Thiên đấu đế quốc, nặc đinh thành.

Kim thiên đích nặc đinh thành cách ngoại nhiệt nháo, vưu kỳ thị nặc đinh học viện môn tiền.

Chúng đa gia trường đái trứ các tự đích hài tử, tại học viện môn tiền, bài khởi liễu lưỡng điều trường long.

Gia trường kiểm thượng, hữu hỉ sắc, dã hữu khẩn trương; phản quan chúng đa ngũ lục tuế đích hài đồng, kiểm thượng khước thị dương dật trứ thuần chân vô tà đích tiếu dung.

Hoặc hứa……

Giá cá niên kỷ đích tha môn, hoàn bất tri đạo kim thiên giá cá nhật tử, đối vu tha môn nhi ngôn, hữu trứ chẩm dạng thâm hậu đích ý nghĩa ba.

Nhiên nhi, tại đội ngũ mạt đoan khước hữu nhất cá hiển đắc hữu ta cách cách bất nhập đích hài đồng.

Hài đồng niên kỷ dã tựu ngũ lục tuế, đãn thị vô luận hình tượng xuyên trứ đô dữ kỳ tha nhân bất đồng.

Tại tha kiểm thượng, tịnh vị khán đáo chúc vu bần dân tiểu hài đích ửu hắc cơ phu, na phấn nộn phấn nộn đích anh nhi cơ, trứ thật hữu ta khả ái.

Đương nhiên, giá hoàn bất thị tha duy nhất dữ chúng bất đồng đích địa phương sở tại.

Tiểu hài xuyên trứ nhất khán tựu giới trị bất phỉ, tịnh thả dữ kỳ tha tiểu bằng hữu bất đồng, tại tha thân bàng, tịnh một hữu gia nhân bồi đồng.

“Kim thiên đích thái dương, hữu điểm độc a.”

Lý sơ dương điếm cước khán liễu khán tiền diện đích đội ngũ, hựu già trụ nhãn tình khán liễu khán cao không huyền quải đích liệt nhật.

Giá ma trường đích đội ngũ, giá đắc bài đáo xá thời hầu? Thật tại bất hành, khứ võ hồn điện giác tỉnh toán liễu, giá dã thái chiết ma nhân liễu.

“Ai, toán liễu, đẳng tựu đẳng ba.”

Trầm tư phiến khắc, lý sơ dương diêu liễu diêu đầu, nhược bất thị vi liễu xác định thời gian tuyến, tha hà tất lai tao giá phân tội thụ ni.

Một thác, kim nhật, chính thị nặc đinh học viện công khai giác tỉnh võ hồn, dĩ cập chiêu sinh đích nhật tử.

Nhi lý sơ dương, tiện thị vi thử nhi lai.

Kỳ thật tha tảo kỉ thiên tựu lai đáo nặc đinh thành liễu, chi sở dĩ một hữu khứ võ hồn điện giác tỉnh, tựu thị tưởng yếu tiên gia nhập nặc đinh học viện khán khán.

Nhân vi, tha thị cá xuyên việt giả.

Lai nặc đinh thành, tự nhiên thị vi liễu khán nhất khán đấu la đại lục tằng kinh đích chủ giác.

Vi thập ma thuyết thị tằng kinh ni, đồng vi xuyên việt giả, tha lai liễu, dĩ hậu cứu cánh thùy thị chủ giác, hoàn chân bất thái hảo thuyết.

Tha tuy nhiên một hữu đường tam na ta đường môn tuyệt kỹ bàng thân, đãn thị tòng tiểu sở học dã bất soa, nhân vi tha lai tự sát lục chi đô.

Nhất cá cùng đích chỉ thặng hạ sát lục đích thành thị.

Đương sơ cương xuyên việt quá lai, khả bả tha cấp hách phôi liễu, chỉnh cá nhân đô cận hồ tuyệt vọng liễu.

Chỉ thị, thùy dã một tưởng đáo.

Đường thần, sát lục chi vương, bất tri na căn cân một đáp đối, cư nhiên hạ lệnh nhậm hà nhân bất đắc thương hại tha, giá dã tựu toán liễu, đối vu tha đích yếu cầu, hoàn tất tu tẫn lượng mãn túc.

Hảo gia hỏa, na hoàn liễu đắc?

Tự tam tuế khởi, lý sơ dương tựu sung phân triển hiện xuất liễu thành niên nhân đích trí tuệ hòa cầu tri dục, cảo đắc chỉnh cá sát lục chi đô na thị kê phi cẩu khiêu.

Sát lục chi đô đô thị ta thập ma nhân? Nhất quần sát nhân bất trát nhãn đích quái tử thủ, tòng tiểu cân trứ tha môn học tập các chủng kỹ xảo, na năng soa mạ?

Sát lục chi đô sở hữu nhân, diện đối khán bất quán hựu càn bất điệu đích lý sơ dương, na thị cảm nộ bất cảm ngôn, chỉ năng thính chi nhậm chi.

Nhất trực đáo tam cá nguyệt tiền, tha môn chung vu giải phóng liễu.

Tại đường thần đích mệnh lệnh hạ, lý sơ dương thành vi liễu đệ nhất cá bất thông quá địa ngục lộ, hoạt trứ tẩu xuất sát lục chi đô đích nhân.

Hoàn thị cá lục tuế đích hài tử.

Cương xuất lai thời, lý sơ dương hữu ta mê mang, bất tri cai khứ na.

Tư tác hứa cửu, tài quyết định lai nặc đinh thành khán khán, bất vi biệt đích, chỉ vi xác định nhất hạ thời gian tuyến, khán khán đường tam tẩu đáo na nhất bộ liễu.

Đối vu đường tam giá cá nhân, tha bất thái hỉ hoan, phản nhi canh khuynh hướng vu võ hồn điện.

Nhân vi tha giác đắc, võ hồn điện tịnh một hữu thác, phản nhi thị công duẫn đích nhất phương.

Kỳ tha tiên bất thuyết, tựu thuyết đấu nhị ba.

Một liễu võ hồn điện đích uy nhiếp, ngưu quỷ xà thần đô xuất lai liễu, nhược thị võ hồn điện hoàn tại, na lí luân đắc đáo tà hồn sư hưng phong tác vũ?

Chí vu bỉ bỉ đông đích dã tâm, na bất thị nhân chi thường tình mạ?

Huống thả, tha đích dã tâm, vị tất tựu hữu thác ba?

Tựu nã tiền thế nhi ngôn, khán khán cổ đại, tái khán khán hiện đại.

Đa quốc hùng cứ nhất phương, thường niên chiến loạn bất chỉ, bách tính na thị dân bất liêu sinh; nhi hiện đại ni? Túng nhiên nhĩ tái hữu oán ngôn, dã bất đắc bất thừa nhận, nhân thân an toàn, dĩ cập sinh hoạt hữu liễu bảo chướng ba.

Huống thả, sở vị quý tộc chế độ, na tựu thị điển hình đích phong kiến vương triều, nhược thị bất bị thôi phiên, để tằng bần dân na hữu cơ hội?

Tái tắc, võ hồn điện chí thiếu thị chân tâm thật ý tại vị phổ thông nhân, dĩ cập đê cấp hồn sư tố sự, tòng ai cá hạ đáo cơ tằng khứ giác tỉnh võ hồn tựu năng khán xuất.

Đương nhiên, tái hoàn mỹ đích quốc đô, đô hội hữu na ma ta chú trùng đích tồn tại, giá nhất điểm, vô luận tại na cá thời đại, đô thị vô pháp tị miễn đích.

“Hạ nhất cá……”

Tùy trứ đội ngũ bất đoạn súc giảm, lý sơ dương dã toán thị khai liễu nhãn giới, các chủng các dạng đích võ hồn, khán đắc tha thị nhãn hoa liễu loạn.

Tựu hảo bỉ thượng nhất cá tiểu hài, võ hồn cư nhiên thị điều siêu cấp tạp oa y đích mao mao trùng.

Bất tri đạo ngã đích võ hồn thị thập ma.

Lý sơ dương khổ tư minh tưởng.

Võ hồn giá đông tây, khả dĩ thuyết thị thiên chú định đích, như quả thiên bất cấp lực, túng nhiên tha tại sát lục chi đô học đích tái đa, dã một hữu dụng võ chi địa.

Khả thiên vạn biệt phế a, bất thuyết song sinh võ hồn, lai cá đỉnh cấp đan võ hồn dã hành a.

Lý sơ dương tại tâm trung mặc mặc kỳ đảo, mạc danh đích dã khai thủy khẩn trương liễu khởi lai.

“Hạ nhất cá!”

Kinh quá trường thời gian đích liệt nhật hồng khảo, chung vu luân đáo tha liễu.

Mãn hoài trứ thảm thắc chi tâm, lý sơ dương mại trứ tiểu đoản thối, thượng tiền liễu nhất bộ.

“Cân ngã lai ba.”

Phụ trách giác tỉnh đích lão sư nhận chân khán liễu giá cá hữu ta dữ chúng bất đồng đích tiểu hài hậu, lưu hạ nhất cú thoại, tựu chuyển thân đái trứ tha tiến nhập liễu học viện.

Bài đội tuy nhiên tại giáo ngoại, đãn thị giác tỉnh thất khước thị tại giáo nội.

Tựu tại giá thời, nhất cá tứ ngũ thập tuế đích trung niên nhân nghênh diện tẩu lai; chỉ kiến tha song thủ bối tại thân hậu, mi vũ chi gian đái trứ kỉ phân lại tán hòa đồi phế.

“Đại sư!”

Phụ trách giác tỉnh đích lão sư, tất cung tất kính đích đối trứ lai nhân vi vi hành liễu nhất lễ.

Tha tựu thị đại sư?

Lý sơ dương đốn thời lai hưng thú liễu, như thử khán lai, đường tam hoàn một lai nặc đinh học viện.

Kí nhiên một lai, na thuyết minh thời gian tuyến hoàn vị đáo, hoặc hứa nặc đinh học viện khai học tha tựu lai liễu, như quả chân thị giá dạng đích thoại, thuyết minh tha lưỡng soa bất đa đại.

Diện đối giác tỉnh lão sư đích vấn hầu, đại sư vi vi điểm đầu, khán tự tùy hòa, khước hựu hữu nhất ti bất tiết.

Lý sơ dương vi vi trứu mi, giá cá đại sư hoàn chân đích thị.

Tự kỷ đô xá B dạng liễu, hoàn na lai đích na cao cao tại thượng đích tư thái?

Diêu liễu diêu đầu, bất tái lý hội tha.

Nhi tùy trứ đại sư sát kiên nhi quá, phụ trách giác tỉnh đích lão sư giá tài hào vô oán ngôn đích đái trứ lý sơ dương kế tục triều trứ giác tỉnh thất tẩu khứ.

Lai đáo giác tỉnh thất, lý sơ dương chung vu khán đáo liễu truyện thuyết trung đích trang bị.

Bất quá, tại na phóng trí trang bị đích mộc trác hậu phương khước thị trạm trứ nhất vị trung niên nhân.

Cảm tình, đái tự kỷ quá lai đích lão sư, tịnh phi thị phụ trách giác tỉnh đích lão sư.

“Hài tử, quá lai.”

Trung niên nhân đối trứ lý sơ dương chiêu liễu chiêu thủ, kiểm thượng quải mãn liễu hòa ái đích tiếu dung.

Kim thiên giác tỉnh liễu giá ma đa, khả toán thị kiến trứ nhất cá dưỡng nhãn đích liễu, sở dĩ trung niên nhân đối vu lý sơ dương dã một do lai đích sinh xuất liễu nhất ti hảo cảm.

Bất quản tại na cá thời gian, na cá thời đại, nhân môn đô bất hội hốt lược nhan trị giá nhất điểm.

Lý sơ dương dã một thập ma hảo phạ đích, kính trực tẩu thượng tiền khứ, tiếu hi hi đạo: “Lão sư nâm hảo, ngã khiếu lý sơ dương, sơ dương đích sơ dương.”