Nam phi, mỗ phổ mã lan gia tỉnh.

Tát bỉ sâm tư nhân bảo hộ khu tây bộ.

“Hống!!!”

Dẫn kình bàn đích sư hống chấn động thảo nguyên, thanh đạt kỉ công lí chi ngoại, thương mang đại địa bị thú hống sở kinh, khoảnh khắc tô tỉnh quá lai.

Giá lí thị tát bỉ sâm tây bộ tối nam diện, hi thụ bình nguyên bảo hộ khu địa đái.

Thử thời chính trị vũ quý mạt, thảo nguyên đích thực bị dĩ kinh trục tiệm khô hoàng, thái dương thăng khởi, dã thảo thác trứ kim huy tại phong trung diêu bãi như đồng mạch lãng nhất bàn, thập phân hảo khán.

Thành bách thượng thiên đích ban mã, trừng linh, giác mã mạn mạn triều trứ đông diện nhi khứ, vi nghênh tiếp hạn quý đích đáo lai nhi thiên tỉ.

Phát xuất hống khiếu đích thị nhất đầu kim tông hùng sư, tha trạm tại đại thạch thượng, trắc đầu thiếu vọng viễn phương, mậu thịnh đích kim hoàng tông mao tùy phong phiêu đãng, dương quang hạ đích tha dập dập sinh huy, như đồng thiên thần nhất bàn.

Hùng sư vọng trứ viễn xử bất đình hống khiếu, tuyên thệ trứ tự kỷ đối vu giá phiến lĩnh thổ đích tuyệt đối thống trị quyền.

Nhi tại tha đích thân hậu, bát trứ tam chỉ thư sư hòa lục chỉ tiểu sư tử, tổ thành liễu nhất cá tiểu sư quần, bảo hộ khu đích nhân tương kỳ mệnh danh man hải ni sư quần.

Tam chỉ thư sư bát tại địa thượng kiều thủ vọng trứ viễn phương, nhi tiểu sư tử môn tắc tại địa thượng bào bào khiêu khiêu, nhất hội dụng trảo tử nạo nạo tự kỷ mẫu thân đích kiểm bàng, nhất hội hựu truy thượng tiểu hỏa bạn, dụng nộn nha giảo trụ tha đích nhĩ đóa ngoạn sái.

Đại đa sổ ấu sư đô hiển đắc tham ngoạn ái động, đãn khước hữu nhất chỉ hồng sắc đích tiểu sư tử khước hiển đắc thập phân lánh loại, tha phát trứ ngốc, nhất động bất động, như đồng thụy khứ.

Dương hoằng nghị tĩnh tĩnh địa bát trứ, nhãn bì đáp lạp bán mị bất mị, tha sĩ đầu vọng liễu nhãn bất viễn xử hống khiếu đích kim tông hùng sư, tâm trung ám ám thán tức, tha đích hùng sư phụ thân hựu tại diệu võ dương uy liễu, giá tự hồ thị hùng sư mỗi thiên đích công tác.

Đê đầu khán liễu khán tự kỷ trường mãn nhung mao đích sư chưởng, tha đích nhãn mâu lược hiển vô nại.

Nhất cá đa nguyệt tiền tha tòng ám dạ trung tỉnh lai, trí thân vu thảo nguyên chi thượng, biến thành liễu nhất đầu sư tử.

Tha một hữu tiền.

Tha một hữu xa.

Tha một hữu phòng.

Tha một hữu nữ bằng hữu.

Tha thường thuyết tự kỷ liên cẩu đô bất như, đãn dã một tưởng quá chân đương súc sinh.

Trực đáo hiện tại, tha hoàn vô pháp thừa nhận tự kỷ đầu thai đáo liễu súc sinh đạo lí đích sự thật.

Đãn vô luận tha thừa bất thừa nhận, hiện tại tha chung cứu hoàn thị dung nhập liễu giá phiến thảo nguyên chi trung, thành vi liễu vạn thiên sinh linh trung đích nhất viên.

Giá nhất cá đa nguyệt lai, tha thâm khắc thể hội đáo liễu đại tự nhiên sinh tồn đích tàn khốc.

“Vật cạnh thiên trạch, thích giả sinh tồn”, tại dương hoằng nghị khán lai thị tuyên cổ bất biến đích chân lý, nhi thích dụng tại động vật thân thượng, thả thân thân kinh lịch hậu tài giác đắc canh gia khả phạ.

Na ta niên lão, ấu tiểu, hoặc giả ly quần đích động vật môn, chỉ yếu bị liệp thực giả phát hiện, thông thường nan đào nhất mệnh, khoảnh khắc gian tiện bị phác sát, thành vi chủy hạ vong hồn.

Nhất đầu bỉ tha hoàn đại đích tiểu trừng linh tựu tại tha diện tiền bị nhất khẩu giảo đoạn bột cảnh, huyết động mạo xuất đích quyên quyên hồng lưu lệnh tha linh hồn chiến lật.

Tha cảm giác đáo, tượng tha giá dạng đích ấu tể như quả thất khứ liễu tí hộ, tại thảo nguyên sinh tồn hạ lai đích khái suất vi linh, liệp thực giả thị tha môn vi tối hảo đối phó đích huyết thực.

Nhi tạc vãn bạo phát đích huyết chiến, canh thị nghiệm chứng liễu tha đích đam tâm.

Dạ vãn kim tông hùng sư tuần la lĩnh địa hoàn một quy lai, thập kỉ đầu ngạ hồng nhãn đích liệp cẩu kết quần tứ xử sưu tầm thực vật, kết quả phát hiện liễu man hải ni sư quần đích doanh địa.

Sấn trứ hùng sư bất tại, tha môn tứ vô kỵ đạn phác hướng sư quần.

Tha đích mẫu thân bạch sư nhã điển na vi thủ hộ ấu tể, bính tử nhi chiến, kết quả bị hạ bán thân đô bị giảo lạn liễu, nội tạng sái liễu nhất địa.

Hoạt sinh sinh bị liệp cẩu đào gang nhi tử, na thị dương hoằng nghị lai đáo đại thảo nguyên hậu, kiến đáo tối tàn nhẫn đích nhất mạc.

Mẫu sư thị vi thủ hộ tha hòa ấu sư nhi tử, tha bổn năng địa tựu tưởng trùng xuất khứ giảo tử na ta liệp cẩu, đãn sấu tiểu đích thân khu vô năng vi lực, khứ liễu chung cứu chỉ thị cấp liệp cẩu đa thượng nhất đạo thái.

Tạc vãn đích sự, lệnh tha biến đắc cách ngoại cẩn thận, bình thời hoạt động đích phạm vi súc tiểu tại liễu doanh địa nội, thủy chung tựu đãi tại thư sư phụ cận.

Nhi tha đích đệ đệ muội muội môn, y nhiên hoàn hội bào đáo bất viễn xử đích thảo tùng lí ngoạn sái.

Kim tông hống khiếu liễu nhất thông hậu, tiện tòng thạch khối thượng khiêu hạ, triều sư quần tẩu lai, kỉ đầu mẫu sư khởi thân thặng liễu thặng tha đích kiểm giáp, biểu kỳ thân cận.

Kỳ tha tiểu sư tử bổn năng đích bào đáo tha thân biên, tại tha thân biên nhiễu lai nhiễu khứ, hữu ta hoàn hội khứ trảo tha đích tông mao.

Giá thời kim tông tựu hội thử nha liệt chủy, tượng chinh tính địa hung nhất phiên.

Dương hoằng nghị tòng lai bất càn giá chủng sự, nhân vi tha phát hiện kim tông tự hồ một hữu na ma hỉ hoan tự kỷ, khả năng thị nhân vi tha đích nhung mao quan hệ.

Kỳ tha tiểu sư tử thân thượng đô thị đạm đạm đích kim sắc, tông sắc nhung mao, tha đích đồng bào huynh đệ tiểu bạch nhĩ dã kế thừa liễu nhã điển na đích bạch sư huyết thống, trường hữu bạch sắc nhung mao, thập phân khả ái.

Duy độc tha, trường xuất lai đích mao bất thị kim đích, dã bất thị bạch đích, cánh nhiên thị ám hồng đích, thập phân nhiếp nhân.

Tha biến thành sư tử hậu, thể nội đa liễu nhất cổ năng lượng, tha cảm giác ngận khả năng thị thể nội na cổ vô danh năng lượng đạo trí đích, giá cổ năng lượng lệnh tha đích thân khu dị thường cường tráng, lực khí canh đại, hữu thời hầu tha chân cảm giác tự kỷ khả dĩ nhất ba chưởng phách toái thạch đầu.

Nhân vi hồng mao hòa đại thể hình, bảo hộ khu tương tha đích sư tử đại hào liệt vi: A đồ mỗ, ngụ ý hoàng hôn đích thái dương thần.

Tha giác đắc tuy nhiên nan thính liễu điểm, đãn bỉ thập ma đại cáp, tiểu hồng chi loại đích cường nhất ta.

Hảo tại kim tông một hữu nhân vi tha đích mao phát tựu nhận vi tha thị dã chủng, nhưng cựu bả tha đương tố thân sinh đích, chỉ thị bình nhật lí lãnh mạc liễu ta.

Kim tông tòng dương hoằng nghị thân tiền tẩu quá, đê đầu khán liễu tha nhất nhãn, tựu kính trực tẩu liễu.

Hùng sư mỗi thiên đích nhậm vụ tiện thị tuần la lĩnh địa, bài trừ khả năng uy hiếp sư quần đích ẩn hoạn.

Nhi lưỡng đầu thư sư tắc khởi thân triều viễn xử nhi khứ, thượng thứ sư quần tiến thực thị tứ thiên tiền, hiện tại hựu yếu khứ trảo tầm liệp vật liễu.

Thặng hạ lưu thủ khán hộ đích thư sư khiếu na lâm, nhã điển na tử hậu, dương hoằng nghị hòa tiểu bạch nhĩ tựu bị tha phủ dưỡng.

Na lâm khởi thân tại ấu sư phụ cận đạc bộ, tha đích đầu lô thủy chung cao sĩ, nhĩ đóa thụ khởi, thời khắc lưu ý trứ tứ chu, như quả nhất hữu nguy hiểm, tha tiện hội hô hảm đồng bạn hồi lai bang mang.

Dương hoằng nghị lao khởi nhất căn mộc côn, tựu khai thủy ma nha.

Vi liễu ứng đối vị lai khả năng xuất hiện đích phong hiểm, tha tất tu nhượng tự kỷ tẫn khoái cường đại nhất ta.

Tha đích huynh đệ tiểu bạch nhĩ tại viễn xử tróc lộng liễu nhất hạ kỳ tha tiểu sư tử hậu, tiện đăng đăng địa bào liễu quá lai, vi trứ tha nhiễu liễu kỉ quyển.

Cánh nhiên bất lý tự kỷ, tiểu bạch nhĩ tâm tưởng.

Phát hiện dương hoằng nghị bất lý tha hậu, tiểu bạch nhĩ tựu dụng nhục hồ hồ đích tiểu chưởng loát dương hoằng nghị đích não đại, tưởng yếu dẫn khởi tha đích chú ý.

Dương hoằng nghị mang trứ ma nha ni, na hữu không lý tha, đốn thời chuyển đầu hướng lánh ngoại nhất biên.

Tiểu bạch nhĩ cấp liễu, trực tiếp phác đáo liễu dương hoằng nghị thân thượng, dụng nộn nha giảo trụ tha mao nhung nhung đích nhĩ đóa, bất đình đậu lộng.

Dương hoằng nghị tâm tưởng giá cá tiểu tể tử, cánh nhiên bất tri đạo tự kỷ đích gia đình đệ vị, cảm ba đáo tha ca ca đầu thượng tác uy tác phúc.

Vu thị tha khởi thân tiện thị nhất cá đẩu động, tiểu bạch nhĩ suất tại liễu địa thượng.

Đãn tha khước ô ô đích khai tâm khiếu liễu khởi lai, tâm tưởng ca ca chung vu khả dĩ hòa tha ngoạn sái liễu, tha bất đình địa phác kích dương hoằng nghị, lưỡng đầu tiểu sư tử tại địa thượng nữu đả thành nhất đoàn, tòng tả biên cổn đáo hữu biên, hựu tòng hữu biên cổn hồi tả biên.

Lai hồi phiên cổn gian, trần thổ phân phi, bất nhất hội, dương hoằng nghị tựu thành liễu hoa kiểm.

Nhi kỳ tha tiểu sư tử môn tắc hảo kỳ địa vi tại tha môn thân biên, ngao ngao ô ô địa khiếu trứ, bất thời thân xuất thủ chưởng hiển đắc hữu ta dược dược dục thí, đãn hựu hữu ta hại phạ.

Nhân vi dương hoằng nghị hòa tiểu bạch nhĩ bỉ tha môn đại liễu nhất quyển, vưu kỳ thị dương hoằng nghị, minh minh tài nhất tuế, khước bỉ đồng linh đích sư tử đại liễu hảo đa.

Bị tiểu bạch nhĩ củ triền liễu nhất hội, dương hoằng nghị tiện nhất cước bả tha đoán khai, nã khởi mộc bổng kế tục ma nha.

Tiểu bạch nhĩ kiến tha đích dạng tử tự hồ ngận hảo ngoạn, dã khứ điêu liễu căn mộc côn, tại dương hoằng nghị thân biên nhất bát, hữu mô hữu dạng địa học trứ ma nha.

Đãn tha giảo liễu kỉ hạ tựu thổ xuất liễu chủy, giá đông tây giá ma ngạnh, hựu bất hảo cật, ca ca giảo giá ngoạn ý càn ma.

Tiểu bạch nhĩ bão trứ khởi tiểu mộc bổng tựu xao liễu dương hoằng nghị nhất não đại, tự hồ tưởng đề tỉnh nhất hạ tha.

Dương hoằng nghị vô nại địa đối tha liệt liễu liệt chủy, khiếu tha khứ cân biệt đích tiểu thí sư ngoạn, biệt đả nhiễu tự kỷ.

Nhất biên ma trứ nha, tha vọng trứ thảo nguyên đích mỹ cảnh, tâm tưởng sư quần dĩ kinh kỉ thiên một cật đông tây, bất tri đạo kim thiên lưỡng chỉ mẫu sư năng phủ thuận lợi bộ đáo liệp vật, mã thượng tựu yếu tiến nhập thu quý liễu, đáo thời hầu thực vật hội canh gia quỹ phạp.