Đại thanh tảo, ngô gia oản lâu khởi thượng y già trứ tích lịch lịch đích tiểu vũ bào lai đáo kịch tổ, quần lí tiêu tức kim tảo 4 điểm bán tuyển quần diễn, đại gia đô tranh trứ thưởng trứ giá cá cơ hội.

Hữu đích thị vi liễu nhất đốn phạn phiếu, gia cảnh sảo hảo đích tắc vi liễu bác nhất cá thành danh đích cơ hội, chân chính hữu thật lực hữu bối cảnh đích, căn bổn bất tiết vu giá chủng bính vận khí đích lộ tử.

Ngô gia oản trụ đích địa phương cự ly kịch tổ túc túc thập công lí đích giao khu, tô kim tiện nghi phụ cận đích phạn quán tiêu phí dã tự nhiên bất cao.

Giá chủng tảo khởi vãn quy đích nhật tử, gia lí nhân thường thường khuyến thuyết đạo: “Nhi a, giá nhật tử na hữu cá đầu? Thuyết bất định na thiên tựu đoạn liễu thu nhập, đẳng nhĩ lão liễu khả chẩm ma bạn a.”

Thanh lãnh đích không khí phác tại kiểm thượng, ngô gia oản bàng tử viên thân tử cốt kiện tráng, nhất mễ bát đa bạt quần đích cá đầu tại nhân quần trung dã toán chúc mục.

“Lai lạp, cản khẩn.”

Môn khẩu phát tảo xan đích đại mụ kiến liễu ngô gia oản nhiệt tình đích vãng ốc lí thôi liễu tha nhất bả.

Tuyển giác đích địa phương thị cá lão trạch tử, tằng kinh dã thị vi liễu phách nhiếp nhi đáp kiến hảo đích, ngô gia oản mạt liễu nhất bả kiểm thượng đích vũ thủy, ý ngoại đích khán kiến đại viện lí na trung niên đại thúc, xuyên trứ nhất song bố mãn ô tí đích vận động hài tại vũ trung lai hồi “Ba ba” đích tẩu trứ, kiểm thượng đích hồ tử dã bất quát, nhất phó lạp lí lạp tháp đích mô dạng.

Ngô gia oản cấm ám thán: “Đồng tại nhất cá ốc diêm, yếu thị một điểm nhãn lực kiến, hoàn chân bả giá phó đạo diễn đương tố mại hạp phạn đích.”

“Hắc, ngã khả chân thị bị nhĩ khí tử liễu.” Tổ trường lưu tỷ kiến liễu ngô gia oản khí đích giảo nha đoạ cước, chỉ trứ ngô gia oản thuyết đạo: “Tiều tiều, giá đô kỉ điểm liễu? Bất tri đạo hiện tại đa thiếu nhân đẳng trứ cật giá oản phạn.”

Lưu tỷ xao liễu xao thủ biểu, nhất phó hận thiết bất thành cương đích biểu tình kế tục mạ đạo: “Dụng đích trứ nhĩ đích thời hầu đáo xử trảo đô trảo bất đáo nhân.”

Ngô gia oản nhất thính giá thoại, đầu não lí thiểm quá nhất cá kích linh, khán lai kim thiên tuyển giác hữu môn.

Án nại trụ tâm trung đích kích động, ngô gia oản khán trứ tiền diện trạm thành đôi đích nhân quần các cá đô xuyên thượng liễu hí phục, ngô gia oản hậu trứ kiểm bì đích trảo liễu nhất nhân vấn đạo: “Huynh đệ, cương kịch vụ thuyết một thuyết? Hoàn khuyết nhân bất?”

“Lai vãn liễu, giá tranh bất khuyết nhân liễu.”

Hồi thoại na nhân tuy tương mạo bỉ bất thượng ngô gia oản giá phó anh võ soái khí, thân cao dã túc túc ải liễu nhất đầu, đãn nhân gia hí phục tại thân lộ xuất nhất phó đắc ý đích biểu tình. Tại phiến tràng giảng cứu đích thị hiệu suất, một thính thuyết quá vi liễu na cá long sáo diễn viên diên trì khai công đích.

Ngô gia oản chính phạm nan ni, đột nhiên trắc địa lí toản xuất lai nhất nhân bất do phân thuyết đích tương ngô gia oản lạp đảo nhất biên.

“Nhĩ thùy a?”

Ngô gia oản sĩ đầu kiến na nhân xuyên liễu bán thân cổ trang hí phục.

Na nhân thông mang đích thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ chính trảo hoạt ni, chính hảo ngã lâm thời hữu điểm cấp sự, giá thân hí phục nhượng cấp nhĩ, ngã dã bất đa yếu, ngũ thập khối, đương ngã một bạch bào.”

Bổn dĩ vi thị thiên thượng điệu hãm bính đích hảo sự, nhất thính giá ngũ thập khối ngô gia oản tâm lí tựu phạm cách ứng. Na nhân kiến ngô gia oản hữu ta do dự, dã bất đa thuyết, thân thủ chiêu hô trứ viễn xử một hoạt càn đích.

“Đắc liễu, ngũ thập khối.”

Ngô gia oản sảng khoái đích đào liễu ngũ thập khối cấp na nhân, xuyên thượng na nhân thoát hạ đích hí phục trạm đáo đội ngũ lí diện khứ.

Giá ngũ thập khối xuất đích chân thị lệnh nhân bất sảng, xuất tràng nhất thượng ngọ đích báo thù thị lưỡng bách khối, giá dạng hoàn năng trám nhất bách ngũ, tưởng đáo giá ngô gia oản tiện thích nhiên liễu, tổng bỉ nhất thượng ngọ một hoạt càn cường.

Khả sĩ đầu đích công phu chính hảo hòa cương cương đích lưu tỷ chàng đối nhãn liễu, lưỡng nhân cự ly bất viễn, lưu tỷ dã một lộ xuất nhậm hà dị dạng đích biểu tình, tự nhiên nhi nhiên đích hốt lược liễu giá cá tiểu tiểu đích nội mạc.

Giá tràng kịch bất bỉ tầm thường, lưu lượng ngận đại, tổ lí hữu lưỡng vị tri danh đích đại đạo. Ngô gia oản nhất hành long sáo môn nhu yếu tố đích thị tại chủ yếu diễn viên đáo lai chi tiền, đề tiền án chiếu cơ vị bài liệt hảo các tự đích vị trí, thục tất tự kỷ sở phẫn diễn giác sắc đích thân phân.

Ngô gia oản xuyên trứ nhất thân bạch cẩm bộ chức đích nho nhã trường quái, phẫn diễn nhất vị quá lộ đích công tử ca, hoán tố thị bàng nhân một hữu lộ kiểm đích hí, dã tựu thị hoảng du trứ tẩu cá quá tràng.

Ngô gia oản bất đồng, tựu cân học giáo niệm thư nhất dạng, lão sư trạm tại giảng đài thượng tổng năng khán kiến tự dĩ vi thị đích đồng học cảo tiểu động tác, na phạ nhất thứ bất hành, tự kỷ trường thử dĩ vãng đích kiên trì hạ khứ, tổng hội hữu thiên bị nhân tương trung.

Tái bất tế, khán tại tha đích tinh khí thần, lưu tỷ dã hội đa thưởng tha nhất oản phạn cật.

Chi tiền hồ tử lạp tra đích đại thúc thị danh phó đạo diễn, kỳ thật cương tất nghiệp một kỉ niên, cư thuyết thị cân đầu tư thương hữu ta quan hệ, quải liễu nhất cá phó đạo diễn đích danh đầu.

Lưu tỷ nhất lộ cân trứ mao đạo thị sát, giá phê quần diễn tuy thị tinh thiêu tế tuyển đích, lai tự ngũ hồ tứ hải đích nhân các tự đô hữu ta đặc điểm, hữu đích tẩu lộ bưu hãn, hữu đích thuyết thoại thời đại tiểu nhãn, hoàn hữu đích tiếu khởi lai oai chủy, giá ta tại lưu tỷ khán lai căn bổn bất thị đại vấn đề.

“Nhĩ khả bất tri đạo, chỉnh cá thị lí đích ưu chất quần diễn đô tại giá liễu, bất thiếu đô thị danh giáo xuất thân.”

Mao đạo hãnh hãnh đích miết liễu nhất nhãn nhai thượng đích quần diễn môn, đối lưu tỷ đích thoại cảm đáo hảo tiếu, tùy khẩu thuyết đạo: “Nhĩ trảo nhất cá ngã kiến thức kiến thức, na sở danh giáo tất nghiệp đích?”

Lưu tỷ thần sắc lược hiển vi nan, chuyển niệm tha mạo xuất nhất cá điểm tử, lạp trứ mao đạo vãng nhất cá phương hướng tẩu khứ.

Thuyết thoại gian, mao đạo miết kiến nhất cá niên khinh nhân, nhãn quang lí trứ thật hữu na ma kỉ phân ý khí phong phát đích tinh khí thần, bất do đắc vãng na nhân đích phương hướng kháo liễu quá khứ.

Lưu tỷ tâm trung ám hỉ, diện tiền giá nhân chính thị ngô gia oản.

Ngô gia oản kiến lưu đạo tẩu lai, giá khả thị cá thiên tái nan phùng đích cơ hội, tha hạ ý thức đích thu liễu thu bộ tử, trạm đích canh gia bút trực liễu ta.

“Giá tựu thị danh giáo tất nghiệp đích?” Mao đạo cương yếu khai khẩu khoa nhất khoa giá cá niên khinh nhân, ẩn ước gian khán kiến bạch sắc đích trường quái hạ diện hảo tượng thị nhất điều vận động khố.

“Bả nhĩ đích thối mại xuất lai.”

Ngô gia oản hàm hậu đích tiếu trứ, chỉ thị giá cước khước nhất bộ dã mại bất xuất lai, một đầu một não đích hồi liễu cú: “A? Trách liễu?”

Giá tiểu tử kim thiên chẩm ma hồi sự? Mao đạo cân nhĩ thuyết thoại trang một thính kiến, lưu tỷ tâm lý trứ cấp, thâu thâu kết liễu ngô gia oản nhất bả.

Ngô gia oản nhẫn trụ thống giác, hoàn thị na phó hàm hậu đích tiếu kiểm quải tại kiểm thượng.

“Nâm hảo mao đạo, ngã khiếu ngô gia oản.” Thuyết bãi cung hạ yêu thân xuất hữu thủ lai.

Mao đạo dã một cân ngô gia oản đa phế thoại, dụng cước thích liễu nhất hạ ngô gia oản tàng tại đại quái hạ đích hài tử, dụng thủ tương ngô gia oản vãng hậu thôi liễu thôi.

Ngô gia oản thập ma thân bản, nhậm do đối phương thôi táng ti hào một hữu thối bộ, lưu tỷ nhân tinh nhất dạng đích khán xuất liễu kỳ trung đích miêu nị, tha mãnh địa tưởng khởi tự kỷ cánh vong ký sự tiền cấp ngô gia oản an bài khố tử, nhãn hạ cố cập bất liễu giá cá tiểu tiểu đích thất ngộ, nhất bả mãnh kết trụ ngô gia oản đích yêu gian.

Ngô gia oản giá hạ nhẫn bất trụ nhượng xuất lưỡng bộ, đồng thời dã lộ xuất liễu tàng tại đại quái hạ đích vận động hài.

“Hảo tiểu tử, nhĩ đích hài ni?” Lưu tỷ xả trứ tảng tử hống đạo, sinh phạ bàng nhân thính bất kiến đích dạng tử.

“Hợp trứ nhĩ hài dã bất đối a, nhĩ hài ni?”

Mao đạo trừng trứ nhãn tình chất vấn đạo.

Bổn lai tòng na nhân thủ lí tiếp quá hí phục đích thời hầu, ngô gia oản tựu hữu ta nghi hoặc, yếu thuyết một khố tử hảo tại hữu trường quái già trụ, đãn thiếu liễu hài tử tựu nan miễn xuyên bang liễu, khả na nhân thuyết thị chỉ hữu thượng bán thân đích hí, sở dĩ tựu một cấp phối hài tử.

“Kháo, giá đô kỉ điểm liễu? Diễn viên mã thượng tựu yếu tựu vị liễu, nhĩ cảo thập ma? Nhĩ cấp ngã xuất lai, ngã vấn nhĩ giá hài tử ni?”

Mao đạo lạp trứ ngô gia oản tẩu đáo cảnh ngoại, nhất thời gian khán nhiệt nháo đích đô bị giá tao loạn hấp dẫn quá lai.

“Nâm biệt sinh khí, cương hữu cá nhân thuyết tha lâm thời hữu sự, nhượng ngã thế thượng lai đích, tựu một cấp hài tử, tựu giá nhất thân hành đầu.”

Ngô gia oản đắc tội bất khởi giá nhân, thử sự tuy nhiên thác bất tại tha, đãn tha dã năng lý giải diện tiền giá vị phó đạo đích tâm tình, đối vu tha thô bạo đích khẩu vẫn dã một tố tranh luận.

“Kháo, nhĩ trảo đích đô thập ma nhân.” Mao đạo bối quá thân tử sảo vi tẩu viễn ta, nhiên hậu chiêu hô lưu tỷ.

“Hài tử đô một xuyên, hiện tại nhân sỏa a a đích trạm tại na, ngã chẩm ma giao soa? Nhĩ tri bất tri giá thứ đích đại đạo diễn thị lý ứng thạc, tha hướng lai đối giá chủng tế tiết yếu cầu ngận nghiêm cách, nhĩ giá bất thị cố ý cấp ngã trảo ma phiền?”

Thính kiến na mao đạo xả trứ tảng tử mạ tự kỷ, ngô gia oản bổn tựu hữu ta tao tâm, tự kỷ thị lai đả công đích, hựu bất khiếm trứ nhĩ mao đạo đích tiền, nhĩ thị đạo diễn nhĩ ngưu bức, đãn ngã dã bất thị nhĩ gia đích phó nhân.

“Thuyết thập ma ni? Nhĩ đả thị tràng lí kiểm lai đích? Hiển nhĩ tảng môn đại?”

Mạ trượng ngô gia oản thị bất phạ đích, tha ba bất đắc đối phương thị hữu điểm cốt khí đích, càn thúy cân tự kỷ động thủ, đả bất tử nha đích.

Mao đạo kiến ngô gia oản bất phạ, tự cố tự đích súc liễu súc não đại, trắc quá khứ đối lưu tỷ thuyết đạo: “Khứ! Nhượng tha bả giá nhất thân hí phục thoát liễu, nhất cá kê đản phôi liễu đại gia đích đản cao, giá chủng nhân dĩ hậu biệt tái nhượng ngã khán kiến.”

Lưu tỷ liên mang điểm đầu, chuyển quá lai tựu đối ngô gia oản thuyết đạo: “Trảo đạo cụ tổ, đông tây án chiếu nguyên giới bồi thường.”

“Đối, đâu liễu đích đông tây tất tu bồi thường.” Lưu đạo sáp chủy đạo.

“Ngã thuyết liễu, bất thị ngã lộng đâu đích, nhĩ môn thủ lí bất thị hữu thiêm đáo đích bổn tử, nhất tra tựu tri đạo thị thùy.”

“Ngã thủ lí tự nhiên hữu thiêm đáo bổn, đãn hiện tại hí phục tại nhĩ thủ lí, nhân gia vạn nhất bào liễu ni? Nhi thả giá hí phục chuyển thủ đâu liễu, thùy thuyết đắc thanh sở? Vạn nhất thị chuyển thủ hậu lộng đâu đích ni?”

Bị phiến liễu ngũ thập khối tiền bổn tựu hối khí, hiện tại hoàn yếu bồi giá nhất thân hí phục, ngô gia oản minh tri đạo lưu tỷ tựu thị tại cố ý vi nan tự kỷ.

Giá địa phương hoặc hứa hạ cá nguyệt tựu hội lai tân đích kịch tổ, đãn phụ trách kiến quần lạp nhân đầu đích lưu tỷ, thủ lí chưởng ác trứ kỉ bách danh quần diễn tư nguyên.

Đắc tội liễu lưu tỷ, hoặc hứa kim hậu liên danh tự đô bất hội xuất hiện tại bị tuyển danh đan lí.

“Lưu tỷ, chân bất thị ngã, cha môn cộng sự dã hữu đoạn thời gian, ngã mỗi thiên khởi tảo tham vãn, tố sự thủy chung thị bổn phân đích.”

Ngô gia oản cân lưu tỷ đả giao đạo lưỡng tam niên liễu, đa thiếu bang tự kỷ thuyết cú công đạo thoại. Tổ lí đích đạo cụ cơ bổn đô bất thị lượng sản đích, tượng giá chủng hài tử đô thị thỉnh nhân thiết kế đích, giới cách canh thị cao đích ly phổ.

“Bồi bất khởi dĩ hậu tựu biệt lai liễu.”

Lưu tỷ dụng nhất phó hiềm khí đích khẩu vẫn thuyết đạo, tại ngoại diện khai khai ngoạn tiếu, lưu tỷ hoàn đương ngô thường vận thị tự kỷ nhân, tại phiến tràng, giá liêm giới đích nhân tình quan hệ nhất phân bất trị.

Hảo a, hoàn chân thị quần diễn thiên thiên vạn vạn, giá tiền ngã bất xuất nan đạo nhượng lưu tỷ xuất mạ?

Ngô gia oản khổ tiếu trứ, giảo giảo nha thùy đô bất soa giá thiên bát bách khối, đãn tựu thị giá khẩu khí, như quả bất xuất, dĩ hậu ngô gia oản tự kỷ đô tiều bất khởi tự kỷ.

“Nhân tại thế thượng, thùy dã biệt tổng tưởng trứ khi phụ thùy, phong thủy luân lưu chuyển. Đâu liễu đông tây thị ba, báo cảnh ba.”

Ngô gia oản thoát hạ hí phục, khí não đích suý tại lưu tỷ đích kiên bàng thượng, đầu dã bất hồi đích triều trứ tràng ngoại tẩu khứ. Quản nhĩ nương đích thập ma chủ diễn, thập ma cẩu thí đích đương kỳ, lão tử bất càn liễu. Mao đạo kiến ngô gia oản tẩu viễn, giá tài xả trứ tảng tử hựu tái mạ ta để hủy ngô gia oản nhân phẩm đích thoại.

Ngoại diện vũ hạ đích đĩnh đại, ngô gia oản trạm tại công giao trạm đẳng liễu bán thiên, nã khởi điện thoại bổn tưởng đả cấp gia lí, đãn tha tư lai tưởng khứ, giá chủng tiêu tức hoàn thị toán liễu.

Não hải lí nhẫn bất trụ cảm khái đa niên lai đích bất dịch, nhân dữ nhân chi gian tuy một hữu quải trứ bài tử đích tam lục cửu đẳng, đãn lợi hại quan hệ quyết định liễu nhất thiết, tưởng yếu tại ảnh thị quyển lí xuất nhân đầu địa thái nan liễu.

Chính giá thời, nhĩ biên truyện lai phát động cơ đích oanh minh thanh, ngô gia oản bị kinh đắc sĩ khởi đầu lai, chỉ kiến mông lung đích vũ ti gian thiểm trứ thứ nhãn đích quang mang, tùy hậu não đại “Ông” đích nhất thanh, thân thể bất thụ khống chế đích phi liễu khởi lai.

Giá nhất chàng, ngô gia oản hồn xuyên đáo liễu 1973 niên đích hương cảng, nhai thượng kỵ trứ đan xa đích nam hài cao hảm trứ: “Đặc đại tân văn, hoa nhân minh tinh lý tiểu long ý ngoại thân vong.”

Ngô gia oản niết liễu niết mi tâm, cương tài kinh hiểm đích nhất mạc nhưng cựu tâm hữu dư quý, tha đĩnh khởi thân tử phát hiện tự kỷ chính thảng tại nhất điều đại thông phô thượng, bàng biên hoành thảng trứ kỉ cá xích lỏa trứ thượng thân đích thanh niên, cơ nhục kết thật, khán khởi lai các cá đô tượng thụ quá huấn luyện đích luyện gia tử.

“Thường vận, nhĩ trách liễu? Một đáo khởi sàng đích thời gian ni? Thị bất thị tạc thiên phiên cân đầu phiên sỏa liễu?”

Thân bàng thuyết thoại đích nhân thị võ hành lí đồng linh nhân bài hành lão tam đích phú thuận, nhi thử khắc ngô gia oản hồn xuyên đích túc chủ, tắc thị bài hành tối tiểu đích lão lục thường vận.