Thiên nguyên đại lục ô tô quốc lăng phong thành lí hữu tứ đại tu tiên thế gia, phân biệt thị lục gia, tề gia, nghê gia hòa sở gia.

Tha môn các chiêm cư lăng phong thành đông nam tây bắc tứ cá nội thành phương hướng, đồng thời quản lý lăng phong thành dĩ kinh hữu sổ thiên niên.

Chỉ thị duy nhất bất đồng đích thị, mỗi bách niên tha môn đô hội bỉ đấu nhất thứ tuyển xuất nhất vị ưu thắng giả thành vi tân nhất nhậm thành chủ, tứ đại gia tộc đô yếu thính mệnh vu thành chủ, đãn thành chủ tựu toán xuất tự tứ đại gia tộc mỗ nhất gia, khước bất năng vi liễu tự kỷ gia tộc mưu thủ tư lợi, nhi thị yếu tố đáo công bình công chính, phủ tắc nhất kinh phát hiện, kỳ tha tam gia hữu quyền bãi miễn thành chủ trọng tân tuyển cử thành chủ đích quyền lợi.

Tác vi thành chủ tự nhiên hoàn yếu thính mệnh vu ô tô quốc hoàng thất, nhiên, lăng phong thành ly ô tô quốc quốc đô hữu ngũ vạn lí chi dao.

Sở vị thiên cao hoàng đế viễn, trừ liễu mỗi niên yếu phái nhân khứ quốc đô chước nạp nhất định đích thuế thu ngoại, lăng phong thành hoàn toàn khả dĩ tự cấp tự túc.

Nhi thả lăng phong thành bị liên miên khởi phục đích vân vụ sơn mạch hoàn nhiễu, chỉ hữu nhất điều tế trường đích hiệp cốc khả dĩ tiến xuất ngoại giới, sở dĩ lăng phong thành dã thậm thiếu dữ kỳ tha thành trì vãng lai, tứ đại gia tộc tuyển xuất đích thành chủ dã tựu thành liễu đương địa đích thổ hoàng đế.

Giá giới đích thổ hoàng đế tựu thị tự kỷ đích thân đa.

Đương cương xuyên việt lai đích châu châu tri đạo giá cá tín tức hậu tịnh một hữu đa cao hưng.

Vô tha, tác vi giá cụ thân thể đích tân chủ nhân, tha tiếp thụ đáo đích nguyên thân đích tín tức lí trừ liễu tự kỷ đích đa thị thành chủ giá nhất cá bỉ giác hảo đích tín tức ngoại, kỳ tha đích đô thị bất chẩm ma hảo đích tín tức.

Đệ nhất cá, nguyên thân thập phân ngoan liệt thanh danh lang tạ, tá trứ tự kỷ đích đa thị lăng phong thành lí đích thổ hoàng đế, một hữu nhân cảm nhạ tha, kinh thường thâu lưu xuất khứ ‘ họa hại ’ lăng phong thành bách tính.

Kim thiên điều hí liễu nhân gia tân thú đích tiểu tức phụ, đương chúng tiên nhân gia trượng phu nhất bộ hiên liễu tân nương tử đích cái đầu, minh thiên lạp trứ nhân gia hoàng hoa đại khuê nữ đích thủ yếu bái thiên địa, hách đắc nhân gia tiểu cô nương soa điểm dĩ vi ngộ đáo liễu nữ biến thái……

Khả vị thị lăng phong thành lí nhân nhân đàm chi sắc biến đích nhân vật, bị đại gia tư hạ xưng tha vi lăng phong thành độc lựu.

Đệ nhị cá, nguyên thân hữu cá cần phấn hảo học hựu thiên tư thông dĩnh đích tỷ tỷ, thính thuyết thị đan nhất hỏa hệ thiên linh căn, nhi thả hoàn thị đồng phụ đồng mẫu đích thân sinh tỷ tỷ —— nghê tư phượng.

Dĩ bất đáo thập ngũ tuế đích niên kỷ tựu thành công tiến nhập luyện khí thất tằng cảnh giới, thành vi nghê gia trọng điểm bồi dưỡng đích đệ tử, hữu vọng thị phụ thân bách niên tá nhậm thời hạ nhất nhậm thành chủ hoặc giả nghê gia tộc trường.

Hữu liễu như thử ưu tú tỷ tỷ đích sấn thác, canh sấn đích nguyên thân bất học vô thuật nhất vô thị xử, giá dã đạo trí nguyên thân tâm thái thất hành đích nhất cá trọng yếu nguyên nhân.

Đệ tam cá, nguyên thân hữu cá kỳ quái nhi hựu nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ đích phích hảo, châu châu bổn dĩ vi điều hí nữ tử dĩ kinh thị tối nan dĩ tiếp thụ đích phích hảo liễu, một tưởng đáo nguyên thân đích khẩu vị hoàn năng canh trọng nhất ta.

Na tựu thị tha khế ước liễu nhất chỉ trư yêu tác vi tự kỷ đích sủng vật kiêm tọa kỵ.

Đối, nhĩ một khán thác, xác thật thị nhất chỉ trư, hoàn thị nhất chỉ phấn sắc bối thượng trường liễu kỉ khối hắc ban đích mẫu trư, danh khiếu hoa hoa.

Nguyên thân mỗi thứ xuất khứ đô hội kỵ trứ tha du nhai nhi quá, biệt đề hữu đa “Lạp phong” liễu, đạo trí khán đáo tha đích nhân hữu đa viễn bào đa viễn, đãn tái khoái cánh nhiên đô một hữu na chỉ khiếu hoa hoa đích trư khoái, na chỉ mẫu trư bào đích bỉ nhân đô khoái liễu hứa đa bội, giá dã thị nguyên thân tối đắc ý đích nhất điểm nhi.

Nan đạo thị nhân vi tự kỷ danh tự đích nguyên nhân, nguyên thân khẩu vị tài như thử kỳ đặc mạ?

Sở dĩ giá tựu yếu thuyết đáo nan dĩ tiếp thụ đáo đích đệ tứ cá tín tức na tựu thị nguyên thân đích danh tự —— nghê tư châu.

Bất tri đạo cấp tha khởi danh tự đích giá vị trường bối não tử thị chẩm ma tưởng đích, diệc hoặc giả đối nguyên thân bổn nhân đích xuất sinh hữu thập ma ý kiến hoàn thị chẩm địa, khởi liễu cá giá ma kỳ đặc đích danh tự.

Mỗi thứ biệt nhân yếu thị khiếu khởi tha đích toàn danh, cảm giác đô thị tại mạ tha “Nhĩ thị trư” nhất dạng.

Giá dã đạo trí nguyên thân hòa tha đô bất hỉ hoan giá cá danh tự.

Châu châu thán khẩu khí, bất hỉ hoan hựu năng chẩm ma bạn, xuyên đô dĩ kinh xuyên lai liễu, hoàn năng tái xuyên hồi khứ chẩm địa.

Yếu thị tha hữu giá cá năng lực, tha tại tiếp thu đệ nhất cá tín tức hậu tựu tuyển trạch xuyên việt hồi khứ liễu.

Tuy nhiên nhân vi ý ngoại xuyên việt đáo tu tiên thế giới lí, nhượng tha hữu na ma nhất đâu đâu hưng phấn, khả tiếp thu hoàn nguyên thân đích tín tức, châu châu nhất ti hưng phấn cảm đô một hữu liễu.

Thượng bối tử bất quản chẩm ma thuyết tha hảo ngạt dã thị nhất cá phẩm học kiêm ưu đích hảo học sinh, vi hà yếu bả tha xuyên việt đáo nhất cá cật hát ngoạn nhạc dạng dạng tinh thông đích nữ hoàn khố thân thượng.

Nữ hoàn khố tựu nữ hoàn khố ba, giá nhất thân thương thị chẩm ma hồi sự, mạo tự nguyên thân tựu thị nhân vi thụ thương nghiêm trọng hựu bất nguyện ý nhượng gia nhân tri đạo tài đĩnh bất quá khứ hương tiêu ngọc vẫn đích, giá tài hữu liễu tự kỷ đích đáo lai.

Cư tha tiếp thu đích tín tức lai khán, nguyên thân đa nương tuy nhiên đối tha ai kỳ bất hạnh nộ kỳ bất tranh, đãn tòng tiểu đáo đại tòng một hữu động quá tha nhất căn thủ chỉ đầu.

Vưu kỳ thị nguyên thân đích nương tề mỹ ngọc, tuy nhiên canh thiên ái nguyên thân tỷ tỷ nhất ta, đãn thị đối nghê tư châu đồng dạng dã quan ái, chỉ thị nghê tư châu tịnh bất lĩnh tình, đạo trí mẫu nữ lưỡng cảm tình việt phát đạm bạc.

Nhi nguyên thân đích đa nghê tân chí nhân vi tân nhậm thành chủ, bổn tựu công vụ phồn mang bất thường tại gia, tức sử ngẫu nhĩ hồi nghê gia đại trạch, dã thị vi liễu hồi lai khảo giáo đại nữ nhi tu luyện tiến độ tài hồi lai.

Sở dĩ tác vi tiểu nữ nhi đích nguyên thân tài tại “Đa bất đông nương bất ái” đích tình huống hạ khả dĩ kinh thường thâu bào xuất khứ đương hỗn thế ma vương.

Chỉ thị thiên thiên nguyên thân thụ thương tiền hòa thụ thương thời na kỉ thiên đích ký ức đô một hữu liễu, giá dã đạo trí châu châu bất tri đạo nguyên thân nhân vi thập ma nguyên nhân thụ đắc thương.

Nhi thả thương thế ngận trọng, bất nhiên nguyên thân dã bất hội đĩnh bất quá khứ tiện nghi liễu tha giá cá lai tự dị thế giới nhị thập nhất thế kỷ đích cô hồn dã quỷ.

“Dã bãi, kí lai chi tắc an chi.” Châu châu thán khẩu khí, tòng kim dĩ hậu tha tựu thị nghê tư châu liễu, dã bất tri đạo tha nhất bất tiểu tâm bất tri đạo trừu động liễu na căn thần kinh, tâm khẩu việt phát đích đông liễu, tha bất do đắc “Tê ~~” khiếu liễu nhất thanh.

Bát tại tha sàng biên đích mẫu trư hoa hoa thính đáo động tĩnh, lập khắc hanh hanh tức tức đích trạm khởi thân bào đáo tha cân tiền, dụng trư tị tử khinh khinh củng liễu củng tha đích kiểm, nhãn tình lí cư nhiên lộ xuất nhân tính hóa đam ưu đích nhãn thần.

Châu châu:……

Quả nhiên tu tiên thế giới thị ma huyễn đích, nhất chỉ trư cư nhiên đô hội biểu lộ tình tự, tha yếu thị giá hội nhi khai khẩu thuyết thoại, tự kỷ cổ kế đô bất hội thái quá kinh nhạ liễu.

Bất quá, tùy tức châu châu tựu tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp, nguyên thân chi sở dĩ thụ thương bất trị thân vong, cổ kế tựu thị nhân vi một hữu cập thời phục dụng đan dược.

Thính thuyết tu tiên giới đích đan dược năng sinh tử nhân nhục bạch cốt, dã bất tri đạo thị chân đích hoàn thị giả đích.

Phản chính bất quản chân giả, châu châu đô đả toán tự cứu.

Hảo bất dung dịch bất dụng đương cô hồn dã quỷ, na phạ giá cụ thân thể dĩ kinh phá phá lạn lạn, na phạ giá cụ thân thể bối phụ mạ danh, tha đô yếu nỗ lực đích hoạt hạ khứ.

Tự cứu tối hảo đích bạn pháp tựu thị phục dụng đan dược, giá cụ thân thể thương thế thái trọng, phổ thông dược tài dĩ kinh khởi bất đáo khởi tử hồi sinh đích tác dụng. Đãn lăng phong thành chỉ thị nhất tọa biên thùy tiểu thành.

Na phạ nhân vi bối kháo vật tư phong phú đích vân vụ đại sơn, do vu giá lí linh khí quỹ phạp, tái gia thượng sơn trung yêu thú hoành hành, lăng phong thành tu sĩ căn bổn bất cảm thâm nhập, chỉ năng tại đại sơn ngoại vi ngũ thập lí phạm vi lí thải trích linh thảo.

Đãn thị giá ta linh thảo chỉ thị nhất đáo tam giai phổ thông linh thảo, chỉ thị luyện chế nhất phẩm đáo nhị phẩm đích bổ linh đan hòa phổ thông liệu thương đan dược đê giai hồi xuân đan.

Tựu thị giá ta đan dược dã bất thị mỗi cá tu sĩ năng cật đáo đích, khởi mã nguyên thân tòng tiểu đáo đại đô một hữu phục dụng quá đan dược.

Chỉ hữu tha na dĩ kinh quá liễu luyện khí ngũ tằng đích tỷ tỷ mỗi niên năng hoạch đắc gia tộc lí phát phóng đích nhất bình đan dược.

Giá dã thị vi thập ma nguyên thân một hữu đan dược liệu thương đích nguyên nhân.

Bất quá châu châu bất đả toán tọa dĩ đãi tễ, tưởng hậu trứ kiểm bì khứ trảo nguyên thân đích tỷ tỷ cầu dược.

Đãn thị tha hiện tại nhất thân thương, tựu thị thảng trứ bất động liên hô hấp đô giác đắc thống, đương nhiên khởi bất lai thân khứ cầu dược, sở dĩ chỉ năng ký hi vọng vu giá chỉ trư thân thượng.

Kí nhiên tha giá ma hội biểu đạt tình tự, ứng cai hữu nhất định đích trí thương năng thính đổng tha thuyết đích thoại ba.

Châu châu nhẫn trứ thống thường thí cấp thân biên bất đình địa dụng trư tị tử lai hồi khinh khinh địa củng tha đích trư yêu khai khẩu: “Hoa hoa, năng bang ngã bả tỷ tỷ thỉnh quá lai mạ?”

Hoàn hảo nguyên thân thị hồi đáo gia trung hậu tài kiên trì bất trụ đảo tại sàng thượng đích, diệc hoặc giả thị bị giá chỉ trư đà hồi lai đích dã hữu khả năng, tha yếu thị tử tại ngoại diện hoang giao dã địa lí, cổ kế tảo tiến yêu thú đỗ tử lí liễu, dã tựu một hữu tha đích sự liễu.

Giá chỉ trư quả nhiên ngận thông minh, minh bạch thị đối tha thuyết đích thoại, tựu thị một thái thính đổng, hoàn dụng nghi hoặc đích nhãn thần vọng trứ châu châu, phảng phật tưởng nhượng tha tái thuyết nhất biến.

Châu châu lập khắc phúc linh tâm chí, dĩ nguyên thân đối tỷ tỷ đích yếm ác thái độ, khủng phạ bình thời đô thị trực hô kỳ danh ba, sở dĩ hoa hoa tài bất đổng tha yếu trảo thùy.

Tha chỉ hảo trọng tân khai khẩu: “Bả nghê tư phượng trảo quá lai.”