Phan phượng tòng mê hồ trung trục tiệm tô tỉnh, túc túy hậu đích đầu thống tiệm tiệm tập lai.

“Tê! Đầu hảo thống a, dĩ hậu chân bất năng giá ma hát liễu.”

Thoại âm lạc hạ, phan phượng nhất hạ tử tựu mộng bức liễu, tha phát hiện tự kỷ sở xử đích phòng gian cân tha đích ngọa phòng nhất điểm dã bất tượng, bất quang như thử, tòng phòng gian nội cổ sắc cổ hương đích gia cụ lai khán, giá kiến phòng gian tuyệt đối bất thị tha nhận tri trung đích nhậm hà nhất cá bằng hữu đích phòng gian.

Phan phượng đích não tử lí sung mãn liễu vấn hào.

Na quần gia hỏa thị bả ngã đâu tại liễu mỗ cá chủ đề tửu điếm mạ? Dã bất đối a, thập ma dạng đích chủ đề tửu điếm năng tố đáo giá ta?

Bất hội đặc ma đích kỉ vạn nhất vãn thượng đích na chủng ba!

Phan phượng hữu ta hoảng liễu, tưởng yếu nã khởi thủ cơ cấp tiểu hỏa bạn phát tín tức xác nhận nhất hạ, kết quả chuyển thủ nhất mô, sàng thượng khước thị không không như dã.

Hoàn đản, thủ cơ đô một liễu! Đáo thời hầu bất hội bị nhân báo án tồn đại lao ba?

Tình cấp chi hạ, phan phượng đích đầu đông đô thư hoãn liễu nhất ta.

Chính tại giá thời, não hải trung đột nhiên truyện lai nhất cá cơ giới hóa đích nữ thanh.

“Kiểm trắc đáo túc chủ thanh tỉnh, chính tại bảng định chiến thần hệ thống...”

“Hệ thống bảng định trung...”

“Bảng định hoàn thành...”

Giá thanh âm bả phan phượng cấp chỉnh mộng bức liễu, đãn ngận khoái tha tựu tưởng đáo liễu nhất cá khả phạ đích tình huống.

Nan đạo... Tự kỷ xuyên việt liễu?

Hoặc hứa thị vi liễu nghiệm chứng phan phượng đích sai tưởng, tha đích não hải trung nhất hạ tử dũng nhập liễu nhất đại đoạn ký ức, nhượng bổn lai tựu đông đích não xác canh đông liễu.

Lương cửu, phan phượng tòng đông thống trung hoãn quá kính lai, giá thời hầu tha tài chân đích xác định tự kỷ thị xuyên việt liễu, nhi thả hảo xảo bất xảo cương hảo xuyên việt thành liễu diễn nghĩa lí diện cân tha đồng danh đồng tính đích ký châu mục hàn phức huy hạ đích thượng tương phan phượng thân thượng.

Phan phượng khổ tiếu nhất thanh, tiền thế đích bằng hữu môn một thiếu nhân vi giá cá danh tự điều khản tha, đô thuyết yếu thị tại cổ đại kháo trứ danh tự năng bất năng hách bào nhất quần võ tương, kết quả đảo hảo, chân đích xuyên việt đáo liễu cổ đại, nhi thả trực tiếp tựu thành liễu phan phượng bổn nhân!

Bất quá giá dạng dã hảo, dĩ kinh yếm quyện liễu tiền thế phân nhiễu đích tha, hoặc hứa tại hán mạt giá chủng ba đào kinh lan đích đại thời đại trung tài năng trọng thập tằng kinh đích nhiệt huyết ba.

Não hải lí phan phượng đích ký ức trục tiệm thâm khắc, ngận khoái tựu cân nguyên sinh ký ức nhất dạng hào vô vi hòa cảm liễu.

Hoặc hứa tòng giá nhất khắc khởi, thế gian tựu chỉ hữu nhất cá phan phượng liễu!

Soa điểm vong liễu, hoàn hữu nhất cá hệ thống.

Phan phượng ký đắc cương tài tự kỷ não hải trung hưởng khởi đích thanh âm, xuyên việt giả đích kim thủ chỉ phúc lợi dĩ kinh đáo trướng, tựu thị bất tri đạo công năng như hà.

Não hải trung mặc niệm nhất thanh hậu, nhất cá bán thấu minh đích diện bản tựu xuất hiện tại liễu phan phượng đích nhãn trung.

Chiến thần hệ thống!

Tính danh: Phan phượng

Niên linh: 29 ( 59 chung lão )

Sinh mệnh: 1260

Võ lực: 63

Trí lực: 62

Chính trị: 54

Thống soái: 49

Sùng bái trị: 0

Thiên phú: Dĩ giả loạn chân, lưu tu phách mã

Dĩ thượng tiện thị hệ thống diện bản thượng hiển kỳ xuất đích tín tức liễu, phan phượng việt khán việt giác đắc tượng du hí, đãn mạc liễu mạc thân biên nhu nhuyễn đích bị tử, tha hựu bất nhận vi hữu na cá du hí công tư năng cú tố đáo giá chủng trình độ đích du hí xúc cảm.

Tái khán hệ thống diện bản, thượng diện đích lưỡng cá thiên phú nhượng tha hữu ta khán bất đổng, đương ý niệm lạc tại giá lưỡng cá thiên phú thượng đích thời hầu, phan phượng đích kiểm sắc nhất hạ tử tựu khoa liễu hạ lai.

Lưu tu phách mã: Nhất định trình độ thượng đề cao tự thân đích giao đàm năng lực, tại đối địa vị cao vu tự kỷ đích nhân biểu đạt kính ngưỡng chi tình thời khả dĩ đề thăng đối phương hoạch đắc đích mãn túc cảm.

Dĩ giả loạn chân: Tại thuyết giả thoại đích thời hầu, khả dĩ vô thị bộ phân thật sự tín khẩu khai hà tịnh thả bất hội bị đối phương sát giác.

Phan phượng:......

Hảo nhất cá ký châu thượng tương! Hảo nhất cá vô song phan phượng!

Thân vi võ tương khước một nhất cá thiên phú thị cân sát địch hữu quan đích, phản nhi chủy thượng công phu bỉ thủ thượng công phu canh gia liễu đắc, nan quái hàn phức hội đối phan phượng hữu trứ manh mục đích tự tín, dĩ chí vu tại chư hầu liên quân đích thời hầu tống liễu nhân đầu.

Đẳng đẳng!

Giá hóa hảo tượng tử tại liễu chư hầu thảo đổng đích thời hầu, na hiện tại thị thập ma thời hầu...

Phan phượng đích não hải lí nhất đoạn ký ức ngận khoái tựu dũng liễu thượng lai.

Tạc thiên vãn thượng hàn phức đại yến tương lĩnh, kim thiên hưu tức nhất thiên, minh thiên tựu chuẩn bị khởi quân tiến phát tiền khứ thảo phạt nghịch tặc đổng trác liễu.

Giá ma thuyết lai, tự kỷ một đa cửu hảo hoạt liễu?

Phan phượng sỏa nhãn liễu, nan bất thành xuyên việt quá lai tựu yếu ngạnh trứ đầu bì khứ tống nhân đầu?

Bất đối bất đối, nhất định hữu biệt đích bạn pháp.

Đối liễu, hữu hệ thống a!

Phan phượng tại não hải lí bả hệ thống diện bản tòng đầu đáo vĩ hựu khán liễu nhất biến, ngận khoái tựu chú ý đáo liễu nhất cá hạng mục: Sùng bái trị.

“Hệ thống, thập ma thị sùng bái trị?”

“Sùng bái trị vi tha nhân đối túc chủ phát tự nội tâm đích sùng bái cụ thể hóa đích sổ trị, khả dĩ bị túc chủ hấp thu tịnh thả năng dụng lai trừu thủ tha nhân thiên phú, dã năng tăng gia tự thân chúc tính điểm hòa tối trường thọ mệnh...”

Hệ thống đích hồi đáp ngận toàn diện, phan phượng ngận khoái tựu minh bạch liễu giá cá sùng bái trị đích sử dụng phương pháp.

Khả dĩ thuyết giá cá sùng bái trị thị giá khoản hệ thống đích hạch tâm hóa tệ, hữu liễu giá cá sùng bái trị, phan phượng diện bản thượng trừ liễu danh tự dĩ ngoại đích nhậm hà tuyển hạng đô năng dụng sùng bái trị lai đề thăng.

Tưởng đáo sùng bái trị đích hoạch thủ lai nguyên, phan phượng ngận khoái tựu tưởng đáo liễu nhất cá hảo khứ xử.

Quân doanh!

Thân vi võ tương, tại quân doanh nội hữu nhất quần sùng bái tự kỷ đích sĩ binh giá ngận hợp lý ngận phù hợp la tập, đáo thời hầu chỉ yếu chấn tí nhất huy, na bất thị phân phân chung sùng bái trị bạo biểu?

Tưởng đáo giá lí, phan phượng dĩ kinh hữu ta bách bất cập đãi liễu, minh thiên tựu yếu xuất phát, kim thiên tất tu lộng ta sùng bái trị lai phòng thân, tối bất tế bả võ lực trị trực tiếp lạp mãn dã hành a, chí thiếu tại hoa hùng thủ thượng năng bảo trụ tính mệnh bất thị?

Xuyên đái hảo y phục, phan phượng chính yếu xuất môn, tựu kiến nhất cá tư dung trác việt đích nữ tử đoan trứ nhất bồn nhiệt thủy tẩu liễu tiến lai, kiến phan phượng dĩ kinh xuyên đái chỉnh tề, đương tràng hoa dung thất sắc.

“Phu quân nhĩ chẩm ma tự kỷ xuyên đái hảo liễu, thiếp thân vị năng phục thị phu quân, vọng phu quân thứ tội.” Nữ tử thuyết trứ, cánh thị hữu ta hoàng khủng.

Khán đáo giá cá nữ tử, phan phượng đích não hải lí nhất hạ tử tựu dũng xuất liễu cân tha hữu quan đích ký ức.

Giá thị chính thê trương lan!

Ký ức trung, phan phượng hảo đại hỉ công, dữ nhân liêu thiên canh thị xuy ngưu bất đoạn, chỉnh thiên đô lưu liên tại bằng hữu gia trung ẩm tửu tác nhạc, cuồng vọng xuy hư, hồi gia đích thứ sổ thiếu đắc khả liên, tiện thị hồi lai dã đô thị túy tửu thụy giác, dĩ chí vu trương lan giá cấp phan phượng khoái thập niên liễu, khước tòng vị hoài dựng, giá nhượng trương lan nội tâm ngận bất an, sinh hoạt thượng tiểu tâm dực dực sinh phạ xúc nộ phan phượng, mỗi thứ khán đáo phan phượng dã hội hữu chủng sĩ bất khởi đầu đích cảm giác, phủ tắc tha nhất cá chính thê na nhu yếu thân tự khứ đoan thủy?

Tại cổ đại, hoài bất thượng hài tử, thị khả dĩ hưu thê đích! Nhi bị hưu điệu đích nữ tử nhất bàn đô một hữu thái hảo đích kết quả, trương lan hoàng khủng dã thị nhân vi giá cá.

Khán liễu nhãn trương lan tinh trí đích diện dung hòa yểu điệu đích thân đoạn, phan phượng nội tâm ám mạ tiền thân nhãn hạt, hữu giá dạng ôn nhu hiền thục đích tức phụ cư nhiên thiên thiên tưởng trứ khứ na ta hồ bằng cẩu hữu phủ thượng ẩm tửu tác nhạc, yếu hoán tố tự kỷ, bất sinh cá túc cầu đội đô toán thị bất cử liễu!

Phan phượng ngận tưởng lưu hạ lai thể hội nhất hạ tào tặc đích khoái nhạc, đãn hiện tại yếu mệnh đích sự tình huyền tại đầu thượng, tha chỉ năng vi vi nhất canh dĩ kỳ tôn trọng liễu.

“Phu nhân vô ngại, thử đẳng tiểu sự vi phu tự kỷ tựu năng xử lý, dĩ vãng thị ngã đối phu nhân quá vu hà trách liễu, hi vọng phu nhân bất yếu phóng tại tâm lí.” Phan phượng ngữ khí ôn hòa địa thuyết đạo.

Trương lan tự hồ một phản ứng quá lai phan phượng đích thoại, nhất song mỹ mâu lăng lăng địa khán trứ, phiến khắc chi hậu, tài như mộng sơ tỉnh bàn hoảng loạn thuyết đạo: “Phu quân chẩm khả như thử, phục thị phu quân thị thiếp thân đích trách nhậm, nhượng thiếp thân phục thị phu quân tẩy sấu ba.”

Kiến trương lan thái độ kiên quyết, phan phượng dã chỉ năng tác bãi, tại tha đích phục thị hạ ngận khoái tựu tẩy sấu hoàn liễu.

Lâm liễu, phan phượng chỉnh liễu chỉnh y quan thuyết đạo: “Kim nhật vi phu yếu khứ nhất tranh quân doanh, minh nhật chủ công yếu cử binh thảo tặc, đáo thời hầu ngã dã yếu đồng hành, tại xuất chinh đích giá đoạn nhật tử, gia trung cự tế tựu giao do phu nhân thao trì liễu.”

Trương lan văn ngôn điểm liễu điểm đầu: “Phu quân tẫn khứ tiện khả, thiếp thân nhất định hội thủ hảo giá cá gia đích.”

Thoại lạc thử xử, tự hồ hựu tưởng khởi liễu biệt đích sự tình, chỉ kiến trương lan kế tục thuyết đạo: “Phu quân, hữu kiện sự tình thiếp thân yếu chinh đắc nhĩ đích đồng ý.”

“Nga? Phu nhân thỉnh giảng.” Phan phượng thuyết đạo.

Trương lan giảo liễu giảo hạ thần, tự thị hạ định liễu quyết tâm: “Thiếp thân như kim nhị thập hữu lục, dĩ thị niên lão sắc suy, khước thượng vị cấp gia trung đản hạ tử tự, thiếp thân hoàng khủng, hạnh đắc phu quân ân sủng tài năng ảnh ảnh độ nhật, khả tử tự nhất sự tất tu gia khẩn, sở dĩ thiếp thân đấu đảm, nguyện thế phu quân nạp kỉ danh thiếp thất, nhược năng vi gia trung lưu hạ tử tự, dã bất uổng phu quân đa niên độc sủng.”

Phan phượng thính đắc nhất lăng nhất lăng đích, bất quá ngận khoái tha tựu minh bạch liễu trương lan đích ý tư.

Tha cư nhiên chủ động yếu cấp tự kỷ nạp thiếp! Nhi thả hoàn thị nhất thứ tính hảo kỉ cá!

Ngã khứ!

Giá thị chân sự mạ?

Phan phượng não tử hữu ta vựng hồ hồ đích, đô thuyết cổ đại đích nữ tử quai xảo đổng sự, hiện tại khán lai, hà chỉ thị quai xảo đổng sự a, giản trực thị thiện giải nhân ý a!

Bất quá thoại thuyết hồi lai, trương lan đích thoại dã thị cấp túc liễu tiền thân đích diện tử.

Thập ma ân sủng, thập ma độc sủng, nhân gia tiền thân thị chân đích một tại ý tha giá cá chính thê, dã thị chân đích lưu luyến na ta bằng hữu gia lí đích ca vũ mỹ tửu a!

Tâm trung hữu quý đích phan phượng điểm liễu điểm đầu: “Na tựu tam cá ba, bất yếu thái đa.”

Thấu thượng trương lan chính hảo nhất trác ma tương.

Phan phượng vi tự kỷ đích tế tâm điểm liễu cá tán.