Cửu châu đại lục, hạo hãn vô biên.

Huyền châu vị vu cửu châu đại lục đích tây bộ, đông tiếp địa châu, tây lân hoàng châu, nhi đại hạ vương triều tắc thị huyền châu đích nhất cá tứ phẩm thế lực, tượng giá dạng đích thế lực huyền châu chí thiếu dã hữu bách lai cá, đãn cương vực nhưng thị vô bỉ quảng khoát, nam bắc trường thất vạn lí, đông tây trường tam vạn lí!

Tô thành lịch lai tiện thị đại hạ vương triều trị hạ đích phú nhiêu chi địa, thịnh sản ti trù, trứ danh đích ngư mễ chi hương, nhi thạch huyện tắc thị chúc vu tô thành đích nhất cá đại huyện, nhân khẩu quá thập vạn, đãn kinh tế khước bài bất thượng hào, toán bất đắc cùng khổ chi địa, đãn dã bất phú.

Xuất tô thành, vãng bắc thập tam lí, hữu nhất tọa hoang sơn, vô danh, dã thú hoành hành, hành nhân hãn chí.

Tiếp cận nhật lạc thời phân.

Nhất cụ niên khinh nam tử đích thi thể mãnh địa tranh khai song nhãn, đồng khổng trung như hữu nhật nguyệt tinh thần, thiên địa vạn tượng, đãn lập khắc tựu quy vu liễu bình tĩnh, bình phàm.

“Ngã, quy lai liễu!”

Niên khinh nhân hoãn hoãn tọa liễu khởi lai, minh minh thân tài đan bạc, khước hữu nhất chủng vô pháp hình dung đích uy thế, như đế lâm tiền.

Tha thân thủ tại diện tiền hư phất, phảng phật tại sơ lý trứ tuế nguyệt: “Giá thị bách vạn niên chi hậu liễu!”

Niên khinh nhân lộ xuất nhất mạt dữ niên linh bất tương xưng đích thương tang tiếu dung, nhất tiếu như quá vạn cổ.

“Ngôn khuynh thành, nhĩ ứng cai như nguyện tiến nhập tiên giới liễu ba?”

Tha thân thủ phủ liễu phủ hung khẩu, lánh nhất cá tha tiện thị giá lí bị động xuyên liễu nhất kiếm, tối chung vẫn lạc đích nha.

Tha thị thùy?

Hoặc giả thuyết, hiện tại chưởng khống giá phó niên khinh thân thể đích nhân thị thùy?

Viêm đế!

Tha, bổn danh viêm, sinh tại thần ma thời đại mạt kỳ, đương thời chủ tể cửu châu đại lục đích thị viễn cổ thần ma, nhân tộc tuy nhiên dĩ kinh giác tỉnh, thâu sư thần ma, hữu liễu võ đạo đích sồ hình, đãn y nhiên viễn phi thần ma đích đối thủ, trực đáo tha đích hoành không xuất thế, thải vạn gia chi trường dung vi nhất lô, tịnh gia dĩ sang tân, đề thăng, tối chung thành tựu thiên địa gian đệ nhất vị đại đế, bị tôn xưng vi viêm đế.

Tha trấn áp thần ma, khai sang võ đạo, nhân nhân giai hữu liễu lí ngư khiêu long môn đích cơ hội hòa khả năng, công đức vô lượng.

Nhân vi tha đích đại công tích, thượng thiên thậm chí đô vi giá nhất giới khai khải tiên môn, chỉ yếu năng cú mại quá, tiện khả tiến nhập tiên giới, trường sinh bất tử!

Nhiên nhi, tha khước đổ trụ liễu tiên môn, bất cấp nhậm hà nhân thành tiên đích cơ hội, tối chung đạo trí tha đích hồng nhan tri kỷ ngôn khuynh thành bối bạn thâu tập, tái dữ lánh bát danh bách luyện thánh nhân vi sát, đạo trí liễu nhất đại đại đế đích vẫn lạc.

“Biệt nhân bất tri đạo, đãn nhĩ ngôn khuynh thành hoàn bất thanh sở, ngã đổ tiên môn chân thị vi liễu nhất kỷ chi tư, bất nhượng nhân thành tiên?”

Niên khinh nhân lộ xuất nhất mạt xuy tiếu: “Tiên môn vạn niên nhất hiện, mỗi thứ chỉ năng dung nhất nhân thông quá, nhi ngã yếu tố đích khước thị nhượng tiên môn vĩnh cố, thiên hạ nhân chỉ yếu hữu năng nại tiện khả tùy thời quá tiên môn, nhân nhân giai khả thành tiên, cầu trường sinh!”

“Ngã tri đạo, nhĩ thị phạ ngã tối chung vô pháp thành công, nhượng nhĩ chỉ năng lão tử vu thử giới.”

“A a, na phạ ngã chân đắc vô lực tố đáo, hựu khởi hội bất tống nhĩ quá tiên môn?”

“Nhĩ tựu giá ma bất tương tín ngã?”

“Nhược phi ngã vi liễu vĩnh cố tiên môn, tương cửu thế tu vi tẫn điền thiên địa, sở thặng bất túc vạn nhất, nhậm nhĩ dữ tái đa nhân liên thủ, thâu tập, hựu khởi năng thương ngã phân hào?”

“Na bát cá xuẩn hóa cảm dữ nhĩ liên thủ vi công ngã, phạ dã thị nhĩ lậu liễu để, nhượng tha môn tri đạo ngã đích thật lực dĩ kinh nhược đáo liễu giá dạng đích địa bộ.”

“Đãn nhĩ tuyệt bất hội tưởng đáo, ngã dĩ cửu thế tu vi điền thiên địa, dĩ kinh ủng hữu liễu đối vu thiên địa nhất bộ phân đích chưởng khống lực, đắc dĩ tương thần hồn ký vu thiên địa gian, man quá liễu nhĩ môn, thậm chí nhân thử mại quá thiên đạo, đắc khuy đại đạo bổn chất!”

Niên khinh nhân diêu diêu đầu, nhất thiết tình tự tẫn giai tiêu tán.

Đại đế đích chính thường thọ nguyên thị vạn tái, đãn tha khước hoạt liễu cận cửu vạn niên, bất thị tha siêu thoát liễu thiên địa quy tắc, nhi thị mỗi thứ thọ nguyên càn hạc chi thời, tha hựu tòng cựu khu trung hoạt xuất liễu tân đích nhất thế, chỉ thị mỗi thứ trọng tu đáo đại đế cảnh thời, vi liễu vĩnh cố tiên môn, tha đô hội tại tiên môn xuất hiện thời tương tu vi tẫn điền thiên địa, đạo trí thật lực nghiêm trọng hạ hàng, nhiêu thị như thử, nhất thủ trấn áp bách luyện thánh nhân khước hoàn thị khinh tùng vô bỉ, y nhiên thiên hạ vô địch.

Thùy tưởng đáo bị đệ cửu thế đích hồng nhan tri kỷ thâu tập liễu ni?

Đãn hoạt liễu cửu vạn tái, na phạ thị giá chủng bối bạn chi thống dã đỉnh đa nhượng tha vi vi sinh xuất cảm khái bãi liễu.

Ngã năng giáo nhĩ vô thượng thần thông, dã năng nhất thủ thu tẩu.

Kí nhiên nhĩ bối bạn liễu ngã, na tha nhật tiên giới tái kiến, ngã tiện hoàn nhĩ nhất kiếm, ân oán lưỡng thanh —— tựu toán nhĩ tảo nhập tiên giới bách vạn niên, tu vi kim phi tích bỉ, thậm chí siêu quá đương niên đích ngã, khả chỉ yếu ngã nhập tiên giới, tiện khả khiếu vạn tiên phủ thủ!

Nhân vi ngã thị vạn cổ đệ nhất đế!

“Giá phó thân thể đích nguyên chủ nhân khiếu diệp viêm, a a, danh tự trung dã đái cá viêm tự, giá thị thiên ý mạ? Hảo ba, na ngã giá nhất thế tiện khiếu diệp viêm!”

Diệp viêm vi bế song nhãn, nguyên chủ đích ký ức hữu nhược triều thủy bàn dũng động, dữ tha đích linh hồn dung vi nhất thể.

Tương bỉ vu tha cửu vạn niên đích kinh lịch, nguyên chủ bất quá khu khu thập cửu niên đích ký ức chỉ thị thương hải nhất túc.

Nguyên chủ thị thạch huyện hào môn diệp gia đích nhất viên, kỳ phụ danh vi diệp trường chí, chúc vu diệp gia đích biên duyên tộc nhân, tuy nhiên tự ấu tập võ, đãn thiên phú bình bình, hào vô xuất thải chi xử, thú liễu nhất cá bình phàm nữ tử, tiện thị nguyên chủ đích mẫu thân thường nguyệt, lưỡng nhân tương kính như tân, chỉ dục hữu nhất tử.

Tam niên tiền, nguyên chủ bị tô thành đỉnh cấp hào môn sở gia tương trung, thành liễu sở gia đích thượng môn nữ tế.

Tuy nhiên diệp gia dã năng toán thị đại gia tộc, đãn cân sở gia nhất bỉ căn bổn bất thị nhất cá cấp biệt đích, vi thập ma sở gia hội khán thượng nguyên chủ ni? Nhi thả tha tức phụ sở yên nhiên hoàn hữu trứ tô thành đệ nhất mỹ nữ chi xưng, chẩm ma khán lưỡng nhân đô bất bàn phối.

Khả diện đối sở gia đệ xuất đích cảm lãm chi, diệp gia hựu na hội, na cảm cự tuyệt, phàn thượng liễu sở gia giá khỏa đại thụ khởi bất thị năng cú nhất phi trùng thiên, tương lão đối thủ mao gia thải tại cước hạ, thành vi thạch huyện duy nhất đích hào môn?

Vu thị, tha môn hoàn toàn bất cố nguyên chủ đích tưởng pháp, tương tha cường hành tống khứ liễu sở gia.

Tiếp hạ lai, nguyên chủ, diệp gia tài tri đạo vi thập ma hội hữu giá thung hôn sự.

Nguyên lai sở yên nhiên đột tao ách vận triền thân, thiên thiên đô hội ngộ đáo ý ngoại, hữu kỉ thứ soa điểm tử điệu, đắc cao nhân chỉ điểm, tha môn tài tri đạo yếu trảo nhất cá mệnh ngạnh đích nhân cân sở yên nhiên thành hôn, thế tha đáng sát.

Chỉ nhu tam niên, tam niên chi hậu sở yên nhiên tiện năng phủ cực thái lai, tiền đồ canh thị vô lượng!

Giá vị cao nhân kết chỉ nhất toán, nguyên chủ tiện thoát dĩnh nhi xuất liễu.

Tại giá dạng đích tiền đề hạ, sở gia hựu khởi hội bả nguyên chủ đương hồi sự?

Tại sở gia đích tam niên, nguyên chủ tự nhiên thị thụ tẫn liễu ủy khuất, một nhất cá nhân khán đắc khởi tha, nguyên bổn nguyên chủ hoàn chỉ vọng trứ sở yên nhiên năng cú dữ tha nhật cửu sinh tình, khả giá nữ nhân nhãn cao vu đỉnh, căn bổn một tưởng cân tha quá nhất bối tử, hoàn toàn tương tha đương thành liễu công cụ nhân.

Vưu kỳ thị tam niên kỳ mãn hậu, tha quả nhiên phủ cực thái lai, giác tỉnh liễu cao đạt tam phẩm đích pháp tương “Sương linh”, dẫn phát liễu cực đại đích oanh động, hảo đa tông môn đô phái nhân quá lai chiêu lãm, canh nhượng tha dã tâm bột bột, căn bổn bất nguyện cục hạn vu tô thành, canh bất tưởng bị nguyên chủ bán trụ cước bộ.

Vu thị tha nhất phong hưu thư tương nguyên chủ cản xuất liễu gia môn.

Đường đường nhất cá đại nam nhân luân vi thượng môn nữ tế dĩ kinh cú nhượng nhân tiều bất khởi liễu, hiện tại cư nhiên hoàn bị nhân cản hồi lai, giá tự nhiên canh thành liễu thiên đại đích tiếu thoại, đương tiêu tức truyện biến thạch huyện thời, na cá nhân bất dĩ nguyên chủ vi sỉ đích?

Nhi diệp gia ni?

Đương sơ tha môn bả nguyên chủ tống khứ sở gia, chỉ vọng trứ khả dĩ phàn thượng sở gia, kết quả sở gia yếu liễu nhân chi hậu căn bổn bất điểu tha môn, tha môn dã vô pháp hồ giả hổ uy đả áp mao gia, như ý toán bàn lạc không, hựu nhân vi nguyên chủ thành liễu tiếu thoại, đối nguyên chủ dã vô bỉ oán hận, ti hào bất tưởng tưởng đương sơ thị tha môn ngạnh bả nguyên chủ tống khứ đích sở gia.

Na nguyên chủ hựu thị chẩm ma tử đích?

Nguyên chủ hữu cá ấu thời hảo hữu, danh vi trần cơ, tiền kỉ thiên nguyên chủ khứ trảo giá cá cố hữu tụ tụ, một tưởng đáo khước chỉ thị khán đáo liễu nhất tọa cô phần.

Tảo tại bán niên tiền đích thời hầu, trần cơ nhân vi lộ kiến bất bình, trở chỉ mao gia đại thiếu mao tân ý đương nhai ô nhục nữ tử, bị mao tân ý cấp hoạt hoạt đả tử liễu.

Nguyên chủ tri đạo chân tương chi hậu đại nộ, tiện khứ nha môn cáo trạng, khả nhân gia nhất thính thị cân mao gia đại thiếu hữu quan, căn bổn bất khẳng thụ lý, trực tiếp tương tha tảo địa xuất môn, hồi đáo gia hoàn bị diệp gia đích đại nhân vật hát xích liễu nhất đốn, nhượng tha bất yếu đa quản nhàn sự.

Vi thập ma?

Nhân vi hiện tại mao gia khả bất đắc liễu, mao gia gia chủ đích nữ nhi mao vĩ vĩ bị tô thành vương gia đích thất thiếu khán thượng liễu, mã thượng tựu yếu thú hồi gia đương thiếp.

Vương gia khả thị dữ sở gia nhất cá cấp biệt đích hào môn, tùy tiện bạt căn mao hạ lai tựu khả dĩ bả mao gia hoặc thị diệp gia áp tử!

Nhi thả nhân gia tuy nhiên thị khứ đương thiếp, đãn na hựu thị chuế tế khả bỉ đích?

Chẩm biên phong bất lệ hại mạ?

Sở dĩ diệp gia đương nhiên bất cảm đắc tội mao gia liễu, đắc tri nguyên chủ cư nhiên hoàn khứ nha môn cáo trạng, tự nhiên tương nguyên chủ thống mạ liễu nhất thông, nhượng tha bất đắc tái quản giá kiện sự.

Nguyên chủ khước bất cam tâm, trực tiếp khứ mao gia thảo yếu thuyết pháp, kết quả bị mao tân ý túng sử ác nô cản liễu xuất khứ, đương nhai ẩu đả, bị tống hồi diệp gia đích thời hầu dĩ kinh trọng thương thùy tử liễu.

Diệp gia nguyên bổn tựu thảo yếm giá cá gia tộc tiếu bính, thạch huyện chi sỉ, tái gia thượng nguyên chủ bất thính thoại, tác tính man trứ tha đích phụ mẫu tương tha đâu đáo liễu hoang sơn, nhượng tha tự sinh tự diệt.

Nguyên chủ đích ký ức chí thử nhi chung.

Khả hận! Cai sát!

Diệp viêm mãnh địa sinh khởi nhất cổ sát ý, lẫm liệt như hàn sương, hựu sí nhiệt như dung nham.

Tha nhất lăng, tự kỷ đích tình tự cánh hội như thử khinh dịch ba động?

“Thị liễu, tất cánh hoán liễu nhất phó niên khinh đích thân thể, dịch hỉ dịch nộ, nhi thả nguyên chủ dã hữu cổ chấp niệm bất tiêu…… Na tiện thuận kỳ tự nhiên hảo liễu, cai nộ nộ, cai tiếu tiếu, cai sát nhân thời tiện sát nhân.”

“Bất quản nhĩ hữu thập ma vị hoàn thành đích tâm nguyện, túng sử yếu sát thượng cửu trọng thiên ngã đô hội nhất nhất thật hiện!”

“Ngã hội thế nhĩ báo cừu, hội thế nhĩ hiếu thuận phụ mẫu, hội nhượng sở yên nhiên hậu hối chung sinh.”

Oanh long long, hưởng lôi trận trận, như đồng thiên địa tại hồi ứng, tại kiến chứng.