Nguyên triều mạt niên, chính trị hủ bại, dân bất liêu sinh. Các địa quần hùng tranh tương khởi nghĩa, trục lộc trung nguyên.

Đương thời giang hồ thượng truyện hữu nhất bính đồ long đao hòa nhất bả ỷ thiên kiếm, thuyết đắc đao giả tức vi võ lâm chí tôn, năng hào lệnh thiên hạ, duy đắc kiếm giả phương năng dữ chi tranh phong. Võ lâm các đại môn phái vi liễu nhất thống giang hồ, tranh bá thiên hạ, mạc bất đối giá lưỡng kiện bảo vật thùy tiên tam xích. Bỉ thử chi gian nhĩ tranh ngã đoạt, nhĩ ngu ngã trá, tòng nhi hiên khởi trận trận tinh phong huyết vũ, giang hồ tái vô ninh nhật.

......

Giá ta sơn do viễn cập cận, nhất trọng nhất điệp, phi trứ tố ngọc bàn đích bạch tuyết, ỷ tại thiên đích hoài bão trung. Tùy tiện nhất tọa sơn phong, đô thị cao tủng vạn nhận, tượng nhất bả phong lợi đích bảo kiếm trực sáp lam thiên lí khứ, hiểm tuyệt dị thường.

Tại quần phong chi gian đích hữu tọa đà phong, thượng phương địa thế bình thản, nhi lưỡng diện khước đô thị đẩu bích, nham thạch thượng hạ đích phùng khích lí ． đáo xử trường trứ chi nha loan khúc đích dã sinh tạp mộc, khán lai cực tượng cự nhân thân thượng đích thô mao. Tưởng yếu đáo thử xử lai, chỉ năng bất từ tân khổ tiên hoa cá kỉ thiên thời gian, ba thượng tích tuyết bất hóa đích tiền phong. Sở dĩ chỉ yếu phái binh trú thủ giá sơn ải thiết lập quan tạp, dĩ đà phong vi cơ, tựu thành liễu dịch thủ nan công đích thiên hiểm.

Ngũ bách đa niên tiền truyện nhập trung thổ đích ma ni giáo, lịch kinh ma nan chi hậu, chuyển chiến tây vực, tại vạn sơn tổ đình đích côn luân sơn chung vu tầm đáo liễu đà phong giá lý tưởng đích tê tức địa. Thương hoàng tây thiên đích sổ vạn giáo chúng quyển địa lập đàn, lạc địa sinh căn, tại kỳ địa thế bình thản xử kiến lập liễu đại vân quang minh tự, dĩ cung phụng thánh hỏa. Tùy hậu sổ thập niên, ma ni giáo môn đồ sổ lượng kịch tăng, thanh thế nhật ích tráng đại, thử địa tiện bị giang hồ trung nhân xưng tác “Đại vân quang minh đỉnh”, ma ni giáo dã cải xưng vi “Minh giáo”.

( giá ta tựu bất năng tỉnh lược mạ? Đối bất khởi, hệ thống quy định, kịch tình dẫn đạo tất bất khả thiếu )

Thử thời dĩ thị bát nguyệt, sơn hạ thị thu cao khí sảng, đãn vọng hướng viễn xử cao tủng nhập vân đích tọa tọa sơn phong, tích tuyết canh thị chung niên bất hóa, uyển nhược đái trứ nhất đỉnh bạch chiên mạo. Quang minh đỉnh thượng nhất phiến phiến phong cách huýnh dị đích kiến trúc thượng nhưng cựu phúc cái trứ điểm điểm ban bạch, hảo tự y phục đả thượng đích bổ đinh nhất bàn.

“Ma giáo giáo đồ thính hảo liễu, kim nhật tựu thị nhĩ môn đích tử kỳ!”

“Nhĩ môn dĩ kinh bị ngã môn lục đại môn phái bao vi liễu!”

Minh giáo tổng đàn tiền đích quang minh quảng tràng thượng, phục trang các dị đích minh giáo giáo chúng hữu đích lập trứ, hữu đích tọa trứ, đãn vô nhất bất thị kiểm thượng tả mãn liễu đam ưu. Tha môn thân hậu đích tịch một cao tháp trung, cao cao đôi khởi đích sài đôi chính hùng hùng nhiên thiêu trứ quang minh thánh hỏa.

Tiền phương tam diện, tẫn thị thử thứ tham dữ vi công lục đại môn phái đích cao thủ, sơn hạ đích cừu địch nhân đầu canh thị sổ dã sổ bất thanh. Minh giáo giáo chúng dĩ thị cùng đồ mạt lộ, thối vô khả thối.

Tự tiền nhậm giáo chủ mạc danh kỳ diệu tiêu thất hậu, giáo trung tiện tứ phân ngũ liệt, quang minh sử giả, tứ đại hộ pháp, ngũ tán nhân, các ngoạn các đích. Nhược đại đích minh giáo trực tiếp thành liễu nhất bàn tán sa. Tùy hậu tha môn tựu tao đáo liễu lục đại môn phái súc mưu dĩ cửu đích vi công, nguy nan chi tế, chúng nhân đô phân phân hồi phòng trì viện.

Lục đại môn phái cao thủ tẫn xuất, công thế thái mãnh, phá khứ tiền sơn tọa vong phong thiên hiểm, công thượng quang minh đỉnh hậu, minh giáo tiện dĩ thị cường nỗ chi mạt, thùy tử tránh trát nhi dĩ.

Đãn, chúng nhân đô bất khẳng phóng khí, thệ tử thủ vệ tại quang minh thánh đàn tịch một chi tháp tiền.

Tại lục đại môn phái bất giảng võ đức đích xa luân chiến hạ, thanh vọng tối cao, võ công tối cường đích bạch mi ưng vương ân thiên chính dã bại hạ trận lai.

Nhất thời chi gian, chính đạo nhất phương hô thanh chấn thiên, phản quan minh giáo chúng nhân các cá đô thị thùy đầu tang khí.

“Như kim hoàn hữu thùy nhân khả để đáng lục đại môn phái phong mang a?” Bố đại hòa thượng thuyết bất đắc thử thời dã bất thuyết tiếu liễu, phách thủ tật hô.

“Phóng thí, phóng thí! Nhược bất thị nhĩ môn nội hồng, cảo đắc nguyên khí đại thương, luân đắc đáo giá ta nhân xương cuồng mạ?” Ngũ tán nhân chi nhất đích chu điên phá khẩu đại mạ đạo, khước khiên động liễu nội thương, kịch liệt khái thấu khởi lai.

Độc nhãn long bành oánh ngọc khuyến đạo: “Điên tử, đô giá phân thượng liễu, kế giác giá ta hữu dụng vô dụng......”

“Phóng nhĩ nương đích xú thí, nhĩ giá chỉ nhãn tình đô khiếu na cá tiểu nương bì thứ hạt liễu, hoàn tại giá lí bang khang!”

Tam nhân chính yếu sảo tác nhất đoàn, khước thính kiến nhất thanh bạo hát.

“Cú liễu!” Dương tiêu chính bế trứ nhãn đả tọa liệu thương, dã thính bất hạ khứ liễu, bình tức nộ khí hậu tài đạo: “Nhĩ môn giá dạng sảo sảo nháo nháo hữu thập ma dụng xử? Hoàn ảnh hưởng ưng vương hòa bổn tọa liệu thương.”

Chu điên hoàn tưởng phát tác, thính đắc hậu diện nhất cú dã muộn liễu thanh, tâm đạo khán tại ưng vương đích diện tử thượng, bất dữ nhĩ giá tính dương đích kế giác liễu.

“Chính đạo uy võ!”

“Sát quang ma giáo đích nhân!”

“Thiêu liễu tha môn đích giáo chủ bài vị!”

Tựu tại giá thời, chính đạo nhất phương truyện lai kỉ thanh tiêm duệ đích khiếu hiêu.

Minh giáo chúng nhân mi đầu tề tề thượng liễu kỉ đạo hắc tuyến, ứng thanh khán khứ, chỉ kiến vi thủ đích nhất cá ải tiểu lão giả túng thân nhi xuất.

Tha khinh phiêu phiêu địa lạc tại ân thiên chính diện tiền, khinh bạc bất tiết địa thuyết đạo: “Ngã tính đường đích cân nhĩ ân lão nhi ngoạn ngoạn!”

“Giá tính đường đích hảo bất yếu kiểm, tẫn tưởng trứ sấn nhân chi nguy!”

Bất chỉ thị minh giáo giáo chúng tại phi nghị, tựu thị chính đạo nhất biên dã hữu bất thiếu nhân tâm trung bất tiết. Giá không động phái cửu cư tắc ngoại, thật phi ngã trung nguyên nhân sĩ, tuy nhiên đồng liệt vi lục đại môn phái, đãn hành sự tác phong khước thị tương đương bất giảng cứu.

Nhược thị do thiếu lâm nga mi lai, tự nhiên bất hội như thử.

“Đường văn lượng tức tiện thị doanh liễu, dã bất miễn lạc hạ khẩu thật, tha nhật vi giang hồ trung nhân tiếu thoại.”

Chính đạo nhất phương tưởng trứ, khước một liêu đáo, na bạch mi ưng vương tức tiện thụ thương liễu dã bất thị thùy đô năng nã niết đích.

Tha lưỡng điều ưng mi nhất chấn, nhất sáo tê lợi vô bỉ đích ưng trảo cầm nã thủ, một kỉ chiêu tựu trực tiếp chiết đoạn liễu đường văn lượng đích lưỡng điều đại thối cốt, tùy thủ nhưng đáo nhất biên khứ liễu.

“Ngã khinh địch đại ý liễu! Cai tử đích ân thiên chính, cảo thâu tập toán thập ma anh hùng hảo hán......” Đường văn lượng tha trứ lưỡng điều thối, nhất biên thống hô chú mạ nhất biên hướng trứ không động phái đích phương hướng bồ bặc ba khứ.

“Lăng trứ càn thập ma? Hoàn bất khoái khứ bả nhĩ môn sư thúc phù hồi lai!”

Ngũ lão trung đích lão nhị tông duy hiệp khán bất hạ khứ liễu, giá không động phái đích kiểm đô bị đâu quang liễu a.

Bất quá giá ân thiên chính hoàn chân thị bách túc chi trùng tử nhi bất cương, giá chủng thương thế hạ hoàn năng thương đắc liễu lão tam.

“Nhị ca, nhị ca, nhĩ yếu thế ngã báo cừu a!” Bị sĩ hồi lai đích đường văn lượng khổ trứ kiểm đạo, “Bất thị tam đệ ngã võ công bất tinh, thật tại thị, thật tại thị giá bạch mi ưng vương âm hiểm giảo trá, giả trang phụ thương, nhiên hậu, nhiên hậu tựu thâu tập ngã......”

Tông duy hiệp cung trứ bối tích, cường nhẫn tự kỷ tâm trung đích nộ khí, đê hạ đầu hòa nhan duyệt sắc đạo: “Hảo liễu, tam đệ, cương cương ngã đô khán tại nhãn lí...... Nhĩ phóng tâm ba!”

Sĩ khởi đầu lai, khán hướng không động phái đệ tử thời, na trương kiểm hắc đích khả phạ.

“Sĩ hạ khứ!”

Tông duy hiệp phủ trứ ngạch, kiểm thượng tả mãn liễu vô nại.

Tông duy hiệp nhất hướng trầm mặc quả ngôn, tha sĩ đầu vọng hướng ân thiên chính, thập ma dã một thuyết, đãn kỳ phẫn nộ bất ngôn nhi dụ.

Ân thiên chính tri đạo, đường văn lượng bất quá thị khiêu lương tiểu sửu nhi dĩ, đãn giá tông duy hiệp khước thị bất khả tiểu thứ.

“Ngốc” đích nhất thanh, nhất khối thạch tử cao cao phi khởi, kính trực xạ hướng ân thiên chính, chính trung tha đích ngạch giác, đốn thời tiên huyết trường lưu.

Chúng nhân đô thị nhất kinh, nhiên hậu tài thính kiến tông duy hiệp khanh thương đích thanh âm: “Bạch mi lão nhi, kim thiên ngã tựu cân nhĩ toán toán tổng trướng.”

“Tha nãi nãi đích, hựu cảo thâu tập, không động phái thượng hạ đô giá đức hành thị ba?” Chu điên khí đắc trực đoạ cước.

Minh giáo chúng nhân đa hữu bất phẫn, đãn khước vô khả nại hà. Nhi chính đạo nhất phương tuy dã hữu nhàn ngôn toái ngữ, đãn ngại vu lão đại môn đô một phát thoại, dã bất cảm đa thuyết thập ma.

“Kí thị trừ ma vệ đạo chi sự, tựu bất phân thập ma thượng lưu hạ lưu. Tông đại hiệp, tố đắc phiêu lượng!” Tuy nhiên niên cận tứ thập đãn nhưng cựu phong vận do tồn, chỉ thị thường niên bản trứ nhất trương tư mã băng sương kiểm đích diệt tuyệt sư thái thụ khởi đại mẫu chỉ xưng tán đạo.

Tông duy hiệp chính yếu thống hạ sát thủ, một tưởng đáo võ đương nhị hiệp du liên chu khước trạm liễu xuất lai.

“Tông huynh, ân giáo chủ dĩ thân thụ trọng thương, tái đả hạ khứ dã thị thắng chi bất võ. Ân giáo chủ dữ tệ phái dã hữu quá tiết, bất lao phiền tông huynh tái động thủ, tựu giao cấp ngã bãi!”

“Nhĩ hữu quá tiết, ngã hoàn hữu quá tiết ni!” Tông duy hiệp lãnh lãnh khán trứ du liên chu, tầm tư trứ võ đương phái hòa ân thiên chính đích “Quá tiết”, du liên chu khẳng định thị hội phóng tha nhất mã đích.

Đãn giá bất thị tông duy hiệp yếu đích kết quả!

“Nhượng ngã tiên đả tha tam quyền tái thuyết.”

Du liên chu giác đắc hảo khí hựu hảo tiếu, diêu diêu đầu đạo: “Ân giáo chủ dĩ kinh thân thụ trọng thương, na lí kinh đắc khởi tông huynh tam ký thần quyền.”

“Hanh!” Tông duy hiệp chỉ trứ ân thiên chính đạo, “Ngã tri đạo nhĩ võ đương niệm cựu tình, ngã không động mại giá cá diện tử. Đãn tha phế liễu ngã tam đệ lưỡng điều thối, ngã dã chiết tha lưỡng điều ca bạc, bất quá phân ba?”

“Giá......” Du liên chu nhất thời hữu ta ngữ tắc.

Giá thời, tựu thính kiến diệt tuyệt sư thái lãnh thanh đạo: “Du nhị hiệp, ngã môn bất viễn vạn lí đáo giá quang minh đỉnh thượng, thị lai càn ma đích?”

Tha tòng nhân quần trung trạm liễu xuất lai, thủ trì trứ na bính thông thể ngân bạch đích tuyệt thế bảo kiếm, tuy vị xuất sao, đãn dã thị quang thải đoạt mục.

“Ngã chỉ tưởng tống đại gia tứ cá tự ——” diệt tuyệt sư thái diện hướng chính đạo nhất phương, đại thanh hát đạo, “Trừ ác vụ tẫn!”

Thượng hoàn bão hữu nhất ti nghiêu hạnh tâm lý đích bộ phân minh giáo thành viên, thính đáo giá tứ cá tự, dã thị tâm trung nhất lẫm. Tha môn tề tề vọng hướng diệt tuyệt sư thái, bất ước nhi đồng địa tại tâm trung chú mạ:

“Tử ni cô, hoạt cai một nhân yếu!”

“Yếu cản tẫn sát tuyệt thị ba! Chúc nhĩ sinh nhi tử một thí nhãn!”

“Ô ô ô, nương, ngã kim thiên khủng phạ yếu tử tại giá lí liễu, tảo tri đạo tựu bất lai giá lí đương trù tử liễu...... Lão ni cô, chân thị ngạt độc vô bỉ, nguyện nhĩ hỏa hóa tất bạo xá lợi tử, nhi thả hoàn thị lưỡng khỏa!”

Nhất trực bãi trứ khổ qua kiểm bảo trì trầm mặc đích thiếu lâm phái không trí đại sư dã bất năng tái kế tục trầm mặc hạ khứ liễu, kiến thời hầu dã soa bất đa liễu, tái đấu hạ khứ dã hào vô ý nghĩa. Giá ta minh giáo giáo chúng, thượng chí tả sử hộ pháp, hạ đáo hỏa phu bang trù, kiểm thượng đô tả mãn liễu “Tử” tự.

Tha nhất đẩu hàng ma xử, sấu tiểu đích cá tử khước phát xuất hồng chung nhất bàn đích hào lệnh thanh lai:

“Hoa sơn phái hòa không động phái các vị, thỉnh tương tràng thượng đích ma giáo dư nghiệt nhất khái tru diệt liễu. Võ đương phái tòng tây vãng đông sưu tác, nga mi phái tòng đông vãng tây sưu tác, biệt nhượng ma giáo hữu nhất nhân lậu võng. Côn luân phái dự bị hỏa chủng, phần thiêu ma giáo sào huyệt.”

Phân phù ngũ phái hậu, tha hựu song thủ hợp thập, diện lộ từ bi, đối trứ chúng thiếu lâm đệ tử đạo:

“Thiếu lâm tử đệ các thủ pháp khí, tụng niệm vãng sinh kinh văn, vi lục phái tuẫn nan đích anh hùng, ma giáo kim nhật thân tử đích giáo chúng siêu độ, hóa trừ oan nghiệt.”

Hảo gia hỏa, sát nhân, phóng hỏa, hủy thi, diệt tích, siêu độ, dương hôi, nhất điều long tề hoạt liễu! Lão ngốc lư lộ tử tựu thị quảng!

“Sát sinh vi hộ sinh, trảm nghiệp phi trảm nhân. Ma giáo chi nhân tác ác đa đoan, lạc đắc như thử hạ tràng, dã thị lý sở ứng đương.”

Mãn kiểm đô tả trứ tật ác như cừu đích không tính hoành mi nộ mục địa thán đạo, na mô dạng khán khởi lai tựu tượng minh giáo hòa tha hữu trứ bất cộng đái thiên chi cừu nhất bàn, đãn thật tế thượng, không tính thường niên oa tại sơn thượng tu luyện võ công, giá thứ chỉ thị tiền lai độ hóa giá ta tội nghiệt thâm trọng đích si ngu chi nhân bãi liễu!

Không tính thao khởi thiền đao, chính chuẩn bị động thủ, kỳ tha nhân dã đô ác khẩn liễu thủ trung binh nhận, súc thế đãi phát.

Minh giáo nhất phương chúng nhân tứ mục tương đối, tri đạo chân thị thập tử vô sinh đích cục diện, khước nhất tề tránh trát ba khởi, trừ liễu thân thụ trọng thương vô pháp động đạn giả chi ngoại, các nhân bàn tất nhi tọa, song thủ thập chỉ trương khai, cử tại hung tiền, tác hỏa diễm phi đằng chi trạng.

“Phần ngã tàn khu, hùng hùng thánh hỏa.

Sinh diệc hà hoan, tử diệc hà khổ?

Vi thiện trừ ác, duy quang minh cố.

Hỉ nhạc bi sầu, giai quy trần thổ.

Vạn sự vi dân, bất đồ tư ngã.

Liên ngã thế nhân, ưu hoạn thật đa!

Liên ngã thế nhân, ưu hoạn thật đa!”

Tha môn tựu cân trứ diện sắc thương bạch đãn nhưng cựu khí độ phi phàm đích dương tiêu niệm khởi liễu kinh văn lai.

“Ma giáo tựu thị ma giáo, tử đáo lâm đầu đô bất tri hối cải, tẫn cảo ta bàng môn tả đạo!” Diệt tuyệt sư thái kiến trạng, canh cảm khí phẫn, tựu chuẩn bị bạt kiếm thân thủ khảm hạ dương tiêu na tặc tử đích đầu lô.

Lục đại môn phái chúng nhân dã yếu án kế hoa hành sự, nhất trực tàng tại nhân quần lí đích lam lũ thiếu niên chính đả toán động thân, trạm xuất lai trở chỉ giá nhất thiết......