kỉ tập. Hiện tại tự gia lão ca thuyết tha yếu khứ đương chuế tế?

“Ca?” Tô hàng chấn kinh địa khán trứ tự kỷ lão ca, “Nhĩ giác đắc ba mụ……”

“Sở dĩ yếu nhĩ bang mang liễu. Như quả đáo thời hầu ba mụ bất đồng ý đích thoại, nhĩ tựu thuyết, dĩ hậu nhĩ khả dĩ trảo cá nam bằng hữu đương thượng môn nữ tế. Giá dạng ba mụ tựu bất hội phản đối liễu.” Tô thần thuyết xuất liễu tự kỷ đích đả toán.

“Đương chân?” Tô hàng hữu điểm hoài nghi.

Tô thần khẳng định địa điểm điểm đầu, “Tiểu hàng, giá thứ nhĩ nhất định yếu bang ca ca, ca đích chung thân hạnh phúc tựu kháo nhĩ liễu.”

“Ca, ngã tổng thị nguyện ý bang nhĩ đích ——” tuy nhiên tâm trung sung mãn nghi hoặc, giác đắc sự tình một hữu giá ma giản đan, đãn tưởng đáo tòng tiểu tựu thị tự kỷ sấm họa ca đỉnh tội, tự kỷ tham cật ca đào tiền, hiện tại lão ca nhu yếu bang mang —— nhi thả sự quan tha đích chung thân hạnh phúc, tô hàng hoàn thị sảng khoái địa ứng hạ liễu.

Ngũ nhất ngận khoái đáo liễu, tô thần đái trứ lý gia ngôn hồi gia.

Lý gia ngôn nhân mỹ chủy điềm, vi nhân lạc lạc đại phương, tô gia phụ mẫu đối giá cá vị lai đích nhi tức phụ phi thường trung ý. Nhất gia nhân nhất khởi cật phạn, hát trà, tán bộ, liêu thiên, kỳ nhạc dung dung.

Lý gia ngôn cáo từ thời, tô thần đích mụ mụ lâm lệ uyển bất đãn bao liễu nhất cá 1999 đích hồng bao, hoàn tương tự kỷ đương niên tòng nương gia đái lai nhất chỉ kim trạc tử tống cấp tha. Na thị cá lão vật kiện, trạc thượng lũ điêu trứ tứ cá triện tự “Hỉ nhạc bình an”, ngụ ý ngận hảo.

Gia ngôn khán đáo na trạc tử, sảo vi do dự liễu nhất hội tài thu hạ.

Tô thần tống tha khứ cao thiết trạm.

Khán trứ xa tử viễn khứ, tô ba ba tô đại phúc đối lão bạn thuyết: “Nhĩ chẩm ma hiện tại tựu bả trạc tử cấp liễu ni? Dĩ hậu đính hôn, kết hôn đích thời hầu, nhĩ cấp thập ma?”

Đốn liễu đốn, hựu gia liễu cú: “Vạn nhất một đàm thành ni?”

“Gia ngôn giá cô nương ngã hỉ hoan, trạc tử đại biểu ngã môn đích thái độ. Dĩ hậu đính hôn, kết hôn đương nhiên thị dụng nhĩ lão tô gia đích vật kiện.”

Án chiếu đương địa đích phong tục, nữ hài tử đệ nhất thứ lai nam phương gia lí, nam phương phụ mẫu thị yếu hữu sở biểu kỳ đích. Như quả bất chẩm ma hỉ hoan giá cá cô nương, na ma tựu tùy tiện cấp cá hồng bao, tam bách, ngũ bách đô khả dĩ, tựu thị ý tư nhất hạ dĩ miễn thất liễu lễ sổ.

Như quả ngận hỉ hoan giá cá cô nương, na tựu tống thủ sức.

Đương nhiên hiện tại vi liễu phương tiện, dã hữu dụng đại hồng bao đại thế đích. Giảng cứu đích nhân gia bao giá cá hồng bao, hoàn hội tuyển cá cát lợi sổ tự, 1666, 1888, 1999, thổ hào nhân gia ái bao tứ cá lục, tứ cá bát thậm chí nhất vạn linh nhất na dã thị hữu đích, phản chính tựu thị cá thái độ.

Lâm lệ uyển hựu bao hồng bao hựu tống thủ sức, đương nhiên thị ngận hỉ hoan đích ý tư.

Tha giác đắc tự kỷ tưởng đắc ngận minh bạch, tối kiến bất đắc nhất ta nhân gia, bình thời đam tâm nhi tử thú bất thượng tức phụ, chân hữu nữ hài tử lai liễu, hựu chỉnh các chủng yêu nga tử tưởng áp chế đối phương. Tha giác đắc yếu biệt nhân tiếp thụ tự kỷ, na tựu yếu tiên chân tâm tiếp thụ đối phương.

“Nhĩ một khán tha lưỡng cảm tình hảo trứ mạ, chẩm ma khả năng bất thành? Tái thuyết tức sử bất thành, giá chủng đại biểu tín vật đích đông tây dã đô hội thối hồi lai đích.” Lâm lệ uyển đối giá cá đảo thị nhất điểm dã bất đam tâm.

Tha chuyển đầu khán đáo nữ nhi kiểm thượng đích thần tình tịnh một hữu đa cao hưng, dĩ vi thị tiểu cô nương thụ liễu lãnh lạc, tâm trung bất thái thống khoái.

“Tiểu hàng a, ca hiện tại hữu nữ bằng hữu liễu, tự nhiên bất khả năng tượng dĩ tiền na dạng xử xử dĩ nhĩ vi trung tâm. “Đốn liễu đốn hựu gia liễu cú: “Na trạc tử bổn lai thị nhất đối đích, hoàn hữu nhất cá ngã lưu trứ cấp nhĩ đương giá trang.”

“Mụ, ngã tri đạo. Ngã hữu na ma bất đổng sự mạ.” Tô hàng khán liễu tự gia lão mụ nhất nhãn, tâm trung đích cô, khả liên đích lão thái thái, sấn hiện tại bất tri tình cản khẩn cao hưng nhất hạ ba, đáo thời hữu nhĩ phiền não đắc.

Đại khái thị vi liễu nhượng gia ngôn cân phụ mẫu năng hữu hảo du khoái địa tương xử, tô thần giá kỉ thiên tịnh một hữu cân phụ mẫu đề lý gia yếu chiêu tế. Bất quá, giá sự trì tảo tổng thị yếu thiêu minh đích.

Tô hàng giác đắc tự kỷ hoàn thị bất tại đệ nhất hiện tràng hảo, “Mụ, ngã khứ khán tiểu mỹ.”

Tiểu mỹ thị tha đích trung học đồng học, tử đảng.

“Khứ ba, khứ ba.” Lâm lệ uyển bất tại ý địa huy huy thủ, nhiên hậu cân tô đại phúc nhất khởi hồi gia. Nhất biên tẩu nhất biên bàn toán trứ cai thỉnh thùy đương môi nhân khứ lý gia thuyết hạng.

Tại đương địa, nhất đối tình đầu ý hợp đích nam nữ đàm hôn luận giá, nhất bàn đô yếu kinh quá đính hôn, kết hôn lưỡng đạo trình tự. Tại giá quá trình trung, bất quản nhĩ môn thị tương thân giới thiệu đích, hoàn thị tự do luyến ái đích, đô thiếu bất liễu nhất cá trọng yếu nhân vật —— môi nhân.

Nhân vi đàm luyến ái đàm đích thị cảm tình, đàm hôn giá đàm đích thị chân kim bạch ngân.

Hữu cá môi nhân tại trung gian bang mang lưỡng biên thuyết hảo thoại, bang mang thảo giới hoàn giới, khả dĩ tẫn lượng tị miễn chuẩn thân gia môn tại giá cá hiệp thương quá trình trung thương liễu cảm tình.

“Đẳng thần nhi hồi lai liễu, vấn vấn gia ngôn đích sinh thần bát tự tha tri đạo bất, ngã môn trảo nhân toán toán.” Tô đại phúc tưởng đắc thị lánh nhất hồi sự.

“Cấp xá, đẳng ngã môn khứ liễu tha gia, tự nhiên yếu giao hoán sinh thần bát tự đích.”

Đẳng tô thần tống lý gia ngôn hồi lai, lâm lệ uyển cao hưng địa khai liễu khẩu: “Nhi tạp, gia ngôn giá cô nương ngã đĩnh hỉ hoan đích, nhĩ môn chuẩn bị thập ma thời hầu kết hôn ni?”

“Nhĩ khứ quá na biên một hữu? Thập ma thời hầu ngã môn khứ bái phóng nhất hạ tha phụ mẫu, ngã môn thị nam phương đương nhiên yếu chủ động nhất điểm.” Chính tại thủ cơ thượng khán hoàng lịch, thiêu nhật tử đích tô đại phúc dã cân trứ khai liễu khẩu, đại khái thị tưởng đáo tự kỷ ngận khoái khả dĩ hát thượng tức phụ trà, thậm chí thăng cấp đương gia gia, kiểm thượng tiếu dung xán lạn đích tượng mãn sơn đích hồng đỗ quyên.

“Tha gia tại tiêu sơn, gia lí thị tố sinh ý đích.” Tô thần tại đối diện đích sa phát thượng tọa hạ lai, châm chước trứ từ cú.

“Giá ta ngã tri đạo, gia ngôn thuyết quá.” Lâm lệ uyển tiếu trứ tiếp quá liễu thoại đầu: “Gia lí sinh ý ứng cai tố đắc hoàn bất thác ba, khán gia ngôn đích ngôn đàm cử chỉ tựu tri đạo gia cảnh bất thác.”

“Ân, tha gia hữu cá thượng thị công tư, trí năng gia cư hành nghiệp, thị tràng tiền cảnh bất thác.” Tô thần điểm đầu.

“A, na ngã môn gia đắc chuẩn bị đa thiếu thải lễ tài hợp thích ——” nhi tử thuyết đắc đạm định, mụ mụ đảo thị kinh nhạ địa khiếu xuất thanh lai.

Thượng thị công tư a, na thân gia thị yếu dĩ ức lai kế toán đích, cân tự gia soa cự hữu điểm đại nha.

Lâm lệ uyển tại nhai đạo bạn sự xử công tác, tô đại phúc tại điện lực công tư thượng ban, cư gia quá nhật tử thị bất dụng sầu, đãn ly phú hào đích cự ly đại khái hoàn soa thập vạn bát thiên lí.

“Mụ, biệt đam tâm giá cá, gia ngôn gia bất tại hồ giá ta.”

“Giá đảo thị, tha môn bất soa tiền.” Lâm lệ uyển điểm đầu, đãn tâm lí hoàn thị quyết định đẳng hội nhi cân lão tô thương lượng nhất hạ, cổ kế nhi tử tương lai kết hôn phí dụng hội bỉ nguyên lai cổ toán cao.

Tất cánh nhân gia đại hộ nhân gia xuất thân, bình thời cật đích, dụng đích đương thứ tựu tại na lí, tổng bất năng nhân vi giá cấp tự gia nhi tử ủy khuất liễu.

“Gia ngôn thị độc sinh nữ, tha ba ba thuyết yếu chiêu nữ tế.” Tô thần quyết định hoàn thị bất nhiễu quyển tử liễu, đan đao trực nhập.

“Chiêu nữ tế?” Hữu na ma nhất thuấn gian, lâm lệ uyển hoài nghi tự kỷ đích thính lực. Đãn nhi tử na trịnh trọng đích kiểm sắc cáo tố tha, tha một hữu thính thác, “Thượng môn nữ tế?”

Tô thần điểm đầu.

“Nhĩ đồng ý lạp?”

Tô thần tái điểm đầu, cảm giác phòng gian nội đích khí tức đẩu nhiên nhất trất, mang bổ liễu cú: “Giá bất chinh cầu nhĩ môn đích ý kiến mạ?”

Thoại âm vị lạc, tựu thính đáo “Ba ——” nhất thanh, na thị ba chưởng phách tại trà kỉ thượng đích thanh âm.

“Ngã bất hội đồng ý đích.” Tô đại phúc kiểm sắc thiết thanh, ngữ khí trảm đinh tiệt thiết, “Ngã gia hựu bất thị cùng đắc yết bất khai oa nhu yếu mại nhi tử!”