“Giá lí thị thập ma địa phương?”

Lý giác tòng hoảng hốt trung tỉnh lai, đả lượng trứ dạng thức cổ phác đích phòng gian, đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ thân thượng đích phục sức, đốn thời giác đắc não tử hữu ta vựng huyễn.

“Ngã bất thị tại hà lí cứu nhân, kết quả bị đại lãng cấp trùng tẩu liễu mạ, chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí……”

Một đẳng lý giác tưởng minh bạch, não hải chi trung nhất trận ký ức dũng hiện, nhượng tha chỉnh cá nhân hãm nhập ngốc trệ chi trung.

Lương cửu, lý giác vô nại khổ tiếu đạo:

“Ngã cánh nhiên xuyên việt liễu?”

Tuy nhiên bất khả tư nghị, đãn lý giác ngận khoái tiếp thụ liễu hiện thật.

Tác vi nhất cá hiện đại nhân, xuyên việt đích kiều đoạn giản trực bất yếu kiến quá thái đa. Chỉ thị tha chẩm ma dã một tưởng đáo, giá chủng sự cánh hội lạc đáo tự kỷ thân thượng, hoàn như thử đột nhiên.

Tái giả thuyết liễu, tiền thế đích lý giác thị cá cô nhi.

Kiết nhiên nhất thân, vô khiên vô quải.

Na phạ xuyên việt chí thử, dã bất hội hữu nhậm hà nhân tại ý, phản đảo tại giá lí, tình huống tiệt nhiên tương phản.

Án chiếu ký ức chi trung.

Giá lí thị nhất xử đại trang viên, đáo để hữu đa thiếu địa tha bất tri đạo, khả quang nô phó tựu hữu hảo kỉ thập cá.

Tiền thân thị cá si nhi, sỏa sỏa đích bất ký sự, khước thị thử gian chủ nhân duy nhất đích nhi tử. Tuy nhiên na tiện nghi lão đa kinh thường thất tung, thập thiên bán cá nguyệt tài hội lộ diện nhất thứ.

Đãn hoàn thị năng tri đạo, tha đối giá sỏa nhi tử ngận hảo.

“Biệt nhân vi liễu mãi xa mãi phòng, mang lục bán bối tử đô nan đắc không nhàn. Ngã như kim xuyên việt đáo giá, trực tiếp tựu thành liễu phú nhị đại. Tuy nhiên một hữu võng lạc thủ cơ điện não, khước dã năng du nhàn tự tại, hoàn hữu kỉ cá phiêu lượng đích tiểu thị nữ tý hầu, khởi bất khoái hoạt?”

Niệm cập thử xử, lý giác thuấn gian thông thấu liễu.

Kí lai chi tắc an chi.

Tòng sàng thượng trạm khởi thân lai, lý giác chính chuẩn bị hảo hảo quan sát.

Hốt nhiên thính kiến phòng môn truyện lai hưởng thanh.

Khẩn tiếp trứ.

Hữu nhị nhân nhất tiền nhất hậu tẩu liễu tiến lai.

Tiền giả thị cá tam thập tuế tả hữu, tương mạo niên khinh khước lưu trứ hồ tu đích hắc y nam tử, cử thủ đầu túc gian uy nghiêm cực thịnh.

Hậu giả tắc thị nhất cá quản gia mô dạng đích trung niên nam tử.

Đương khán kiến lý giác dĩ kinh khởi thân, quản gia cấp mang tẩu thượng tiền khứ, mãn thị hân hỉ khước hựu đam tâm đạo:

“Thiếu gia, nâm khả toán thị tỉnh liễu.”

Khán trứ lai nhân, lý giác sảo tác tư lượng tiện hữu liễu đáp án, khai khẩu đạo:

“An bá bất tất đam tâm, ngã một sự liễu.”

Thính đáo lý giác đích hồi đáp, an bá tiên thị nhất chinh, tùy hậu lộ xuất phỉ di sở tư đích thần sắc, kinh nhạ đích vấn đạo:

“Thiếu gia…… Nâm, nâm ký đắc lão nô thị thùy?”

Thính đáo giá lí, lý giác bất cấm thổ tào đạo:

“An bá nhĩ khả thị trang viên đích đại quản gia, ngã đương nhiên ký đắc lạp!”

Giá bàn khẳng định đích hồi đáp, lệnh an bá cấp thiết chuyển thân đạo:

“Lão gia, thiếu gia đích si chứng hảo tượng khôi phục liễu!”

Hắc y nam tử y cựu trạm trứ, khống chế tự kỷ đích tình tự, khước hoàn hữu ta kích động, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo:

“Giác nhi, nhĩ tri đạo ngã thị thùy mạ?”

Kỳ thật tòng hắc y nam tử tiến nhập phòng gian khai thủy, lý giác tiện dĩ kinh tri đạo tha đích thân phân, tại tiền thân ký ức trung, giá bất tựu thị tha na thời bất thời lộ diện đích tiện nghi lão đa mạ?

Xuyên đô xuyên liễu, toán thị cưu chiêm thước sào.

Bổn thân tác vi cô nhi đích lý giác, thử khắc một hữu thái đa tâm lý phụ đam, bất quá thị đoản tạm trì nghi, tiện hảm đạo:

“Đa!”

Hắc y nam tử uy nghiêm pha thịnh, khả thính kiến giá thanh ‘ đa ’ thời, đốn thời vi chi động dung. Bình tĩnh đích diện bàng phù hiện ba lan, thậm chí nhãn khuông đô ẩn hiện ta hứa thấp nhuận, cảm khái vạn thiên.

Si sỏa liễu giá ma đa niên đích nhi tử, chung vu thị thanh tỉnh liễu.

Vọng trứ biểu tình nghi hoặc đích lý giác, nam tử nan miễn hữu ta hí hư, tha thán liễu khẩu khí, chính sắc thuyết đạo:

“Giác nhi, tưởng bất đáo nhĩ cánh tại thử khắc khôi phục.

Vi phụ bất thị nhất cá hảo phụ thân, bất năng thời thường bồi bạn nhĩ tả hữu, như kim nhĩ si chứng thuyên dũ, vi phụ chung vu năng phóng tâm liễu.”

Lý giác bất minh sở dĩ, chỉ năng phụ hòa trứ điểm đầu.

Thuyết khởi lai cô thân nhất nhân đa niên, hữu nhân quan tâm đích cảm giác đảo dã bất thác, na phạ giá khả năng thị tràng mộng.

Tựu giá dạng, hắc y nam tử trành trứ lý giác khán liễu hảo nhất hội, tuy nhiên hậu giả đích mục quang hữu ta mang nhiên, đãn tha hoàn toàn năng cú lý giải.

Tha tri đạo ‘ lý giác ’ tại trang viên trung suất liễu nhất giao, thương cập đầu lô, hôn mê sổ nhật phương tài tỉnh chuyển, giá si chứng khôi phục khủng phạ dã dữ chi tương quan, ta hứa dị dạng diệc năng cú tiếp thụ.

Phiến khắc chi hậu, hắc y nam tử khán hướng an bá, kiểm sắc ngưng trọng đạo:

“Lý an, tình huống khẩn cấp, nhĩ mã thượng đái giác nhi ly khai trường an.

Thiết ký lộ thượng bất yếu bạo lộ thân phân, nhược thị đại sự thành công, ngã tự hội phái nhân lai trảo nhĩ môn, nhược thị đại sự bại liễu, nhĩ tiện đái trứ giác nhi ẩn tính mai danh độ quá thử sinh ba.”

An bá bất tố tha vấn, củng thủ hành lễ đạo:

“Lão gia phóng tâm ba, lão nô bính tử dã hội bảo hộ hảo công tử.”

Lý giác tại nhất bàng thính đắc mê mê hồ hồ, thập ma đại sự thành bại a, hoàn đắc yếu ẩn tính mai danh?

Tự kỷ tài cương xuyên việt quá lai, hảo bất dung dịch đương hồi thiếu gia, hoàn một tiếp thụ vạn ác đích phong kiến xã hội khảo nghiệm ni, chẩm ma tựu yếu bào lộ liễu, giá kịch tình phát triển bất đối a!

Tưởng đáo giá lí, lý giác tọa bất trụ liễu, tha tiểu tâm dực dực vấn đạo:

“Đa, hài nhi cương cương thanh tỉnh, bất tri như kim hà niên?”

Diện đối thử vấn, an bá một hữu đa tưởng, tiện thị trực tiếp thuyết đạo:

“Công tử, như kim thị đại đường võ đức cửu niên.”

“Thập ma? Võ đức cửu niên?”

Thính đáo giá tứ cá tự, lý giác bất cấm sỏa liễu nhãn.

Nhược thị trung đường vãn đường đích niên hào, tha hoàn vị tất thanh sở, khả thị giá võ đức cửu niên thật tại đại danh đỉnh đỉnh.

Lịch sử thượng, đường thái tông lý thế dân tựu thị tại giá nhất niên phát động huyền võ môn sự biến, tương đại ca lý kiến thành, tam đệ lý nguyên cát tru sát đương tràng, tùy hậu uy nhiếp lý uyên lập tự kỷ vi thái tử.

Khả dĩ thuyết, trinh quan thịnh thế chí thử nhi khải.

Giá ma kinh điển đích lịch sử sự kiện, tưởng bất ký trụ đô nan a!

Lý giác đích kỳ quái phản ứng, đốn thời hấp dẫn liễu hắc y nam tử dữ an bá đích chú ý, nhị nhân tề tề khán lai.

Hắc y nam tử vi vi trứu mi:

“Giác nhi, giá võ đức cửu niên hữu hà vấn đề mạ?”

Lý giác hồi quá thần lai, cản khẩn diêu liễu diêu đầu, tha tổng bất năng thuyết tự kỷ thị xuyên việt giả, tưởng đáo liễu võ đức cửu niên đích tương quan sự kiện, hữu ta khống chế bất trụ tình tự ba.

Khẩn tiếp trứ, lý giác tưởng đáo hắc y nam tử dữ an bá đích đối thoại.

Võ đức cửu niên, ly khai trường an, đại sự thành bại……

Ngã liễu cá quai quai.

Giá tam cá danh từ tổ hợp tại nhất khởi, chân tương giản trực bất yếu thái minh hiển, tựu chỉ hữu nhất chủng khả năng liễu.

Tưởng đáo giá lí, lý giác đảo hấp nhất khẩu lương khí, chấn kinh đạo:

“Đa, nâm cai bất hội yếu khứ tạo phản ba!”

Hắc y nam tử, an bá: “……”

Nhị nhân thuấn gian ngốc trệ, tứ chỉ nhãn tình trực lưu lưu đích trành trứ lý giác, tiện do như kiến quỷ liễu nhất bàn.

Lương cửu, hắc y nam tử lãnh mâu như kiếm, hàn thanh đạo:

“Giác nhi, giá ta thị thùy hòa nhĩ thuyết đích!”

Giá đột nhiên bạo phát đích uy nghiêm, lệnh lý giác đả liễu cá hàn chiến, một hữu đa niên đích sa tràng kinh lịch, căn bổn dưỡng bất thành như thử khí thế.

Tái tựu thị hắc y nam tử đích phản ứng, đáp án chiêu nhiên nhược yết.

Bất quá lý giác dã phản ứng quá lai, tự kỷ phương tài chi ngôn thái quá đường đột, tiện nghi lão đa bất nhất định năng tiếp thụ a.

Thị dĩ tha san san thuyết đạo:

“Đa, thử sự tịnh phi tha nhân cáo tố hài nhi, nãi thị hài nhi tại hoạn si chứng thời, vu mộng trung sở kiến.”

Nhất diện khai khẩu hoãn hòa khí phân, lý giác dã tại khảo lự đối sách.

Nhược thị kỳ tha niên hào, lý giác bất tri kỳ tường tế, vi liễu bảo hiểm khởi kiến, bào liễu dã tựu bào liễu.

Đãn võ đức cửu niên đích na thứ chính biến, sảo vi đổng điểm lịch sử đích đô tri đạo kết quả, căn bổn bất tất đam tâm a. Chỉ yếu giá ba cân trứ khứ liễu, thỏa thỏa đích tòng long công thần.

Phi hoàng đằng đạt chỉ nhật khả đãi!

Giá thời hầu tự kỷ bào liễu, khởi bất thị trảo tội thụ?

Tuy nhiên lý giác cấp xuất giải thích, đãn hắc y nam tử y cựu trứu khẩn mi đầu, khẩu trung đê thanh nam nam đạo:

“Mộng trung sở kiến?”

Tuy nhiên như kim thị phong kiến vương triều, thập ma đế vương hoàng tử xuất sinh, toàn đô tự đái thiên địa dị tượng. Khả mộng trung dự ngôn thiên hạ sự, y cựu hiển đắc thái lệnh nhân nan dĩ trí tín liễu.

Vi liễu tự kỷ đích hạnh phúc sinh hoạt, lý giác quyết định bính nhất bả, tha trịnh trọng khán trứ hắc y nam tử, thuyết đạo:

“Đa, thuyết lai nâm khả năng bất tín, hài nhi tại đắc si chứng chi thời, thường như tố mộng nhất bàn, khán kiến nhất ta bất khả tư nghị đích sự, kỳ trung tiện hữu giá võ đức cửu niên.”

Hắc y nam tử trầm ngâm phiến khắc, giá ma huyền hồ đích đông tây, tha kỳ thật thị bất thái tương tín đích. Đãn khán trứ vãng nhật si sỏa đích nhi tử, thử khắc biểu hiện đắc như thử đốc định, tha hoàn thị vấn đạo:

“Na nhĩ đô khán kiến liễu thập ma?”

Lý giác loát liễu loát tư tự, khai thủy giảng thuật đạo:

“Võ đức cửu niên lục nguyệt, tần vương lý thế dân vu huyền võ môn phát động binh biến, tương thái tử lý kiến thành, tề vương lý nguyên cát trảm sát đương tràng, triệt để tảo trừ kỳ kế vị đăng cơ đích chướng ngại.”

Thử ngôn nhất xuất, hắc y nam tử dữ an bá ách khẩu vô ngôn.