Chu ngọ cương tranh khai nhãn tình, nhất cá bạch lí thấu phấn đích manh manh đích hồ li đầu, tựu thấu tại liễu tha cân tiền.

Khả năng thị một thụy hảo, chu ngọ hữu điểm phiền táo, đãn thần sắc trung hựu đái trứ kỉ phân sủng nịch, thân thủ tại na hồ li đầu thượng ngoan ngoan loát liễu kỉ hạ, tiếu mạ đạo: “Chu lộ, biệt dĩ vi đái cá đầu khôi ngã tựu bất nhận thức nhĩ liễu.”

Ách, bất đối, bất quang đa liễu cá đầu khôi, muội muội đích y phục hảo tượng dã hoán liễu, hoa hoa lục lục đích giá thị thập ma ngoạn ý nhi? Nhi thả hoàn thị thâm V lĩnh? Nhĩ thuyết nhĩ nhất cá vị thành niên tiểu cô nương xuyên giá ma tính cảm tác thậm?

Cương yếu khai khẩu huấn xích, thoại hoàn một đáo chủy biên, chu ngọ đột nhiên lăng trụ liễu……

Chỉ kiến na hồ li đầu tượng cá đà loa bàn vãng hậu nhất chuyển, nhất trương thiếu nữ mô dạng, đãn thiên thiên hựu đái trứ thành thục nữ tính đích vũ mị cảm đích kiểm bàng, sậu nhiên xuất hiện tại chu ngọ nhãn tiền.

Giá nữ đích minh hiển bất thị tự kỷ đích muội muội chu lộ, tha thị……

Khán trứ giá quái dị nhất mạc, chu ngọ đích nhãn tình việt tranh việt đại, bất tri tưởng đáo liễu thập ma, kiểm thượng mãn thị cổ quái hòa vô nại chi sắc.

Hồ li thiếu nữ sĩ khởi thủ lí trường trường đích yên đấu, bả mạo trứ yên đích đầu bộ vãng hạ nhất tống, tại tức tương lạc tại chu ngọ ngạch đầu thời, khước hựu sinh sinh đình trụ, tùy chi lãnh lãnh nhất hanh, chuyển thân ly khứ.

“Chỉ thặng hạ tối hậu tam thiên liễu, hoàn bất cản khẩn khứ càn hoạt?”

Giá thứ thuyết thoại đích, thị cá trường trứ thanh diện liêu nha đích tráng hán. Chỉnh thể lai thuyết, hoàn toán tượng cá nhân.

Chu ngọ điểm điểm đầu, kí lai chi, tắc an chi, tự kỷ tựu thị khu khu nhất giới phàm nhân, đương hạ khẳng định thị tiên hoạt trứ yếu khẩn.

Vu thị đê đầu, khai thủy chuẩn bị nhất ta bình bình quán quán chi loại đích công cụ.

Nhân vi dĩ tiền đích chức nghiệp nguyên nhân, chu ngọ đích tâm lý tố chất hoàn toán bất thác, giá hội nhi công phu, dĩ kinh tại tâm lí bả sự tình nguyên ủy lý liễu cá đại khái.

Tha xuyên việt liễu, tại điện ảnh viện lí, khán hoàn cương cương thượng ánh đích quốc mạn điện ảnh thanh xà kiếp khởi hậu, tựu mạc danh kỳ diệu đích xuyên việt liễu……

Xuyên việt tiến dĩ kinh biến thành hắc bình đích huỳnh mạc trung, lai đáo liễu, na truyện thuyết trung đích khả phạ hựu quỷ dị đích tu la thành.

Khả thị, nhân gia tiểu thuyết trung hoặc ảnh thị lí, đô thị xuyên việt đáo hoạt nhân thân thượng, hoặc giả càn thúy thân xuyên quá khứ, tự kỷ chẩm ma tựu xuyên thành liễu nhất cá tử nhân?

Tu la thành đích nhân, bổn lai tựu thị tử hậu đọa nhập luân hồi đạo đích nhân, sở dĩ nghiêm cách thuyết khởi lai, tha giá thân khu thể đích nguyên chủ nhân, tựu thị cá tử nhân.

Tuy sinh, do tử.

Khán khởi lai, tự kỷ vận khí hoàn toán bất thác. Nhân vi thân thể nguyên chủ nhân cung chức vu thiên niên lão hồ, bảo thanh phường chủ thủ hạ, giá lão hồ thần bí mạc trắc, vô nhân cảm phạm, thậm chí khả tự do xuất nhập tu la thành. Chu ngọ chi tiền khán điện ảnh đích thời hầu tựu sai trắc, yếu bất thị kỳ cố ý vi chi, ngưu đầu nhân căn bổn vô pháp xâm nhập kỳ lĩnh địa.

Sở dĩ tại giá lão hồ thủ hạ đương soa, nhất định trình độ thượng tựu tị miễn liễu tu la thành nội đích các chủng nguy hiểm. Nhi thả canh quan kiện đích thị cật hát bất sầu, nhân vi…… Lão hồ khai thiết đích vạn nghi siêu thị, khả thị tu la thành nội đích duy nhất đích, dã thị tối đại đích sinh tồn vật tư cung ứng địa.

Chu ngọ nhất biên tiêu hóa trứ nguyên nhân thủy mạt, nhất biên dã tại não hải trung, bả nguyên chủ đích đoản tạm ký ức mạn mạn dung hợp cấp tự kỷ.

Thị chân đích đoản tạm. Ngận đa tu la thành nhân đô một liễu tử tiền đích đại bộ phân ký ức, chỉ bảo lưu nhất ta kỹ thuật, tri thức hoặc thị sinh tồn bổn năng. Giá cụ thân thể đích nguyên chủ nhân, tựu thị kỳ trung chi nhất.

Sở dĩ giá ký ức, dã cận cận thị tại tu la thành sinh hoạt đích kỉ cá nguyệt, tiền bán đoạn thị tại tu la thành đích hỗn loạn nhai khu nội cẩu thả thâu sinh, cơ bất trạch thực, liên lão thử hòa chương lang đô bất phóng quá, hậu bán đoạn tắc thị thính thuyết vạn nghi siêu thị lão bản chiêu hiền nạp sĩ, nhu yếu ta tinh thông tâm lý học đích nhân tài, tiện đầu bôn liễu quá lai.

Một thác, tựu thị tâm lý học, nhất cá hòa tu la thành khán tự cách cách bất nhập đích từ hối.

Chu ngọ khởi sơ hoàn hữu điểm sá dị, đãn ngận khoái tựu phản ứng quá lai.

Tưởng tưởng ba, quốc mạn điện ảnh thanh xà kiếp khởi trung, tu la thành đích nhân bổn tựu lai tự bất đồng thế giới, bất đồng triều đại, kỳ trung ngận đa đô thị lai tự vu hiện đại thế giới, tái gia thượng điện ảnh kết vĩ đích thời hầu, bảo thanh phường chủ na lão hồ li hoàn khứ liễu nhị thập nhất thế kỷ đích tây hồ kiều để, năng tri hiểu tâm lý học giá cá thuật ngữ, dã tựu bất túc vi kỳ.

Tự kỷ xuyên việt đáo đích giá cá tu la thành, minh hiển hòa điện ảnh lí miêu thuật đích tu la thành hữu trứ ngận đại đích bất đồng a!

Thử ngoại đích thoại, nguyên chủ đích tính cách tự hồ ngận nội hướng, cực thiếu dữ nhân giao lưu, dã bất tri hiểu canh đa tín tức liễu.

Tâm lý học…… Chu ngọ dĩ kinh thu thập hảo liễu thượng ban dụng đích công cụ, tưởng liễu tưởng hậu, hoàn trảo đáo bả đao tử tàng tại tụ khẩu, nhiên hậu sĩ đầu vãng môn khẩu đích bài tử thượng khán liễu nhất nhãn, thượng diện tả trứ nhất hành tiểu tự:

Bảo thanh phường vạn giới liên hợp tập đoàn.

Tái vãng hạ hoàn hữu nhất hành đại tự: Vạn nghi siêu thị chấp niệm hóa giải trung tâm.

Ký ức lí, giá bộ môn giản xưng vi hóa niệm trung tâm, nhi chu ngọ, tựu thị sở vị đích hóa niệm sư.

Danh đầu thính khởi lai ngận hổ nhân, hữu điểm tượng chuyên gia, đãn cốt tử lí, kỳ thật hòa tiêu thụ soa bất đa……

Lánh ngoại, quang khán khán giá chiêu bài thượng đích tự diện tựu tri đạo, lão hồ li đích sinh ý đích quy mô, khả bỉ điện ảnh miêu thuật lí đại liễu thái đa thái đa.

Đồng nhất thời gian, vạn nghi siêu thị địa hạ ngũ tằng, nhất cá giam ngục mô dạng đích khoan khoát đích thạch thất chi trung.

Kỉ cá hiện đại trang phẫn đích nhân loại nam nữ, chính bình tức trạm tại nhất danh trung niên nữ tử đích thân hậu, nhi na nữ tử đích tiền phương, tắc thị nhất cá kiên thật đích tù lung, lung trung bị quan trứ nhất danh phấn sắc y quần đích cổ trang nữ tử, thời nhi đề khóc, thời nhi ai thán.

Đãn tối chung, tha đích biểu tình chuyển biến vi bình tĩnh, hựu đái trứ ta mang nhiên, minh minh diện vô biểu tình, khước hựu nhượng nhân giác đắc sinh vô khả luyến.

Thúy lục sắc đích ngọc bội tòng tha thủ trung tiệm tiệm thoát ly, phiêu xuất lao lung, huyền phù tại liễu na trung niên nữ tử cân tiền.

Trung niên nữ tử nhất bả tương ngọc bội trảo tại thủ trung, đồng thời phi tốc nã xuất cá tiểu ngọc bình, bình khẩu đối chuẩn lao lung.

Đốn thời, chỉ kiến nhục nhãn ẩn ước khả kiến đích đạm bạch sắc ti ti vụ khí, bổn lai hoàn yếu tứ tán khai lai, thử khắc khước tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng triệu hoán khiên dẫn, đại bộ phân hướng trứ na bình khẩu hối tụ nhi khứ.

“Đào hoa yêu, liêu liễu túc túc thất thiên, nhĩ khả chung vu ngộ đáo liễu!”.

Trung niên nữ tử trường trường đích thổ liễu khẩu khí, cái hảo bình tử, nã khởi ngọc bội, trạm khởi thân lai.

Chu ngọ cương cương hạ lâu thê đích thời hầu, chính hảo khán đáo liễu giá nhất mạc.

Lung tử lí đích đào hoa yêu vô động vu trung. Tịnh một hữu nhân vi chấp niệm bị hóa giải, tựu ly khai liễu tu la thành……

Nan đạo, điện ảnh lí sở miêu thuật đích sở hữu đích, khả dĩ ly khai tu la thành đích bạn pháp, tại giá lí đô bất thích dụng liễu?

Chu ngọ đích tâm trung việt phát khốn hoặc.

Trung niên nữ tử thành công hậu, tha thân hậu đích na ta nhân, tựu kỉ kỉ tra tra đích thuyết liễu khởi lai. Kỳ trung đại bán, đô thị tại đạo hạ cung hỉ, nhiên hậu tiện cấp bách đích cầu giáo.

“Lưu tỷ sinh tiền bất quý thị đẩu nhạc đoản thị tần bình đài tối xuất danh đích tình cảm bác chủ, cánh nhiên năng thành công khuyến giải đào hoa yêu, nhượng tha tự kỷ tán liễu tâm để đích chấp niệm…… Chân thị thái lệ hại liễu!”

“Đối a lưu tỷ, thái lệ hại liễu, năng bất năng giáo giáo ngã, truyện ngã điểm khiếu môn.”

Nhất cá khán khởi lai nhị thập kỉ tuế đích nữ hài tử, cấp cấp đích thuyết đạo. Dã nan quái tha trứ cấp, tha lai liễu chi hậu hoàn một xuất quá nghiệp tích, yếu thị tái quá nhất cá nguyệt y nhiên như thử, khả tựu chỉ năng ly khai giá lí liễu…… Tái hồi đáo nguy hiểm đích thành khu……”

Lưu tỷ chính yếu khai khẩu, kiến hựu hữu nhân quá lai, tiện tạm thời chỉ trụ thoại đầu, viễn viễn miểu liễu nhất nhãn.

Kỳ tha nhân dã khán đáo liễu, đê thanh nghị luận đạo: “Na cá đảo môi quỷ, thính thuyết lai đáo giá lí khoái tam cá nguyệt liễu, đô một xuất quá nhất đan. Hiện tại tha khả thị chỉ thặng hạ tối hậu tam thiên kỳ hạn liễu!”

“Na dã chính thường.”, Biên thượng lánh nhất nhân phù hợp đạo: “Tảo tựu thính thuyết liễu, tha bất quá tựu thị độc quá kỉ bổn tâm lý học thư tịch, liên cá đại học đô một thượng quá, dã lộ tử xuất sinh, khẳng định bất năng hòa ngã môn giá ta chính nhi bát kinh đích tâm lý học chuyên nghiệp tất nghiệp đích nhân tương bỉ.”

Giá thoại thanh âm bất cao, đãn chu ngọ hoàn thị thính đáo liễu.

Một bạn pháp, giá tựu thị tha thử khắc đích quẫn cảnh, bàng nhân thuyết đích đô thị sự thật.

Tha yếu thị tái bất xuất nghiệp tích, tam thiên hậu tựu tương thất khứ giá phân công tác, tái thứ hồi đáo tu la thành đích thành khu nội, nhất biên đóa trứ ngưu đầu nhân, nhất biên trảo lão thử cật.

Căn cư nguyên chủ đích ký ức, hòa quốc mạn điện ảnh lí bất đồng, vạn nghi siêu thị địa hạ tịnh một hữu vô trì, ngoại diện đích thiên biên dã một xà đầu xà vĩ, canh một thập ma hắc phong động hòa như quả kiều.

Sở dĩ, tự hồ, trừ liễu na lão hồ ngoại, một nhân năng ly khai tu la thành. Na phạ thị phóng khí tự kỷ đích chấp niệm, dã bất hành!

Kí nhiên bất năng hoán thủ tân sinh, tựu canh một nhân nguyện ý phóng khí tự kỷ đích chấp niệm liễu, đương nhiên, chấp niệm chi sở dĩ vi chấp niệm, tựu thị nhân vi thị nhất cá nhân tối chấp trứ đích đông tây, hựu chẩm ma khả năng khinh dịch phóng khí?

Khả lão hồ li nhu yếu chấp niệm a! Nhi thả hoàn nhu yếu na bị chấp niệm thối luyện quá đích vật kiện.

Nguyên chủ bất tri đạo lão hồ thu tập chấp niệm yếu càn ma, bất quá tri hiểu, na phạ chỉ thị phổ thông vật kiện, bị cường liệt đích chấp niệm tẩm nhiễm hậu, dã hội thành vi bảo vật.

Đãn như quả tưởng yếu giá bảo vật thành vi thông dụng thương phẩm, khả dĩ chuyển thủ mại cấp tha nhân, tựu nhu yếu tiên hóa khứ kỳ nguyên chủ nhân tâm trung đích chấp niệm, giá dạng chi hạ, bảo vật tài hội thành vi chân chính đích vô chủ chi vật.

Chấp niệm đương nhiên thị khả dĩ chủ động phóng hạ, hoặc giả bị nhân khuyến thuyết phóng hạ đích đích, đãn thị thái nan thái nan liễu. Như nhược bất nhiên, tiểu thuyết lí phóng hạ đồ đao lập địa thành phật đích nhân dã bất hội na ma hi thiếu liễu, như nhược bất nhiên, tha thân thể đích nguyên chủ, chẩm ma khả năng cận tam cá nguyệt đô một hữu xuất nhất đan?

Đãn tựu toán tái nan, giá dã thị tha môn đích công tác, trừ phi tha môn bất tưởng tại giá lí hỗn liễu, tưởng hồi đáo thành khu nội hòa ngưu đầu nhân ngoạn đóa miêu miêu……

Chí vu giá ta lao lung lí đích nhân? Cơ bổn đô thị nhân vi xa khiếm hoặc thị thâu đạo vạn nghi siêu thị đích vật tư nhi bị trảo khởi lai đích.

Chu ngọ tâm lí chính thất tưởng bát tưởng trứ đích thời hầu, na lưu tỷ đích thoại thanh hựu nhất thứ truyện lai liễu, tự hồ thị tại cấp tha nhân truyện thụ kinh nghiệm, bất quá vi trứ tha đích, đô thị kỉ cá nữ tử, nam tính tịnh vị thượng tiền.

“Yếu thuyết giá chủng tiểu yêu tinh, na khả bỉ nhân loại đích nữ hài tử canh hảo hống phiến, một xá cảm tình kinh lịch, nhất đán bính đáo cá nam nhân, tựu ngận dung dịch thâm hãm kỳ trung vô pháp tự bạt, tưởng yếu giải quyết, đương nhiên dã bất toán nan, kỳ thật ngã tựu thị giảng liễu hạ nam nhân xuất quỹ đích tam thập tam chủng phương thức, mỗi nhất chủng đô phối liễu cá bán chân bán giả đích cố sự, giảng liễu túc túc thất thiên hậu, giá tiểu yêu tinh đích tiềm ý thức lí, tựu hội giác đắc nam nhân một cá hảo đông tây liễu, tha tằng kinh đích ái tình, dã bất quá thị vân yên, vân yên ma, tùy tùy tiện tiện tựu tán liễu.”

Thuyết hoàn, na kỉ cá vi trứ tha đích nữ tử tự nhiên hựu thị nhất thông cung duy.

Một bạn pháp, tựu tượng thị tiền thế đích tiêu thụ quan quân nhất dạng, giá dạng đích nhân, chú định hội thị bộ môn lí đích tiêu điểm.

Bất quá…… Chu ngọ hoàn thị giác đắc, giá chủng tán khứ chấp niệm đích phương thức, đối vu đào hoa yêu lai thuyết dã thái quá tàn nhẫn liễu.

Nhất thiết thành không, ai, mạc đại vu tâm tử.

Toán liễu, quản tha điểu sự? Hoàn thị tiên quản quản tự kỷ ba!

Thu thập hảo tâm tự, chu ngọ khán hướng hướng na ta lao lung.

Giá ta lao lung, hữu điểm tượng thao tràng đích bào đạo, nhất tằng tằng, nhất quyển quyển.

Căn cư tiền thân đích ký ức, nội quyển, dã tựu thị kháo cận tha môn giá ta hóa niệm sư đích vị trí, thị nhất ta tương đối dung dịch bị hốt du đích, tái vãng ngoại, âm ảnh lí đích ám xử, tắc thị nhất ta ngận nan cảo định đích thứ nhi đầu.

Na ta nhân đích chấp niệm chi vật hoặc hứa bỉ giác bảo quý, thiên niên lão hồ dã bất nguyện khinh dịch phóng khí, sở dĩ tiện chỉ năng nhất trực quan trứ, mỗi nhật tống lai cật hát…… Vạn nghi siêu thị, dã bất soa na điểm cật hát.

Chu ngọ na đổng thập ma tâm lý học, nguyên chủ dã chỉ thị cá thủy hóa, một đái cấp tha thập ma hữu dụng đích tri thức tồn trữ, hoàn thị liễu nhất quyển hậu, tưởng trứ cương cương na lưu tỷ thuyết đích thoại, tiện đáo liễu nhất cá quan trứ danh thiếu nữ đích lao lung tiền.

Giá thiếu nữ đích miêu vĩ ba hoàn tại, ứng cai chỉ thị cá đạo hành bất thâm đích tiểu yêu. Giá chủng tiểu yêu đích chấp niệm, ngận đại khái suất thị vi tình sở khốn.

Tựu tha liễu! Cẩu thí đích tâm lý học, bất tựu thị hốt du ma, thùy bất hội?

Chu ngọ đại bộ tẩu thượng tiền khứ, trạm tại liễu miêu yêu cân tiền.

Giá miêu yêu, nguyên chủ đích ký ức lí tịnh một hữu, ứng cai thị tối cận tài trảo lai đích.

Khán đáo chu ngọ quá lai, miêu yêu nhãn tình nhất lượng, bả bạch nộn đích ngọc tí thân đáo liễu lung tử ngoại diện, hoàn thân xuất tinh hồng đích thiệt đầu, thiểm liễu thiểm chủy thần.

Giá kịch bổn, giá tràng cảnh…… Chẩm ma tự hồ hòa tự kỷ dự tưởng đích hữu điểm bất nhất dạng? Nan đạo giá yêu tinh bất thị chấp niệm vu tình? Bất nhiên vi xá hiện tại hoàn cấp tha phao mị nhãn?

Chu ngọ vi nhất lăng thần hậu, đảo dã một hữu ly khai, tiên liêu liêu tái thuyết, chỉ thị cách trứ lung tử liêu liêu thiên, đối phương hoàn năng cật liễu tự kỷ bất thành?

Vu thị, xuất vu nhất chủng hiện đại nhân đích lễ mạo hữu hảo thái độ, chu ngọ trảo trụ liễu đối phương bạch tích thủ chưởng.

Tùy chi, chu ngọ cương yếu khai khẩu thuyết thoại, khước hốt nhiên gian nhãn tiền đích thị dã biến đắc tiệm tiệm hư huyễn khởi lai……

Hư huyễn trung, nhất cá chính tại khoan y giải đái đích nữ tử thân ảnh việt lai việt thanh tích, na thân ảnh hoàn thân xuất thủ, triều tha câu liễu câu.

Chu ngọ đích não hải mạc danh biến đắc hữu điểm hỗn độn, tựu tượng thị hát túy tửu đích cảm giác, thân thể dã bất do tự chủ đích, yếu vãng na thân ảnh thấu quá khứ.

Đãn tựu tại giá thời, tha đích não hải trung khước sậu nhiên hưởng khởi nhất đạo không linh đích thanh âm, đả phá liễu nhất thiết ma chướng!

“Tiếp xúc trung…… Tiếp xúc vẫn hợp, thỉnh vấn thị phủ phục chế đối phương chấp niệm, tuyển trạch thị khả liễu giải tịnh cảm thụ kỳ chấp niệm. Đồng bộ khai khải chấp niệm phục chế, vô pháp trung đoạn.”

“Lánh, nhân thủ thứ phục chế, đặc ôn hinh đề kỳ: Phục chế hậu đích chấp niệm quy tự kỷ sở hữu, đãn giải trừ hoặc tịnh hóa hậu, chấp niệm tài khả chuyển hóa vi thuần tịnh năng lượng, thối luyện kỷ thân, xúc tiến tiến hóa.”