Giang thành.

Phú lệ đường hoàng đích khách thính.

Thủy tinh đăng quang dữ đại lý thạch địa bản chiết xạ xuất lai đích quang tuyến nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn.

Nhất vị đầu phát hoa bạch đích lão nhân câu cẩn địa tọa tại sa phát thượng, y trứ phác tố đích tha cân nhãn tiền đích nhất thiết hiển đắc cách cách bất nhập, thanh âm dã hữu điểm đê, “Nhĩ mụ tẩu liễu, họa họa hiện tại hựu nhất bệnh bất khởi, bất quản chẩm ma thuyết họa họa dã thị nhĩ môn đích nữ nhi......”

Tọa tại lão nhân diện tiền đích thị nhất vị xuyên trứ hoa lệ đích quý phụ.

Hạn lượng bản hương nại nhi tiểu ngoại sáo, hắc sắc đích bán thân quần câu lặc xuất hoàn mỹ thân hình, cước hạ đạp trứ nhất song hạn lượng bản hương nại nhi tiểu bì hài.

Toàn thân thượng hạ vô nhất xử bất thấu lộ trứ cao quý điển nhã, ti hào khán bất xuất lai, tha dĩ kinh thị nhất vị 18 tuế hài tử đích mẫu thân.

Lão nhân tại tâm lí châm chước trứ dụng từ, kế tục đạo: “Chu lôi, nhĩ mụ lâm chung tiền hi vọng nhĩ môn lưỡng khẩu tử năng bả họa họa tiếp hồi lai, tha hiện tại bệnh nhập cao hoang, tổng bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tha tại hương hạ đẳng tử......”

Văn ngôn, chu lôi kiểm thượng đích thần sắc y cựu ôn nhu, khả thuyết xuất lai đích thoại tựu cân đao tử tự đích, “Bả tha tiếp hồi lai, na bảo nghi chẩm ma bạn? Tam thẩm, nâm khả biệt vong liễu, chỉ hữu bảo nghi tài thị ngã đích thân nữ nhi, ngã mụ đích thân tôn nữ!”

Quý phụ đặc địa giảo trọng liễu na cá ‘ thân ’ tự.

Tưởng nhượng tha dưỡng nhất cá dã chủng?

Dị tưởng thiên khai!

Lão nhân thán liễu khẩu khí, ngận hiển nhiên thị tảo tựu dự liêu đáo liễu giá cá kết quả, “Họa họa tuy nhiên hòa nhĩ môn lưỡng khẩu tử một hữu huyết duyên quan hệ, đãn tòng nhĩ môn bả tha tòng cô nhi viện lĩnh dưỡng hồi lai đích na nhất khắc khởi, nhĩ môn tựu thị tha đích thân sinh phụ mẫu!”

“Giá ta niên họa họa tại lão gia cật liễu ngận đa khổ! Nhĩ mụ lâm chung tiền đặc địa giao đại ngã chuyển cáo nhĩ môn dĩ hậu yếu hảo hảo đối họa họa, bảo nghi hữu đích đông tây, tha dã khả dĩ hữu.”

“Tha hữu thập ma tư cách cân bảo nghi ủng hữu đồng dạng đích đông tây?” Chu lôi bất cảm trí tín địa trạm khởi lai, cận hồ tiêm khiếu trứ xuất thanh, tha đương liễu ngận đa niên đích quý phụ, dĩ kinh ngận cửu một hữu giá ma thất thái đích thời hầu, tẫn lượng áp đê tự kỷ đích thanh âm, “Đương niên ngã đô thuyết liễu tái bả tha tống hồi cô nhi viện khứ, thị ngã mụ tha phi yếu trang đại hảo nhân!”

“Tha tưởng đương đại hảo nhân ngã bất lan trứ!” Chu lôi phẫn nộ đích đạo: “Hiện tại tưởng vãng ngã môn gia nhưng lạp ngập, tha dĩ vi ngã môn gia thị lạp ngập dũng?”

Văn ngôn, lão nhân khí đắc trực tiếp trạm liễu khởi lai, “Như quả bất thị họa họa mệnh hảo, nhĩ môn hội hữu bảo nghi mạ? Như quả bất thị họa họa cát can cứu liễu bảo nghi đích thoại, bảo nghi tảo tử liễu! Nhĩ hiện tại thị vong ân phụ nghĩa!”

Cát can giá kiện sự yếu truy tố đáo thập bát niên tiền.

Thập bát niên tiền, chu lôi hòa trượng phu tống đại long hôn hậu nhất trực một hữu hoài dựng, khứ y viện kiểm tra chẩn đoạn kết quả khước thị nhất thiết chính thường.

Minh minh thân thể kiện khang, khước cửu cửu bất dựng, vu thị lưỡng khẩu tử tại thục nhân đích giới thiệu hạ, nhận thức liễu cá ngận hữu danh khí đích toán mệnh đại sư, tại đại sư đích kiến nghị hạ, lưỡng nhân khứ cô nhi viện bão liễu cá hài tử hồi lai.

Án chiếu đại sư đích thuyết pháp, tống đại long hòa chu lôi mệnh trung chú định vô tử vô nữ, tưởng yếu cải mệnh đích thoại, tất tu bão dưỡng nhất cá mệnh trung hữu huynh đệ tỷ muội đích hài tử hồi lai canh cải mệnh cách.

Hựu phạ bão dưỡng hồi lai đích hài tử niên linh thái đại, hữu liễu ký ức dưỡng bất thục, sở dĩ phu phụ lưỡng tựu tuyển liễu đương thời xuất sinh cận thập lai thiên đích tống họa.

Thuyết lai dã xảo, tựu tại bả tống họa bão hồi khứ hậu đích bán cá nguyệt hậu, chu lôi tựu kiểm tra xuất hoài dựng.

Cửu cá bán nguyệt hậu, chu lôi hòa tống đại long đích thân sinh cốt nhục xuất sinh.

Phu thê lưỡng phi thường cao hưng, cấp hài tử thủ danh tống bảo nghi.

Ái như trân bảo, hữu phượng lai nghi.

Tại tha môn đích nhãn lí, tống bảo nghi thị phủng tại thủ tâm lí đích bảo bối, cửu thiên cao tường đích phượng hoàng.

Khả tựu tại tống bảo nghi trường đáo thất tuế thời, đột nhiên bị kiểm tra xuất hoạn hữu can suy kiệt, sinh mệnh chỉ thặng hạ kỉ cá nguyệt.

Giá cá đả kích, như đồng tình thiên phích lịch!

Tống họa đích nhân sinh chuyển chiết dã tại giá cá thời hầu khai thủy.

Tự thử chi hậu, chu lôi chỉ yếu khán đáo kiện khang hoạt bát đích tống họa tựu phi thường bất thuận nhãn, bằng thập ma tha đích thân sinh nữ nhi tiểu tiểu niên kỷ tựu bão thụ bệnh ma đích chiết ma, nhi giá cá tòng cô nhi viện bão hồi lai đích tiểu dã chủng khước quá thượng liễu phong y túc thực đích thiên kim đại tiểu tỷ sinh hoạt!

Chu lôi bả giá nhất thiết quái đáo liễu tống họa đầu thượng, nhận vi thị tống họa thưởng tẩu liễu nguyên bổn chúc vu tống bảo nghi đích đông tây.

Giá cá bệnh bổn ứng cai thị tống họa đắc đích!

Tống họa tuy nhiên niên kỷ tiểu, khước dã cảm giác xuất phụ mẫu đối tha đích thái độ chuyển biến, tiểu tiểu niên kỷ đích tha, thu khởi liễu đồng chân, thu khởi liễu tiếu dung.

Khả tựu toán thị giá dạng, chu lôi hoàn thị khán tha bất thuận nhãn.

Tống họa bất tiếu đích thời hầu, tha tựu thuyết tống họa bản trứ nhất trương tử nhân kiểm, thị cá tảo bả tinh.

Tống họa dương khởi tiếu kiểm thảo hảo tha đích thời hầu, chu lôi hựu thuyết tống họa tại hạnh tai nhạc họa, thân muội muội đô yếu tử liễu, tha hoàn năng tiếu đắc xuất lai, bán điểm lương tâm đô một hữu!

Tại na đoạn nan ngao đích tuế nguyệt lí, tống họa liên hô hấp đô thị thác đích.

Thất tuế đích hài tử na lí tri đạo tự kỷ tố thác liễu thập ma? Tha nỗ lực nhượng tự kỷ biến đắc canh ưu tú, thí đồ nhượng phụ mẫu canh hỉ hoan tự kỷ, khả tích, tha nghênh lai đích bất thị phụ mẫu đích đông ái, nhi thị bạch nhãn hòa mạn mạ, độc đả......

Dã thị giá thời, tống họa bị kiểm tra xuất cân tống bảo nghi đích can tạng phối đối, thả di thực thành công suất đạt đáo bách phân chi cửu thập!

Nhất cá nguyệt hậu, tống họa hòa tống bảo nghi bị đồng thời thôi tiến thủ thuật thất.

Tống họa bổn dĩ vi cát can dĩ hậu, nhất gia nhân tựu năng hạnh phúc đích sinh hoạt tại nhất khởi.

Thùy tri, hoàn vị đẳng tống họa thuyên dũ, tống đại long hòa chu lôi tựu dĩ tống họa thị tảo bả tinh vi do, yếu bả tống họa tống hồi cô nhi viện khứ.

Đãn hựu phạ tống đáo cô nhi viện bị nhân nghị luận, vu thị tống đại long tiện cố ý nhượng lão gia đích kế mẫu ngụy thúy hoa tri đạo giá kiện sự, ngụy thúy hoa tín phật đa niên, khẳng định hội chế chỉ tha môn.

Quả bất kỳ nhiên, tín phật đa niên đích ngụy thúy hoa thính thuyết giá kiện sự hậu tựu quá lai bả tống họa tiếp liễu hồi khứ.

Tống họa nhân vi cát can, giá ta niên lai thân thể tịnh bất hảo, đại tiểu bệnh bất đoạn, thân thể ngận thị sàn nhược, ngụy thúy hoa dụng liễu ngận đa bạn pháp, đô một năng nhượng tống họa đích tình huống hảo chuyển.

Thính đáo tam thẩm thuyết tự kỷ vong ân phụ nghĩa, chu lôi nộ tòng tâm lai, “Vong ân phụ nghĩa? Ngô đại sư đô thuyết liễu, tựu nhân vi na cá tảo bả tinh ngã môn gia bảo nghi tài hội tại na ma tiểu đích niên kỷ đắc bệnh! Giá ta niên lai, bảo nghi đích thân thể nhất trực bất hảo! Đô thị na cá tảo bả tinh hại đích đích! Ngã môn quái quá tha mạ? Ngã mụ na thứ đái trứ tha quá lai ngã bất thị hảo cật hảo hát đích tý hầu trứ? Tha hiện tại cánh nhiên hoàn vọng tưởng cân bảo nghi hưởng thụ đồng đẳng đãi ngộ! Tha bằng thập ma? Tái thuyết, như quả đương niên bất thị ngã môn bả tha tòng cô nhi viện bão hồi lai đích thoại, tha thuyết bất định tảo tử liễu! Vong ân phụ nghĩa đích nhân thị tha!”

Ngụy thúy hoa hữu thân tôn nữ bất hỉ hoan, đáo tử liễu hoàn tưởng trứ nhất cá ngoại tính nhân, quái bất đắc đoản mệnh!

Báo ứng!

Tam thẩm bị giá nhất phiên hắc bạch điên đảo đích thoại khí đắc tâm khẩu đông, “Họa họa tha bất thị tảo bả tinh! Tha thị nhĩ môn gia đích phúc tinh! Thị tha đái lai liễu bảo nghi, dã thị tha cứu liễu bảo nghi!”

Nhân vi tống họa mệnh lí hữu đệ muội, sở dĩ tống đại long cân chu lôi hữu liễu tống bảo nghi.

Dã nhân vi tống họa đích can cương hảo năng cân tống bảo nghi phối đối thành công, sở dĩ tống bảo nghi tài năng chuyển nguy vi an.

Khả hiện tại, chu lôi bất đãn bất tri đạo cảm ân, phản nhi hoàn bả nhất thiết đô quái tại liễu tống họa đầu thượng.

Thuyết đáo tối hậu, tam thẩm đích thanh âm lí dĩ kinh đái liễu khóc khang, “Nhĩ tri bất tri đạo, họa họa tha yếu tử liễu! Ngã cầu cầu nhĩ cứu cứu tha, giá thị nhĩ mụ duy nhất đích tâm nguyện......”

Chu lôi bất vi sở động, “Giá chủng tảo bả tinh tảo tử tảo siêu sinh, tỉnh đắc hoạt tại thế thượng họa hại nhân.”

Tam thẩm tựu giá ma sĩ đầu khán trứ chu lôi, giá ta niên lai, dĩ kinh thệ thế đích ngụy thúy hoa kinh thường đái tống họa hồi gia tiểu trụ, tựu thị tưởng nhượng tống họa đa thân cận thân cận chu lôi, tuy nhiên mỗi thứ chu lôi đô vô thị tống họa, đãn tha giác đắc, lưỡng nhân hoàn thị hữu mẫu nữ duyên đích, khước bất tằng tưởng chu lôi giá bàn lãnh huyết vô tình.

......

Tam thẩm tẩu hậu.

Tống bảo nghi tòng toàn chuyển lâu thượng tẩu hạ lai, miết liễu nhãn môn khẩu, “Mụ, cương cương thùy lai liễu?”

“Hoàn năng hữu thùy?” Chu lôi đích nhãn để hàm trứ khinh miệt.

“Hương hạ lai nhân liễu?” Tống bảo nghi thí tham tính địa vấn đạo.

Chu lôi điểm điểm đầu.

Quả bất kỳ nhiên.

Tống bảo nghi mị liễu mị nhãn tình, “Tha môn lai càn thập ma?”

Chu lôi tâm lí hoàn hữu khí, “Lão thái bà dã thị lão hồ đồ liễu, lâm tử chi tiền hoàn tưởng nhượng ngã môn bả na cá tảo bả tinh tiếp hồi lai! Chân thị hối khí!”

Tống bảo nghi mị liễu mị nhãn tình, “Mụ, na nâm đồng ý tha hồi lai liễu một?”

Chu lôi đạo: “Đương nhiên một hữu!”

Tống bảo nghi vãn trụ chu lôi đích ca bạc, nhu thanh khai khẩu, “Kỳ thật nâm ứng cai đồng ý đích.”

“Bảo nghi!” Chu lôi chuyển đầu khán hướng tống bảo nghi, “Ngã tri đạo nhĩ thị cá tâm thiện đích hảo hài tử! Khả nhĩ yếu tri đạo, nhân thiện bị nhân khi! Na cá tiểu dã chủng hữu thập tư cách cân nhĩ đồng trụ nhất cá ốc diêm hạ? Nhĩ môn bất thị nhất cá thế giới đích nhân, tha cấp nhĩ đoan trà đệ thủy đô bất phối!”

Tống bảo nghi bão trứ chu lôi đích ca bạc, khai thủy tát kiều: “Mụ, nâm tựu nhượng tha hồi lai ba! Hiện tại nãi nãi tẩu liễu, tỷ tỷ nhất cá nhân đa khả liên a.”

Tống bảo nghi nhất khẩu nhất cá tỷ tỷ, khiếu đắc cực vi thân nhiệt.

“Bất hành.” Chu lôi đích thái độ phi thường kiên quyết, “Bảo nghi, bàng đích sự tình ngã đô khả dĩ đáp ứng nhĩ, duy độc giá kiện sự bất hành! Hoàn hữu tha bất thị nhĩ tỷ tỷ!”

Nhất cá tiểu dã chủng, tảo bả tinh, hữu thập ma tư cách thành vi tống bảo nghi đích tỷ tỷ?

“Tha thị ngã tỷ tỷ.” Thuyết đáo giá lí, tống bảo nghi đốn liễu đốn, “Nhi thả, tỷ tỷ cân úc gia hoàn hữu hôn ước! Yếu thị tha bất hồi lai đích thoại, cha môn cân úc gia na biên chẩm ma giao đại?”

Văn ngôn, chu lôi kinh nhạ địa chuyển mâu, “Nhĩ đích ý tư thị...... Nhượng na cá tảo bả tinh đại thế nhĩ giá đáo úc gia khứ?”

Tống bảo nghi diêu diêu đầu, “Bất thị đại thế, mụ, nâm vong liễu mạ? Đương niên cân úc đình chi hữu hôn ước đích bổn tựu thị gia lí đích trường nữ.”

Tống họa bỉ tha đại liễu thập cá đa nguyệt, khả bất tựu thị tống gia đích trường nữ?

Chu lôi miểu đổng tống bảo nghi thoại lí đích ý tư, “Bảo nghi nhĩ thuyết đích đối! Úc gia đích hôn ước cân nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ! Cân na cá phế vật hữu hôn ước đích nhất trực đô thị na cá tảo bả tinh!”

Úc đình chi tại úc gia hành tam, thiếu niên thành tài.

Thập tuế tiện năng ngâm thi tác họa, đáo liễu thập nhất tuế, nhất phúc họa tiện năng mại thượng cận bách vạn đích thiên giới.

Như nhược bất nhiên, tống gia dã bất hội phí tẫn tâm tư, cân úc gia kết vi nhi nữ thân gia.

Khả tích, giá nhất thiết tại úc đình chi thập tam tuế na niên kiết nhiên nhi chỉ.

Thập tam tuế thời, nhất tràng xa họa, bất đãn nhượng úc đình chi đích song thối lạc liễu tàn tật, hoàn chàng phôi liễu não tử, mãn thân tài hoa bất tại, úc đình chi tòng đại thiên tài biến thành liễu đại phế tài.

Trung khảo thời, úc đình chi chỉ khảo liễu 8 phân, liên phổ thông đích chức cao đô một cú thượng, nhượng nhân khán tẫn liễu tiếu thoại.

Úc gia đích hài tử cá cá đô thị danh giáo tất nghiệp, úc gia lão gia tử chẩm ma hội nhãn tranh tranh đích khán trứ phủng tại thủ tâm lí đích tiểu tôn tử một học thượng?

Vu thị, úc lão gia tử tạp tiền nhượng tha tiến liễu toàn thị tối hảo đích cao trung, khả phù bất khởi đích a đấu tựu thị phù bất khởi đích a đấu, túng sử thượng liễu tối hảo đích cao trung, úc đình chi dã thủy chung xuyên thượng long bào bất tượng thái tử, tại ban lí thành tích đảo sổ đệ nhất, thậm chí liên tiểu học đích sổ học đề mục đô bất hội tố, liên gia lí đích tiểu chất tử đô trào tiếu tha, đối tha xuy chi dĩ tị.

Tái hậu lai, úc lão gia tử tiện bất tái cường bách tha học tập, tương tha an bài đáo gia tộc xí nghiệp thượng ban.

Úc đình chi đảo hảo, bất đãn liên tài vụ báo biểu đô khán bất đổng, hoàn tao nhân hãm hại, tối hậu bị công tư đổng sự cản liễu xuất lai.

Vưu kỳ lang bái!

Hiện tại đích úc đình chi bất đãn tài hoa bất tái, hoàn thị cá tẩu tam bộ lộ tựu yếu tọa luân y đích tàn phế, giá dạng đích nhân, ưu tú đích tống bảo nghi đương nhiên khán bất thượng!

Tống bảo nghi tuy nhiên tài cao tam, khước dĩ kinh tại các cá lĩnh vực đô hữu tự kỷ đích thành tựu, các chủng tưởng kim nã đáo thủ nhuyễn, tha đích nhân sinh hữu ngận đa chủng khả năng, tuyệt đối bất hội chỉ bộ vu úc đình chi.

Tha thị danh động giang thành đích đại tài nữ, bất hảo chủ động xuất diện thối hôn, tư lai tưởng khứ, tài tưởng đáo liễu giá ma nhất chiêu.

Tối trọng yếu đích thị, tống họa bổn tựu thị tống gia đích trường nữ, vạn nhất ngoại giới yếu thị nghị luận khởi lai, giá thung hôn sự bổn cai tựu thị tống họa đích, dã ảnh hưởng bất liễu tha đích danh dự.

Nhi thả, hương hạ thôn cô dã bất hội đối tha hữu thập ma uy hiếp. Tái giả, hữu giá ma nhất cá hương hạ thôn cô sấn thác trứ, canh hiển đắc tha như đồng bạch thiên nga nhất bàn.

Chu lôi trứu liễu trứu mi, “Vạn nhất na cá tảo bả tinh hồi lai tái khắc nhĩ chẩm ma bạn?”

Tống bảo nghi thị tha đích mệnh căn tử, thiên vạn bất năng nhượng tống bảo nghi xuất thập ma soa thác.

“Bất hội đích mụ! Ngô đại sư bất thị thuyết liễu ma, chỉ yếu ngã đáo liễu thập bát tuế, nhậm hà nhân đô khắc bất liễu ngã đích.” Tống bảo nghi đạo.

Chu lôi ngận tín nhậm ngô đại sư, như quả bất thị đương niên đích ngô đại sư, tựu bất hội hữu hiện tại đích tống bảo nghi, “Na đẳng nhĩ ba vãn thượng hồi lai, ngã cân tha thương lượng hạ.”

Vãn thượng, tống đại long hồi gia, chu lôi tương giá kiện sự thuyết cấp tha thính.

Văn ngôn, tống đại long đại tiếu xuất thanh, “Quả nhiên thị hổ phụ vô khuyển nữ!”

Bất đắc bất thuyết, tống bảo nghi giá cá bạn pháp chân thị hảo cực liễu!

Úc đình chi tuy nhiên thị cá viễn cận văn danh đích tàn phế, khả đương sơ tha môn tống úc lưỡng gia lập hạ hôn ước, dĩ kinh nhân tẫn giai tri, như quả hiện tại thối hôn đích thoại, tất định ảnh hưởng tống gia đích thanh dự.

Hào môn đại hộ, tối khán trọng giá ta.

“Yếu thị hương hạ na biên bất đồng ý chẩm ma bạn?” Chu lôi hữu điểm đam tâm.

Tống đại long đích kế mẫu tuy nhiên tử liễu, đãn hương hạ hoàn hữu ta cùng thân thích, cùng nhân sự tình đa.

“Năng giá đáo úc gia khứ, thị na cá tảo bả tinh tam sinh tu lai đích phúc khí!” Tống đại long đích thanh âm uấn nộ, “Tha môn một tư cách bất đồng ý!”

Tả hữu bất quá thị nhất ta bát can tử đả bất trứ đích thân thích nhi dĩ, tha môn khả một tư cách tại tống gia chỉ thủ họa cước.

“Thuyết đắc đối.” Chu lôi điểm điểm đầu.

Úc đình chi tựu toán tại bất kham dã toán thị danh lưu tử đệ, giá thung hôn sự, chúc thật thị tống họa cao phàn liễu.

......

Nhất gian dĩ kinh hữu ta niên sổ đích ngõa ốc nội.

Hôn hoàng đích đăng quang hạ, nhất vị lão nhân đoan trứ nhất oản thang dược tẩu đáo sàng tiền, khán trứ thảng tại sàng thượng đích nữ hài nhi đạo: “Họa họa, hát hoàn dược thân thể tựu hảo liễu.”

Tống họa khán trứ nhãn tiền đích lão nhân, lăng liễu hạ, nhi hậu não hải trung tượng thị hữu thập ma đông tây tạc khai liễu nhất bàn.

Tha tử liễu.

Tha hựu hoạt liễu.

Giá cá nữ hài nhi dã khiếu tống họa, kim niên thập bát tuế, mệnh đồ đa suyễn, tự ấu tiện thị cô nhi, khát vọng ủng hữu nhất cá gia, khước lũ thứ tam phiên bị gia nhân phao khí……

Tư cập thử, tống họa khinh thán nhất thanh.

Sỏa cô nương, kháo tự kỷ bất hảo mạ?

Phi yếu bả hi vọng ký thác tại bàng nhân thân thượng.

Kiến tha thán khí, lão nhân quan tâm đích vấn đạo: “Họa họa hiện tại hoàn nan thụ mạ?”

“Tam nãi nãi.” Tha đích thanh âm hữu ta càn ách, thính bất xuất nguyên thanh, song thủ tiếp quá tam nãi nãi đệ quá lai đích oản, hát liễu nhất khẩu dược, “Ngã hảo đa liễu, nâm bất dụng đam tâm.”

Tam nãi nãi tiếp trứ đạo: “Nhĩ mụ tạc thiên lai điện thoại liễu, tha hoàn cấp nhĩ trảo liễu y sinh, thuyết đẳng nhĩ tỉnh liễu tựu lai tiếp nhĩ hồi gia. “

Thuyết lai dã thị kỳ quái, chu lôi chi tiền hoàn đối tống họa hiềm khí bất dĩ, bất quá lưỡng thiên thời gian nhi dĩ, chu lôi tựu tượng thị biến liễu cá nhân.

Hồi gia?

Tại nguyên chủ đích ký ức trung, tha nhất trực khát vọng phụ mẫu năng bả tha tiếp hồi khứ.

Thử thời thính đáo tam nãi nãi đích thoại, tống họa tòng tâm lí dũng khởi nhất cổ ức chế bất trụ đích hỉ duyệt cảm, giá thị nguyên chủ tàn tồn đích tín niệm.

Nguyên chủ tại bệnh nhập cao hoang chi thời, tố mộng tưởng đích đô thị nhất gia đoàn tụ.

Tam nãi nãi kiến tống họa đích kiểm sắc hoàn toán bất thác, tiếp trứ đạo: “Ngã khứ cấp nhĩ mụ hồi cá điện thoại.”

“Hảo.” Tống họa vi vi điểm đầu, khán trứ tam nãi nãi đích bối ảnh, nhãn thần vi trầm.

Tha hữu chủng dự cảm, hồi gia đích sự tình một na ma giản đan.

......

Tú thủy thôn đích hoàn cảnh ngận hảo, phong cảnh ưu mỹ, tứ diện hoàn hải, thị cá ngận tiêu chuẩn đích ngư thôn.

Giá lí dân phong thuần phác, nhân vi thụ đáo bảo hộ, sở dĩ nhất trực một hữu hỏa táng, giá ta niên lai, y cựu bảo lưu trứ thổ táng đích truyện thống.

Sơn thượng đích phong cảnh ngận hảo, tạc dạ hạ liễu tiểu vũ, thử thời sơn gian bạch vụ niểu niểu, phảng nhược nhân gian tiên cảnh.

Thử thời, chính hữu lưỡng đạo thân ảnh vãng sơn thượng tẩu khứ.

Cá đầu sảo vi ải nhất điểm đích nam nhân, chuyển đầu khán hướng bàng biên thân tài tu đĩnh đích nam tử, “Tam ca, cha môn lai giá càn xá?”

“Ngoạn.” Thuyết thoại đích nam nhân thân xuyên công trang khố, hắc sắc T tuất, hắc sắc đích mặc kính già trụ liễu đại bộ phân kiểm, chỉ năng khán đáo nhất trương tinh mỹ đích hạ cáp, chỉnh cá nhân hựu khốc hựu lãnh, hữu chủng kiệt ngao bất ki đích dã tính.

Giá tiện thị giang thành nhân nhãn trung đích đỉnh đỉnh hữu danh đích tàn phế.

Úc đình chi.

Trạm tại úc đình chi thân biên đích nhân thị vương thị tập đoàn đích đại công tử vương đăng phong.

Vương đăng phong chuyển đầu khán hướng úc đình chi, mị trứ nhãn tình, “Tam ca, một khai ngoạn tiếu ba? Giá hoang giao dã lĩnh hữu thập ma khả ngoạn đích?”

Úc đình chi mân trứ bạc thần, vị giải thích, bát khai cước để hạ đích kinh cức, kế tục vãng tiền tẩu trứ.

“Đối liễu, thính thuyết nhĩ vị hôn thê đích lão gia tựu tại tú thủy thôn.” Vương đăng phong tiếp trứ đạo: “Cha môn yếu bất yếu thuận tiện khứ tiều tiều? Thính thuyết tha hoàn hữu cá tòng tiểu tại hương hạ trường đại đích tỷ tỷ.”

“Nhĩ thuyết thời,” úc đình chi tưởng liễu nhất hạ, “Tống kim phượng?”

“Thập ma kim phượng! Nhân gia khiếu bảo nghi!”

“Nga.” Úc đình chi thần sắc đạm đạm.

“Tam ca, nhĩ chẩm ma liên tự kỷ vị hôn thê đích danh tự đô ký bất thanh?”

Thính đáo giá cá xưng hô, úc đình chi bạc lãnh đích thần dương khởi nhất mạt vi đạm đích hồ độ, nại nhân tầm vị.

Tu du, tha phản vấn, “Na hựu chẩm dạng?”

Thanh âm áp đắc hữu ta đê, đái trứ đạm đạm đích yên thảo vị.

Na hựu chẩm dạng?

Thế giới thượng chẩm ma hội hữu úc đình chi giá chủng thân tại phúc trung bất tri phúc đích nhân.

Vương đăng phong ngận vô ngữ, “Tam ca, chỉnh cá giang thành thùy bất tiện mộ nhĩ hữu cá hảo vị hôn thê, nhĩ khả đảo hảo, cư nhiên nhất phó mãn bất tại hồ đích dạng tử!” Thậm chí liên danh tự đô ký bất thanh!

Giá yếu thị truyện liễu xuất khứ, giang thành na ta ái mộ tống bảo nghi đích nhân, năng nhất nhân nhất khẩu thổ mạt bả úc đình chi yêm tử.

Tống bảo nghi bất đãn thị giang thành hữu danh đích đại tài nữ, hoàn mạo nhược thiên tiên, tuy nhiên dĩ kinh hữu hôn ước tại thân, đãn truy tha đích nhân nhưng cựu bất kế kỳ sổ.

Tương bỉ chi hạ, úc đình chi tựu thị cá phế vật.

Hữu thối tật, tì khí bất hảo, một học lịch, tối trọng yếu đích thị một hữu bán điểm thương nghiệp tài hoa.

Úc đình chi tựu tượng một thính kiến vương đăng phong đích thoại nhất bàn, chuyển mâu khán hướng lánh nhất biên.

“Tam ca, nhĩ khán thập ma ni?”

Vương đăng phong dã hảo kỳ địa tuần trứ tha đích thị tuyến khán quá khứ.

Giá nhất khán, hữu ta vi lăng.

Chỉ kiến, nhất đạo tiêm tế đích bối ảnh chính đề trứ trúc lam hành tẩu tại sơn lâm gian.

Thiếu nữ thân xuyên ngận giản đan đích tửu hồng sắc liên y quần, tu thân khoản đích sấn đắc tiêm yêu doanh doanh nhất ác, sơn phong vi phất xuy đắc hồng sắc quần bãi nghênh phong phi vũ, phảng phật năng tùy thời thừa phong quy khứ, yên vụ niểu niểu hạ, sấn đắc tha như đồng cửu thiên nhi lai đích trích tiên nhất bàn phiêu miểu hư huyễn, mỹ đắc hữu ta bất chân thật.

Tuy nhiên khán bất thanh sở tha đích kiểm, đãn giá khí chất, phạ thị danh động kinh thành đích tống bảo nghi dã thị một pháp bỉ đích.

Chính thị thời, tha đột nhiên loan yêu thân thủ chiết khởi biên thượng đích nhất chu nhan sắc diễm lệ đích dã hoa.

Tùy trứ giá cá động tác, hồng sắc đích y lĩnh vi vi hạ trụy trứ, lộ xuất nhất tiệt tuyết bạch sắc đích cơ phu, như đồng lăng hàn nộ phóng đích hồng mai gian đích nhất mạt bạch tuyết, ngọc cốt băng cơ, cực vi nhạ nhãn.

Úc đình chi khuynh thân, thân thủ phúc tại liễu vương đăng phong đích nhãn tình thượng, “Phi lễ vật thị.”