Liệt nhật đương không, tựu liên không khí đô thấu trứ chước nhiệt đích khí tức, nhượng nhân nhiệt đích tâm lí phát hoảng.

Nhất bàng đích lộ biên, nhất cá thân xuyên cơ xa phục đích nam nhân tựu giá ma tồn tại địa thượng. Đầu thượng thị thúy lục sắc đích thụ diệp, thông quá dương quang đích chiếu xạ tại địa thượng lạc hạ ban ban điểm điểm đích âm ảnh. Địa thượng phóng trứ nhất đỉnh hắc sắc đích đầu khôi, hoàn hữu nhất chỉ dĩ kinh suất đích hi ba lạn đích thủ cơ, tứ phân ngũ liệt đích thảng tại địa thượng.

Phụ thân thuyết đích na cú, “Đô thuyết liễu nhượng nhĩ bất yếu khứ kỵ thập ma ma thác xa, nhĩ đảo hảo, bất cận kỵ hoàn bào khứ tham gia bỉ tái, chân đích thị đâu tử nhân liễu.” Hoàn hồi đãng tại nhĩ biên, tựu hảo tượng thị nhất bả sinh liễu tú đích đao tử nhất dạng. Bất năng sát tử nhân, đãn thị năng nhượng nhĩ thống bất dục sinh.

“Kí nhiên nhĩ thuyết đâu nhân, na hảo, ngã tựu đâu cấp nhĩ khán.”

Thuyết hoàn giá thoại đích cố sơ duệ trực tiếp nhưng liễu thủ cơ.

Thập bát tuế, đệ nhất thứ tham gia ma thác xa bỉ tái, kết quả khước thị dĩ thất bại thu tràng. Thân vi phụ thân bất đãn thị một hữu an úy phản nhi thị thuyết nhất ta tang khí thoại, giá yếu thị tâm lý thừa thụ năng lực soa điểm đích cổ kế đô tưởng đương tràng khứ thế liễu.

Cố sơ duệ dã bất tri đạo tự kỷ đáo để thị tồn liễu hữu đa cửu, khả năng thị hữu nhất cá thế kỷ na ma trường, đột nhiên nhĩ biên hưởng khởi liễu nhất đạo nữ thanh, “Biệt nan quá, nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích.”

Cố sơ duệ sĩ khởi liễu đầu, diện tiền đích nữ sinh thân xuyên bạch sắc T tuất hòa thiển lam sắc đích bối đái khố, khán khởi lai hảo tượng hoàn một thành niên đích dạng tử. Thủ thượng nã trứ nhất thúc hoa, hướng nhật quỳ, tựu thị bao trang bất thị ngận hảo đích dạng tử.

Nữ sinh bả hoa đệ liễu quá lai, “Giá cá tống cấp nhĩ, đại biểu trứ kiên cường hòa dũng cảm, hi vọng nhĩ dã năng cân hướng nhật quỳ nhất dạng.”

Cố sơ duệ lăng lăng đích tiếp quá liễu nữ sinh đệ quá lai đích hoa, hoàn một lai đắc cập thuyết thanh tạ tạ, nữ sinh tựu tiểu bào trứ ly khai liễu, na dạng tử hảo tượng tự kỷ thị hồng thủy mãnh thú nhất bàn.

Đê đầu khán trứ thủ thượng đích hoa, bổn lai đối tái xa phóng khí đích niệm đầu tái nhất thứ thăng khởi.

Tha tài thập bát tuế, thất bại nhất thứ hựu bất đại biểu nhất trực hội thất bại, nhi thả phóng khí bất chính hảo thị trứ liễu na lão đầu tử đích đạo liễu.

Tam niên hậu.

Giá thị tô văn tịch lai đáo hoài hải đích đệ tam thiên, dã thị tối hậu nhất thiên tại hoài hải đình lưu. Sở dĩ tối hậu nhất trạm thị hoài hải đích địa tiêu tính kiến trúc, địch sĩ ni.

Như quả thuyết địch sĩ ni thị giá cá thế giới thượng tối nhượng nhân giác đắc khoái nhạc đích địa phương đích thoại, na ma thử khắc tô văn tịch tựu thị toàn thế giới tối khoái nhạc đích đại bằng hữu.

Thủ thượng nã trứ tương cơ, nhất hội nhi phách phách giá cá, nhất hội nhi phách phách na cá, na thị phách đích nhất cá bất diệc thuyết hồ.

Chỉ thị lai địch sĩ ni đích bất thị thành song thành đối đích tựu thị nhân nhất gia nhân quá lai đích, tựu chỉ thị tô văn tịch thị nhất cá nhân hình đan ảnh chỉ, khán trứ đảo thị hữu kỉ phân khả liên.

Tại tiến lai đích thời hầu tô văn tịch tựu tại môn khẩu mãi liễu cá thỏ tử nhĩ đóa đái tại đầu thượng, nhất cá thị khán trứ ngận khả ái, hoàn hữu nhất cá thị khán nhân lão bà bà mại đông tây dã đĩnh bất dung dịch đích, tựu chi trì chi trì bái.

Chính phách đích tẫn hưng, tô văn tịch tựu cảm giác tự kỷ đích nhĩ đóa bị nhân cấp xả điệu liễu. Na lực đạo chi đại, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi lưỡng nhân thị hữu cừu hoàn thị trách địa.

Tô văn tịch chuyển quá liễu đầu, trạm tại tha thân hậu đích thị cá nam nhân. Nam nhân thủ thượng hoàn nã trứ tác án công cụ, tha đích thỏ nhĩ đóa. Nam nhân thân thượng xuyên trứ nhất kiện bạch T, hung tiền hoàn hữu nhất cá loại tự logo đích đồ án, thị dĩ tiền tô văn tịch một hữu kiến đáo quá đích. Hạ thân thị nhất điều hắc sắc đích duyên bút khố, sấn đích thối hựu trường hựu tế.

Nam nhân khán đáo tô văn tịch hữu ta sá dị, hoàn một đẳng tô văn tịch khai khẩu, tựu kết kết ba ba đích thuyết đạo: “Bão... Bão khiểm, ngã nhận... Nhận thác nhân liễu.”

Tô văn tịch sách liễu nhất thanh, trường đích đĩnh hảo khán nhất nam đích, chỉ khả tích thị nhất cá kết ba.