我,木叶的人生导师
我,木叶的人生导师

Ngã, mộc diệp đích nhân sinh đạo sư

Mại thân táng tiết thao

Nhị thứ nguyên / diễn sinh đồng nhân

Canh tân thời gian:2024-06-17 15:00:05

Kinh nhất xuyên việt đáo liễu mộc diệp, thành liễu nhẫn giáo đích nhất danh lâm thời giáo sư, hoàn hảo giác tỉnh liễu đạo sư hệ thống. Giáo đạo biệt nhân tựu năng hoạch đắc tưởng lệ. Vu thị, kinh nhất khai thủy liễu nhẫn giới “Giáo sư” sinh nhai. Chỉ thủy: “Lão sư đích đặc sắc hỏa chi ý chí, nhượng vũ trí ba chân chính trảo đáo liễu phương hướng!” A tư mã: “Ngọc đích chân đế, tựu thị thủ hộ nhân dân, tiên tiến đái động hậu tiến, như thử mộc diệp tài năng canh cường đại!” Tạp tạp tây: “Tha thị ngã đích nhân sinh đạo sư, tha cải biến liễu mộc diệp!” …… Đa niên hậu, tác vi hỏa ảnh đích kinh nhất hồi ức lục lí tả đáo —— ngã chân đích chỉ thị tưởng đương cá nhân sinh đạo sư! ———— Dĩ hữu hoàn bổn tinh phẩm hỏa ảnh đồng nhân 《 ngã tại hỏa ảnh họa mạn họa 》, 《 mộc diệp đích ác bá nhẫn miêu 》, hữu hưng thú khả dĩ di bộ duyệt độc
Mục lục

25 thiên tiền·Liên tái chí tân thư dĩ phát bố, 《 mộc diệp: Cú liễu, ngã tài thị hỏa ảnh! 》

Đệ nhất chương nhân sinh đạo sư hệ thống

“Một tưởng đáo, hữu triều nhất nhật ngã cánh nhiên hội xuyên việt đáo mộc diệp, nhi thả…… Đặc ma đích, xuyên việt hậu hoàn thị đương thật tập lão sư.”

“Càn!”

Thần điền kinh nhất tọa tại bạn công thất hoài nghi nhân sinh.

Tiền nhất thiên, tự kỷ hoàn tại đầu đông tiểu học đích hùng hài tử bất hỉ hoan nam lão sư, một tưởng đáo đệ nhị thiên tự kỷ tựu bất dụng đầu đông thất nghiệp, bị gia trường đầu tố đích vấn đề liễu, nhi hiện tại……

Khán trứ ngoại giới huyên nháo đích hài tử, tha tâm trung đề bất khởi nhất ti kích động.

Nhẫn giới thái nguy hiểm liễu!

Mộc diệp tương đối an toàn, đãn na ma đa niên y cựu tai nan bất tuyệt.

Giá bất.

Tiền ta thiên, kết ngạnh sơn chiến dịch tài cương kết thúc, kinh nhất thụ thương hồi thôn, thương thế sơ bộ dũ hợp hậu bị phân phối lai nhẫn giáo đương lão sư.

“Ai, khả tích thiên thủ nhất tộc tảo tựu một lạc, bất nhiên hoàn năng bối kháo thiên thủ hỗn cật hỗn hát……”

Kinh nhất thán khí.

Thần điền gia hữu thiên thủ huyết mạch.

Thiên thủ nhất tộc tằng kinh ngận huy hoàng.

Khả thị.

Tòng sơ đại khai thủy, thiên thủ gia tựu tại bất đoạn phân hóa, dung nhập mộc diệp, đáo nhị đại hậu thiên thủ nhất tộc cơ bổn chỉ thặng vi sổ bất đa đích đích hệ, nhi hiện tại……

Cơ bổn thượng, chân chính xưng đắc thượng thiên thủ gia đích chỉ hữu cương thủ cơ liễu.

Nhiên nhi.

Tức tiện cương thủ, kỳ thật dã một hữu dĩ “Thiên thủ” vi tính, sở dĩ thiên thủ nhất tộc đích hồng lợi, thần điền kinh nhất thị hưởng thụ bất đáo liễu.

Tha cổ kế tự kỷ thể nội đích thiên thủ huyết mạch dã tịnh bất nùng úc ——

Chí thiếu bất khả năng cao quá thân tôn nữ đích cương thủ.

Tiên nhân thể thị biệt tưởng liễu.

Thiên phú……

Thập ngũ lục tuế liễu, y cựu chỉ thị trung nhẫn, tự hồ dã tựu na dạng liễu.

Kinh nhất ngận sầu.

Án chiếu giá dạng hạ khứ, giá bối tử năng bất năng hoạt đáo lão tử đô thị vấn đề, tất cánh vị lai mộc diệp tương diện lâm các chủng tai nan —— đệ tam thứ nhẫn giới đại chiến, cửu vĩ chi dạ, mộc diệp băng hội kế hoa đẳng đẳng.

Nhất cá trung nhẫn, diện đối na ta địch nhân căn bổn tựu thị tì phù hám thụ.

Dư ba đô năng yếu liễu tha đích mệnh.

“Bất nhiên hậu biên khứ cảo điểm trụ gian tế bào, thuyết bất chuẩn hoàn hữu cơ hội chưởng ác mộc độn.”

Kinh nhất tâm đạo.

Nhẫn giới thái nguy hiểm.

Bất biến cường, căn bổn tựu thị đẳng tử.

Tha chính trác ma đáo giá, ngoại đầu linh thanh tác hưởng.

Hạ khóa liễu.

“Hạ tiết khóa hảo tượng thị ngã.”

Kinh nhất chủ yếu giáo đạo “Nhẫn thuật”.

Tha dã bất minh bạch vi thập ma tự kỷ lai giáo giá cá, đả thính liễu nhất hạ, tự hồ thượng nhất nhậm khứ tiền tuyến chiến tử liễu, vị trí không khuyết xuất lai lâm thời trảo liễu cá tráng đinh.

Sở dĩ, kinh nhất chúc vu thật tập cương.

Bãi liễu, tiên khứ thượng khóa ba.

Phản chính học giáo đích nhẫn thuật khóa hựu bất nan, tam thân thuật ma, não đại lí đích ký ức túc cú hồ lộng tiểu hài tử liễu.

Kinh nhất tâm để tưởng trứ.

Tha cương khởi thân, hốt địa nhất đạo kỳ quái thanh âm hưởng khởi.

Cương khai thủy thính bất thanh.

Đãn thị.

Hậu lai tha thính minh bạch liễu.

【 đạo sư hệ thống chính tại kích hoạt trung……】

【 kích hoạt thành công! 】

【 dụng tâm giáo đạo học sinh tựu năng hoạch đắc tưởng lệ, thành vi nhân sinh đạo sư tương hoạch đắc canh đa ngạch ngoại tưởng lệ. 】

【 mục tiền hữu tân thủ lễ bao, thị phủ lĩnh thủ? 】

Túc chủ:

Đạo sư hệ thống?

Tân thủ lễ bao?

Giá toán xá……

Thượng cương đại lễ bao mạ?

Kinh nhất chinh liễu phiến khắc, tiếp trứ tâm trung ám đạo: “Lĩnh thủ!”

“Nhĩ đích tam thân thuật thục luyện độ đề thăng chí tối cao.”

“Nhĩ hoạch đắc tưởng lệ: Huyết mạch đề thuần.”

“Nhĩ đích huyết mạch hoạch đắc thuần hóa, đề thăng vi thiên thủ huyết mạch, thể chất hoạch đắc đại lượng đề thăng.”

“Nhĩ đích thổ độn, thủy độn hiệu quả hoạch đắc đề thăng.”

Tẩu lang thượng, kinh nhất não trung tiên thị đa liễu ngận đa quan vu tam thân thuật đích dụng pháp, tri thức, tiếp trứ tựu hữu hồn thân nhiệt huyết phí đằng đích cảm giác.

Tha năng xác định, tự kỷ thể ôn tại tiêu thăng.

Giá thị đề thuần hiệu quả?

Tha nhất khai thủy hữu điểm mộng, đãn tùy hậu tựu thị nhất trận cuồng hỉ.

Thiên thủ huyết mạch!

Quang khán nhãn tiền, thể chất, thổ độn hòa thủy độn đích đề thăng đô thị hiển nhi dịch kiến đích.

Lánh ngoại.

Thể chất cường đại, ý vị trứ tra khắc lạp lượng dã biến đắc canh đa liễu.

Nhật hậu đích lợi ích tựu canh đa liễu.

Thân phân, trụ gian tế bào tương tính đẳng đẳng, đô khả dĩ sướng tưởng.

Canh hà huống, tự kỷ hoàn hữu giá cá thập ma “Đạo sư hệ thống”, tân thủ lễ bao đô giá ma cấp lực, nhật hậu thuyết bất chuẩn hoàn hữu cơ hội hoạch đắc tiên nhân thể thậm chí luân hồi nhãn ni?

Hữu giá hệ thống, tự kỷ tại nhẫn giới toán thị hữu liễu hoạt hạ khứ đích khả năng.

Kinh nhất nhẫn bất trụ hưng phấn.

“Bất tri đạo đạo sư hệ thống chẩm ma dạng……”

Tha tâm trung ám tự trác ma.

Tòng hệ thống đề kỳ khán, chỉ yếu dụng tâm giáo đạo học sinh tựu năng hoạch đắc tưởng lệ, đãn hậu đầu hựu đề đáo thành vi nhân sinh đạo sư tựu năng hoạch đắc canh đa tưởng lệ.

Nhiên nhi.

Xá thị nhân sinh đạo sư?

Kinh nhất tư tác tái tam, quyết định tiên bất tưởng na ma đa, khứ liễu giáo thất tái thuyết.

Khán khán tự kỷ giá bang học sinh, đáo để đô thị thùy.

Huyết mạch đề thuần hậu, tha ngận khoái tựu sát giác đáo tự kỷ thể chất thượng đích biến hóa.

Biệt đích bất đề, quang tẩu lộ tựu khoái liễu ngận đa!

Giáo thất môn khẩu, tha tựu khán đáo liễu cá thục tất đích nhân.

Vũ trí ba đái thổ.

Giá gia hỏa……

“Nhĩ thị vũ trí ba đái thổ?”

“Thị đích, lão sư.”

Đái thổ kiến đáo kinh nhất, hữu ta cục xúc bất an, trạm tại môn khẩu hữu ta nữu niết.

“Tiến khứ tọa ba.”

Bất dụng tưởng.

Khẳng định thị hựu trì đáo liễu.

Nhập nội hậu, tha khán đáo liễu hảo ta thục diện khổng.

Lâm, tịch nhật hồng, a tư mã.

Thử ngoại.

Chỉ thủy, hồng đậu hòa tật phong giá kỉ nhân dã tại ban nội.

Chiến thời nhân thủ hi khuyết.

Ngận đa lão sư đô thượng liễu tiền tuyến, sở dĩ nhẫn giáo trung niên kỷ soa bất thái đại đích hợp tịnh tại nhất khởi giáo liễu, giá thị lâm thời chính sách, chúc vu một bạn pháp đích sự ——

Bao quát kinh nhất đích lâm thời chinh điều.

“Đại gia hảo, ngã khiếu thần điền kinh nhất, tiếp hạ lai đam nhậm nhĩ môn đích nhẫn thuật khóa lão sư.”

“Lão sư lão sư, ngã thính thuyết nâm cương tòng chiến tràng hạ lai? Năng bất năng giáo ngã môn canh thật dụng đích nhẫn thuật!”

Đái thổ kiến kinh nhất nhập nội, lập mã đại hảm.

Giá hóa thị chân bất phạ sinh.

Thuần thuần đích xã giao ngưu bức chứng, tiền cước dã tựu cân kinh nhất đả liễu nhất cá chiếu diện, chỉnh đắc cân nhận thức liễu ngận cửu tự đích.

Kinh nhất vô ngữ địa khán liễu tha nhất nhãn.

Đãn thị.

Trừ liễu tha chi ngoại, tịch nhật hồng, lâm giá kỉ nhân dã đối chiến tràng hạ lai đích lão sư ngận hảo kỳ, tâm trung hữu kỉ phân kỳ đãi.

Tha môn đô hữu tưởng pháp đề tiền tất nghiệp.

Sở dĩ, chiến tràng, tân nhẫn thuật đô thị tha môn sở hướng vãng đích đông tây.

Nhiên nhi.

Kinh nhất tự kỷ sở chưởng ác đích nhẫn thuật trung, trừ liễu tam thân thuật tựu chỉ hữu ảnh phân thân, thuấn thân thuật, thủy loạn ba hòa thủy trận bích, căn bổn bất khả năng giáo cấp tha môn, nhi thả……

Tha tự tiếu phi tiếu, khán liễu nhất quyển, thuyết đạo: “Nhĩ môn thị bất thị giác đắc, tự kỷ đích tam thân thuật dĩ kinh hoàn toàn hợp cách, căn bổn bất nhu yếu luyện tập liễu?”

Một nhân hồi đáp, đãn sở hữu hài tử đích biểu tình, hiển kỳ liễu tha môn nội tâm đích tưởng pháp thị tán đồng đích.

“Hành, na kim thiên đệ nhất khóa, tựu giáo giáo nhĩ môn tam thân thuật, như quả nhĩ môn giác đắc năng đạt đáo ngã đích tiêu chuẩn, ngã giáo nhĩ môn tân đích nhẫn thuật hựu hữu hà phương?”

Kinh nhất tiếu liễu tiếu.

Dĩ tha mãn cấp tam thân thuật, giáo tha môn hoàn thị xước xước hữu dư đích.

Nhất bang tiểu tể tử, một học hội tẩu lộ tựu tưởng bào?

“Ngã môn khứ diễn tập tràng.”

“Hảo ai!”

Đáo liễu diễn tập tràng.

Kinh nhất nhãn thần tảo thị nhất quyển.

Giá biên thiên tài bất thiếu, khả thật tế thượng, tựu tổng hợp thật lực nhi ngôn, đái thổ khởi mã năng bài tiền ngũ —— tha chỉ thị một hữu tả luân nhãn bãi liễu.

Trừ liễu tha.

Khả năng tựu thị chỉ thủy liễu.

“Đái thổ, chỉ thủy, nhĩ môn thượng lai.”

“Thị!”

Đái thổ càn kính thập túc đích đáo trung gian.

Chỉ thủy dã cân trứ xuất lai.

Nhất đối nhị?

“Nhĩ môn nhất khởi, toàn lực triều ngã công kích!”

Bản quyền tín tức