Tọa lạc tại đại hoang sơn mạch đích đại hoang tông, thị bắc quốc tối đỉnh tiêm đích tu tiên môn phái, chiêm cư trứ quảng mậu đích địa vực, chung niên tiên uân hoàn nhiễu.

Đại hoang tông nội, dĩ khu vực hoa phân giai tằng, trung tâm đích thánh hoang sơn đại biểu trứ tông chủ đích quyền uy, tại kỳ chu vi, thị chúng trường lão đối ứng đích nội môn sơn phong, tái vãng ngoại tắc thị đệ tử sở tại đích ngoại môn.

……

Nội môn.

Bích không sơn.

Tương đối kỳ tha trường lão cư trụ đích sơn phong nhi ngôn, giá tọa sơn phong hữu ta thiên tích, thử khắc khước thị liên trứ lai liễu kỉ bát nhân.

Đãn đô tại sơn trung động phủ ngoại, bị môn đồng lan liễu hạ lai.

“Đoạn trường lão, hoàn thỉnh hồi ba.”

Môn đồng đê trứ đầu thuyết đạo, ngữ khí trung đái trứ vô nại.

“Ngã giá diện đô một kiến thượng nhất kiến, tựu nhượng ngã hồi khứ?” Đoạn trường lão bạch liễu môn đồng nhất nhãn, “Nhĩ tiên khứ thông báo tái thuyết.”

“Đoạn trường lão, sở trường lão hiện tại xác thật bất phương tiện kiến nhân, tha dĩ kinh phân phù quá liễu, thùy lai đô bất phóng tiến khứ.” Môn đồng thanh âm đê vi, chúc thật phạ mạo phạm liễu diện tiền giá vị, khả tha thuyết đích dã đích xác thị sự thật.

Sổ thiên tiền, sở trường lão thân thụ trọng thương, hồi tông môn hậu tựu bất trị nhi vong, bất tằng tưởng kim tảo hốt nhiên hựu hoạt liễu quá lai, nhất thân thương thế dã tẫn sổ khôi phục.

Đối vu đại hoang tông nhi ngôn, giá vô nghi thị kiện trị đắc khánh hạnh đích sự tình, nhân thử ngận khoái, tựu hữu nhất ta đồng môn trường lão tiền lai khán vọng.

Hào vô nghi vấn, tha môn đô cật liễu bế môn canh.

Sở trường lão trực tiếp chúc phù môn đồng, tạ tuyệt nhất thiết lai giả đích bái phóng, chi hậu tựu tương tự kỷ quan tại liễu động phủ trung.

Chí vu cứu cánh phát sinh liễu thập ma…… Tha tiểu tiểu nhất cá môn đồng, hựu chẩm hội thanh sở ni?

“Ngã dã bất nhượng tiến khứ?” Đoạn trường lão hoàn thị bất tử tâm.

“Tiên tiền dư phong đại trường lão lai, dã một hữu tiến khứ……” Môn đồng vô nại đạo.

Thính đáo dư phong giá cá danh tự, đoạn trường lão đáo chủy biên đích thoại, ngạnh sinh sinh hựu yết liễu hồi khứ.

Tha hữu ta u oán địa trừng liễu động phủ thâm xử nhất nhãn, toàn tức lưỡng tụ nhất suý.

Chuyển thân ly khai đích đồng thời, hoàn niệm thao đạo:

“Bãi liễu bãi liễu, na ngã tiện tiên hồi khứ, nhĩ thính hảo liễu, đẳng sở trường lão xuất lai, nhượng tha đệ nhất thời gian trảo ngã!”

“Thị thị thị!” Môn đồng liên thanh ứng đạo.

Vọng trứ đoạn trường lão đạp trứ phi kiếm tiêu sái nhi khứ, môn đồng hãm nhập nhất trận trù trướng.

Đoạn trường lão bất thị lai đích đệ nhất cá nhân, tất nhiên dã bất thị tối hậu nhất cá, yếu bất liễu đa cửu, tha tựu bất đắc bất ứng phó hựu nhất vị trường lão……

Hồi đầu khán liễu nhãn động phủ, nội bộ đích cảnh tượng tự nhiên thị vô pháp tiều kiến, động phủ nội đích cấm chế trực tiếp trở tuyệt liễu ngoại giới đích khuy thị.

Sở trường lão, nâm cứu cánh tại mang thập ma ni?

Môn đồng oai trứ đầu, tự cố hà tưởng trứ……

……

“Ai……”

Tựu tại môn đồng giá biên, cương cương uyển tống đoạn trường lão đích thời hầu.

Bích không sơn, động phủ nội, truyện lai nhất thanh u u đích thán tức.

Sở từ bàn tọa tại tu luyện đài thượng, trành trứ tự kỷ đích tả thủ thủ tâm khán liễu bán thưởng, hựu trành trứ tự kỷ đích hữu thủ thủ tâm khán liễu bán thưởng, nhất kiểm đích sầu dung.

“Nan cảo, nan cảo a……”

Sở từ tái độ thán liễu khẩu khí, đối mục tiền đích trạng huống cảm đáo phát sầu.

Chính sở vị, thiên hàng đại nhậm vu tư nhân dã, tất tiên nhượng kỳ xuyên việt, nhiên hậu cấp tha chỉnh điểm yêu nga tử lai!

Thị đích, tha xuyên việt liễu, lai đáo liễu giá cá tu tiên giả đích thế giới.

Xuyên việt đích giá cụ thân thể đích nguyên chủ, vô nghi thị thiên chi kiêu tử, tòng bái nhập đại hoang tông dĩ lai, tiện thị niên khinh nhất bối đích tuyệt đối kiều sở.

Tịnh tại nhị thập tuế chi tiền đột phá trúc cơ kỳ, thành vi đại hoang tông tối niên khinh đích trường lão.

Nhi hậu, tam thập cương xuất đầu, thành công phá cảnh trúc cơ trung kỳ, dĩ kinh toán đắc thượng thị đại hoang tông trung lưu chỉ trụ chi nhất.

Tiền bất cửu, canh thị nhất dược đạt đáo trúc cơ hậu kỳ, thử thời thượng thả niên bất túc bán bách, tu vi khước thị tại nội môn trường lão trung đô danh liệt tiền mao!

Tựu liên đại hoang tông đích tông chủ, dã đối tha đại vi tán thưởng!

Đối vu giá dạng đích bối cảnh, như quả một phát sinh biệt đích sự tình, sở từ tự nhiên thị nhất bách cá nhạc ý, thùy bất tưởng cương xuyên việt quá lai, tựu thành vi nhân thượng nhân ni?

Đãn ——

Na thị như quả.

Đột phá đáo trúc cơ hậu kỳ một đa cửu, nguyên chủ tại nhất thứ ngoại xuất hậu, tao ngộ liễu cự đại đích nguy cơ, thân thụ trọng thương, gian nan hồi đáo tông môn, tối chung hoàn thị vẫn lạc.

Cố sự đáo giá lí hoàn thị chính thường đích, tất cánh xuyên việt ma, tiền nhân bất tử, na hữu hậu nhân đích sự ni?

Chỉ thị, đương tân đích sở từ tô tỉnh, trạng huống tựu khai thủy biến hóa liễu.

Kỉ thiên tiền, tha đích thi thể bị an trí tại tông môn hậu sơn linh đường, cố nhi tỉnh lai thời dã thị tại linh đường trung, đương thời dã thị bả kỉ cá thủ linh trường lão hách liễu nhất khiêu.

Hảo tại tha đích tô tỉnh, đối đại hoang tông lai thuyết tuyệt đối thị cá hảo tiêu tức.

Kỉ cá thủ linh trường lão dã thị liên mang thượng tiền vi tha kiểm tra, kết quả phát hiện, trừ khước linh khí háo tẫn nhu yếu vận công hồi phục, thân thể đích thương thế cánh bất tri bất giác trung khôi phục liễu cá thất thất bát bát.

Thủ linh trường lão đương tức biểu đạt chúc hạ, cảm khái hư kinh nhất tràng, nhi hậu, nhất biên an bài nhân hộ tống tha hồi động phủ hưu tức, lánh nhất biên tắc thị tương tình huống bẩm cáo thượng khứ.

Đoản tạm thích ứng liễu tân ký ức đích sở từ, ứng phó kỉ vị thủ linh trường lão tịnh vô vấn đề, tha thính tòng liễu đối phương đích kiến nghị, lão lão thật thật hồi đáo động phủ, tại liễu giải đáo hiện như kim đích tự kỷ thị cá tuyệt đối ngưu bức đích nhân vật hậu, nội tâm dã thị kích động đích bất hành.

Chỉ thị ngận khoái, tha tựu ý thức đáo bất đối kính.

Tu tiên giả dĩ thật lực vi bổn.

Hồi đáo động phủ đích đệ nhất thời gian, tha tựu khai thủy thục tất nguyên chủ ký ức trung đích công pháp, tưởng tiên thể nghiệm thể nghiệm giá điếu khốc huyễn đích trúc cơ hậu kỳ tu sĩ đáo để hữu đa lệ hại.

Đãn thị tùy trứ sở từ vận chuyển công pháp, khước chỉ năng khống chế vi nhược đích nhất cổ linh khí tại thể nội du tẩu.

Đương tha tương giá cổ linh khí nạp nhập đan điền, linh khí thuấn gian tiêu tán đích nhất càn nhị tịnh.

Khởi sơ tha dĩ vi thị tự kỷ đối công pháp đích vận chuyển hữu vấn đề, khả kỉ phiên kiểm tra khước phát hiện, tịnh một hữu nhậm hà bất đối đích địa phương, tất cánh tự kỷ kế thừa đích ký ức đối vu giá công pháp khả vị thị tương đương thục tất.

Phục dụng nhất ta khôi phục linh khí đích đan dược, dã một hữu nhậm hà hiệu quả.

Như thử nhất lai, kết luận tựu pha vi bất diệu liễu.

Giá na thị trúc cơ hậu kỳ, phân minh chỉ thị cương đạp nhập luyện khí kỳ đích nhập môn tu sĩ, tài cụ bị đích đặc chinh!

Luyện khí kỳ thập trọng, duy hữu đệ nhất trọng vô pháp nạp linh vu thể, na phạ đáo liễu luyện khí nhị trọng, đô năng tương cực thiếu lượng đích linh khí luyện hóa đáo đan điền trung!

Sở từ bất tín tà địa hựu thường thí liễu hảo kỉ thứ, kết quả tịnh vô nhị dạng.

Tha ngận khoái ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng tính.

Giá yếu thị tiêu tức truyện xuất khứ, biệt nhân tri đạo tự kỷ giá thiên chi kiêu tử, đại hoang tông tối niên khinh đích trường lão, tu vi tòng trúc cơ hậu kỳ điệt vi luyện khí nhất trọng, kết quả hội như hà?

Thả bất thuyết đại lượng đồng môn hội khán tiếu thoại, nhược thị nhượng nguyên chủ đích mỗ ta cừu gia tri hiểu, liên an nguy đô thị vấn đề!

Đối vu luyện khí nhất trọng nhi ngôn, một hữu yểm sức tu vi đích thuyết pháp, phóng tại cao giai tu sĩ diện tiền, nhất nhãn tựu năng khán xuất tha đích tình huống lai.

Sở từ liên mang truyện lệnh môn đồng, phân phù tự kỷ yếu bế quan.

Một hữu tha đích mệnh lệnh, thùy dã bất năng tiến lai!

Na phạ tri đạo hữu bất thiếu quan tâm tự kỷ đích đồng môn tiền lai tham vọng, xuất vu cẩn thận đích khảo lự, tha hoàn thị tuyển trạch tiên hồi tị bất kiến.

Chỉ thị, giá chung quy trị tiêu bất trị bổn!

Tha bất khả năng vĩnh viễn bất xuất động phủ, hiện tại hoàn khả dĩ tá khẩu cương tô tỉnh nhu yếu liệu dưỡng, dĩ hậu ni?

Sở từ thâm thâm phạm sầu, tha hoàn một hữu tưởng đáo nhậm hà giải quyết vấn đề đích bạn pháp.

Chính đương tha sầu mi bất triển chi tế.

Đinh ——

Hốt nhiên, nhất cổ ông minh tại sở từ tâm trung hưởng khởi.

“Thu đồ hệ thống dĩ kích hoạt ——”