Bồng lai tiên đảo.

Thử địa tiên khí nùng úc, linh quang hoàn nhiễu. Tại bồng lai đảo thâm xử, bích du cung nội ngoại, trận trận tiên âm uyển nhĩ nhiễu lương.

Thử âm bất tàng bất nặc, trận trận tiêu tán tại thiên địa chi gian, vu phi cầm, vu tẩu thú, dã vu hoa thảo thổ thạch, nhất khái khả thính khả cảm, bất hội tàng ẩn.

Tiên gia đạo truyện, thành thánh chi duyên, tiện tại vu thử.

Bích du cung trung, thượng thủ vị trí, nhất vị thanh niên nam tử bế mục nhi tọa, trận trận tiên âm, đạo vận lưu chuyển, sinh sinh bất tức. Thần diệu huyền dị đích đạo pháp tại tha chu thân hóa tác linh quang tiên khí, phiêu tán nhi khứ, tiến nhập đệ tử nhĩ trung.

Thánh nhân chi pháp, huyền diệu kỳ dị, vô tẫn tạo hóa, hữu giáo vô loại, bồng lai đảo chúng sinh đô tại tĩnh tĩnh linh thính, tâm trung cảm ngộ.

Bất tri hứa cửu, tiên âm tán khứ, thiên địa gian trọng quy tịch tĩnh, chúng sinh pha hữu cảm ngộ, canh hữu thậm giả, thử khắc gian đốn ngộ đột phá, cảnh giới tăng trường.

Thanh niên nam tử hoãn hoãn tranh nhãn, khán trứ tọa hạ chư đa môn sinh, thử nhân tiện thị thông thiên giáo chủ, tha dĩ đình chỉ giảng đạo, chúng đa đệ tử dã tiện tòng ngộ đạo trạng thái trung khôi phục, thần tình kính ngưỡng địa khán hướng thủ tọa giáo chủ.

“Chí kim nhật, vu yêu chi tranh kết thúc, nhân vu đại chiến dã tảo dĩ bình định, chư thiên cộng hữu lục thánh, thái thanh thái thượng, ngọc thanh nguyên thủy, thượng thanh vi ngô. Ngô tam nhân giai vi bàn cổ đại thần chi thần khai thiên tích địa hậu tán dật nhi xuất đích tam đạo thanh khí sở hóa, dã thị đồng môn. Nhi trừ ngô tam vị dĩ ngoại, hoàn hữu oa hoàng, dĩ cập tây phương giáo đích chuẩn đề hòa tiếp dẫn tam vị chân thánh.”

“Khả luận thế gian, ngã tiệt giáo huyền môn chính thống, hữu giáo vô loại, môn sinh tối đa, hiện như kim, tuy hữu kỳ tha ngũ thánh, khả ngã tiệt giáo khước thật nãi thế gian đệ nhất đại giáo.”

Thuyết đáo giá lí, chư vị đệ tử đích kiểm thượng hứa đa đô lộ xuất liễu hoặc thị đắc ý, hoặc thị kiêu ngạo đích thần tình. Bích du cung nhất thời dã sảo nhượng liễu khởi lai.

Khán trứ chư đa môn sinh, thông thiên giáo chủ tâm để khước thị ám thán nhất khẩu khí. Tha tuy tự nhận tiệt giáo nãi huyền môn chính thống, thế gian đệ nhất đại giáo, đãn tha dã thanh sở, giá ta đệ tử lương dửu bất tề, đức hành hữu biệt, phạ thị mỗ nhất thiên hội loạn liễu tiệt giáo khí vận.

Đãn thông thiên tự vấn dã hữu giá cá tín tâm, chỉ yếu tự kỷ tại nhất thiên, tiệt giáo tiện khả an nhiên vô dạng.

Bất quá, đáo giá lí, thông thiên hoàn thị thuyết liễu nhất cú, tha thoại âm nhất khởi, bích du cung tiện tái thứ khôi phục tịch tĩnh: “Bất quá, thế gian chư sự, giai hữu biến sổ, nguyên thủy na thập nhị cá đệ tử bất trảm tam thi, phạm hạ sát giới, ngã tiệt giáo môn nhân chúng đa, thử sự phạ hội ba cập ngã tiệt giáo môn nhân, nhĩ đẳng hoàn cai tự trọng vi chủ, tu hành vi chủ, vật yếu triêm nhiễm thái đa nhân quả.”

Thử tam thi, vi tại nhân thể nội, đái trứ tam chủng dục vọng đích trùng tử, trảm khước tam thi, tiện thị trảm khước chấp niệm, nhược bảo lưu chấp niệm, tiện thị phạm liễu sát giới, hội hữu kiếp sổ hàng lâm, hữu giá kiếp sổ hội bị nhân sở sát, đãn nhược tưởng độ kiếp dã ngận giản đan, bả biệt nhân sát liễu, tự nhiên tựu bất hội bị sát liễu, độ liễu kiếp, tiện khả bảo lưu chấp niệm.

Thử kiếp, bất thị nhĩ sát ngã tiện thị ngã sát nhĩ, tự nhiên hội ba cập tha nhân.

Thử khắc, thông thiên giáo chủ thoại âm cương lạc, hứa đa vị đệ tử tiện đô cấp liễu, tha môn bỉ thử tranh biện, thùy nhân nhân quả năng cú động liễu tiệt giáo căn cơ? Khu khu xiển giáo thập nhị tiên đích nhân quả toán thập ma?

Hiện tại đích tiệt giáo tảo dĩ hữu liễu cản siêu xiển giáo, tây phương giáo chi thế, thông thiên khai giảng, vạn tiên lai triều, thử khắc cánh thuyết nhất điểm nhân quả, hội đối tiệt giáo hữu bất hảo đích ảnh hưởng?

Đối thử, chư đa đệ tử, tâm trung căn bổn một bả thử sự đương hồi sự, na phạ chân hữu thập ma vấn đề, tiệt giáo môn nhân giá ma đa, luân đáo tự kỷ đầu thượng đích khái suất hựu hữu đa đại?

“Sư tôn bất tất đam tâm, ngã tiệt giáo môn nhân chúng đa, thế lực bàng đại, hựu hữu đồng môn nhân xiển lưỡng giáo tương trợ, tái hữu thập ma nhân quả, trừ phi động liễu nhân đạo căn cơ, phủ tắc ngã tiệt giáo an nhiên!” Tùy thị thất tiên trung, nhất vị nhĩ đóa ngận trường đích đệ tử tức khắc thuyết đạo: “Nhược hữu hà sự, ngã đệ nhất cá trạm xuất lai vi tiệt giáo môn nhân xanh yêu, sư tôn đại khả phóng tâm.”

Khán liễu khán giá vị đệ tử, thông thiên một hữu thuyết thoại.

Phạ đích, hoặc hứa tựu thị giá đồng môn nhân xiển lưỡng giáo liễu.

Phản đảo thị tây phương giáo hòa yêu giáo bất tất đam tâm. Nhi thiên đình, canh bất quá thị tha sư tôn tọa hạ nhất đối kim đồng ngọc nữ đích ngoạn nháo bãi liễu.

“Bãi liễu.” Thông thiên tái khai khẩu, điện nội thuấn gian an tĩnh: “Thế gian đạo nguyên, đô xuất tự đạo tổ, ngô bối bất khả bất tôn đạo tổ. Thử đoạn thời gian dĩ lai, đạo tổ truyện hoán, bổn tọa bất đắc bất khứ, giá đoạn thời gian, tiện do nhĩ môn đích đại sư huynh đại vi giảng đạo, nhĩ môn hữu vấn đề, hoặc giả kỳ tha sự tình, khả dĩ trảo tha. Trường huynh như phụ. Kiến tha như kiến ngã.”

Đại sư huynh!?

Thính đáo giá, chư vị đệ tử hãi nhiên.

Giá vị đại sư huynh thần long kiến thủ bất kiến vĩ, tha môn tòng vị kiến quá. Nan bất thành, thử khắc chính tại điện trung?

Giá ta đệ tử đại đô tri đạo, đa bảo đạo nhân, kim linh tiên tử, vô đương tiên tử, quy linh tiên tử, triệu công minh hòa tam tiêu tỷ muội nãi thị thông thiên giáo chủ thân truyện.

Đãn đáo hậu lai tha môn tài tri đạo, nguyên lai giáo chủ nhất trực hữu nhất vị tòng bất lộ diện đích thân truyện đệ tử, kỳ địa vị thậm chí siêu việt liễu đa bảo đạo nhân, nãi chí thành vi liễu tha môn đích đại sư huynh.

Dã bất tri giá đại sư huynh hữu hà đẳng thiên phú, thị thập ma lai đầu, đãn hứa đa đệ tử dã năng khán đích xuất lai, giáo chủ đối giá vị đại sư huynh, khả thị hỉ ái hữu gia.

Nhi hiện như kim, án chiếu giáo chủ đích ý tư, nan bất thành giá vị đại sư huynh tựu yếu hiện thân liễu?

Năng cú trạm tại tiệt giáo chi điên đích đại sư huynh, thậm chí tại giáo chủ nhãn trung lực áp đa bảo đạo nhân đích đệ tử, đáo để thập ma dạng? Nhược thị tha đại vi giảng đạo, hội bất hội dã thị tiên âm trận trận, toàn thân đạo vận lưu chuyển?

“Hà nhi!”

Thông thiên giáo chủ khinh thanh nhất hoán, kiểm thượng dã lộ xuất liễu kiêu ngạo hỉ ái đích thần sắc.

Tác vi tối nã đắc xuất thủ đích đệ tử, thông thiên đương nhiên hỉ ái.

Thử thời, tựu liên đa bảo đẳng nhất chúng thân truyện đệ tử, đô thị thần sắc động dung, một tưởng đáo, sư tôn cánh đối giá nhất vị tòng vị mưu diện đích đại sư huynh như thử hỉ ái, tha môn tâm lí, dã đối giá vị sư huynh cảm đáo hữu nhất cổ hảo kỳ.

“Ai……” Từ hà tâm trung ám thán nhất khẩu khí, vọng trứ giá lí chúng đa đích đệ tử môn, tâm trung lược cảm vô nại.

Tha tòng vị hiện thân, đương nhiên thị bất tưởng như thử cao điều đích, đãn như kim, khước bị sư tôn ngạnh sinh sinh đích cấp duệ liễu xuất lai.

Tha xuyên việt lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh ngận cửu liễu, hảo tượng tự đả tự kỷ hữu liễu ký ức, tựu bị thông thiên giáo chủ cấp đái tẩu liễu.

Tự tòng bàn cổ tòng hỗn độn thanh liên trung dựng dục nhi sinh, khai thiên tích địa hậu, bàn cổ đại thần tiện đầu đỉnh lam thiên, cước đạp đại địa, mỗi nhật trường cao nhất trượng, thiên cao nhất trượng, địa hậu nhất trượng, tối chung, bàn cổ đại thần hóa thân hồng hoang, tả nhãn vi nhật, hữu nhãn vi nguyệt, đầu phát hóa tác phồn tinh điểm điểm, tiên huyết vi hồ hải, cơ nhục vi ốc dã, cốt cách vi thảo mộc, cân mạch vi đạo lộ…… Khí hòa thanh hóa tác phong vân vũ lộ, tích lương thành vi liễu bất chu sơn mạch.

Tại bàn cổ đại thần đảo hạ hậu, thân thượng dật xuất liễu tam đạo thanh khí hòa thập nhị đạo trọc khí, nhi giá tam đạo thanh khí, tiện hóa thành liễu thái thanh thái thượng lão quân, ngọc thanh nguyên thủy thiên tôn, hòa thượng thanh thông thiên đạo nhân.

Hậu lai giá tam nhân hựu tại tử tiêu điện sư thừa hồng quân lão tổ, sang hạ nhân xiển tiệt tam giáo, khả dĩ thuyết thị lai đầu bất tiểu.

Thành vi liễu giá dạng nhân đích thân truyện, lai nhật khả kỳ.

Chỉ khả tích……

Tiệt giáo dữ nhân xiển lưỡng giáo bất đồng, tiệt giáo thuyết hảo thính điểm, khiếu hữu giáo vô loại, vạn tiên lai triều, thuyết bất hảo thính đích, thập ma nhân đô giáo, thập ma tộc đô giáo, thập ma ngoạn ý đô giáo.

Bất quang như thử, đối giá ta đệ tử, thông thiên hoàn tòng lai bất gia ước thúc, tựu đạo trí liễu hiện tại giá cá cục diện.

Khán khán giá điện thượng tạp thất tạp bát các cá chủng loại, từ hà tựu giác đắc đầu đông.