Tiên hà oanh nhiễu, hạc lệ viên đề, linh tuyền biến địa, hảo nhất phó tiên gia khí phái.

Thử xử động thiên phúc địa, nãi thị thông thiên thánh nhân đích đạo tràng kim ngao đảo.

Thử thời bích du cung đích đại điện chi trung, thân xuyên tử sam đích thông thiên giáo chủ, chu thân đạo vận lưu chuyển, thánh âm bất tức.

Tam thiên đại đạo, chư đa thần diệu dị thường đích đạo pháp, tại tha khẩu trung như hóa thanh phong khuynh thổ nhi xuất.

Thánh nhân chi pháp hà kỳ huyền diệu, đại đạo chi âm uyển như thánh ngôn, bất trụ đích tại bích du cung trung lưu chuyển bất chỉ.

Nhất thời gian, bích du cung trung thiên hoa loạn trụy, địa dũng kim liên, chu vi đích linh khí tụ dũng đại điện, uyển như cửu thiên tiên cảnh nhất bàn.

Đạo pháp tự nhiên, thiên địa vô song, thông thiên giáo chủ hữu giáo vô loại, thính đắc chúng sinh như si như túy.

Bích du cung ngoại, vô sổ cương khai linh trí hoàn vị hóa hình đích yêu thú, tẫn giai bồ bặc tại địa.

Nhất động bất động đích linh thính thông thiên giáo chủ giảng đạo, sinh phạ thác quá liễu kỳ trung nhất cú, ngộ liễu tự kỷ hóa hình đích cơ duyên.

Nhi thử thời bích du cung nội, tiệt giáo đích chúng đa đệ tử nhất cá cá bàn tọa tại bồ đoàn thượng, hãm nhập liễu thâm thâm đích cảm ngộ chi trung.

Thiên địa gian đích linh khí, thuận trứ thông thiên giáo chủ khẩu trung đích đạo uẩn, dĩ huyền diệu đích quỹ tích lạc nhập liễu nhất cá cá đệ tử nhĩ trung.

Thông thiên giáo chủ đình chỉ tuyên giảng vô thượng diệu pháp, mục quang khán hướng liễu tự kỷ diện tiền đích tiệt giáo vạn tiên.

Tứ đại đích truyện đệ tử, tùy thị thất tiên, sổ dĩ vạn kế đích ngoại môn đệ tử, giá bất miễn nhượng thông thiên giáo chủ tâm tình đại hảo.

Tất cánh giá nhất thiết, đô đại biểu trứ tiệt giáo đích hưng thịnh, đại biểu trứ tiệt giáo thị giá cá lượng kiếp đích chủ tể, phủ tắc hựu chẩm ma khả năng hữu vạn tiên lai triều.

Tựu tại giá thời, thông thiên giáo chủ nhĩ biên hưởng khởi liễu hồng quân đạo tổ đích thanh âm.

“Lục thánh tức khắc cản vãng tử tiêu cung, cộng đồng hiệp thương vi nhân tộc lập tam hoàng ngũ đế.”

Thông thiên giáo chủ trạm khởi thân lai, hướng đích tử tiêu cung đích phương hướng hành liễu nhất lễ, “Đệ tử thông thiên, lĩnh sư tôn pháp chỉ.”

Tùy hậu tiện khai khẩu đối tự kỷ thân biên đích tiệt giáo vạn tiên thuyết đạo: “Nhĩ môn sư tổ, hữu sự triệu hoán vi sư tiền vãng tử tiêu cung.

Ngã bất tại giá đoạn thời gian do nhĩ môn đại sư huynh đại quản tiệt giáo. Tu luyện thượng như hữu thập ma bất đổng đích địa phương, khả vãng hậu sơn khứ vấn nhĩ môn đại sư huynh.”

Thuyết hoàn, thông thiên giáo chủ mệnh thủy hỏa đồng tử khiên lai quỳ ngưu, phiên thân kỵ thượng quỳ ngưu, hướng trứ tam thập tam trọng thiên ngoại tử tiêu cung nhi khứ.

Chúng đệ tử tề thanh cao hô, “Cung tống sư tôn.”

Thông thiên giáo chủ tẩu liễu, nhất chúng tiệt giáo đệ tử bất do đắc khai thủy thiết thiết tư ngữ.

“Đại sư huynh? Sư tôn thuyết đích thị na cá, như kim nhưng nhiên chỉ thị thiên tiên đích đại sư huynh?”

“Chân bất tri đạo sư tôn thị chẩm ma tưởng đích, nhất cá tiểu tiểu đích thiên tiên, khước thị ngã tiệt giáo đại sư huynh. Tha na lí bỉ đắc quá đa bảo sư huynh?”

“Sư tôn hoàn nhượng cha môn hữu bất đổng đích địa phương khứ vấn tha, cha môn bất đổng, nan đạo tha tựu năng đổng mạ?”

……

……

Thính đáo nhất chúng đệ tử thiết thiết tư ngữ, đa bảo đạo nhân đích kiểm thượng bất miễn hữu na ma nhất ti âm trầm.

“Nhĩ đẳng hưu yếu tại bối hậu nghị luận đại sư huynh, phủ tắc nhất đán bị sư tôn tri hiểu, thùy dã cứu bất liễu nhĩ môn.”

Thuyết hoàn đa bảo đạo nhân nhất suý đạo bào, chuyển thân biến hồi tự kỷ đích động phủ tu luyện khứ liễu.

Thuyết thật thoại, nhược luận tiệt giáo đệ tử chi trung thùy tối bất phục na cá đại sư huynh, tuyệt đối thị tha đa bảo đạo nhân.

Đa bảo đạo nhân, thị đệ nhất cá bái thông thiên giáo chủ vi sư đích. Na thời hầu thông thiên giáo chủ hoàn bất thị thánh nhân, tam thanh dã tịnh một hữu phân gia.

Án lý thuyết, đa bảo đạo nhân tài ứng cai thị tiệt giáo đại sư huynh, tất cánh nhập môn tiên hậu hữu tự.

Nhi như kim đích tiệt giáo đại sư huynh, cánh nhiên thị nữ oa nương nương thân thủ sang tạo đích đệ nhất phê nhân tộc.

Chỉ nhân vi tha thị thông thiên giáo chủ chứng đạo thành thánh chi hậu, sở thu đích đệ nhất cá đệ tử, tựu giá ma thành liễu tiệt giáo đại sư huynh.

Sở dĩ đa bảo đạo nhân bất phục, tiệt giáo nhất chúng đệ tử dã đô bất phục.

Hảo tại giá vị đại sư huynh bỉ giác đê điều, nhất bàn tình huống ngận thiếu hội tham dữ tiệt giáo sự nghi.

Đô thị nhất cá nhân đóa tại kim ngao đảo đích hậu sơn, nhất thiên đáo vãn bất tri đạo tại cổ đảo trứ thập ma.

……

“Hồng trạch, vi sư hữu sự tiền vãng tử tiêu cung khứ kiến nhĩ sư tổ, giá đoạn thời gian do nhĩ đại quản tiệt giáo.”

Chính tại tự kỷ mao thảo ốc trung tả tự đích hồng trạch, đột nhiên thính đáo liễu thông thiên giáo chủ đích mật ngữ truyện âm.

Giá bất miễn nhượng hồng trạch liên liên diêu đầu, tâm trung bất miễn ám thuyết, “Sư tôn nha, nhĩ giá bất thị vi nan đệ tử mạ?”

Hồi tưởng khởi tự kỷ lai đáo hồng hoang thế giới, thiếu thuyết dã hữu sổ vạn niên đích thời quang liễu.

Khả thị tự kỷ khước cấp sở hữu đích xuyên việt giả đâu nhân liễu, nhân vi tha đích tu vi cận cận chỉ thị thiên tiên.

Nhi thả giá cá thiên tiên hoàn thị dữ sinh câu lai đích, tịnh phi thị hồng trạch tu luyện sở đắc.

Xuyên việt chi sơ, hồng trạch tiện bảng định liễu đại đạo hệ thống, giá bất miễn nhượng hồng trạch giác đắc tự kỷ tiền cảnh nhất phiến quang minh.

Bổn tưởng ổi tỏa phát dục, khước hi lí hồ đồ đích bị thông thiên giáo chủ cường hành thu nhập tiệt giáo, hoàn thành liễu tiệt giáo đại sư huynh.

Canh khả khí đích thị, tự kỷ sở ủng hữu đích đại đạo hệ thống, trừ liễu danh tự bá khí chi ngoại, na khiếu nhất cá nhất vô thị xử.

Trừ liễu giáo tha cầm kỳ thư họa, trù nghệ, nông canh, các chủng tượng nhân thủ nghệ chi ngoại, tựu tái dã một hữu kỳ tha dụng xử liễu.

Tựu tại hồng trạch tả hoàn tối hậu nhất cá tự đích đồng thời, đại đạo hệ thống đề kỳ âm tái thứ tại hồng trạch đích nhĩ biên hưởng khởi.

【 túc chủ dĩ thành công chứng đắc đại đạo cầm thánh, đại đạo kỳ thánh, đại đạo thư thánh, đại đạo họa thánh, đại đạo trù thánh, đại đạo nông thánh, đại đạo y thánh, đại đạo tượng thánh, đại đạo trà thánh. 】

【 nhân túc chủ dĩ kinh thành công chứng đắc đại đạo cửu thánh, đại đạo hệ thống dĩ kinh vô pháp tái bang trợ túc chủ, hiện tại khai thủy tá tái. 】

“Đẳng đẳng, thập ma tình huống, giá tựu tá tái liễu, nhĩ vị miễn hữu điểm thái bất phụ trách nhậm liễu ba?”

Chỉ khả tích vô luận hồng trạch chẩm ma thổ tào, khước vô pháp cải biến đại đạo hệ thống tá tái đích sự thật.

Dữ thử đồng thời, kim ngao đảo hậu sơn chi trung, đột nhiên thiểm khởi cửu đạo hà quang, mỗi nhất đạo hà quang đô trực trùng đấu ngưu.

Tựu liên chính tại cản vãng tử tiêu cung đích lục thánh, đô bất do đắc tương mục quang khán hướng liễu kim ngao đảo.

Chỉ khả tích tha môn khán đáo đích khước thị hôi mông mông đích nhất phiến, tịnh một hữu nhậm hà phi đồng nhất bàn đích cảnh tượng.

Tác tính nhất cá cá tiện vận chuyển thánh nhân chi đạo, tưởng yếu thôi diễn nhất phiên thiên cơ, khán khán kim ngao đảo đáo để phát sinh liễu thập ma.

Khả thị tựu tại tha môn cương cương đề khởi tâm tư đích đồng thời, tựu giác đắc thể nội nhất trận khí huyết phiên dũng.

Như quả yếu thị tái cường hành thôi diễn hạ khứ đích thoại, khủng phạ tựu chân đích yếu khẩu thổ tiên huyết thân thụ trọng thương liễu.

“Giá thị thập ma tình huống, kim ngao đảo đáo để phát sinh liễu thập ma?”

Giá thị trừ liễu thông thiên giáo chủ chi ngoại, kỳ tha kỉ vị thánh nhân tâm trung cộng đồng đích tưởng pháp.

Nhi thử thời đích thông thiên giáo chủ, kiểm thượng khước lộ xuất liễu nại nhân tầm vị đích tiếu dung.

“Tiểu tử, nhĩ chung vu hữu động tĩnh liễu, dã bất uổng bần đạo vạn niên chi tiền lực bài chúng nghị, nhượng nhĩ tố liễu tiệt giáo đại sư huynh.”

Hồng trạch khả bất tri đạo thánh nhân đô tại quan chú tha, nhi thị nhất kiểm đồi phế đích tọa tại liễu trác án chi tiền.

“Hoàn liễu, hoàn liễu, tựu bằng ngã hiện tại giá điểm năng nại, hoàn một hữu liễu đại đạo hệ thống đích bang trợ. Nhất đán phong thần đáo liễu, ngã phi đắc trực tiếp thành vi phong thần bảng thượng hữu danh nhân bất khả.”

Thù bất tri tựu toán đại đạo hệ thống tại đích thời hầu, hảo tượng dã tịnh vị bang tha càn thập ma.

Nhi tựu tại giá thời, nhất cá tuấn tiếu đích kiểm bàng tòng mao ốc ngoại diện lộ liễu xuất lai.

“Đại sư huynh, đại đạo hệ thống thị thập ma, phong thần hựu thị thập ma, nhĩ vi thập ma hội thành vi bảng thượng hữu danh nhân.”

Khán đáo lai nhân thị quy linh thánh mẫu, hồng trạch trực tiếp trạm khởi thân lai thuyết đạo.

“Ngã cáo tố quá nhĩ đa thiếu thứ liễu, tiến môn chi tiền tiên yếu xao môn, nhĩ chẩm ma tựu ký bất trụ ni?”

Thuyết hoàn, hoàn bất vong tại quy linh thánh mẫu đích não đại thượng, bất khinh bất trọng đích lai liễu nhất ký bạo lật.