Tĩnh! Thái tĩnh liễu!

Chỉnh giá phi cơ đô thái an tĩnh liễu, an tĩnh đích hữu điểm quỷ dị, nhi thả giá phi cơ thượng đích thừa khách thái thiếu liễu.

Tại nhất xử giác thiên tích đích tọa vị, thượng diện tọa trứ đích nhân đích phục sức dữ giá giá phi cơ thượng đích nhân cách cách bất nhập.

Hữu thân xuyên đạo bào, nhất kiểm chính khí đích trung niên nam tử, hữu xuyên trứ dân quốc thời đại na chủng sấn y đích soái khí tiểu ca, hoàn hữu nhất cá ước mạc thập nhị tam tuế đích tiểu hài, khán khởi lai ngận hữu linh khí.

Hữu không tỷ thổ tào liễu nhất hạ, bất quá khán đáo phi cơ thượng hoàn hữu nhất cá hòa thượng, tiện một đa thuyết thập ma, ái chẩm ma xuyên trứ thị biệt nhân đích sự.

Án lý thuyết phi cơ thượng bất tồn tại thiên tích tọa vị nhất thuyết, chỉ thị giá giá phi cơ thượng đích vị trí không khuyết hảo đa, biệt thuyết mãn tọa, cổ kế liên nhất bán đích nhân đô một hữu.

Giá thị tự nhiên, giá giá phi cơ khả bất thị nhất bàn đích phi cơ, tha xuất quá sự cố, nhi thả bất chỉ nhất thứ, đãn ác liệt đích hàng không công tư tương cơ thân tu phục tịnh trọng tân phấn xoát, toàn tức trọng phản cơ tràng tiến hành tái vận công tác, khả dĩ thuyết giá giá phi cơ tồn tại ngận đa quỷ hồn.

Thiên tích tọa vị thượng, na tam nhân chính tại giao lưu trứ, na thị nhất chủng đặc thù đích giao lưu phương thức, phổ thông nhân thị thính bất đáo tha môn đích thanh âm.

“Thu sinh ca, nhĩ năng bất năng thính ngã thuyết hoàn thoại, nhĩ giá ma tùy tiện tuyển trạch hội hại tử ngã môn đích.”

Thanh thúy đích đồng thanh hưởng khởi, bất quá chỉ hữu na nam hài đích đồng bạn thính đắc kiến, giá thủ pháp hữu ta loại tự chung cực nhất ban trung đích truyện âm nhập mật.

Na nam tử bị giáo huấn liễu, bất quá tha một hữu sinh khí, nhi thị đê thanh đạo: “Ngã hạ thứ nhất định chú ý, dĩ hậu bất hội liễu.”

Nam tử việt thuyết thanh âm việt đê, na nam hài chỉ năng cảm khái giá sư huynh chân khanh a! Hảo tại lánh nhất cá canh khanh đích sư huynh một lai.

Giá tam nhân trung kỳ trung lưỡng nhân chính thị cương thi tiên sinh trung đích cửu thúc dữ thu sinh, nhi nam hài tắc thị nhất cá xuyên việt giả, tha môn hội xuất hiện tại giá lí giải thích khởi lai tựu hữu điểm ma phiền.

Thoại thuyết lưỡng đầu, đương niên lâm cửu cương xuất sư thời dã thị nhất cá soái khí tiểu hỏa, trảm yêu trừ ma thập kỉ niên hậu tựu tại nhậm gia trấn định cư.

Hựu thị kỉ niên, ngã môn đích chủ giác lâm duyên xuyên việt đáo liễu cửu thúc đích nghĩa trang, na cá thời hầu cửu thúc dĩ vi lâm duyên thị thùy đâu khí điệu đích anh nhi, quyết định tiên thu dưỡng tha.

Cửu thúc vạn vạn một tưởng đáo tha đích quyết định hội cải biến tha đích nhất sinh, tha thu dưỡng liễu lâm duyên, vi tha thủ danh, xuyên việt tiền lâm duyên kỳ thật bất khiếu lâm duyên.

“Chư thiên cầu sinh ( đào vong ) du hí khải động, bảng định ngoạn gia lâm duyên.”

“Tích tích! Kiểm trắc ngoạn gia thật lực nhược tiểu, bảng định kỳ phụ lâm cửu vi hộ hành giả, phát phóng sinh tồn đại lễ bao, lễ bao tự động khải động.”

“Du hí tạm thời quan bế, thập nhị niên hậu khai khải.”

Cửu thúc não hải lí bất đoạn đích hưởng khởi cơ khí âm, cảo đắc tha dĩ vi tự kỷ chàng tà liễu, ngận cửu dĩ hậu tha tài tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự.

Vãng hậu thập nhị niên đích thời gian, cửu thúc dữ lâm duyên kiến lập liễu ngận thâm hậu đích cảm tình, xuyên việt tiền lâm duyên thị cô nhi, tha tại cô nhi viện trường đại, sở dĩ tha một hữu cảm thụ quá thân tình đích tư vị, tha thị chân đích bả cửu thúc đương phụ thân liễu.

Thập nhị niên chi kỳ đáo liễu hậu, chư thiên du hí tái thứ khải động, lâm duyên hòa cửu thúc tổng toán tri đạo liễu chư thiên du hí thị càn thập ma đích.

Nhượng tha môn tại nhất cá cá thế giới trung cầu sinh, tồn hoạt, thất bại liễu tựu hội tử vong, nhất đán khai thủy, tựu vô pháp kết thúc, trừ phi hoàn toàn thông quan, chí vu chẩm ma thông quan, chư thiên du hí hoàn một thuyết minh.

Cửu thúc, lâm duyên tự nhiên bất cam vu bình phàm, lâm duyên thị xuyên việt giả, hữu cơ hội đích tình huống hạ tha chẩm ma nguyện ý cam vu bình phàm.

Cửu thúc dã thị như thử, tha như quả cam vu bình phàm, tựu bất hội khứ cầu đạo, tòng nhi đạp thượng tu luyện chi lộ, hiện tại tòng lâm duyên hòa chư thiên du hí giá lí tri hiểu na ma đa tín tức, tri hiểu kỳ tha thế giới na ma tinh thải, cửu thúc chẩm ma nguyện ý khốn tại nhất cá thế giới đương tỉnh để chi oa.

Đặc biệt thị cửu thúc dĩ kinh thị tự kỷ thế giới đích đạo pháp đệ nhất nhân, tha dĩ kinh thụ thế giới sở hạn tạp trụ liễu, tha như quả ngốc tại tự kỷ đích thế giới nan dĩ tiến bộ.

Cửu thúc năng thành vi thế giới tối cường đích tồn tại tự nhiên thị nhân vi chư thiên du hí cấp đích sinh tồn đại lễ bao.

( bách bội tăng phúc: Lâm cửu, lâm duyên đích căn cốt, tư chất đắc đáo bách bội đề thăng )

Chính nhân vi hữu giá cá tăng phúc, giá thập nhị niên lí, cửu thúc đích thật lực thị nhất niên nhất cá dạng, thập nhị niên quá khứ, tha bất cận thị đạo pháp vô địch, dã thị nhân gian vô địch.

Tựu toán thị diện đối nhiệt võ khí, thương chi, đại pháo, phi cơ, thản khắc tha đô bất phạ.

Chư thiên du hí nhất đán khai thủy, tha môn chỉ hữu thông quan nhất cá thế giới tài hữu năng hồi tự kỷ thế giới, chi hậu hựu đắc kế tục, nhi thả bất thị mỗi thứ đô năng hồi tự kỷ thế giới.

Chư thiên du hí hiển kỳ tha môn hoàn khả dĩ trảo nhất cá bang thủ, cửu thúc quả đoạn bả văn tài pass điệu, tuyển trạch liễu thu sinh, giá ngận nguy hiểm, đồng thời dã thị cơ duyên.

Thu sinh khả bất hội phạ, thậm chí tha ngận hưng phấn, nhân vi tại thu sinh khán lai, tha sư phó thiên hạ vô địch, chẩm ma khả năng hội xuất sự, gia thượng thu sinh bổn lai tựu thị na chủng khiêu thoát, bất phạ nguy hiểm, truy tầm thứ kích đích tính cách.

Thu sinh đồng ý hậu tha tiện năng khán đáo chư thiên du hí sở đầu ảnh xuất lai đích quang mạc, nhất phiên giới thiệu hậu cửu thúc bả nghĩa trang thác phó cấp văn tài tựu chuẩn bị khai thủy giá chư thiên du hí.

Hiện tại đích văn tài đích năng lực một na ma phế, cửu thúc đô thị thiên hạ đệ nhất nhân liễu, yếu cường hành đề thăng văn tài đích thật lực hoàn toàn một vấn đề.

Gia thượng cửu thúc lưu hạ liễu nhất ta cường lực phù chỉ hòa cường đại pháp khí cấp văn tài, tha phát huy xuất lai đích lực lượng hoàn tại cương thi tiên sinh kịch tình trung đích cửu thúc chi thượng.

Đương nhiên lạp! Văn tài đích tính cách một hảo đáo na lí khứ, chỉ bỉ kịch tình trung cường na ma bán trù.

Hào hoa tiểu ốc trung, cửu thúc tam nhân ngận thị nghiêm túc, giá lí đích vị trí tuy nhiên thiên tích, đãn thị lí diện đích trang tu khả bất soa, các chủng gia cụ đô thị đỉnh tiêm đích.

Hiện tại đích cửu thúc bất khuyết tiền, tu luyện giới, phàm tục giới bất tri đạo đa thiếu nhân tưởng dữ cửu thúc kết giao.

“Du hí chính thức khai thủy, thỉnh tuyển trạch du hí thế giới.”

Chỉ kiến quang mạc xuất hiện tại lâm duyên tam nhân diện tiền, chi hậu giá đoạn thoại tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị tam cá thế giới đích danh xưng.

Tòng tả đáo hữu phân biệt thị trảo quỷ hợp gia hoan, quỷ ảnh, 407 hàng ban.

“Lâm duyên, nhĩ chẩm ma khán, giá ta ngã môn khả bất liễu giải.”

Cửu thúc tuân vấn đạo, giá ta thế giới tha bất liễu giải, bất quá tha tri đạo lâm duyên khả năng tri hiểu nhất nhị, nhân vi lâm duyên thị xuyên việt giả a!

Một thác, cửu thúc tri đạo lâm duyên thị xuyên việt giả, dã thông quá lâm duyên tri hiểu liễu ngận đa sự, bao quát xuyên việt giả đích khái niệm.

Lâm duyên bất phạ cửu thúc tri đạo, trừ liễu chư thiên du hí tương tự kỷ dữ cửu thúc bảng định tại nhất khởi, canh thị nhân vi sinh tồn đại lễ bao trung khai xuất đích lánh nhất dạng đông tây.

Sinh tồn đại lễ bao trừ liễu khai xuất tăng phúc ngoại, hoàn hữu lánh nhất dạng đông tây, dã thị na dạng đông tây, tha tài bất dụng đam tâm cửu thúc hội đối tha hạ thủ, thậm chí ngộ đáo nguy hiểm cửu thúc hội bính mệnh bảo hộ tự kỷ.

Xuyên việt thập nhị niên liễu, nhân vi tu luyện đích duyên cố tha đích tinh thần lực tăng cường liễu ngận đa, xuyên việt tiền đại đa sổ đích ký ức lâm duyên hoàn ký đắc, kháp hảo giá tam cá thế giới tha đô liễu giải, sở dĩ tha phân tích liễu khởi lai.

“Nghĩa phụ, đệ nhất cá thế giới hòa ngã môn đích thế giới soa bất đa, đệ nhị cá thế giới giảng đích thị nữ quỷ phục cừu, bất quá tha một hữu lạm sát vô cô.”

Một thác, lâm duyên khiếu đích thị nghĩa phụ nhi bất thị sư phó, bất đồng vu văn tài, thu sinh hữu gia nhân, đương thời cửu thúc dĩ vi lâm duyên thị khí anh, gia thượng chư thiên du hí đích xuất hiện, tha giác đắc bất năng nhượng lâm duyên tẩu thượng tà lộ, sở dĩ thu tha vi nghĩa tử.

“Na ngã môn khứ đệ tam cá thế giới.”

Thu sinh đả đoạn đạo, giá đối tha lai thuyết thị tập quán tính thao tác, bình thời tha hòa văn tài kinh thường như thử.

Lâm duyên thính liễu tiện thị nhất cá đa sách, tha tri đạo tự gia sư huynh thần khanh, đãn thị bình thời khanh tựu toán liễu, hiện tại giá chủng tình huống hoàn khanh.

Bất thị thuyết 407 hàng ban thế giới bỉ kỳ tha lưỡng cá thế giới nguy hiểm, nhi thị giá kịch tình phát sinh tại phi cơ thượng a! Yếu thị nhất cá bất tiểu tâm, hội tử nhân đích.

Na phạ cửu thúc thị thiên hạ đệ nhất nhân, nhi tha bất bỉ cửu thúc soa đa thiếu, đãn thị cao không trụy lạc, tha môn tất định thụ trọng sang, nhi thu sinh tất tử!

Một đẳng lâm duyên thuyết thập ma, tha môn tựu bị chư thiên du hí cấp truyện tống đáo 407 hàng ban thế giới.