从买凶宅开始
从买凶宅开始

Tòng mãi hung trạch khai thủy

Ái hát điềm lạt tương

Đô thị / dị thuật siêu năng

Canh tân thời gian:2022-02-26 09:00:18

Ngã đích tiểu khu hoàn cảnh u nhã, ngã đích lân cư hữu hảo hòa thiện, thiên thiên tổng hữu nhân thuyết giá thị hung trạch. Tựu ly phổ a, tiêu trừ thiên kiến tòng ngã tố khởi. Tác vi lâu trường ngã đích trách nhậm trọng đại.
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đại kết cục hồi quy

Đệ nhất chương trang cốt hôi hạp đích hung trạch

“Thuyết thật thoại, trần tụng nhĩ chân đích bất thị phong tử mạ? Huynh đệ nhất tràng, nhĩ yếu thị đột nhiên phát phong yếu sát ngã nhất định yếu đề tiền thuyết a.”

“Đề tiền thuyết nhĩ khứ đính cốt hôi hạp mạ? Ngã khả dĩ tống nhĩ kỉ cá a.”

Trần tụng tọa tại tự gia tân phòng khoan đại đích chân bì sa phát thượng, kiến lai bang tự kỷ bàn gia đích hảo hữu hà vĩnh chính nhất phó tả cố hữu phán đích khủng hoảng mô dạng, ngữ trọng tâm trường địa đạo:

“Hiện tại chính thị kinh tế phát triển đích trọng yếu quải điểm, hiện tại bất mãi phòng, hậu hối nhất bối tử, giá thị huyết lệ giáo huấn a.”

Hà vĩnh chính đốn đốn đốn địa quán liễu nhất đỗ tử đích lương thủy, trứu mi đạo: “Ngô, tuy nhiên thuyết ngã môn đương phòng sản trung giới đích vô sở vị nhĩ mãi thập ma, đãn nhĩ mãi giá giá lí chúc thật hữu điểm quá phân, trướng giới chi hậu nhĩ năng tố thập ma? Chuyển thủ mại cấp bỉ nhĩ hoàn phong đích nhân mạ?”

“Nhĩ giá đương phòng sản trung giới đích phạ bất thị hữu bệnh ba? Mãi na lí thị ngã đích tự do, nhĩ thiên thiên tạo dao ngã phong liễu, vạn nhất ngã bị trảo nhất định yếu bả nhĩ cung xuất lai.”

“Nhĩ dĩ vi giá phá tiểu khu hoàn năng cách tường hữu nhĩ? Trừ liễu nhĩ hội hữu nhân tại giá trụ?”

“Nga, na vạn nhất…… Quỷ dã thính trứ ni?”

Trần tụng thuyết hoàn, triều trứ sưởng khai trứ đích đại môn ngoại đầu khứ nhất cá ý vị thâm trường đích tiếu dung.

Hà vĩnh chính tảo tựu cảm giác bối hậu nhất trận trận đích phát lương, giá hội nhi cơ giới địa chuyển quá thân khứ, chỉ kiến khách thính đại môn sưởng khai, đối môn đích quải tại môn tiền đích bạch sắc bố mạn khinh khinh diêu hoảng, lộ xuất môn tiền na cá hắc sắc đích “Điện” tự, tự hồ hữu thập ma khán bất kiến đích đông tây trạm tại môn tiền tử tế quan sát trứ lưỡng nhân đích nhất cử nhất động.

“Ngã kháo, nhĩ hách lão tử thị ba!”

Yếu bất thị trần tụng thật tại biệt bất trụ hắc hắc trực tiếu, hà vĩnh chính soa điểm tựu hách đắc trực tiếp toản đáo liễu trác tử để hạ,

Khán trứ hà vĩnh chính diện sắc thảm bạch đích mô dạng, trần tụng nhẫn bất trụ phủng phúc đại tiếu:

“Hoạt dược nhất hạ khí phân, bất yếu sinh khí ma, kim thiên ngã kiều thiên chi hỉ, lưu hạ cật cá phao diện ba!”

“Ngã cật nhĩ muội!” Hà vĩnh chính khí đích oa oa loạn khiếu, “Lão tử hồi khứ liễu!”

Kiến hà vĩnh chính chân hữu điểm sinh khí, trần tụng mang bất điệt đạo khiểm.

Hà vĩnh chính dã một hữu yếu đẳng trần tụng đích ý tư, đào dã tự đích tọa thượng liễu tự kỷ khai lai đích tiểu hóa xa, xác nhận xa tử năng chính thường khải động hậu tài nhất kiểm bất tình nguyện địa thân xuất đầu lai:

“Trụ tại giá lí tiểu tâm điểm, ngã cấp nhĩ đái đích trụ hung trạch tất bị lễ vật trang na cá bạch sắc tố liêu đại liễu, nhĩ hảo hảo dụng dụng, tranh thủ năng trụ quá nhất thiên ba.”

Khán trứ hà vĩnh chính đích tiểu hóa xa lạc hoang nhi đào, trần tụng hoãn hoãn diêu liễu diêu đầu, chuyển đầu khán trứ hoàng hôn trung uyển như nhất tọa trầm mặc cô sơn đích công ngụ lâu, vi vi hữu ta xuất thần.

Thùy năng tưởng đáo, trần tụng tựu thị vi liễu giá tọa lâu trung khả năng tồn tại đích “Lân cư” lai đích.

Tha thị nhất cá xuyên việt giả, tiền thế bão thụ nhất chủng khiếu khoa tháp nhĩ tổng hợp chứng đích hãn kiến tinh thần tật bệnh chiết ma, tối hậu tại thống khổ trung kết thúc liễu tự kỷ đích sinh mệnh.

Giá chủng bệnh phi thường quỷ dị, hoạn giả minh minh hoạt trứ, khước hội kiên trì nhận vi tự kỷ dĩ kinh tử liễu, thậm chí cảm giác tự kỷ đích khí quan hòa thân thể dĩ kinh bất phục tồn tại, biến thành liễu nhất cụ hành thi tẩu nhục.

Chúng đa đích hoạt nhân cân tự kỷ cách cách bất nhập, mỗi thiên đích sinh hoạt đô ngận thống khổ, chỉ hữu chân chính đích tử vong tài năng đắc đáo giải thoát.

Xuyên việt chi hậu, trần tụng nhất trực bình an địa tại giá cá dữ tiền thế cực kỳ tương tự đích thế giới hỗn đáo liễu nhị thập ngũ tuế, hoàn tại phồn vinh đích cảng khẩu đại đô thị tinh hải trảo liễu nhất cá tiểu báo ký giả đích công tác.

Đãn tựu tại tối cận nhất niên nội, tha minh hiển cảm giác đáo thể nội na cổ phá bại, khủng cụ hòa tự ngã hoài nghi đích thống khổ khai thủy nhất điểm điểm hồi lai.

Giá khủng phố đích tật bệnh một hữu phóng quá tha.

Giá nhất niên thời gian, tự kỷ chính thường đích ý thức dĩ kinh kỉ hồ bị giá chủng quái bệnh thôn một.

Như quả thị tiền thế, trần tụng hội trảo khẩn tuyển trạch khứ y viện, tựu toán nhẫn thụ điện liệu dã bất nguyện tái cảm thụ tật bệnh đích chiết ma.

Khả tha tri đạo giá cá thế giới……

Hành bất thông.

Giá cá khán tự cân xuyên việt tiền soa bất đa đích thế giới tằng tại tứ thập niên tiền tằng xuất hiện quá nhất thứ khủng phố đích đại tai biến, bất thiếu nhân nhất dạ chi gian biến thành liễu phong tử.

Như quả chỉ thị phong cuồng dã tựu toán liễu, khả giá ta phong tử tối chung đích kết cục đô thị biến dị thành cực kỳ thị huyết đích khả phạ quái vật.

Tinh hải thị tựu tại na thứ đại tai nan trung tao đáo liễu thân tài cự đại, huy vũ trứ thiết miêu đích lục bì hải quái nhập xâm, đại bán cá thành thị đô bị di vi bình địa.

Tại xác định giá khủng phố đích quái vật thị do phong tử biến dị nhi thành hậu, nhân môn đối các chủng tinh thần tật bệnh đô tiến hành liễu nghiêm cách đích giam khống, nhất đán phát hiện phong cuồng đích tích tượng tựu cản tại triệt để biến dị tiền tiêu diệt.

Trần tụng chi tiền dĩ nhất cá bằng hữu tảo tạ vi danh cấu mãi liễu nhất ta xá khúc lâm, đệ nhị thiên lập khắc dẫn lai liễu điều tra, phế liễu bất thiếu công phu tài thoát thân.

Mãi bất đáo dược, phát bệnh đích thống khổ chiết ma địa trần tụng thống bất dục sinh.

Hảo tại tha tưởng khởi tiền thế đích bệnh hữu giao lưu quần lí, hữu nhân thuyết tự kỷ hoạn bệnh chi hậu cư trụ tại mộ địa hội hữu nhất chủng thân thiết cảm, hoàn tại lí diện nhận thức liễu bất thiếu lân cư.

Trụ mộ địa thị bất khả năng trụ mộ địa, giá dạng cổ kế đệ nhị thiên tựu hội bị lập khắc trảo khởi lai.

Tựu tại trần tụng nhất trù mạc triển đích thời hầu, tha thính hà vĩnh chính thuyết khởi liễu tinh hải trứ danh hung trạch ngân sa tiểu khu đích cố sự.

Giá tọa tiểu khu tích xử thị giao, giao thông bất tiện, chi tiền ngận nan mại xuất khứ.

Khả na lí tất cánh thị trụ trạch, hữu thất thập niên đích sản quyền, công mộ chỉ hữu nhị thập niên đích sản quyền.

Vu thị bất tri đạo na cá quỷ tài tối tiên tại na an phóng cốt hôi hạp, tiệm tiệm úy nhiên thành phong, hiện tại na lí kỉ hồ gia gia hộ hộ đô phóng cốt hôi, trụ tại na cân trụ tại mộ địa dã soa bất đa.

Trần tụng lai khán phòng đích thời hầu tựu cảm giác đáo giá lí đích ốc tử năng cấp nhân nhất chủng cường liệt đích thân thiết cảm, phát bệnh đích cự đại thống khổ đô hoãn giải bất thiếu, tha đại hỉ quá vọng, lập khắc thải khoản tam thập niên mãi hạ liễu ngân sa tiểu khu tứ hào lâu đích 404 thất.

Trần tụng hoàn thanh sở địa ký đắc đương thời thuyết phục hà vĩnh chính đích lý do:

“Tiền bao biến bàn bất dung dịch, ngã đắc thiện đãi tha.

Nhĩ tưởng tưởng khán, hiện tại tinh hải đích phòng giới trướng đắc giá ma khoái, quá kỉ niên khai phát hồi đại tai biến chi tiền đích thủy bình, giá phòng giới bỉ nháo quỷ hoàn khả phạ.”

Hà vĩnh chính tựu phi thường bội phục trần tụng đích dũng khí, nhẫn bất trụ xưng tán thuyết biệt nhân mãi phòng thị nông thôn bao vi thành thị, trần tụng khai sang liễu âm gian bao vi dương gian đích tân tư lộ.

Dĩ hậu tựu toán nhất miểu biến quỷ, dã khả dĩ tựu địa an táng, hoàn năng thuận đái lại điệu tam thập niên đích thải khoản, thật chúc phòng sản quỷ tài.

·

Trần tụng trảo đáo liễu hà vĩnh chính thuyết đích na cá tố liêu đại.

Tha nhất khai thủy hoàn dĩ vi giá tố liêu đại lí hữu tòng na cá miếu lí cầu lai đích đại sư khai quang linh phù chi loại đích đông tây, khả đả khai bao trang tài phát hiện giá lí diện cư nhiên trang trứ nhất đôi thành nhân chỉ niệu khố.

Hoàn chân thị trụ hung trạch năng dụng đích đông tây ngao.

Bình tâm nhi luận, trần tụng ngận lý giải nhân môn đối vị tri đích khủng cụ.

Trần tụng na phạ sảo vi chính thường nhất điểm, dã bất hội mãi giá chủng cực khả năng yếu tự kỷ mệnh đích phòng tử.

Khả trần tụng đắc đích khoa tháp nhĩ tổng hợp chứng hựu xưng hoạt tử nhân tổng hợp chứng, tha hạ ý thức địa dĩ kinh bả tự kỷ đương thành liễu nhất cá hoạt tử nhân, tha đối vị tri tồn tại đích khủng cụ viễn bất như đối ngân hành lợi tức đích khủng cụ.

Diện đối hung trạch trung khả năng tồn tại đích đoạt mệnh lệ quỷ, trần tụng bất cận hào bất úy cụ, phản đáo hữu nhất chủng khát vọng tử vong, khát vọng kiến đáo đồng bạn đích bệnh thái hoan du.

Thiên sắc tiệm ám, trần tụng một hữu khai đăng, hắc ám tiệm tiệm thôn phệ liễu chu vi đích nhất thiết quang minh, khả trần tụng tâm trung phản nhi dũ phát ninh tĩnh.

Bệnh tình dĩ kinh khai thủy thôn một tha đích chính thường ý thức, giá chủng quỷ dị đích hoàn cảnh chỉ năng giảm hoãn phát bệnh đích thống khổ, khước đối trị liệu bệnh tình một hữu ti hào đích bang trợ.

Giá đoạn thời gian, tha đắc trảo khẩn tưởng cá giải quyết đích bạn pháp.

Hắc ám trung, tha mạc tác trứ khởi thân, linh khởi na đại ngại nhãn đích chỉ niệu khố nhưng đáo tẩy thủ gian đích mộc giá thượng, khả trang chỉ niệu khố đích tố liêu đại nhưng tại mộc giá thượng hựu lập khắc lạc tại địa thượng.

Trần tụng nhất khai thủy hoàn dĩ vi thị tự kỷ nhưng đích bất chuẩn, hựu đề khởi tố liêu đại tử tế phóng tại mộc giá thượng diện đích không cách lí.

Khả giá thứ tha thanh sở địa phát hiện, tố liêu đại hoàn một hữu bính đáo mộc cách tựu dĩ kinh bị đáng trụ.

Hắc ám trung đích mộc cách đài giá thượng, tự hồ hữu thập ma tự kỷ khán bất đáo đích đông tây.

Trần tụng thân thủ mạc tác nhất phiên, quả nhiên cảm giác đáo nhất cổ băng lương đích cảm giác, tự hồ mạc đáo liễu nhất cá giới vu thiết hòa đào từ chi gian viên cổn cổn đích đông tây.

Tuy nhiên thị tại hắc ám trung, khả trần tụng đích thị lực hoàn một hữu soa đáo tại giá ma cận đích địa phương đô khán bất đáo đông tây.

Khả bất quản chẩm ma khán, nhãn tiền đô thị hắc hồ hồ đích nhất phiến.

Tha bất tình nguyện địa đả khai tẩy thủ gian đích bích đăng, tá trứ nhu hòa đích đăng quang, tha ý ngoại địa khán đáo mộc giá thượng cư nhiên bãi trứ nhất cá bạch thiên bất tằng kiến quá đích thông thể ám tử sắc đích viên đồng.

Giá viên đồng bất đáo ba chưởng đại, bất tượng kim chúc, hảo tượng dã bất thị từ khí, đỉnh đoan thị nhất cá điêu địa phi thường xuẩn manh đích khô lâu đầu.

Trần tụng nhất khai thủy hoàn dĩ vi thị cá từ chất bút đồng, khả tử tế tra khán hạp thân, khước kiến thượng diện điêu khắc trứ kỉ cá oai oai nữu nữu đích huyết hồng tiểu tự.

“Dĩ oán tự ngã, dĩ ảnh y nhữ.”

Tha táp táp chủy, đột nhiên tưởng khởi giá tiểu khu đại đa sổ đích phòng tử đô phóng trứ cốt hôi hạp.

Hà vĩnh chính giá hóa bất hội lộng liễu thập ma mãi phòng tống hạp đích phục vụ ba?

Vi liễu nghiệm chứng tự kỷ đích sai trắc, trần tụng nhất thời thủ tiện, nã khởi giá hạp tử khinh khinh hoảng liễu hoảng, quả nhiên thính kiến lí diện nhất phiến sa sa thanh.

Hoàn chân thị cốt hôi hạp a.

Trần tụng đối giá cốt hôi hạp đảo thị một thập ma kỵ húy, tất cánh giá cá bệnh nhất trực tại thức hải lí cáo tố tha tiểu hạp tài thị tha đích quy túc.

“Bất quá giá ma tiểu đích cốt hôi hạp, năng trang đa thiếu hôi, giá bất thị sủng vật cốt hôi hạp ba……”

Trần tụng nam nam tự ngữ, tái thứ quan đăng, giá cốt hôi hạp hựu biến thành liễu nhất phiến hư vô, như nhất đoàn ảnh tử nhất bàn.

Như quả thị chính thường nhân giá hội nhi ứng cai khai thủy hữu ta khủng cụ, khả trần tụng tâm trung hào vô ba lan, chuyển thân chuẩn bị tẩu hồi khách thính hưu tức, khả dã thị tại thử khắc, tha đột nhiên thính kiến nhất phiến sa sa thanh.

Tượng hữu thập ma nhân tại tự kỷ thân hậu phi tốc địa hành tẩu.

Hựu tượng……

Cốt hôi hạp diêu hoảng đích thanh âm!

Tha tĩnh tĩnh nữu đầu, chỉ kiến cương tài bị tự kỷ hảo hảo phóng tại mộc giá thượng đích cốt hôi hạp dĩ kinh bất tri hà thời đả khai, nhất đoàn thanh lục sắc đích phát lượng yên vụ tại tự kỷ đích diện tiền mạn mạn ngưng cố.

Hoàn bất đẳng trần tụng phản ứng quá lai, na đoàn thanh lục sắc đích yên vụ đột nhiên bành trướng, đái trứ nhất đạo thứ nhĩ đích minh khiếu thanh, triều thủy nhất bàn toản tiến trần tụng đích thân thể.

Bản quyền tín tức