九叔世界:我靠分身修炼
九叔世界:我靠分身修炼

Cửu thúc thế giới: Ngã kháo phân thân tu luyện

Vô địch đại miêu mễ

Tiên hiệp / huyễn tưởng tu tiên

Canh tân thời gian:2022-08-23 23:16:27

Xuyên việt đáo cửu thúc thế giới đích nhiếp sơ phong, nhất bất tiểu tâm đâu liễu nhất hồn nhất phách, khước ý ngoại ủng hữu liễu nhất cá cương thi phân thân. Cửu thúc thế giới hòa cương ước đích thế giới thị nhất thể đích? Vĩnh hằng quốc độ chi hậu hựu thị thập ma? Thiên đình vi thập ma hội nhượng phật giáo đông truyện? Bàn cổ đại thần cư nhiên!
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ tứ bách nhị thập lục chương

Đệ nhất chương đâu liễu nhất hồn nhất phách

“Ai! Chân thị lưu niên bất lợi, chẩm ma mạc danh kỳ diệu tựu xuyên việt đáo liễu giá cá khanh đa đích thế giới liễu!”

Thiên cương cương hắc hạ lai bất cửu, nhiếp sơ phong kháo trứ nguyệt quang tẩu tại nhất điều thiên tích đích tiểu lộ thượng, tâm trung vô nại địa cảm thán đáo.

Tha hiện tại dã cảo bất thanh sở, tự kỷ thập ma dã một tố, chẩm ma tựu mạc danh kỳ diệu địa xuyên việt liễu. Tha lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh hữu bán cá nguyệt, khước một hữu phát hiện tự kỷ hữu nhậm hà kim thủ chỉ.

“Tưởng tưởng na ta xuyên việt đại quân đích tiền bối môn, ngã khả chân thị thái cấp tha môn đâu kiểm liễu.”

Trừ liễu một hữu phát hiện kim thủ chỉ ngoại, tha hiện tại thân phân hoàn thị nhất cá lưu lãng đích cô nhi, một đa đông một nương ái đích, duy nhất nhượng tha cảm đáo khánh hạnh đích thị, giá phúc thân thể đích trường tương bất thác, chỉ thị nhân vi điều kiện sở hạn, thường niên bồng đầu cấu diện đích, một hữu chẩm ma dẫn khởi biệt nhân đích chú ý.

“Thính nhân thuyết giá phụ cận hữu cá nghĩa trang, lí diện ngẫu nhĩ hội hữu cản thi nhân xuất một, bất tri đạo thị bất thị chân đích, ngã ứng cai dĩ kinh đáo liễu na nghĩa trang phụ cận liễu, chẩm ma hoàn một hữu khán đáo?”

Nghĩa trang tại viễn ly nhân quần đích sơn pha thượng, giá lí tứ chu hắc ửu ửu đích, thời bất thời địa xuy quá nhất trận lãnh phong, cảo đắc tha hữu điểm hại phạ, tâm lí nhẫn bất trụ khai thủy đả thối đường cổ.

“Toán liễu, ngã hoàn thị tẩu ba, tiểu mệnh yếu khẩn, năng cẩu tắc cẩu, khán cản thi thập ma đích, hữu không tái thuyết ba!”

Chu vi đích lãnh phong xuy đắc việt lai việt lệ hại liễu, nhiếp sơ phong cản khẩn chuyển thân vãng hậu tẩu, tâm trung phúc oán đạo: “Giá thị cá thập ma quỷ thế giới, ngã chẩm ma tựu một xuyên việt đáo ngã đích ngẫu tượng, nhiếp phong đích thế giới ni? Na ngã tựu khả dĩ thủ đề tứ thập mễ trường đích đại khảm đao, khán thùy bất sảng tựu khảm thùy, sảng oai oai!”

Chỉ thị tha hoàn một chuyển thân tẩu kỉ bộ, tha tựu thính kiến thân hậu truyện lai nhất trận đông đông đích thanh hưởng truyện lai, bất tượng thị nhân tại tẩu lộ, tha toàn thân thuấn gian hãn mao trực lập.

Thập ma đông tây?

Tha cấp mang hồi đầu vọng khứ, chỉ kiến nhất bài xuyên trứ thanh triều quan phục đích nhân, bính khiêu trứ khoái tốc triều tha giá biên kháo cận, tốc độ cực khoái.

“A a a! Cương thi!”

Tha bị hách đắc kinh thanh đại hảm, thân thể bất do tự chủ đích đảo thối, nhất bất tiểu tâm thải đáo liễu khanh trung, suất đảo tại địa thượng.

Dữ điện ảnh trung cương thi mạn thôn thôn địa khiêu bất đồng, giá ta thân xuyên thanh triều quan phục đích cương thi tiền tiến đích tốc độ cực khoái, mỗi nhất bộ đô khiêu xuất hữu lưỡng tam mễ viễn.

“Di! Hữu nhân?”

Giá bài cương thi đích tối hậu nhất cá cương thi bối thượng, nhất cá đái trứ nhãn kính kính, chủy thượng hoàn trường trứ lưỡng phiết bát giác hồ tử đích đạo sĩ kinh nghi đích thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu nã xuất hoài trung đích linh đang, khinh khinh diêu liễu diêu đạo: “Đình!”

Cương thi môn lập mã đình liễu hạ lai, chỉ thị tẩu tối tiền phương đích na chỉ cương thi, dã thải đáo liễu nhiếp sơ phong thải đáo đích na cá khanh, trực lăng lăng đích hướng tiền tài liễu hạ khứ, trực tiếp tạp đáo liễu nhiếp sơ phong thân thượng, tha kiên ngạnh đích não đại tạp trung liễu nhiếp sơ phong đích thái dương huyệt.

Nhiếp sơ phong bổn lai hoàn xử tại hoàng khủng hòa hại phạ chi trung, bị tha lai giá ma nhất hạ, thuấn gian vựng liễu quá khứ, bất tỉnh nhân sự.

Đạo sĩ tòng cương thi bối hậu đích bối kiệu thượng khiêu liễu hạ lai, mạn du du địa tẩu hướng tiền tra khán, khán đáo bài đầu giá cá cương thi đảo tại đích khanh trung, tâm đông đích trực khiếu.

“Nha nha nha! Ngã đích bảo bối cố khách, nhĩ chẩm ma suất đảo liễu! Khả thiên vạn biệt suất phôi liễu a!”

Tha lập mã nã xuất linh đang, hữu thủ thành kiếm chỉ vãng mi tâm nhất mạt, nhiên hậu chỉ hướng giá cụ cương thi đại hảm đạo: “Khởi!”

Giá cương thi lập mã phản trọng lực bàn địa, trực tiếp bối bộ hướng thượng, ngạnh sinh sinh địa đạn liễu khởi lai.

“Di? Giá nhân chẩm ma bị ngã đích khách hộ áp trứ liễu?” Đạo sĩ trứu liễu trứu mi đầu, tẩu đáo khanh trung, phách liễu phách nhiếp sơ phong kiểm, đãn thị nhiếp sơ phong tịnh một hữu yếu tỉnh đích tích tượng.

“Ai! Vựng quá khứ liễu, ma phiền!”

Bả nhiếp sơ phong nhất cá nhân đâu tại giá hoang giao dã ngoại dã bất hảo, vạn nhất hữu thập ma dã thú kinh quá, tương tha cật liễu, na tựu tác nghiệt liễu.

“Bả tha đái hồi sư huynh na nhi ba!”

Tưởng liễu nhất hội nhi hậu, đạo sĩ giang khởi nhiếp sơ phong, tọa đáo hữu bối kiệu đích cương thi thân hậu, chỉ huy trứ cương thi môn nguyên lộ phản hồi, vãng nghĩa trang cản khứ.

Nghĩa trang phòng gian đích sàng thượng, nhiếp sơ phong bị lưỡng cá nhân thuyết thoại đích thanh âm sảo tỉnh.

“Giá hạ ma phiền liễu, giá hài tử bị nhĩ đích khách hộ hách đâu liễu nhất hồn nhất phách, ngã dụng liễu các chủng phương pháp đô chiêu bất hồi lai.” Nhất cá trường tương trang nghiêm chính khí đích đạo sĩ diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.

“A! Sư huynh na chẩm ma bạn a!” Đái nhãn kính đích đạo sĩ kinh hô nhất thanh.

“Hạnh hảo tha đâu đích giá nhất hồn nhất phách, đô bất thị chủ tể nhân nhật thường hành động đích, ngã cương cương thi liễu pháp, tha ứng cai ngận khoái tựu yếu thanh tỉnh liễu.”

Đái nhãn kính đích đạo sĩ phách liễu phách hung khẩu, tùng liễu khẩu khí đạo: “Na tựu hảo, ngã hoàn cấp trứ yếu tống ngã đích khách hộ tẩu, tha tựu ma phiền sư huynh nhĩ chiếu cố lạp!”

Thuyết hoàn tha tựu yếu vãng môn ngoại tẩu.

“Ai! Nhĩ cấp trứ tẩu thập ma? Tuy nhiên tha khả dĩ tỉnh quá lai, đãn thị khuyết thiếu nhất hồn nhất phách, tha đích thân thể hội thập phân hư nhược, tất tu tưởng bạn pháp cấp tha bổ tề, tha tài năng khôi phục chính thường!”

Nhãn kính đạo sĩ mạc liễu mạc đầu vấn đạo: “Na chẩm ma dạng tài năng cấp tha bổ tề?”

Chính khí đạo sĩ đạo: “Hữu nhất ta thiên tài địa bảo đảo thị khả dĩ ôn dưỡng nhân đích hồn phách, bất quá giá loại bảo bối khả ngộ nhi bất khả cầu, một pháp cấp tha trảo. Lánh ngoại hoàn hữu nhất cá bạn pháp, na tựu thị giáo hội tha tu hành, thông quá tu hành tráng đại đích tha hồn phách, mạn mạn tư dưỡng khôi phục.”

Tha khán hướng nhãn kính đạo sĩ: “Kí nhiên tha thị bị nhĩ đích khách hộ hách đáo đích, na tựu do nhĩ giáo tha tu hành ba!”

“Giá bất hành a! Sư huynh!” Nhãn kính đạo sĩ liên mang sĩ khởi thủ cự tuyệt, “Ngã kinh thường bạt sơn thiệp thủy địa tống khách hộ, căn bổn một thập ma thời gian giáo tha tu luyện, tương kiến tức thị hữu duyên, hoàn thị sư huynh nhĩ giáo tha tu hành ba, nhĩ tại nghĩa trang thường trụ, thời gian sung dụ!”

“Ngã dĩ kinh hữu lưỡng cá đồ đệ liễu, nhi nhĩ tài nhất cá, nhĩ tự kỷ nhạ xuất lai đích sự, hoàn thị nhĩ tự kỷ lai ba!” Chính khí đạo sĩ tịnh bất tiếp tra.

Nhãn kính đạo sĩ tiếu liễu tiếu, cung duy địa thuyết đạo: “Sư huynh a, tựu đương bang bang sư đệ ngã ba, ngã hiện tại na nhất cá đồ đệ, ngã đô một giáo hảo, na tượng sư huynh nhĩ đạo hành giá ma cao, khán nhĩ bả thu sinh hòa văn tài giáo đắc đa hảo!”

“Khái khái!”

Thính đáo tha môn tương hỗ thôi ủy, nhiếp sơ phong trang tác cương cương thanh tỉnh, khái thấu liễu lưỡng thanh.

“Tha tỉnh liễu.”

Chính khí đạo sĩ đối nhãn kính đạo sĩ thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu khoái tốc tẩu đáo sàng biên, nã khởi nhiếp sơ phong đích thủ oản khai thủy hào mạch.

Nhiếp sơ phong thử thời cảm giác thập phân hư nhược, mạn mạn tranh khai nhãn tình, tại khán đáo chính khí đạo sĩ trường tương đích thời hầu, khước nhẫn bất trụ kinh hô đạo: “Cửu thúc?”

“Nhĩ nhận thức ngã?” Chính khí đạo sĩ hữu ta ý ngoại, tại tha ký ức trung, tịnh một hữu kiến quá nhiếp sơ phong giá cá nhân.

Kiến đáo nhiếp sơ phong nhận thức chính khí đạo sĩ, nhãn kính đạo sĩ lập mã thôi thoát thuyết đạo: “Nguyên lai nhĩ nhận thức ngã sư huynh a! Na chính hảo, nhĩ tựu cấp ngã sư huynh tố đồ đệ ba! Sư huynh bái thác nhĩ liễu!”

Nhiên hậu đầu dã bất hồi địa bào xuất ốc ngoại.

“Sư đệ!”

Chính khí đạo sĩ, dã tựu thị cửu thúc cản khẩn khiếu tha, đãn thị tha khước một hữu hồi đầu, nhất lưu yên tựu bất kiến liễu.

“Ai! Ngã giá cá sư đệ, chân thị bất kháo phổ!” Cửu thúc vô nại địa diêu liễu diêu đầu.

Nhiếp sơ phong hoàn tại phát mộng.

Cương bào xuất khứ đích na cá bào xuất khứ đích na cá nhân, bất tựu thị cương thi tiên sinh hòa cương thi thúc thúc trung xuất hiện đích tứ mục đạo trường mạ? Gia thượng tọa tại sàng biên đích cửu thúc, nan đạo ngã xuyên việt đáo liễu cửu thúc đích thế giới mạ?

Tuy nhiên tha lai đáo giá cá thế giới hữu bán cá nguyệt liễu, đãn kỉ hồ chỉ thị tại ly giá lí bất viễn đích na cá tiểu trấn thượng hoạt động, đối giá cá thế giới tịnh bất liễu giải, chỉ thị thông quá chu vi đích kiến trúc hòa nhân vật xuyên trứ thượng, phán đoạn giá thị cá loại tự dân quốc thời kỳ đích thế giới.

“Sư phó, dược ngao hảo liễu.”

Giá thời, nhất cá hòa cương thi tiên sinh trung đích văn tài trường tương nhất dạng đích nhân, đoan trứ nhất oản dược tẩu liễu tiến lai.

“Văn tài!”

Nhiếp sơ phong lập mã nhận xuất liễu tha.

Cửu thúc tố xuất trách quái đích biểu tình thuyết đạo: “Văn tài, nhĩ chẩm ma ngao liễu giá ma cửu dược!”

“Sư phó, giá bất quái ngã a, trù phòng một sài liễu, ngã đô thị khứ trọng tân phách đích!”

Văn tài lộ xuất nhất phó ủy khuất hựu nan khán đích biểu tình, hòa điện ảnh trung nhất mô nhất dạng.

Nhiếp sơ phong khán đáo tha giá biểu tình, tâm trung canh gia xác định liễu.

Quả nhiên, giá thị cương thi tiên sinh đích thế giới!

Bản quyền tín tức