“Khương tiên sinh, ngã thị ‘ bạch lộ nữ tử học viện ’ đích học viện trường thần lâm, ngã tưởng yêu thỉnh nâm thành vi học viện đích chuyên chúc trù sư, bất tri đạo nâm thị phủ nguyện ý ni?”

Đương khương vân tại “Toàn quốc trù nghệ bỉ tái” đích tuyển thủ thông đạo nhập khẩu xử kiến đáo na lưỡng cá thân ảnh thời.

Tha nhất thời gian hoàn dĩ vi tự kỷ thị tố thái tố đắc thái nhận chân, dĩ chí vu nhãn tình xuất hiện liễu huyễn giác.

Thủ tiên xuất hiện tại khương vân nhãn lí đích, thị nhất đối xuyên trứ nhục sắc ti miệt, thải trứ cao cân hài, tu trường thủy nhuận, cốt nhục quân xưng đích ngọc thối.

Đoản đoản trách trách đích chức nghiệp sáo quần, hắc sắc đích tiêm đầu cao cân hài.

Thanh sảng chỉnh khiết đích nữ sĩ tây trang, khí chất ưu nhã đích cao bàn phát.

Như thử điển nhã đích chức nghiệp nữ tính đả phẫn phối hợp nhất phó tú lệ đích dung mạo.

Nhượng giá vị “Bạch lộ nữ tử học viện” đích học viện trường thần lâm khán khởi lai nhượng nhân ấn tượng tương đương thâm khắc.

Đãn bỉ khởi giá vị nữ học viện trường, canh nhượng khương vân khán đắc mục bất hạ tiếp đích, thị trạm tại giá vị học viện trường thân hậu đích na vị nữ phó.

Thị đích, nữ phó, thị hóa chân giới thật đích nữ phó.

Cân nữ phó già phê điếm lí na ta xuyên trứ liêm giới hựu bất chính kinh đích nữ phó trang, kiểm thượng đái trứ khinh điêu tiếu dung, nhất khán tựu thị bôn trứ nhĩ khẩu đại lí đích tiền lai đích doanh nghiệp nữ phó tuyệt đối bất đồng.

Giá vị khán khởi lai phi thường thiếu nữ đích nữ phó thân thượng tán phát trứ “Chân. Nữ phó” đặc hữu đích trang chính khí tràng.

Tha yêu bối đĩnh trực, thân tư ưu nhã, vô luận thị dung tư hoàn thị thể thái đô hoàn toàn vô khả thiêu dịch.

Tu tiễn chỉnh tề đích thanh sảng đoản phát phối hợp trứ tú khí hựu thanh lãnh đích ngũ quan, đa thiếu cấp nhân nhất chủng bất dịch thân cận đích duệ lợi cảm, tượng thị đầu đỉnh tiêm giác đích khả ái tiểu lộc.

Na bất thi phấn đại đích tiếu kiểm khán thượng khứ càn tịnh tố nhã, bì phu bạch tích đắc do như dụng ngưu nãi chế thành, nhượng nhân tưởng phẩm thường nhất khẩu, khán khán năng bất năng toát xuất nãi hương vị lai.

Thiếu nữ đích đầu thượng hoàn đái trứ bạch sắc lôi biên đầu sức, thân thượng xuyên trứ dụng hà diệp biên trang sức đích bạch sắc vi quần gia thượng bạch lĩnh hắc sắc liên thân trường quần, nhượng nhân hữu điểm tưởng cật hà diệp quyển bính.

Canh tuyệt đích thị, tiêm tế đích song thối tắc bị bạch sắc đích trường đồng miệt hòa hắc sắc bì hài ôn nhu địa bao khỏa liễu khởi lai, khán khởi lai tượng thị lưỡng căn cao cấp đích bạch xảo khắc lực bổng bàn đái trứ vô dữ luân bỉ đích dụ hoặc lực.

Sở dĩ như quả yếu tố nhất cá tổng kết đích thoại, giá tựu thị nhất vị khương vân nhãn trung vô khả thiêu dịch đích hoàn mỹ nữ phó.

Sinh nhi vi nhân, ngã ngận du khoái.

Khán đáo giá vị hoàn mỹ nữ phó đích thời hầu, khương vân đích não hải trung xuất hiện đích tiện thị giá bát cá tự.

Chẩm ma thuyết ni, tất cánh khương vân ngận hỉ hoan nữ phó trang, hoặc giả thuyết tha ngận hỉ hoan các chủng chế phục, thị cá chế phục khống.

Chế phục, thị nhất cá phù hào tượng chinh.

Nhi nữ phó trang, tắc thị chế phục tượng chinh trung vưu vi đột xuất đích nhất chủng, dã thị khương vân tối hỉ hoan đích nhất chủng.

Tất cánh nữ phó giá cá phù hào, đại biểu trứ hựu manh hựu quai xảo đích mỹ thiếu nữ.

Tha thuần khiết vô hạ, hựu tuyệt đối phục tòng chủ nhân đích chỉ huy.

Chỉ yếu chủ nhân nguyện ý đích thoại, khả dĩ nhượng tha tố giá dạng na dạng đích sự...... Khái khái, ngã thuyết đích thị tảo địa tố phạn.

Nhi tại khương vân đích nhân sinh lí, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo nữ phó.

Bất đan đan thị hóa chân giới thật đích nữ phó, hoàn thị giá ma phiêu lượng, do như tòng đồng thoại thế giới lí tẩu xuất lai đích nữ phó.

Yếu thị tha năng khai khẩu hảm ngã chủ nhân đích thoại, na cai thị nhượng nhân đa ma du duyệt đích hưởng thụ a.

Chính đương khương vân nhãn ba ba địa khán trứ na vị mỹ mạo nữ phó thời, tha dã dụng thanh triệt đích đồng khổng khán hướng liễu đối phương.

Nhiên hậu giá vị nữ phó tiện diện vô biểu tình địa khai khẩu lãnh thanh đạo: “Khán cú liễu một hữu? Tái khán đích thoại, tựu bả nhĩ nhãn tình oạt xuất lai tắc đáo tị khổng lí.”

...... Ca sát!

Bị giá vị nữ phó diện vô biểu tình địa mạ liễu nhất thông đích thuấn gian, khương vân phảng phật chỉnh cá nhân nguyên địa thạch hóa, nhiên hậu toái liệt thành liễu nhất phiến nhất phiến, tượng thị bị đả toái đích khương bính nhân.

Nhi tiền đầu na vị nữ sĩ, thần lâm tắc thị vi tiếu trứ khán liễu nhất nhãn na vị nữ phó, tiếu đạo: “Bạch đàn, tại ngoại diện bất khả dĩ giá dạng thuyết thoại nga, khương tiên sinh hội hách nhất khiêu đích.”

“Thị đích, học viện trường.”

Bạch đàn đối học viện trường vi vi cúc liễu cúc cung, nhiên hậu lai đáo thạch hóa trạng thái đích khương vân diện tiền niệp khởi quần giác hành liễu nhất lễ.

Tùy hậu tha đạm đạm địa thuyết đạo: “Phi thường bão khiểm, khương tiên sinh, cương tài đích sự thỉnh nhĩ tại tam miểu nội toàn bộ vong điệu.”

“Tam...... Tam miểu? Giá thị bất thị hữu điểm......”

“Như quả giác đắc khốn nan đích thoại, ngã dã khả dĩ đề cung ký ức mạt khứ đích vật lý hiệp trợ, chỉ yếu trảo trứ nhĩ đích đầu vãng tường thượng chàng tựu hành liễu.”

“...... Nhĩ đáo để hữu đa sinh khí a, tựu nhân vi ngã trành trứ nhĩ khán?”

“Na đương nhiên, nhân vi ngã cương cương tòng nhĩ đích mục quang lí khán đáo liễu ngận đa ô uế đích niệm đầu, nộ khí độ dĩ kinh lai đáo 100 liễu.”

“Ngạch, na chân thị bão khiểm...... Thị ngã đích thác.”

“Đãn thị như quả nhĩ đích mục quang lí một hữu ô uế niệm đầu đích thoại, nộ khí độ hội lai đáo 530000, nhân vi na dạng tựu đại biểu trứ ngã một hữu mị lực.”

“Hữu một hữu ô uế đích niệm đầu đô bất hành thị ba! Hoàn hữu ngũ thập tam vạn đích nộ khí độ thị thập ma quỷ!”

Đốn thời, khương vân nhẫn bất trụ thân thủ ô trụ liễu não đại, thổ tào đô cảm giác một lực.

Cân giá cá khiếu bạch đàn đích nữ phó giao thủ chân đích thị thái luy liễu, phảng phật tùy thời đô bị tha ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung.

“Hảo liễu, khương tiên sinh, nhượng cha môn thuyết điểm chính kinh sự ba, quan vu nâm tựu chức đích sự.”

Nhãn kiến khương vân nhất phó sinh vô khả luyến đích dạng tử, nhất bàng đích thần lâm dã tẩu liễu quá lai, đối tha đệ xuất liễu nhất trương tự kỷ đích danh phiến.

Danh phiến thượng na kỉ cá “Bạch lộ nữ tử học viện” đích năng kim đại tự thiểm thiểm phát lượng, sung phân triển kỳ xuất liễu chủ nhân đích thân phân địa vị.

Đối liễu, tha môn hảo tượng thuyết yếu trảo ngã khứ đương chuyên chúc trù sư? Nữ tử học viện đích chuyên chúc trù sư?

Phản ứng quá lai hậu, khương vân tiếp quá danh phiến, nghi hoặc địa vấn đạo: “Vi thập ma yếu trảo ngã? Nhĩ môn na lí bất thị nữ tử học viện mạ, chiếu lý thuyết ứng cai chiêu nữ trù sư hội bỉ giác hảo?”

Khương vân tuy nhiên một thính quá “Bạch lộ nữ tử học viện” đích danh tự, đãn tòng thần lâm hòa bạch đàn giá đối chủ phó đích tình huống lai khán, ứng cai thị nhất gian phi thường cao đương đích học viện.

“Đích xác.” Thần lâm điểm đầu đạo: “Tại giá chi tiền, học viện lí thượng chí lão sư, hạ chí học sinh, bao quát trù sư đẳng công tác nhân viên tại nội đô thị nữ tính.”

“Sở dĩ nhĩ môn quá lai trảo ngã thị......”

“Đãn ngã môn học viện thị toàn phong bế thức học viện, giáo học, ẩm thực, trụ túc, hoạt động đẳng đô tập trung tại đồng nhất cá giáo khu nội, giá dã đạo trí học sinh môn bình thời ngận nan tiếp xúc đáo nam tính, trường thử dĩ vãng, đối tha môn đích thân tâm kiện khang tịnh bất thị phi thường hữu lợi.”

“Nguyên lai như thử, đả toán chiêu kỉ cá nam giáo công bình hành nhất hạ mạ.”

“Thị đích, thượng nhất nhậm chủ trù chính chuẩn bị thối hưu, khương tiên sinh nâm thị trung xan đích đỉnh cấp trù sư, hoàn toàn phù hợp ngã môn học viện đích yếu cầu.”

Đỉnh cấp trù sư tài phù hợp yếu cầu mạ? Giá cá học viện khán khởi lai hảo tượng ngận lệ hại đích dạng tử.

Phản chính ngã tiếp hạ lai dã một thập ma sự tố, yếu bất nhiên khứ na lí khán khán?

Thuyết khởi lai, khương vân bổn lai tựu thị nhất cá xuyên việt giả, nhi thả dã thị nhất danh chuyên nghiệp trù sư.

Tại lai đáo giá cá thế giới hậu, khương vân phát hiện giá lí đích mỹ thực văn hóa một hữu tự kỷ nguyên tiên đích thế giới na bàn hưng thịnh, vưu kỳ thị ngận đa cao đoan kỹ xảo, tại giá cá thế giới đích trù sư khán lai giản trực hoảng nhược ma pháp.

Nhân thử, khương vân tại giá lí như ngư đắc thủy, khinh dịch tiện thủ đắc liễu “Toàn quốc trù nghệ bỉ tái” đích quan quân.

Cương cương hiển nhiên thần lâm hòa bạch đàn tiện thị tại quan chúng tịch thượng khán liễu bỉ tái, tiện sản sinh liễu tương giá vị thiếu niên trù sư chiêu nhập viện trung đích niệm đầu.

Tòng giá đối chủ phó đích tình huống lai khán, tha môn khai xuất đích công tư ứng cai hội ngận cao, thậm chí viễn siêu khương vân đích dự liêu.

Đãn khương vân hiển nhiên tối quan tâm đích bất thị công tư giá điểm, nhi thị tự kỷ khả dĩ đáo nhất cá toàn thị mỹ thiếu nữ đích hoàn cảnh lí đầu công tác, giá phi thường hợp tha đích tâm ý.

Ngã, khương vân, khả dĩ ngận phụ trách nhậm đích thuyết, ngã trừ liễu hỉ hoan chế phục chi ngoại, canh hỉ hoan đích thị mỹ thiếu nữ.

Hoặc thị khả ái, hoặc thị phiêu lượng, hoặc thị cao quý, hoặc thị lãnh diễm, hoặc thị anh khí, hoặc thị tri tính, hoặc thị như thử giá bàn ủng hữu nhân gian nhất thiết mỹ hảo đích mỹ thiếu nữ, tài năng nhượng ngã đích tâm tự hiên khởi ba lan.

Tại khương vân khán lai, mỹ thiếu nữ, thị giá cá thế giới thượng tối thiểm thiểm phát lượng đích trân bảo.

Nhi tha dã bất đả toán ẩn man tự kỷ đích hưng thú ái hảo, nhân vi giá bất thị thập ma tu sỉ đích sự.

Hỉ hoan thế giới thượng tối mỹ đích trân bảo, khảng tạng mạ? Ổi tỏa mạ?

Bất, nhất điểm đô bất.

Như quả hữu nhân giác đắc nam nhân hỉ hoan mỹ thiếu nữ giá kiện sự ngận khảng tạng, na ma bất thị giá kiện sự bổn thân khảng tạng, nhi thị na cá nhân đích tâm ngận khảng tạng.

Tưởng đáo giá lí, khương vân điểm liễu điểm đầu, đối thần lâm học viện trường tiếu đạo: “Một vấn đề, giá phân công tác ngã tiếp hạ liễu.”

“Thị mạ, na thái hảo liễu.”

Thần lâm văn ngôn mị nhãn nhất tiếu, tùy hậu tiếu đạo: “Đãn tại nhập chức chi tiền, khương tiên sinh nâm hoàn thị đắc tuần lệ tiếp thụ nhất thứ nhập chức khảo hạch, dĩ chứng minh nâm năng cú cấp chư vị đại tiểu tỷ đề cung tối hảo đích phục vụ.”

“Tối hảo đích phục vụ? Bất thị tố xuất học sinh xan lai tựu hành liễu mạ.”

Đốn thời, nhất bàng đích bạch đàn diêu đầu đạo: “Giá thị hà đẳng phu thiển đích tưởng pháp.”

“...... Thỉnh giải thích nhất hạ ngã phu thiển tại na nhi.”

“Ngã môn “Bạch lộ nữ tử học viện” thị nhất gian chỉ tiếp thu danh môn vọng tộc đích đại tiểu tỷ, vi tha môn đề cung tòng tiểu học đáo đại học đích tinh anh thức trực thông giáo dục đích tối cao học phủ, xan điểm tự nhiên bất năng hòa phổ thông đích học sinh xan tương đề tịnh luận.”

“Nguyên lai như thử, ý tư thị yếu tố xuất phù hợp đại tiểu tỷ phân vi đích thực vật, bất đan đan thị hảo cật tựu hành liễu mạ.”

“Đối, chi tiền tại học viện phụ trách thực đường đích thị nhất vị mễ kỳ lâm tam tinh pháp xan trù sư, tha tố đích thái bất đãn sắc hương vị câu toàn, nhi thả khán thượng khứ dã tượng thị nghệ thuật phẩm bàn tinh mỹ...... Nhĩ năng tố đáo mạ?”

Thuyết đáo giá lí, bạch đàn dụng hồ nghi đích mục quang khán hướng liễu giá vị trung xan đại trù.

“Biệt giá ma thuyết ma, khương vân tiên sinh khẳng định một vấn đề đích, đối ba?”

Nhi nhất bàng thần lâm dã tiếu trứ đối khương vân thuyết đạo, nhất phó “Ngã khán hảo nhĩ nga” đích biểu tình.

Giá lưỡng chủ phó, nhất cá xướng bạch kiểm, nhất cá xướng hồng kiểm, phối hợp đắc thiên y vô phùng.

Đãn tha môn thuyết đích dã bất vô đạo lý, tất cánh tại giá cá thế giới thượng, pháp xan nhất trực đô thị tinh trí ưu nhã đích đại danh từ.

Tại pháp quốc trù sư đích thủ hạ, tái bình phàm vô kỳ đích thực tài đô năng bị trang sức xuất lãng mạn đích mỹ cảm, giá tự hồ thị pháp quốc nhân trừ liễu đầu hàng cử bạch kỳ ngoại, đặc hữu đích nhất chủng tình hoài.

Nhiên nhi đại đa sổ nhân đối vu trung xan đích nhận tri đô thị mỹ vị, hảo cật đãn bất cú tinh trí, một hữu na chủng bàn trung tác họa đích mỹ cảm, bất thái thích hợp thục nữ môn ưu nhã đích tiến xan.

Kháp hảo “Bạch lộ nữ tử học viện” lí đầu đô thị các chủng đại tiểu tỷ, tha môn tại lễ nghi cử chỉ phương diện đích yếu cầu cực kỳ nghiêm cách.

Vưu kỳ thị tại tiến thực đích thời hầu canh thị như thử, thậm chí tựu liên tòng khẩu trung thổ xuất toái cốt tàn tra giá chủng sự tình đô thị bất bị duẫn hứa đích.

Hoán nhi ngôn chi, cấp tha môn tố thái đích công tự yếu phi thường tiểu tâm, lệ như thượng thái đích nhục hòa ngư đô yếu triệt để khứ cốt.

“Giá dạng a.” Nhiên nhi khương vân văn ngôn khước thị vi vi nhất tiếu, tiếu đạo: “Bất quá giá dã thị ngận đa nhân đối trung thức thái hệ đích ngộ giải tựu thị liễu, chân chính đích trung xan khả thị ngận mỹ đích nga, hội mỹ đáo nhượng nhĩ xá bất đắc cật đích na chủng.”

Bạch đàn tự hồ đối khương vân đích thoại bất trí khả phủ, nhi thị đạm đạm hồi đạo: “Thị mạ? Khẩu thuyết vô bằng, đáo thời thí thí tiện tri.”

“Kí nhiên giá dạng đích thoại, khảo hạch tựu thiết định tại nhất chu chi hậu ba, giá đoạn thời gian ứng cai cú khương tiên sinh tố chuẩn bị liễu.”

Nhãn kiến khương vân hữu tưởng tiếp thụ khảo hạch đích ý tư, thần lâm dã phách thủ tiếu đạo.

“Bất dụng chuẩn bị.”

Thùy tri khương vân khước diêu đầu đạo: “Hậu đầu tựu hữu thí tố trù phòng, hiện tại tựu khứ tiến hành khảo hạch ba.”

“Ai? Hiện tại tựu khứ mạ? Nâm chân đích bất dụng dự bị thái sắc?”

“Hoàn toàn bất nhu yếu, ngã thân vi chuyên nghiệp trù sư, tự nhiên tùy thời đô tố hảo liễu chiêu đãi tối thiêu dịch khách nhân đích chuẩn bị.”

Giá thời, khương vân chuyển đầu khán liễu bàng biên đích bạch đàn nhất nhãn, dụng nhận chân đích ngữ khí thuyết đạo: “Nhĩ cương cương hảo tượng nhận vi ngã tố đích thái bất thích hợp đại tiểu tỷ hưởng dụng, kí nhiên giá dạng đích thoại, tựu nhượng nhĩ lai thân khẩu thường thường ba.”

“Ngã? Ngã khả thị ngận thiêu dịch đích, xác định yếu ngã lai thí thái mạ?”

Bạch đàn vi vi thiêu liễu thiêu mi, loan loan đích mi đầu phảng nhược nhất biện tân nguyệt.

“Đối, ngã tựu thị yếu dụng giá đạo thái lai tương nhĩ kích trầm, nhượng nhĩ thành vi ngã đích phu lỗ.”

“...... Bất chuẩn hạ thập ma kỳ quái đích dược, ngã hội báo cảnh đích.”

“Tài bất hội ni! Nhĩ tưởng đáo na lí khứ liễu!”

Giá kỳ quái đích nữ phó đáo để tại tưởng thập ma a, hạ dược thập ma đích...... Thái hạ tam lạm liễu, ngã hoàn dụng đắc trứ hạ na ngoạn ý?

Ám ám đích thổ liễu thổ tào, khương vân tiện chuyển thân suất tiên triều bất viễn xử đích thí tố trù phòng na biên tẩu khứ, thần lâm hòa bạch đàn tắc thị cân tại liễu tha đích thân hậu.