Quang hi nguyên niên ( công nguyên 189 niên ).

Bát nguyệt nhị thập bát nhật tân vị nhật.

Thu phân đích đệ nhị thiên, thiên khí vi vi chuyển lương, cửu vị hạ vũ, thiên càn vật táo.

Lạc dương thành bắc, thái gia đình viện.

“Tê ~”

Hàn mậu bị đầu thống đích hấp nhất khẩu lãnh khí tỉnh quá lai, bế trứ nhãn thảng tại sàng tháp thượng hồi ức trứ:

Giá thương khẩu đả na lai đích, tha chẩm ma bán điểm ấn tượng dã vô?

Tha thanh tích đích ký đắc, tha tạc thiên can du hí, truy tiểu thuyết, khoái ngũ lục điểm, tha thụy trứ liễu.

Nhất giác tỉnh lai, tự kỷ hảo đoan đoan, bình bạch vô cố, ngạch đầu xử cánh nhiên thụ thương liễu.

Tự kỷ thành vi bát cực đại tông sư hậu, đại khái ngũ niên tả hữu, một hữu thụ quá thương liễu ba?

Tha tưởng bất thông, tranh khai nhãn, tứ cố nhất khán tâm mang nhiên, nhãn tiền hồng trướng mạn, mộc án kỉ, cổ sắc cổ hương đích phòng gian.

Hàn mậu kiểm thượng nghi hoặc chi sắc nùng liệt, tha tình bất tự cấm đích vấn đạo: “Giá thị na nhi?”

Vô nhân hồi đáp tha.

Hốt nhi, tha tưởng đáo võng văn tiểu thuyết lí, tối cẩu huyết đích tình tiết, “Ngọa tào, nan đạo ngã xuyên việt liễu?”

Mạch nhiên, não đại nhất trận thanh lương, phân tạp đích ký ức dũng lai.

Tùy trứ bộ phân ký ức đích dung hợp, hàn mậu tâm tình phục tạp vô bỉ, tha chân xuyên việt liễu.

Xuyên việt đáo liễu hán mạt tam quốc thời đại.

Tha hiện tại đích thân phân, nãi thị ngự sử trung thừa hàn phức trường tử —— hàn mậu!

Thuyết lai, tiền thân chân thị cá đảo môi đản.

Giá kỉ thiên cung biến, thái học đình khóa, gia trung vô nhân, đại thủ đại cước đích bả tiền hoa quang liễu, tứ xử trảo bất đáo tá tiền đích nhân, thặng phạn địa phương, ngạ liễu khoái lưỡng thiên liễu.

Kim thần, quan tự triệu tập lạc dương thành nội ngoại đích bách tính, tụ vu lạc dương bắc thành môn tây đầu môn —— hạ môn tiền.

Bài thành nhị thập đa lí trường long, giáp đạo cung nghênh vu bắc mang phản đích thánh giá hồi cung.

Thánh giá lai lâm tiền, bách tính môn tựu phân phân đê đầu quỵ địa, tề thanh cao hô: “Cung nghênh bệ hạ, vạn tuế, vạn tuế, vạn tuế!”

Tha đảo hảo, trạm tại na, chủy lí cao hô vạn tuế, khước bất quỵ hạ, song nhãn trành trứ bách quan chi trung, tầm trảo tha phụ thân đích thân ảnh.

Chú ý lực thái tập trung, ti hào một hữu phát hiện nguy hiểm lâm cận.

Na khai lộ đích tây lương thiết kỵ, nhất cá kỵ tương, chính hưởng thụ trứ bách tính môn đích quỵ bái, hồ giả hổ uy cẩu trượng nhân thế đích quá ẩn.

Đột ngột đích kiến đáo tiền thân hạc lập kê quần, quỷ quỷ túy túy triều thánh giá lí thu trứ.

Đăng thời, kỵ tương nộ liễu, na lai đích tiểu mao hài, sao khởi thủ trung trường tiên, “Ba” nhất thanh, nhất cá tiên hoa tại không trung hoa quá, tiên tử đả tại tiền thân kiểm thượng.

Tiền thân bổn lai tựu ngạ đích đầu hôn nhãn hoa, hựu bị giá đột như kỳ lai đích nhất tiên tử, đả đích thảm khiếu liên liên, nhãn mạo kim tinh, đầu trọng cước khinh, tựu tượng hát liễu tửu đích túy hán, diêu diêu hoảng hoảng đảo tại địa thượng.

Giá hoàn bất thị tối đảo môi đích, tối đảo môi đích hoàn thị địa thượng, hảo xảo bất xảo, hảo tử bất tử, hữu vị thanh lý càn tịnh đích đào quán toái phiến, tiền thân nhất não môn, hạp tại toái phiến tiêm thứ thượng.

Đốn thời, tiên huyết trực mạo, huyết nhiễm đại địa, thống hanh hanh sổ thanh, tựu hôn tử quá khứ, một liễu thanh âm.

Hậu diện phát sinh đích sự tình, hàn mậu tựu hào vô ấn tượng liễu.

Bất quá, hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, tiền thân hôn mê hậu, ứng cai bị hảo tâm nhân cứu liễu.

Đãn, hiển nhi dịch kiến, tiền thân một năng xanh quá khứ, tiện nghi liễu tha giá cá đồng danh chi nhân.

Hàn mậu mặc mặc thế tiền thân mặc ai tam miểu chung: Nhĩ dã chân cú đảo môi đích, nguyện địa phủ một hữu đào quán toái phiến, an tức ba.

Tùy trứ, tha đích giá nhất thanh an tức ba.

Mãnh địa, tha não đại oanh nhất hạ tử, do như tạc khai liễu oa, sở hữu đích ký ức, hoàn toàn dung hợp tại nhất khởi, như đồng phóng điện ảnh nhất dạng, nhất mạc mạc trình hiện.

Tiền thế, tha thị cổ âm nhạc thế gia xuất thân, phụ mẫu tại tha bát tuế vong cố.

Tha tiện tùy thu dưỡng tha đích bát cực môn sư phụ, học tập bát cực quyền, bát cực thương, thành vi nhất đại đại tông sư, hào vô tác vi.

Nhàn hạ chi dư, độc thư, hạ kỳ, đạn cầm, đả du hí, kinh thường thông tiêu đạt đán.

Kim sinh, tha xuất thân dĩnh xuyên vũ dương hàn thị, thư hương thế gia, quân tử lục nghệ dạng dạng đô học, dạng dạng đô hội, đãn xạ, ngự chi đạo, tha học nhi bất tinh, tối thị nhược kê.

Kim thiên, cương mãn thập bát tuế, thượng vị cập quan, vô tự.

Niệm cập vu thử, hàn mậu cảm thụ trứ niên khinh cường kiện đích thân thể, tha tiếu liễu, dã hứa giá tựu thị giá thân thể tối đại đích ưu thế, thắng tại niên khinh!

Một hữu thập ma, bỉ niên khinh, hoàn nhượng nhân khai tâm đích sự liễu.

Như quả hữu, na tựu thị niên thiếu thành danh, niên khinh hữu vi!

Hàn mậu, hàn mậu, hàn mậu.

Hàn mậu mặc niệm tự kỷ đích danh tự, hồi tưởng trứ ký ức trung, tha khán quá đích tam quốc lịch sử.

Nhất vô sở hoạch.

Tha hựu hoán liễu tha tiện nghi lão đa hàn phức đích danh tự thí thí.

Quả nhiên, quan vu tha tiện nghi lão đa đích ký ức hoàn thị pha đa đích.

Kim nhật, đổng trác nhập kinh, dụng bất liễu kỉ thời, tựu nhậm tư không, nhi tha tiện nghi lão đa giá cá ngự sử trung thừa, tựu trực tiếp thành vi tư không đổng trác danh nghĩa thượng đích trực lệ hạ chúc.

Nhi hậu, một đa cửu, đổng trác đề bạt tự kỷ nhân, tựu sĩ cử liễu tha giá tiện nghi lão đa, đề bạt tha nhậm liễu ký châu mục.

Thiên hồ khai cục, vương tạc khởi thủ, hữu một hữu? Bổn hữu quật khởi trục lộc thiên hạ chi tư.

Nại hà, tiện nghi lão đa hội bại gia, bả giá đại hảo cục diện, hủy vu nhất đán.

Bất tri đạo ký châu giá địa phương, thị bất thị hữu độc, hàn phức tựu tượng tha nhượng vị đích viên thiệu nhất bàn vô nhị.

Nhậm bằng tự thụ đẳng nhân như hà khuyến thuyết, phí tẫn khẩu thiệt, tha thiết thạch tâm tràng, giai bất nạp chi, nhất tâm nhượng xuất ký châu.

Lạc đích trường tử bị đả đoạn song thối, phao thê khí tử, đào vong đáo hảo hữu trương mạc gia, kiến đáo viên thiệu sử giả, hách đắc tự cá đóa tại mao phòng tiểu đao tự sát đích bi thảm hạ tràng.

Đẳng đẳng, trường tử bất thị ngã mạ?

Kí nhiên, ngã lai liễu, tuyệt bất nhượng giá ta sự tình phát sinh, tuyệt bất!

Hàn mậu tưởng đích xuất thần, ti hào một hữu chú ý đáo, thanh y thiếu nữ đoan trứ dược, tẩu liễu tiến lai.

“Đại lang, nhĩ tỉnh liễu? Chính hảo cai hát dược liễu!”

Nhĩ biên truyện lai thanh thúy kinh hỉ đích thanh âm, hàn mậu toàn thân nhất chấn, đại lang?

Hảo ba, tha thừa nhận tha tưởng oai liễu.

Nguyên lai, giá lí đích nhân, quản bỉ tự kỷ niên trường đích, mạch sinh niên khinh đích nam tử, đô xưng hô: Đại lang, thân nật nhất điểm đích xưng: A lang.

Tựu tượng giang đông đích tôn sách hòa chu du, tha môn tại giang đông bị bách tính môn xưng hô tôn lang hòa chu lang nhất dạng.

Bất quá, giá thục tất đích thanh âm, tự hồ hoán khởi liễu tiền thân di lưu chi tế đích ký ức, nhĩ biên nhất thanh thanh thiếu nữ đích thanh âm:

“Phụ thân, tha quái khả liên đích, cứu cứu tha ba.”

“Đại lang, nhĩ kiên trì trụ, ngã giá tựu hòa phụ thân, đái nhĩ trảo y sư, vi nhĩ y trị.”

Giá lai đích thiếu nữ, thị ngã đích cứu mệnh ân nhân nột!

Hàn mậu mãn hoài cảm kích tọa khởi thân, tha sĩ đầu phóng nhãn vọng khứ, nhập mục đích thị:

Khiết bạch vô hà đích song thủ, đoan trứ nhất cá mộc thác bàn, nhất thân xuyên cổ trang thanh y giao lĩnh nhu quần thiếu nữ, khoản khoản tẩu lai, vĩ ngạn hựu miêu điều đích thân tài tẫn hiển.

Nhi hậu, tiện thị nhất trương cực kỳ tinh trí, bạch tích nhu nộn đích qua tử kiểm, nhất đầu ô hắc đích tú phát, tu trường đích liễu mi, thanh triệt minh lượng đích phượng mâu.

Tuy vô trầm ngư lạc nhạn chi dung, diệc vô bế nguyệt tu hoa chi mạo, khước độc hữu nhất cổ hãn kiến đích thi thư văn nhã chi khí, canh cụ hữu mê nhân đích mị lực.

Hàn mậu nhiêu thị tiền thế duyệt phiến vô sổ, dã bất cấm đích khán si liễu.

Trực đáo bị thanh y thiếu nữ trừng liễu nhất nhãn, hàn mậu giá tài hồi quá thần lai, ý thức đáo thất lễ.

Tha san tiếu nhất thanh, bính khí tạp niệm, phẫn diễn ký ức lí đích mô dạng, bão quyền củng thủ, thản nhiên đại phương đạo:

“Đường đột giai nhân, tiểu sinh tội quá.

Thật bất tương man, ân nhân nhĩ trứ thật thái mỹ liễu.

Nhược thế gian hữu tiên, ân nhân tiện thị cửu thiên hạ phàm đích tiên nữ.

Tiểu sinh chung quy thị phàm phu tục tử, một năng nhẫn trụ, đa khán liễu kỉ nhãn, tưởng trứ tương ân nhân dạng mạo, minh ký vu tâm, hảo tố báo đáp.”